上海金山中心医院 建卡攻略+待产包清单。#创作灵感在上海怀孕后，需要在医院建卡才能进行产检和生孩子，但不少孕妈妈在选择医院时犯了难，不但要考虑距离远近，医院的医疗水平、就医环境也是很重要的参考因素。今天小编辑就来给大家讲一讲，在上海金山中心医院建卡攻略吧?，PS内附待产包清单哦?⭕基本信息☑️?地址：上海市金山区朱泾镇健康路147号☑️门诊时间：周一至周五：8:00-17:00 周六、日上午。有24小时急诊⭕建卡材料1、孕妈妈身份证2、小卡 (必须要带的)3、社保卡 (孕周小的话挂妇科用的上 )4、有胎心胎芽的B超单和近期检查结果⭕建卡时间：孕12周左右就可以建大卡了⭕建卡挂号1、“上海市第六人民医院金山分院”gzh2、医院窗口挂号⭕建卡流程1、到所属社区医院建小卡2、周一至周五到医院挂产科号，在护士台测身高体重、xie压3、等待叫号，面诊医生，医生询问基本信息和过往病史，开具检查单4、先排B超号，去抽xie，抽完后可以先吃些东西防止低血糖，在做尿常规、心电图等其他项目5、结果出来后找医生复诊，医生根据报告开具下次产检项目，预约下次产检时间，提前缴fei⭕产检频率☑️建大卡后到28周：4周一次☑️28-36周：2周一次☑️36周后：1周一次⭕重要产检项目：nt，无创，唐筛，羊穿这些这个医院不做的。无创可以给开一个仁爱医院的预约单，自己选择做还是不做。大排畸是三维的，fei用250左右，想做四维可以和医生提前要求。⭕待产包☑️证件包：夫妻双方身份证+复印件，结婚证+复印件，医保卡，小卡，产检资料，银行ka☑️住院包：??【妈妈用品】：洗漱用具、计量型卫生巾、产褥垫、防滑拖鞋、胎监带、一次性便盆、成人纸尿裤、换洗衣物等。??【宝宝用品】：婴儿衣服、婴儿帽、纸尿裤、包被、和尚服、湿纸巾、护臀霜、润肤霜、奶粉、奶瓶等。⭕病房介绍☑️单人间：420/天;☑️双人间:200±/天;☑️3人/6人间：40±/天。⭕产科服务☑️导乐陪产：可以陪产，导乐不详。☑️：周一至周五白天，开3指后可打。☑️陪护：固定一人产后陪护#待产包 #待产包清单 #待产包系列 #建卡

孟子认为：“无恻隐之心，非人也”。而“恻隐之心，仁之端也”。这就是说，仁是人之所以异于禽兽的本性之一，是我们每个人都应该秉持的德性。儒家伦理要求我们人人都应具有仁爱的品德。仁爱是重要也是基本的品性之一，他的其他许多优良品质如设身处世地为他人着想、宽以待人和热爱人民等都由此生发的。正因为仁爱是他本性中固有的品质，使他不自觉地就流露出来，并且自然地去关心爱护别人，所以才使他获得了广泛的尊敬和友谊，在国际国内都产生了巨大的影响。1935年1月中旬，一个雨后的拂晓，红军部队行军到贵州省桐梓县松坎镇。忽然，从路旁树林里传来了呻吟声。立即停下来，向树林里走去，原来是个负了重伤的红军战士，浑身污泥，躺在树下。蹲下去，摸摸他的头，叫警卫拿出仅有的一杯热水，亲自慢慢地喂他喝，又轻轻地抚摩着他的伤处，问他疼不疼，能不能走。那伤员坚强地说：“能走。”可怎么也站不起来，急忙按住他，说：“你伤势过重，怎么还能走呢？”他挽着伤员，回头叫道：“把担架抬来！”担架来了。把伤员扶到总部给自己准备的担架上，又把一床毛毯盖在伤员身上。1947年，中国解放军在陕北与国民d胡宗南部队激战。飞机不断轰炸，炮声隆隆，伤员陆续从前线抬下来。指示工作人员组织临时救护站，给伤员裹伤换药，烧水煮饭，亲自检查督促救护工作的进展情况。他站在村口大路边，关切地注视着每副担架上的伤员，不停地走向前去安慰伤员。他看见副担架停在村口，急忙走过去，轻声问伤员：“同志，你伤着哪儿啦？”“唉，大腿打坏了。”伤员说。“疼得厉害吧？”疼爱地说：“不要难过，到了医院，过几天就会好的。”他焦急地催促着抬担架的老乡，说：“请你赶快把他抬走吧！”那老乡叹了口气，指着躺在树下的一位农民说：“这担架是我们俩抬的，他突然病了，剩下我一个人。村里的人都支援前线去了。一时找不到人抬……”一听，马上叫警卫员扶那位生病的老乡去医务所。他自己走到留下来的老乡面前，说：“来，咱们俩抬吧！快抬到前面的村里去，别耽误了时间！”那老乡见消瘦的面容，有点犹豫。催促老乡，一同抬起了担架。由于飞机把道路炸得坑坑洼洼，高低不平，很不好走。怕伤员再受痛苦，尽力地把担架端平，额上豆大的汗珠往下淌。担架上那位受伤的战士，眼望着这位新来的抬担架的人，感到有些面熟，但不知他是谁。后来机枪连的战士们赶了上来，争抢着抬担架，换下。和那位伤员分手时，又亲切地对伤员说：“同志，好好养伤，不要着急。再见！”受伤的战士，望着那慈祥的面容，看着远去的身影，急切地问抬他的战士：“刚才抬担架的那位首长是谁？”战士说是我们政委。“不，你骗人，他像是周副主席。”战士笑笑，没有说话。那时候，、和中央其他都用了化名，要保密。到了村里，当那位受伤的战士听说是周副主席，激动得从担架上坐了起来，抱住战士呜呜地哭起来：“哎呀，真是周副主席啊！请你们回去给我捎句话，就说我永远忘不了他。我养好了伤，马上回前线。”对于同志，无论职位高低，他都给予无微不至的关怀。在战争年代，他在行军途中给警卫员挑脚上磨起的水泡；在和平时期，他给在雷雨中站岗值勤的战士送雨衣；在战争年代，他曾亲自为生病的普通战士连夜请医抓药；在和平建设时期，他也曾为革命功臣、知识分子问病求医。而这些都是他真情地流露，是其仁爱之心的自然表现。的仁爱不仅表现在对待自己的同志、亲人和朋友上，而且也表现在对待国外素不相识的人上，他甚至在面对不仁爱的行为时压抑不住自己的愤怒。1956年他访问巴基斯坦时，东道主安排参观一家刀片工厂。他看见一个瘦弱不堪的童工，目不转睛地用10个指头像机器一样地不停操作。实在看不下去了，他愤然对厂长说："你们怎么能这样对待一个孩子？怎么能将人当机器使，这是不把人当人嘛！"他越说越激动，脸都涨红了，厂长不敢再介绍了，连声称是，还用盘子盛着一大包刀片作为礼物送给，表示敬意。径直走到那个童工身边，将刀片转送给他，慈爱地对他说：这是送给你的，祝你一切都好！身边的一位工作人员对此印象极深，他认为再没有什么事比这件事更能表明的人性美了，忍不住发怒的反应也闪烁着魅力的光辉，而这种光辉就是“仁爱”的体现。一两千年来，仁爱思想已经渗透到中国人的观念、行为、习俗、信仰、思维方式、感情状态之中，融入中华民族社会文化心理结构，自觉不自觉地成为人们处理各种事务、各种人际关系和社会生活的基本原则。仁爱是我国传统美德中极为重要的部分，被称为"中国固有的精神"。与众不同的是，他比一般人更自觉地行“仁”，用“仁”，成“仁”。应该说，在这方面为大家提供了一个足资仿效的范例。

近看典籍里的中国第二季，每每看一次就感动一次，被古人那种一心一意只做好一件事并传承下去的精神所感动。一集一个多小时却讲尽一个人年轻，中年，老年所经历的一生，这里面蕴含着我国古代的智慧精华，所以想要变得智慧，阅读经典典籍必不可少一种途径。我建议小孩3岁开始，就可以接触这些经典，潜移默化地讲给他听！下面介绍几本经典书籍：首先，《尚书》是中国古代重要的典籍之一。它记录了中国古代政治、经济、文化等方面的制度、制度、礼法和伦理道德等方面的内容，是中国古代社会制度和思想文化的百科全书。《尚书》《论语》《大学》等都属于《尚书汇编》系列，是中国传统文化中的珍品。其次，《周易》是古代中国哲学和文化的代表作。它通过“天人合一”的哲学思想，揭示了中国古代哲学的核心思想，包括“天”、“人”、“自然”等概念，以及“天之道”和“人之道”。《周易》《尚书》等典籍中还存在许多关于宇宙、生命、自然、政治等方面的论述。但是，《论语》是中国传统文化中重要的经典之一，它是孔子思想的代表作之一。孔子的思想主张“仁”、“礼”、“义”，强调“仁者爱人”。在《论语》《孟子》等儒家经典中，孔子的思想被广泛传播，成为中国文化的精髓之一。《大学》是中国文化中重要的著作之一，它包括了古代儒家的经典著作，如《论语》、《孟子》等等。《大学》强调了“仁爱”、“礼义”、“诚信”等重要思想，是中国文化中的瑰宝之一。后，《道德经》是儒家经典之一。《道德》、《易经》等古籍都是中国文化中的珍品，是中华文化的瑰宝之一，也是中国古代文化的重要组成部分。《论语》,《道德经》,《诗经》等都是中国古代文化宝库中的瑰宝。所以，中华文化的博大精深和源远流长，不仅是古代中国的重要文化，也是现代中国的重要文化遗产。

曹德旺的自传为何叫《心若菩提》？原来如此“菩提”是顿悟、开悟的意思。曹德旺表示，所谓“心若菩提”其实就是外王内贤，外表上看起来强大，内心充满着仁慈、仁爱。这样的人生反倒是强大的。他认为企业的经营是没有规律的，是靠想象的。所以，你要去“悟道”才行。如果你对“道”一点门道都没有，那难免会固步自封，在“术”的层面上打转转，终会吃亏的。平常读一读曹德旺的《心若菩提》，开卷有益，必有所得。#仁爱简介#

#头条创作挑战赛#作为中华文化的重要组成部分，国学一直是许多人学习的必修课程。但是，由于教育体系的差异和地域文化的不同，许多人对国学的认识和了解程度不尽相同。因此，本文将从国学的概念、历史、分类、特点等多个方面进行介绍，帮助读者全面了解国学常识。一、概念国学，指的是在中国传统文化体系内的一门人文学科，包括儒学、道学、墨学、法学等多个学派，内容包括文学、史学、哲学、政治、艺术等多方面领域。其核心思想是“以文化传承为中心，以传统价值观念为准绳，以道德伦理为根本”。二、历史国学作为一门学科的形成和发展始于宋代，宋代是中国古代文化高峰期，因此儒学成为当时主流学派。而随着历代的变迁，国学的内容和形式也不断发展与变化。例如元代时期，诗、词、曲、文艺术成为了国学中的重要组成；明清时期，注重理论研究，形成了明清学派，反对宋元之后的革新思潮。三、分类国学可以分为儒学、道学、墨学、法学等多个学派，每个学派分别有自己的文献和理论体系。其中，儒学是主要的学派，它的核心思想是“仁爱、忠诚、诚实守信、虚心好学、敬天爱人”，代表作有《大学》、《中庸》等；道学注重道德、修身和治国，代表作有《道德经》、《列子》等；墨学重视人性，强调知行合一，代表作有《墨子》等；法学则是研究法律制度和司法制度的学派，代表作有《礼记》等。四、特点国学的特点可以概括为以下几点：（1）注重文化传承。国学作为中华文化的重要组成部分，其核心目的就是传承文化遗产，使得中华文化能够继续流传。（2）重视思想内涵。国学并不是一门枯燥的知识积累，而是关注思想内涵，鼓励人们在学习的过程中反思自身，提高自身修养。（3）强调实践应用。国学所涉及的哲学和思想并不是空洞的理论，而是与实践密切相关的，强调实践应用和奉献社会。（4）推崇“德行天下”。国学强调在人类社会的生存和发展中，重要的是德行，以德行来规范人类社会，推动人类社会的发展。总之，国学作为中华文化的重要组成部分，其价值不仅在于传承文化，更在于提升人们的思想境界、道德素养和实践能力。希望这份国学常识能够为读者提供有益的帮助，让更多人能够认识和了解中华文化的博大精深。

强为道骨弱即仙心。普通人到底能不能够拥有强者心态？如果拥有了又会带来什么改变？大家对于抱朴守拙，会不会始终有着老子道德经中提到的柔弱胜刚强，又是怎么回事？今天就来跟大家重点聊聊强者和弱者之间的关系。看看软饭又有什么样的神仙吃法？明朝万历年间，有一个年轻人叫做袁了凡，他整个上半生的命运都被一个高人说准了，包括考试第几名？啥时候当官，工资多少都说的丝毫不差，所以他也就没有了，其它的任何随波逐流，浑浑噩噩的过日子。可是有一天，有另外一位高人告诉他，你这样的想法是错误的。之所以你的命运会被别人算准，主要是因为你的人生太普通，太平凡了，简单的就像是一张白纸，所以能够一目了然。但是再这样继续下去，只会是蹉跎岁月，虚度一生。并且高人教给了袁了凡四个智慧。第一是立命之道。讲述了如何看待命运，如何权衡人生的价值，以及怎么样才算是有意义的生命旅程。第二是改错之法。让他在一帆风顺中看到瑕疵，风平浪静里找到短板，如何修正？持续的改进和创新，由进步而至提升。第三是积善之方。高人教他怎么去做正确的事情，把事情做正确，实现。老子在道德经中所说的天道无亲，恒与善人。第四是谦德之效。告诉袁了凡，谦虚敬畏是解决所有情绪问题，关系问题的根本抓手和安全底线。懂了这四个道理之后，袁了凡先生的命运果然改变了，一切都在向着好的方向在发展。把他的人生际遇分享给更多的人。如果让我来评价他这一番改变，主要就是由弱者心态切换到了强者心态。什么是弱者心态呢？有三个主要的特征。第一方面是执行，都受到外界环境，没有自我意识，荣誉的观念，顽固。第二方面是弱者没有尊严和业务指标，而不是向高标准看齐。其主要理由就是不愿意活的太累，舒服。这些概念是他们脑子里，嘴里经常说的，很难聚焦在某一个目标上做出超常规的努力。第三方面。弱者的学习是一个找认同的过程，他们也看书也听课，但是他们只是有选择的接受那些能够证明自己行为合理的内容，主动忽略掉，那些会刺痛他们的建议和不能理解的部分，这导致弱者的思维框架，总是在原地踏步，跟不上创新的潮流和时政的发展。袁了凡之所以能够改变自己的命运，功夫首先就下在了改错上。但对于普通人而言，少年时血气方刚，不屑于改错。中年时忙忙碌碌没工夫改错，到老了之后终于明白了今世而昨非，但已经没有体力和精力去改错了。西方有一部深邃的著作叫做尤利西斯。其中有一句名言说：假如老人有精力，则世间无难事，很可惜。世上的事情就是这样的矛盾和遗憾，现在不能改变，你就永远没有机会再改变了。有人也会问我，我们这个世界上，不可能人人都是强者，人人都是富人吧？总要有一些我们这样的穷人弱者存在，是不是没办法改变这种格局呢？我之前在短视频里面也说过，所谓弱的意思，就是钱不够花，就是事儿办不成，反过来也是一样的，钱能够花，财富自由，就可以称之为富。壮志得酬，目标达到，就算是强，其中没有一个固定的指标和边界线。理论上说任何一个人能不能成为强者，都与其他人没有关系。所有人都是富人，在逻辑上是可以实现的。善字在甲骨文当中，下面是两个张口的人，一方面表达了良好的沟通链接，另一方面也隐含了两个贵族。强者在美餐羊肉。因此善字的概念要包含两个关键的指标。第一是好，从这个意义上来讲，君子必然是强者，弱者一定是小人。那么如何成为强者呢，大的秘密就在于，要比弱者更弱，要去服务其他人。要比所有人更谦虚，更仁爱，比弱者更弱，还是弱给大家介绍了凡四训，这一部简单而又厚重的经典。想知道更多吗？199加入读书会，999讲师班，公司领袖和美女老板，加入启蒙国学老板社群，成为战略合伙人。