#跟风# #抄诗#《晓出净慈寺送林子方》杨毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。———分-割-线———从作者简介看，杨与范成大是同科进士，只不过，杨比范成大小一岁，活得也更久些。其实，杨有名的一首诗应该是《小池》，特别是末两句——“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”，感觉每年时候到了都会被各种提起。———分-割-线———“净慈寺”这个名字虽然听上去有些陌生，但是作为西湖十景之一的“南屏晚钟”却是很多人都知道的。另外，没记错的话，它离雷峰塔应该很近。

姜夔曾先后四次参加科举考试，每次都是名落孙山，连乡试都没过。姜夔，字尧章，号白石道人，出生于江西鄱阳一个官宦之家。十四岁那年，父亲去世，家境败落，姜夔依靠出嫁的姐姐完成了学业。姜夔多才多艺，会填词，会作曲，能作文，善书法，是个标准的斜杠青年。但有点偏科，在应试科目上，长期稳定在年级后十名。作为一个寄人篱下的落榜生，日子有多难，心里有多苦，没有经历过的人永远不会懂。姜夔一咬牙，决定不考了，出去找工作，总不能一直靠姐夫养活。就在外出打工的那段时间里，姜夔在扬州目睹了昔日繁华都市经历战乱后的破败凋零，感慨万千，提笔写出了那首轰动一时的千古名词《扬州慢》，在文坛崭露头角。那年姜夔22岁。宋词是用来唱的，姜夔不光擅长依照已有的词牌填词，而且能自己作曲，说是词人，不如说是个音乐家。《扬州慢》一炮走红之后，由他作词作曲的作品在江南娱乐圈广受欢迎，青楼歌妓无不以能拿到姜夔写的歌为荣，颇有当年词界天王柳永的风范。也就是在那时，姜夔迎来了人生中的初恋。没错，是青楼歌妓，而且不是一个，是一对姐妹，没办法，两个都喜欢，哪个都割舍不下。姐姐叫燕燕，妹妹叫莺莺，都是合肥青楼的当红歌女。那一日，赤阑桥上，在人群中多看了一眼，再也没能忘掉容颜。初恋是美好的，在爱情的滋润下，姜夔的创作热情空前高涨，创作了一大批脍炙人口的爱情歌曲，每次一写完，马上就跑去送给这对姐妹。燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知？春初早被相思染。别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。因为总能得到姜夔的新歌，燕燕、莺莺的身价也扶摇直上，很快成为合肥娱乐圈炙手可热的一线明星。可当姜夔鼓足勇气，向燕燕表白的时候，却遭到无情拒绝。再去找莺莺，同样吃了闭门羹。尽管那时姜夔在合肥文艺界已小有名气，但毕竟是没有编制的“肥漂”，女人要的是可以托付终身的安全感。你有房吗？有车吗？有存款吗？小姐姐连发三问，姜夔无地自容。他一生流传下来的诗词有八十余首，其中竟有22首是写给这对姐妹的，占作品总数的四分之一，用情之深，天地可鉴。其中，著名的是这首《鹧鸪天·元夕有所梦》：淝水东流无尽期，当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。当上帝为你关上一扇门，就会为你打开一扇窗，如果连窗户也关了，不要气馁，那可能是上帝要开空调了。宋孝宗淳熙十二年（公元一一八五年），31岁的姜夔离开合肥，辗转漂泊到了湖州，情场失意，穷困潦倒之际，遇到了他生命中的贵人——肖德藻。肖德藻是南宋文坛响当当的一号人物。诗词与陆游、范成大、杨齐名。更重要的是，肖德藻与姜夔已故的父亲是同科进士，如今在湖州任县令，对姜夔的诗词文才颇为赏识，不但在文坛极力抬举姜夔，见姜夔三十好几了仍孑然一身，主动提出将自己的侄女嫁给姜夔。姜夔虽然对前辈的厚爱十分感激，但心里仍放不下合肥那对姐妹，颇为踌躇。肖德藻苦口婆心地劝道：“孩子，过去的该放下就放下吧，你该开始新的生活了。”在肖德藻的极力劝说下，姜夔痛斩情丝，在湖州成婚，开始了新的生活。在湖州生活的这十年里，肖德藻为了侄女婿工作的事真是操碎了心，带着他频繁出入官场、文坛，结识了不少社会名流，并把他介绍给了在杭州任职的著名诗人、写过“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的杨。杨又将他推荐给了文坛更厉害的人物范成大。范成大位高权重，虽说当时已经退居二线，在苏州养老，但声望地位仍在。邀请他来家里共进晚餐。那是岁末一个大雪纷飞的夜晚。席间，宾主双方把酒言欢，就共同关心的话题进行了亲切友好的会谈，并在饭后移步后花园，踏雪赏梅。作为后生晚辈，姜夔受宠若惊，依照范老的指示，当场写出了流传后世的咏梅佳作《暗香》。作品以梅喻人，起句以月色梅花唤起与玉人月下摘梅的回忆；随即以“而今”转到当前，“长记”二字追忆赏梅雅事；末句又回到当下，惋惜片片落梅，暗含故人不知何日重逢之意。全词不断在过去和现在之间往复摇曳，结构空灵精致，意境清虚绵邈。范老读完连声称妙，兴之所至，马上让家中一个叫小红的歌女学习演唱。姜夔现场教授，耐心辅导，不厌其烦，眉眼之间，与歌女暗生情愫。这一切当然没能逃过范成大的眼睛。毕竟经历丰富，在他们男女声二重唱《暗香》演唱完后，范成大主动提出，将小红赐给姜夔。如今合肥庐阳区的赤阑桥畔还是桐城路上标志性的一景，我想很多读过姜夔词的人经过这里这里，看到这个标志性建筑都会有所触动吧？@魏一小轩窗：陶渊明诗云“闻多素心人，乐与数晨夕”。素未谋面，仍可在文字里相见。

中国南部地区的荔枝节风俗探源在中国各族的节日里，美食是必不可少的一部分。荔枝是中国南部主要的经济林树种，而“荔枝节”又是其中常见的一种农业节日。目前学术界对这一节日的研究大多集中在“当下”方面，例如经济效应、市场营销策略、文化冲突等方面，而关于这一节日风俗史实方面的研究却是空白一片。为更完整、更精确地概括出“荔枝节”风俗，笔者将“荔枝节”定义为“以“品荔”为中心，人民群众在荔枝成熟时，所举办的一场以“品荔”为中心的狂欢聚会。作为中国南部农业文化的一支奇葩，荔枝节有着明显的地域特色，目前在社会、经济和文化上都有着很大的影响。对其进行梳理与分析，不仅可以澄清“过去”，而且可以为当代的荔枝节倡导及有关方面的研究，提供有用的数据支持。关于上流人士的“荔枝节”风俗，早出现在历史文献中，并被大量的学者所记载。金朝常璩所著的《华阳国志》，是中国现存早和完备的一本地方志，主要记载了巴蜀两省的历史和地理。而明代万历年间进士曹学佺所著：“据《宋知县事冉木震碑》记载，殿后，有唐人栽植之大如球。每年成熟的时候，我都会让大臣们在树上吃一顿，这是汉代的传统。”这一记载和《华阳国志》相符，说明巴蜀自两汉以来就已经存在官方举办的“荔枝节”，这一习俗一直持续到了唐、宋时期。而品尝新荔枝的民间传说也在各地的荔枝产地随处可见，如：杨在粤任职时，曾有一首《四月八日尝新荔枝》，明代中期，海南琼山著名思想家丘浚也曾在《梦中食荔枝》中提到：“家乡的荔子尝新”。在广东主要产地，许多农民都会邀亲戚朋友到这里试吃新鲜的荔树，并举办酒席互相交流感情。在广州的从化，年轻人都会约上朋友一起去采荔枝，吃荔枝，他们觉得在午夜时分，荔枝又凉又香，正是吃荔枝的好时候。清朝的时候，广州的河滩上更是种满了荔枝和龙眼，而且每年都会有一场盛大的庆典，有句话说得好：“凤卵龙球如燕子，村村锣鼓喧天”，其中的“凤卵”就是荔枝。莆田仙游是著名的荔枝产地，人们在荔果成熟的时候，都会“日夜畅啖”，人们常说“用棉被来换取荔枝”，这说明了人们对荔枝的热爱和热爱。自改革开放后，各地政府在"文化搭舞台、经济唱戏"的方针下，先后筹划和实施了一系列官方节日活动。目前，在中国内地，以广东，广西，海南，福建，四川，重庆为主体，“荔枝节”在这些区域广泛存在，倡导者包括市、县、镇等各级政府，以及乡村、旅游区、种植场、农户、寺院、高校等。珠江三角洲作为中国改革开放的先行者，率先发起举办近代“荔枝节”的活动，目的在于增进与海外华人和港澳台人民的交往，并借此吸引投资。1981年6月30日，东莞县常平区的“荔香阁”揭牌揭幕，当时回国的港澳华侨、港澳朋友，人数较以往任何时候都要多，因此常平区将6月30日定为“常平日”，也就是俗称的“荔枝节”。自1987年起，四川合江县府在七月份举行“合江荔枝节货市”。为了感谢港澳台同胞、海外华人及外籍人士对香港特别行政区给予的关心和帮助，深圳政府于1988年2月推出“深圳荔枝节”，由6月28日持续到7月8日。笔者分析认为，荔枝素有“果之牡丹”、“仙果”、“佛果”等美誉，被誉为中国有文化价值的水果，其栽培体系在海南海口阳山地区和广东增城、东莞和茂名地区被列为中国重点农业文化遗产。中国人民对荔枝有着特殊的情感，并在此过程中形成了丰富的文化底蕴，而“荔枝节”风俗则是中国人民在这一过程中为活跃，也具有民间色彩的一种。从这篇文章中可以看到，在中国南部地区，人们已经深刻地认识到了荔枝的园林之美，品尝之趣，文化之魅力，并将荔枝的食用、审美、休闲和娱乐的价值发挥到了，因此，荔枝节的风俗也就变得更加丰富了。关于“荔枝节风俗”的记载，大多来源于当时的士大夫们的诗词手札，它的记载与当地的文学兴衰和创作模式密切相关。福建巴蜀诗歌在宋代达到了鼎盛时期，而广东本地诗歌流派在明清之际却开始蓬勃发展。有关巴蜀的记录大多出自柳官府，而关于宋、元以后的资料则很少见。闽粤地区有很强的乡土观念，十分注重乡土杂咏诗歌的创作，因而更多地记载了明清时期闽粤地区的荔枝节风俗。这一风俗虽然经历了很长时间，但只是在形态上趋向于充实，在本质上并没有什么显著的改变。有关风俗并不牵扯到太多的民俗，也不像梅兰竹菊那样将影响扩展到灵性层面。参考文献：谭健萍.《传统物产型节事形象的测量探究——以深圳南山荔枝文化旅游节为例》钟敬文,著.董晓萍,编.《民俗文化学:梗概与兴起》曹学佺.《蜀中名胜记》董运来《荔枝谱》#杨简介50字#

古诗词是我国传统文化中的璀璨明珠。千百年来，我国历史上涌现了大量诗词名家，他们创作的诗词题材广泛、影响深远，他们的名篇名作穿越千年，散发出夺目的光芒。本书选取了我国历史上的十位诗词名家，包括高适、杜甫、岑参、白居易、李贺、杜牧、李商隐、杨、陆游、范成大，将他们的人生经历、创作历程用漫画绘制出来，并对他们的诗词名篇加以介绍，以期通过这种方式，让读者走近古代诗词名家，了解诗词创作背后的故事，领略古诗词的魅力。本书适合中小学生以及其他对古诗词感兴趣的读者阅读。

#我和祖国在一起#《长津湖》是由陈凯歌、徐克、林超贤联合监制并执导，吴京、易烊千玺领衔主演，段奕宏特别出演，朱亚文、李晨、胡军、韩东君主演的抗美援朝电影 。先来分析一些拍摄阵容。据博纳影业总裁于冬说，“《长津湖》是迄今为止中国电影史上投资大、制作团队规模大的影片，是战争影片史的一部标志性影片。”确实，拍战争片的成本是很高的，拍出真实战场效果的成本更高。在电影中的每一帧，我都感觉到经费在燃烧。整部电影实际拍摄周期两百多天，经常是几个导演同时开拍再拼合在一起。电影结束后，有长达十分钟一万多个工作人员的鸣谢名单。实际上，整一部影片的工作人员统计七万多人。真.大制作。接着来谈谈导演。不用我多说，几位导演都是耳熟能详的业内大牛了。陈凯歌导演，拍过《霸王别姬》、《妖猫传》、《赵氏孤儿》等，对于情感的细腻表达和中国历史文化的输出有着独特的个人风格；徐克导演，代表作《倩女幽魂》、《黄飞鸿》、《英雄本色》等，有着丰富的导演经验，武侠动作和视觉设计是强项；林超贤，国内军事题材电影领导者，《红海行动》、《湄公河行动》、《紧急救援》。结合三位导演的特长，《长津湖》终展现出来，无论是感情表达、战争场面、历史性和真实性都是的。几个主演不得不提。吴京，所有方面都很适合这个角色，中国军人坚毅的形象完全表现出来。易烊千玺，把杨的性格、思想转变都表现得很满，动作戏也毫不含糊，把一个新兵的很多细节把握得很好。另外，朱亚文饰演的雷公，让我印象很深刻，也很感动。总体来说，主演们都很给力。在零下几十度拍戏，为了还原历史和作品呈现吃了很多苦，是一群极具职业素养和艺术精神的好演员。《长津湖》以长津湖战役为背景，讲述了一个志愿军连队在极度严酷环境下坚守阵地奋勇杀敌，为长津湖战役胜利作出重要贡献的感人故事 。1950年，中国志愿军部队与美军在朝鲜长津湖地区交战，中国人民志愿军第9兵团将美军1个多师分割包围于长津湖地区，歼敌1.3万余人，扭转了战场态势。这次战役收复了三八线以北的东部广大地区，是扭转局势的关键一战，而中国人民志愿军也付出了惨痛的牺牲，在零下三十多摄氏度的极端天气中，很多先烈是以端着枪的姿势被冻僵，体现了志愿军战士服从命令视死如归、冻成冰雕也不退缩的革命精神。恰好前段时间我在看《寒冷的冬天：美国人眼中的朝鲜战争》，而影片中也有很多中美双方军队在战略布局、军用物资等的对比，更凸显了抗美援朝精神的可贵。为了不涉及剧透，关于剧情方面就不详细说了。长达280分钟的观影，很多时候我都是手握紧拳头来观看，全程的节奏真的很紧张，有些片段甚至有点压抑。但是有一点我觉得处理得很好，就是穿插了千里的兄弟情、其他军人与“小牛”杨之间的打闹，把影片的节奏调节得松弛有度。每个人物都立得有血有肉，演员们把每一个英雄的特点都演得很好。许多场景也拍的很美，要给摄影指导加鸡腿！以前高中课本有介绍过抗美援朝的历史，但也只是粗略知道。很感谢《长津湖》这部电影，能够让我在280分钟里走进长津湖战役，走进这段历史。曾经没有很深入地感受到老兵烈士遗骸回国的意义。但是当我看到影片中一颗空投炸弹就把一支队伍的人炸飞，尸首无存的时候，我真真切切地感受到，能找到带着姓名的烈士并运送回祖国，对于这些英雄及其家属和我们是一件多么有意义的事情。抗美援朝精神永存，铭记每一位英雄。我确实很喜欢这种主旋律的电影，因为每看一次，我都能收获深刻的思想和精神认识。相信我，这部电影，不仅仅是单纯的主旋律文化输出，你还会看到绝美的场景设计、酷炫的动作指导、壮阔的祖国风景、逼真的场景再现以及真实的历史。后，感谢拍摄团队和主演团队给我们带来了这么好的作品，同时，衷心祝愿中国电影业能发展的越来越好！提前祝大家国庆节快乐！观影友情提示：请勿进行盗摄行为；历史沉重，请勿在影院嬉笑打闹；多带纸巾少喝水，一跑厕所错精彩；时间稍长，请耐心观看。#杨简介50字#