三国冷知识:司马家族灭蜀（公元263年），篡魏（公元265年），直到公元280年灭掉东吴，三国归晋。也就是说，吴国在蜀魏消亡后存在了15年。15年相当于刘备自立汉中王（公元219年）到诸葛亮病逝五丈原（公元234年）的时间长度。

健康=真理。亲们您听这是真理吗？司马懿厉害的就是身体好，曹操死了他没死，曹操的儿子死了他还没死，曹操的孙子死了他还没死。打不过诸葛亮，但把诸葛亮熬死了，后三国归晋，完成一统中国的梦想。所以一个人要想成功，身体真的很重要。别光有目标，有理想，有能力，有人脉，有金钱，结果没有健康，一切都白忙。真是得健康者得天下。人生经典4句话活着就是胜利：挣钱只是游戏，健康才是目的，幸福才是真谛。愿大家都有个好身体，不合理的少关心，想不通的少思量，看不惯的少过问，听不懂的少解释。过去是挣钱吃饭，退休了是吃饭挣钱。只要您能吃饭，他就得发钱，您若不能吃了，钱也就没了。您说呢？

浅述三国时期华夏认同的分野三国的历史有广义与狭义之分，广义上的“三国”从中平元年（184）张角发动黄巾之乱起，到太康元年（280）司马炎灭吴国结束。狭义上的“三国”则从建安二十五年（220）汉献帝禅让帝位于曹丕开始至太康元年三家归晋为止。自汉末天下离乱，汉室虽仍是名义上的天下共主，但实际上已经产生了正统危机。“袁绍在河北”“袁术在江淮”表明当时的地方割据主义倾向愈发显著，这些裂土分疆的诸侯在表面上尊奉汉朝的统治，背后却都在进行着自身政权的正统性建设。袁术见汉室衰微便生自立之心，理由是自己出身于四世三公的世家大族，理应顺天应命，代汉自立。阎象虽引周文王以大侍小的历史案例，力劝袁术打消称帝之举，但袁术认为“袁”姓出自“陈”，“陈”又为虞舜之后，舜承土德，理当代汉之火德。因此袁术以“代汉者，当涂高”的谶纬思想为其篡夺汉室帝位做了舆论上的准备，自己也随即建号登基。此一事可证，彼时拥兵自重的各路诸侯皆有取汉室而代之的野心，只是碍于历史的政治惯性与社会的舆论压力，致使有些谋求篡位之人隐忍而未发。地方分裂主义的加剧导致各个政权的地域认同得到了加强，魏、蜀、吴三国都在这一方面进行了正统性的叙述。“中国”“天下”即特指魏土，而非指大一统王朝时期华夏文明的全部疆域，在魏国士大夫看来，吴、蜀两政权是区别于“中国”的“二贼”，他们不具备代表华夏的资格，而由于魏国地处中原，因此可以名正言顺的使用“中国”一词以示其正统性。吴、蜀发生夷陵之战时，孙权遣使向曹丕上表请降，曹丕询问刘晔对此事的看法，君臣二人的对话被傅玄记录到了《傅子》当中。在刘晔的观念中，“天下”被分割成了三个部分，“中国”占据了“天下”的大部分疆土，吴蜀两国则各保一州。刘晔不以“魏”“蜀”“吴”三者并称，而是用“中国”的概念与后两者相对，这看似只是称谓上的差异，但实际上是高超政治话术的体现。陈寿撰述《三国志》时，按《魏书》《蜀书》《吴书》的体例进行史料的编排，这表明在晋朝人的观念中，“魏”“蜀”“吴”皆是割据一方的封国，虽然晋的正统性是延续曹魏而来，但在历史的记述中，这三者的地位是平等的，它们都不完全代表“中国”。刘晔不称“魏”或“大魏”，而自称曹魏政权为“中国”，除了抬高曹魏的政治地位以外，根本目的还在于通过明确自身无可置疑的华夏正统性。在两汉的文学边域书写中，与“中国”一词相对应的是蛮、夷、戎、狄等外族政权。虽然两汉“中国”称谓的指向与这一时期并不完全一致，但也代表了强烈的内外之别，两汉士人将“中国”与“夷狄”并称，是为了突出汉朝政权的民族性。而刘晔将“中国”之名与“吴”“蜀”相对，其言外之意便是将吴蜀两国贬斥为外族异端，虽然在现实中，两国的君主都是汉族人，但是在魏国人的话语建构中，吴、蜀之地已经被“夷狄”化了。虽然两汉“中国”称谓的指向与这一时期并不完全一致，但也代表了强烈的内外之别，两汉士人将“中国”与“夷狄”并称，是为了突出汉朝政权的民族性。而刘晔将“中国”之名与“吴”“蜀”相对，其言外之意便是将吴蜀两国贬斥为外族异端，虽然在现实中，两国的君主都是汉族人，但是在魏国人的话语建构中，吴、蜀之地已经被“夷狄”化了。#历史开讲#参考文献胡鸿.能夏则大与渐慕华风：政治体视角下的华夏与华夏化[M].北京：北京师范大学出版社，2017.费孝通.乡土中国.青岛：青岛出版社，2019.霍志军.陇右地方文献与中国文学地图的重绘.北京：人民文学出版社，2019.韦兵.完整的天下经验：宋辽夏金元之间的互动.北京：北京师范大学出版社，2019.

只是罗贯中要刘关张结义而已，历史上并没有这一出戏。你文中所谓的败笔，也只是虚构中的败笔。三国里没有哪个国家能够一统天下，请看历史三国归晋！

看似三国归晋，实则是士族阶级走到了后，这是历史的必然，却也是历史的悲剧，因为很多人都不知道，三国归晋后，后面有多乱：公元280年，西晋击灭东吴。公元290年，晋武帝司马炎病死。痴呆皇帝晋惠帝上位。公元291年至公元306年，八王之乱。公元311年，羯族石勒在苦县​宁平​城屠杀晋军十余万，西晋军主力被歼。而后匈奴刘曜攻入洛阳杀士官百姓等三万余人，史称永嘉之乱，由此五胡乱华开始了。公元316年，匈奴刘曜攻入长安，西晋残余势力政权灭亡。公元318年，南北分裂，南方东晋王朝建立（地盘比三国时期的吴国略大些），北方由匈奴、氐、羌、羯、鲜卑等少数民族建立大小共约十六个国家，简称五胡十六国。直至公元420年，南方刘裕取代东晋建立刘宋，公元439年北魏灭掉北凉统一北方，南北朝时代来临，但仍然战乱频仍。再回过头看三国，这个时代，英雄辈出，不管是寒门还是士族，都有人才涌出，也大多得到了重用，但曹魏的九品中正制的建立，让士族开始占据主导力量，终三国归晋，士族赢得了后的胜利，但是，至此，上品无寒门，下品无士族。人才开始慢慢断档，寒门得不到重用，官一代人才逝去，到了官二代，官三代，奢侈享乐，清谈玄虚，自我腐败，让西晋这个看似大一统的国家到后惨烈的灭亡，实在是让人唏嘘。到后，隋文帝杨坚统一全国，而后隋炀帝虽然暴虐，但也推行了让九品中正制崩溃的制度：科举制。所以唐朝的兴盛，除了唐太宗李世民、女帝武则天、唐玄宗李隆基的功劳，隋朝的举措也为其打下了坚实的基础。​#我要上微头条# #微头条打卡##三国归晋简介#