锺佩贤（清），字六英，浙江山阴人，寄籍北京宛平。清道光三十年（1850）进士，官御史、太仆寺少卿。同治元年（1862）任会试同考官。藏家简介: 宋小濂

央视白岩松现身当证婚人，头发稀疏满脸斑点，全程眉头紧锁引争议众所周知，白岩松是央视的主持人，而且在大家的印象中，白岩松似乎永远是一位儒雅的主持人，长期以来，白岩松一直是深受喜爱的主持人，因其优雅、幽默和博学而广受喜爱，但是岁月不饶人，不知不觉中，他已经年过半百，衰老的感觉越来越明显。 有网友晒出了一段白岩松在山东临沂某酒店担任证婚人的视频，这件事引起了网友的热烈讨论。据了解，新郎新娘与白岩松交情深厚，因此邀请白岩松主持他们的婚礼，作为公众人物，为朋友们服务，见证他们的婚礼，对于白岩松来说也是一件温暖而鼓舞人心的事情。据介绍，白岩松是新娘的导师，新郎新娘都在《人民日报》工作，他们聪明，是一对相互欣赏和支持的夫妻，可以说，他们是天造地设的一对。那天，白岩松没有穿西装，而是选择了素色的短袖，穿着简单，从视频中可以看得出来，他已经有明显的秃顶迹象，发际线越来越高，头发也很稀疏，脸上皱纹明显还有一些斑点，让他看起来特别憔悴。白岩松上台发言时，语气直白说：“谈恋爱是喜欢对方的优点，过好日子是包容对方的缺点。”白岩松说这话的时候，就好像白岩松在讲课一样，让许多观众陷入了沉思。即使在婚礼如此喜庆的情况下，白岩松也没有笑，表情很严肃，况且他的状态也不是很好，一副阴沉的样子。可以说，整个过程，他的眉头都紧锁着，即便是上台证婚这一幕，也没有放松下来，这张照片传到网上后，大家都怀疑他是不是不喜欢参加这样的活动，于是此举引发网友热议，有人认为，白岩松之所以看起来苍老脾气暴躁，并不是因为他不喜欢这样的场合。也有人认为毕竟白岩松其实工作很忙，还得接到这种去当证婚人的工作，如果真的是因为工作，皱眉无可厚非。其实了解白岩松的都知道，白岩松年轻的时候，常常皱着眉头，一副严肃的样子，可能是他在主持《新闻1＋1》时，看到了太多令人担忧的社会现象，这几年川字眉和额头的纹路才会越来越深，老了不少，所以才会一直是一副严肃的表情。每个人都会老去，面对容貌的变化，白岩松也很淡定，对他来说，重要的是提升内在的自我。但话说出来，白岩松毕竟是公众人物，他的一言一行都是有目共睹的，所以即使不开心，他一般也不会明面上表现出来，因为如果他明面上这样，就很容易被有心人拿走大做文章，后果很复杂。 此前5月初，他还参加了第11届中国大学生电视节，在百忙之中，他依然抽出时间为学生做见证，更凸显了他独特的情怀和才华。1997年，白岩松与妻子朱宏钧结婚，育有一子白清扬，如今已经快25岁了，一家人幸福，而这一次，白岩松却没有带妻儿，独自前来参加婚礼，也不免让人担心，他那深沉的川字眉线显示出他的忧虑。 不管怎样，身为公众人物，一言一行都会被别人放大，还是要多注意，我还是希望他能多微笑，放松心情，不要总是紧张，这样不利于自己身心健康，希望他家庭和睦，幸福美满。

明月子讲《论语》【子曰:“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之，知之次也。”】这段是孔子讲他是怎么做学问的。他为什么成为圣人？他为什么那么博学？为什么修养那么高？这是讲它的来源，我们一定要好好学习孔子。“盖有不知而作之者”，“盖”就是大概，“不知而作”，“不知”就是没有经过学习，“作”就是造作。没有经过学习，他就可以发明创作，这种人就属于生而知之者。大概有生而知之者，生而知之者的人是有的，上等天赋的人确实是有的。从佛教来解释，多生累劫的善根积累，或者在某一方面的积累多，他在某一方面就可以有创造发明，这个就叫天赋。天赋是多生累劫来的，这个不是学来的。当然，学只是基础，不是根本，根本就在他的天赋，这一类人很少。“我无是也”，我不是这样的人，我没有这样的天赋。孔子承认自己没有这样的天赋，孔子这一生都是在很刻苦地学习，努力修养自身，努力提高自己的境界。孔子给我们树立了一个努力上进，好好学习，天天向上的一个榜样、模范。这是孔子向我们表白：我不是生而知之者，我不是上等人。下面又介绍孔子的博学是怎么来的，他的成就是怎么来的。一个方面是讲多闻，“择其善者”就是多闻择善。另一个方面是讲“多见识之”，两个层面：多闻多见，择善识之。我们先看第一层面，多闻，“择其善者而从之”。多闻就是多听，多听是学习的重要的一个途径。佛教也是讲多闻，闻思修就是从闻入手，要广泛多闻，这是“博”。前面讲的先博学，然后由博返约。当然，每个人都不一样，还要看个人的能力、个人的根基。有人可以从专入手，有人可以从多闻入手，不一样的。#博学简介#

读书，对于这位来说就是一个高级妆扮。以浮光掠影的方式快速浏览书籍的“内容简介”，在各种公开场合通过那张并不利索的嘴，稍加输出，便可在人眼里绽放出博学的光环。毕竟，混迹在“九漏鱼”成群的文化演艺圈里，能讲出几句“哲理警言”，敢说读过几本经典名著，已属“出类拔萃”级别了！

明朝怎么样？看看当年外国传教士怎么说的？利马窦，意大利人、传教士、学者，明朝万历年间来到中国居住。他发现中国人博学:“医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。”并且写了《利玛窦中国记》，向西欧介绍了明朝的情况:1.中国境内有完好的道路网。2.中国人富有建筑才能。3.中国物产丰富。4.中国出产的手工艺品极为精致。5.中国的商贸兴盛。6.中国的科学技术已经有了很大的发展，特别是军事科技，已经发明了相当于枪的武器；而在纺织制陶、制盐、铜铁冶炼方面，都达到了极盛时期。7.中国有完整的法律。8.中国有独特的教育体系，有自己的乐器。9.中国在科学技术方面有很高的成就，其图书经海路传到西方；在所有的发明中，令西方人震惊的是中国人也有火炮。中国造船的粘缝技术比西方好。中国人创立了预防疾病的观念，使得官府医院有一套完整的医疗体系。他们不惧怕流行性感冒、也不惧怕肺病、还可以用接种方法预防天花。即使是到了明朝的末期，欧洲国家都发展起来了，东西方的交流也是处于平等的状态，也就是说互相在学习，在文明上谁也没独领风骚！

董宇辉被黑，说走红靠提词器，网友不买账，怒骂：给你提词器，你也红不了！“董宇辉老师之所以能旁征博引，是因为有提词器啊！”因为知识渊博而走红的董老师被质疑了！有人说他是因为提词器才这么博学的。大家应该都去过董老师直播间了，这个其貌不扬，甚至可以说很丑，但是却满腹经纶、才华横溢，又内心善良的小伙子一夜之间登上了主播的新高度，刷新了带货的新记录。从6月10日爆红到现在，仅仅8天时间，就有人质疑董老师，说他不是真才实学，他都是照着剧本读的。因为他的直播间有提词器。我仔细看看图片，直播间确实是有几台电脑摆在前面，但是，你就确定那是一句一句台词？而不是产品信息？我的看法是这样的：1、说董老师有提词器的，一定是没有在镜头前录过视频的。我们自己在录视频前，是要准备脚本的，就是，先说什么，后说什么，在什么时间要说什么点，都是有设计好的。我们有很多网友去应征主播，也是要背稿子，就是要熟悉话术流程。这是很正常的。因为一般人都没有当做销售员，不知道要如何销售产品，难道要你一个人对着镜头海阔天空的胡说八道吗？这是对直播间观众的不尊重，每个人的时间很宝贵的。2、其次，即使是有提词器，又怎样？董老师从来都是很谦虚的，他从来没有否定自己是个普通人，他的个人介绍也只是“从前是老师，现在是售货员”。支持董老师的网友怒骂：给你提词器，你都不知道如何开口呢。3、董老师一再说要关注新东方转型，不要关注他个人，他这是个普通销售员。我们不能否定直播间能有影响力，主要靠主播的个人魅力。所以，东方甄选必定会培养出当红的主播的，不是董老师，就是其他老师。那为什么不能是谦虚的董老师呢？所以，人啊，不要总见不得别人好。

晨读历史北宋词人、官员、著名文学家、史学家宋（接续2）01 /少年清贫，博学能文998年，宋祁出生在雍丘的一个寻常家庭，说来寻常，但其高祖宋绅也是唐昭宗时期的重臣，但不幸的是，高绅因朝堂之上言语过激而被罢免官职，从此之后，老宋家家道中落，祖父宋耀和父亲宋玘也只混到了一个外官官职，到了宋祁这一代，父亲俸禄微薄，家庭环境虽过得去，却也甚是清贫。宋家世代为官，这样的原生家庭总是会把儿女教育放在首位，宋祁和宋庠两兄弟自小就接受到良好的教育，北宋人魏泰《东轩笔录》说宋祁“博学能文，天资蕴藉”，小小年纪，便颇有才气。后来的苏轼苏辙两兄弟以文采名著天下，可在他们之前宋祁和宋庠两兄弟同样美名在外，对于两苏同中进士而言，这双宋在科考上的表现却更胜一筹。02 /双宋中第，扬名天下1024年，宋祁和哥哥宋庠一起参加科考，全国各地的举子们会聚于京师贡院，参加礼部主持的省试，当时正逢仁宗即位，刘太后垂帘听政。据《宋史》载，两兄弟同举进士，礼部本来拟定宋祁第一，他老哥宋庠第三。可“章献太后不欲以弟先兄”，也就是长幼有序，弟弟不应该排在哥哥前面，在现在看来毫无道理的一句话当时可是懿旨，于是，主管科考的翰林学士晏殊就重新审阅，改动名次，宋庠成了第一，宋祁落到了第十。顷刻间，“二宋”之名传遍京城，时人称之为“双状元”。“大小宋”的名气越来越大，兄弟俩性格截然不同，大宋宋庠外表冷漠，不苟言笑，人人敬而远之。而小宋仪表堂堂，极富才情，自然要更受欢迎一些，赢得众多千金小姐的倾慕，这也为后来的一段词坛佳话埋下了伏笔。03 /踏入仕途，直抒时政中进之后的兄弟俩，都进入了仕途。宋祁初为复州军事推官，后经孙奭推荐升任大理寺丞、国子监直讲。说到这孙奭，是早赏识宋祁的人，宋祁能走上文坛和政坛，以至于一生都恪守儒家道统，多多少少都受到了孙奭的影响。随后升任太常博士，同知礼仪院。又升迁为尚书工部员外郎，修撰《起居注》。1039年，宋祁改担任盐铁句院，知制诰，升迁为天章阁侍制，判太常礼院，至国子监。宋祁在宦官生涯中，有三次重要的上书，表现出过人的政治才华。在西北边境战事财政都吃紧的情况下，他的《三冗费疏》，提出“兵以食为本，食以货为资，圣人一天下之具也”之主张，针对朝廷冗、费蔓延的态势，提出了解决的办法，史评“尤切世务”；他上《三患论》直言“人主不断是名乱”，认为“《春秋》书‘殒霜，不杀菽’，天威暂废，不能杀小草，犹人主不断，不能制臣下”。又谓“与贤人谋而与不肖者断，重选大臣而轻任之，大事不图而小事急，是谓三患”，其论“意主於强君威，别邪正，急先务，皆切中时病”；他上《上便宜剳子》强调“天下根本在河北，河北根本在镇、定，以其扼贼衢，为国门尸也”。认为“欲兵之强，莫如多谷与财；欲士训练，莫如善择将帅；欲人乐斗，莫如赏重罚严；欲贼顾望不敢前，莫如使镇重而定疆”，论述颇有见地，此外又上《御戎论》七篇，也极精当。可以说，作为一个臣子，他是一个忧国忧民，敢于上谏的好官。04 /邂逅佳人，词坛佳话在他初为官期间，留下词作无数，其中一首《鹧鸪天》揭开了一段不得不说的故事，成为一段佳话：画毂雕鞍狭路逢，一声肠断绣帘中。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。金作屋，玉为笼。车如流水马游龙。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重。据《花庵词选》介绍，这天宋祁在街上偶遇皇家车队，宋祁站在路边，却隐约听见车轿之内有女子轻轻叫了她一声，宋祁一惊，抬头看时，见车帘掀动，有位妙龄少女正微笑着望向自己。小宋心下一动，等车队浩荡而过，他想起刚才那佳人一笑，顿觉怅然若失，提笔写了这首词。乍看这首诗，好几句都甚是眼熟，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”和“刘郎已恨蓬山远”皆出自李商隐的《无题》，而“车如流水马如龙”也来自李煜，整篇下来，过半直接挪用前人词句，可以直接判定为剽窃了。可高手始终是高手，宋祁的高明就在于，能够将前人写的诗词无声地化入自己的作品，不但毫无违和感，而且为这些词句赋予了全新的意义。上片写意外相逢，讲自己与彩车相遇，听到了那一声如水的呼唤。下片写别后相思，在车水马龙的街头，自己心里虽有无数的涟漪，却再难与佳人相见。这首《鹧鸪天》一经问世就因广泛的接受度而被迅速扩散，很快就传到了宋仁宗的耳朵里。仁宗心里很复杂啊，他也在寻思那车轿内的女子到底是他的哪位妃子。于是派人调查，后查得原是一位宫女，仁宗这才放下心来，还成人之美，召见宋祁觐见，当即把那个宫女许配给了宋祁。但其实，细想一下也有一些疑虑，宫女又怎能坐在娇中呢，或许宫女替某位妃子“背锅”的可能性还要大一些，当然，这只是随口一猜。靠一首词，宋祁抱得美人归，仁宗也落了个贤君的名声，真相并不重要，结局皆大欢喜。（待续3）#博学简介#