上联：竹影摇风雨；上联：竹怀进取之心；上联：翠微峭拔倚天表；师友请[谢谢]郑板桥：（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著。郑板桥为“扬州八怪”之一，诗、书、画“三绝”。书法以篆、隶、草、行、楷等各种书体的字形，并以兰草画法入书，形成有行无列、疏密错落的书法风格，创造了「六分半书」的书体，后人亦称之为“板桥”体。郑板桥的一生并不如意，幼年丧母，中年丧父，育有二女一子，生活困苦，甚至后来连自己的儿子都饿死了。生活的煎熬给了他身体上的痛楚，儿子的夭折，给了他心灵上沉重的打击。直到五十岁时才到潍县当知县，遇到饥荒，他迫使当地富裕人家平价卖粮食，还采取了一些措施来救济灾民。这引起了当地贪官污吏、恶豪劣绅的不满，向朝廷诬告他，朝廷以赈灾不当惩罚他。他只得辞官回家，从此一肩明月，两袖清风。尺寸：105×45cm款识：南阜山人高凤翰以雪图五幅遗赠板桥笔在云中妙在天外故作此报也。乾隆岁在戊辰三月廿四日板桥居士郑燮。钤印：郑燮之印（白）渭水河上是板桥（朱）#古画##国画##在头条看见彼此#

乾隆年间，山东潍县有个恶霸要霸占一个寡妇的女儿，母女俩无依无靠，只能找到县令爷郑板桥来为她们做主。不料郑板桥却说恶霸是个大善人，不能抓。恶霸却哭着说：我不要当善人了。这个县令老爷就是熟知的郑板桥，原名叫郑燮，又号板桥，所以人称板桥先生，在乾隆元年中的进士。他也是清代颇有造诣的著名书画家和文学家，是“扬州八怪”重要的代表人物之一。当时的郑板桥正在山东做潍县的县令，一心为民的他是百姓口中的好官。郑板桥的美名传了很远，有很多百姓遇到困难或是冤屈，都会来找郑板桥鸣冤。有一天一个寡妇带着自己的女儿来到县府，一边哭一边击打冤鼓：“求青天大老爷做主！”衙役将这母女带到公堂，郑板桥问这个寡妇，“何时击鼓，有什么冤屈尽管说出来，这里是县衙，会为百姓做主的。”寡妇哭诉道“我的丈夫死的早，我与女儿相依为命，不求富贵只求安生，但是城西的大恶霸，日日到我家骚扰我的女儿，昨天，他直接带走了我的女儿，霸占了我的女儿啊！求求青天大老爷救救我的女儿！”郑板桥听闻，便派人找到大恶霸，带到了公堂，大恶霸一到公堂就狡辩说，“我是看她们母女没有人照顾，身边没有个男人，多可怜啊，我才怜惜她们，想要好好的照顾她，我这是行善之举啊！”谁都知道这个大恶霸是在信口雌黄，不过郑板桥心生一计，打算好好收拾这个伪善的人。于是郑板桥说，“是啊，听你这么一说，果然是行善，应该嘉奖你才对。不过我现在还有别的案子要审，就请你旁听一下，处理完我再嘉奖你的善行。”寡妇听闻县令大人不为自己做主，整个人呆住了，却也无能为力，一直在旁边小声的啜泣着。紧接着，衙役带来了下一个击鼓鸣冤的人，那个人说，“县令大人，我的衣服被我的邻居毁了，这是我娘省吃检为我做的啊”。郑板桥说，“衣服毁了是很可惜，但没必要难过，你看，有个善人正好在此，他一心行善，区区一件衣服，善人赠你一件，你便回家去吧。”大恶霸不情不愿的脱下了自己长袍，交到了那个人手中，郑板桥对大恶霸说，“你果然是善良的人啊，我一会儿会好好嘉奖你的善行。”虽然不情愿，但不过一件袍子而已，大恶霸没说什么，继续站在一旁听郑板桥审案。第二个案件，是有一个穷人，为了治病，欠了富人二十两银子迟迟还不上，这个富人便讨债告到了县衙来。郑板桥对大恶霸说，“这不就是你行善的好机会嘛！那个穷人还不上的二十两银子，你替他还上吧！”大恶霸这时也不知怎么反驳郑板桥，心想“二十两，就破财免灾吧，要是被定罪强抢民女可不止二十两了。”只好又忍气吞声、不情不愿的掏出二十两，以此维持自己是个善人的形象，这时来了第三个击鼓报案的人，是一个老婆婆颤颤巍巍的说自己的儿子忤逆自己，儿子还逃出去了，气愤不已的老婆婆只好来报官。郑板桥对老婆婆说，“你这个儿子敢忤逆长辈，实在不孝，应该重罚，打五十大板才行！现在你儿子逃走了，有善人正好在公堂之上，就让善人替你儿子受了这五十大板吧，你就可以消消气了！老人家可别气坏了自己的身体啊！”不由分说，郑板桥立马差人将这个大恶霸按倒在地压住，命令人打板子。大恶霸一时间没有反应过来，就结结实实的被打了一下板子，剧烈的疼痛让大恶霸立马反应过来，原来自己被算计了啊！大恶霸连连大喊，“县令大人，我错了我错了！我不是什么大善人，我也不是行善事，我就是看上那个女子了，我再也不敢了，我不要‘行善’了，饶了我吧，不要再打我了！我真的知错了！”郑板桥问大恶霸，“既然你承认自己不是行善事，那就把那个姑娘放了，让她回家，以后也不得再去骚扰这对母女，若是你还做这样强抢民女的恶事，决不饶你！”这下大恶霸立马答应，连忙向县令和寡妇叩头。寡妇听闻自己的女儿得救了，反应过来原来县令是为了救自己的女儿才用这一计，也立马朝郑板桥磕头，郑板桥对寡妇说，“这是县令该做的，回去接女儿回家吧。”大恶霸吓坏了，回到家里立马就放了那个被抢走的姑娘。寡妇母女抱在一起喜极而泣，而那个欺负过她们的大恶霸从此以后也再也不敢去招惹她们了。注： 此文为民间故事。参考文献：《清史列传·郑燮传》《扬州府志·卷四十八》

历史上上的今天1765年12月12日郑燮逝世。1936年12月12日西安事变。1946年12月12日南沙群岛回归祖国。1966年12月12日教育家吴玉章逝世。

九州大陆，洛阳城。这是一个充满江湖侠气的地方，英雄豪杰、忠义侠士，都在这里争斗，他们不仅拥有过人的武艺，更有着傲骨和信仰。少年郑燮家境贫寒，一生之中大的愿望就是能够成为一名武林高手。为此，他日夜苦练武功，到处寻找师傅传授武艺。在一次意外中，他结识了一位老道士，从那之后，他的人生就开始了新的一页。老道士告诉他，要想成为真正的侠客，必须要有坚定的信仰和至高的情操。于是，郑燮决定拜道士为师，并向他请教武学。老道士并不像其他武林人士那样追求权势和利益，而是把自己的精力集中在修行上。他教给了郑燮很多武学秘诀，并告诉他要时刻保持内心的平静和清明，要做一个有责任感和担当的人。经过多年苦练，郑燮已经成为一名出类拔萃的武侠，他的名声遍布江湖。但他并不因此而沾沾自喜，相反，他更加努力地修行，不断提升自己的武艺，同时也不忘为人民服务。他在路上遇到了许多需要帮助的人，包括被恶霸欺压的百姓、被天灾侵扰的农民等等，他总是义不容辞地去帮助他们。一次，郑燮在路上遇到了一个年轻女子，她正被一伙恶棍追杀。郑燮马上拔出长剑，与恶棍展开了搏斗。虽然他们人数较多，但是郑燮凭借着精湛的武艺，很快就取得了胜利。女子感激地望着他，向他道谢。“你叫什么名字？”女子问道。“我叫郑燮，您叫什么？”郑燮回答道。“我叫陈丽，感谢你的帮助。”陈丽说道。从那以后，陈丽成为了郑燮的挚友和伴侣，在他的人生路上给予了他巨大的支持和鼓励。两个人一起走过了很多艰难险阻，也一起将智慧和正义的力量传遍了整个九州大陆。当郑燮年迈时，他已经成为了一位传奇式的武林人物，他的名字经久不衰，在武林界传唱至今。在离世之前，他看到了九州大陆上的许多改变，也看到了许多新的英雄脱颖而出。他深深地知道，这个世界需要的不是单纯的力量，而是真正的担当和信仰，只有这样，才能真正成为一名侠客。

《竹石》清代·郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。站在生命长路的中途，前看后望皆是茫茫。前为渐已年迈的父母担忧，后为未成年的孩子操心。在成人的世界里，从来就没有容易二字，每个光鲜亮丽的背后，都有一颗咬紧牙关的灵魂。人到中年，在曲折恶劣的环境中，我们要像岩竹一样直面困难，坚韧顽强，正直不屈。#郑燮的资料简介#

郑板桥（原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥。）篆刻欣赏；“交养怡和”。规格：2.3cm2.35cm3.7cm。

郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，江苏兴化人，祖籍苏州。后客扬州，为“扬州八怪”重要代表人物。郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。#郑燮的资料简介#

《诗画中国》之清代郑燮《竹石图》。竹石图，画中图是从岩石破裂处生长出来竹子，画中诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”郑燮，人称板桥先生。“扬州八怪”代表人物。擅长以兰、竹、石为主要题材，不仅是画家，还是诗人。“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人。”是板桥的至理名言。也是其精神品格的写照。诗人画家，把看似普通的竹子画出了风骨，画出了坚韧不拔，遒劲不屈，高节清风的精气神。看似是竹，实质是人的崇高精神品格所在。