浸墨人生 传承千年——书法教育家陈延凯的求索之旅我思考如何将书法传承下去访书法教育家陈延凯｜ 个人简介｜■  陈延凯，毕业于榆中师范学校，在兰州教育学院、西北民族大学进修深造，甘肃省书法家协会会员，甘肃省书法家协会青少儿工作委员会委员，兰州市书法家协会副主席,兰州市少年宫高级教师。■ 2001年书法作品在庆祝建d八十周年全国书画大赛中获银奖。2003年、2005年作品入选第五届当代书画家作品邀请展和中国当代著名书画家精品展。2012年赴日本大阪进行艺术交流。2013年在兰州市国学馆举办“浸墨人生”个人书法展览。2020年作品入展全国“墨子杯”书法展。2014年至2018年，书法作品先后赴北京、深圳、淮北、厦门、无锡、南昌、乌鲁木齐以及意大利参加交流展览。2018年、2020年获甘肃省书法系统先进个人称号。2013年以来多次担任兰州市青少年书法比赛评委工作，先后应邀进行公益性书法讲座，多次参加甘肃省、兰州市书法系统社会公益志愿服务活动。当谈到书法艺术与文化自信的关系时，陈延凯激动地说：“当下书法教育这个关键词出现的频度越来越高，书法受到重视的程度已开始进入人心，应该说这是中华民族文化自信的体现。坚定文化自信需要广大民众自觉学习中华传统文化，增强文化自信的自豪感，提高民众对传统文化、对国学的认知，真正做到思想引领、立德铸魂。书法是我国传统文化的一个重要方面，亦是增强文化自觉、坚定文化自信的重要支撑。中国书法凝结了中华文明的千年智慧，寄托了中华民族对和平、幸福美好生活的向往，顺境能写出文化风流、和谐气象，逆境更能聚万毫之力于笔端。中国书法体现了人民的智慧和力量，写出了与时俱进的新时代篇章，更在照鉴未来的更大辉煌。感悟书法魅力不仅是为提升民众的文化艺术修养，更是为提高广大民众对传统文化的认知。一字一世界，一笔一精神，愿国人紧握汉字书写之笔，重兴汉字书写之风，以汉字之美、汉字之兴弘扬中华优秀传统文化，增强文化自信。”■ 为了给兰州市的青少年搭建一个展示自己书法艺术才能的机会和平台，自2013年开始，陈延凯就参与组织兰州市青少年书法现场比赛，到今年已经是第九届了。陈延凯说：“青少年学习书法，从大的方面讲，使孩子们在书写的过程中了解中国文学、历史、古典诗词，体会汉字的美感，培养他们对汉字以及本民族语言的热爱，对民族认同的情怀；具体到个体来说，学书法不仅是掌握一种技能，而且是培养学生严肃、认真、刻苦的习惯，培养学生高尚的审美情操，通过对握笔和写字姿势的严格要求，形成正确的书写习惯，使孩子们锻炼得腰杆笔直、气宇轩昂，形成手眼脑的配合、心无旁骛的状态，这对少年儿童的身心发育都有益处。”陈延凯还告诉记者：“缺少艺术审美的人生，是枯燥乏味的人生。缺少艺术教育的民族，是落后的民族。我国著名教育家蔡元培先生认为，美育的目的在于陶冶人的感情，认识美丑，培养高尚的兴趣、积极进取的人生态度。中华文化已走向全球，成为世界文明交流交融的强大力量和新鲜血液。因此，艺术教育工作者要在让中国特色艺术教育输出得更有水平、更有质量，更善于汲取中华民族意蕴深厚传统美学和哲学思想上下功夫，促进艺术教育‘不忘本来，吸收外来,面向未来’。”记者了解到，兰州市少年宫今年申请成为中国教育部书画考级的考点，我市很多学习书画的孩子都来参加了考级。对此，陈延凯说：“我也动员我的学生来参加考级。考级的实行，极大地调动了孩子们的学习兴趣和积极性，我常告诉我的学生‘机会是留给有准备的人’多参加如考级这样的活动，迟早会对你有好处的。”他也有一个愿望，借兰州市少年宫这个文化艺术氛围浓厚的艺术培训阵地，通过兰州市书法家协会——自己的书法之家，在书法艺术创作和青少年书法教育勤奋耕耘，为社会做自己应有的贡献。陈延凯有着市书法家协会副主席和市少年宫书法高级教师的双重有力身份，近几年他多次赴基层学校和社区开展书法进校园、书法公益讲座活动，也多次下农村为农民义务书写书法作品和春联，在书法公益事业中发挥一名d员的先锋模范作用。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。陈延凯在虔诚跋涉的书艺之旅中，上下求索，砥砺前行。相信陈延凯的书法人生一定会更加精彩。（作者系兰州日报社全媒体记者 孔德胜）（如有侵权请联系公号删除)

公开资料介绍，陈宏友毕业于北京师范大学，教育学学士；华东师范大学教育学硕士、访问学者。现为合肥师范学院教师教育学院副教授，安徽省中小学教师培训专家库特聘专家。[恐惧][恐惧][恐惧][恐惧]这样的老师，专家，教育家，我们的孩子还有未来吗？

教育学家——专题1 教育学的萌芽阶段人物1:孔子人物简介：孔子（公元前551～公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始者，儒学教育理论的奠基人。其教育思想主要体现在《论语》一书中。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成，它记录了孔子及其弟子平时的言行。孔子晚年修订“六经”，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。主要思想：1.孔子学说的核心是“仁”和“礼”孔子主张以“礼”为道德规范，以“仁”为高道德准则，提倡立志、克己、力行、中庸、内省、改过。2.论教育的社会作用“庶、富、教”的论述反映了孔子关于教育与经济发展关系的思想。孔子认为庶(人口)、富(财富)和教(教育)是立国的三个要素。庶与富是实施教育的先决条件，只有在庶与富的基础上开展教育,才会取得社会成效。3.教育对象上主张“有教无类”“有教无类”本来的意思是:不分贵贱、贫富和种族，人人都可以入学受教育。孔子实行“有教无类”的方针，广泛地接纳学生。他说:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”只要本人有学习的愿望，主动奉送10条干肉以履行师生见面礼，就可以成为他的弟子。4.论教育内容孔子重视古代文化的继承和整理,编纂《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》作为教材,奠定了儒家教育内容的基础。在孔子的整个教育中,道德教育居于首要地位。然而，道德教育并没有专设学科，而是把道德教育的要求贯穿到文化知识学科中。孔子“述而不作,信而好古”，《述而》中提到“子以四教:文、行、忠、信”，这也是孔子所主张的学习内容的四个方面。孔子的教学内容偏重社会人事，偏重文事，轻视科技与生产劳动。5.论教学原则与方法(1)启发诱导。孔子曾说过:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”孔子是世界上早提出启发式教学的教育家，比古希腊教育家苏格拉底提出的“产婆术”早几十年。(2)因材施教。孔子是我国历史上首倡因材施教的教育家。孔子因材施教的前提是承认学生间的个体差异,并了解学生特点，在了解的基础上有针对性地进行教育。(3)学、思、行相结合。即学思并重。“学而不思贝刘罔，思而不学则殆”，孔子强调学习知识要“学以致用”。另外，孔子把学习过程概括为“学—思—行”(也有说法认为是“学—思—习—行”)的统一过程。(4)温故知新。“温故而知新，可以为师矣。”6.孔子的教育名言“求也退,故进之；由也兼人，故退之。”“其身正,不令而行；其身不正，虽令不从。”“视其所以，观其所由，察其所安。”

简单介绍下自己:素质教育漏网之鱼

没事，给您自我介绍一下。大家好我是这本书的作者之一，我叫岳佳，是大学，也是一名大学老师。大概从事了十年的大学教育工作，您就是教法律的。岳老师给大家普及了很多知识，今天跟我们讲八岁才能打酱油，我说八岁七岁就打酱油了，为什么不行？因为八岁以下的孩子打酱油这个合同不成立，属于无效的，无效合同无效合同。所以如果是八岁以下的孩子乱花钱，父母是可以毫无别的障碍的就可以撤回来是吧？因为他的民事法律行为是无效的，所以可以把这个他的行为现在看到特别多，网上的这种新闻都是关于，比如孩子在网上打赏，孩子在网上乱花钱，买装备什么乱七八糟的。八岁以下现在很明确，没有理由可以撤，因为他无效。那如果是八到十六岁，应该是八到十八岁，因为十八岁以下是属于未成年，所以满八岁，不满十八岁之间的未成年的网络打赏行为要结合他家里面的整体的就是家庭经济情况，还有他的智力情况。他的年龄，比如说他上高中可能可以打赏一百元，他上初中中可能只能打赏十到二十元，这样子的一个额度。如果一个高中生打赏了一万块，就属于明显的是超过他的经济能力，经济能力，这是可以要回来的，父母可以进行一个追偿。就是如果父母要同意，父母说我同意我的孩子去打赏这一万元，就等于父母追认了，那么就是有效了。我父母说他在打赏的这个行为没有经过我的允许，那么这个钱是可以通过平台通过一定路径我们来追回来的。就是这里边还包括那天，他们说起继承的这个事，好多人觉得家里边这个，比如说你家就一个孩子，你觉得房子肯定将来是我的孩子的，你也不不在乎。结果突然出了意外以后这个房子发现，不是你孩子或者说不仅仅是他，不仅会有很多人跟这个房子是有关系的。有这个问题，因为继承他设计一个顺序的问题，第一顺位的继承人是配偶，父母和子女，就比如说父母，子女是第一顺位的。比如说老王去世了，就是梳理老王去世了，那么他的配偶，是可以继承的，他的子女也是可以继承的。还有老王的父母也是可以继承的。但是如果老王的父母这时候就可以继承三个人均分吗？如老王的父母这时候也去世了，涉及到他父母的其他的，跟他同胞的这些都有相应的继承权，所以他是很复杂的事情。你看这边有人说，玩游戏，存钱，玩游戏，交钱，我怎么能退吗？玩，这个要看你的年龄，就是刚说的。一个是看孩子的年龄，还有一个看你们家的经济情况，还有一个是看父母的态度。对。父母态度很坚决。家里的经济条件不允许孩子是完全超出自己行为能力的，充钱行为是可以申请要回来的。对，可以向平台主张。当时没有追认，这是他私自的行为，但是可能要涉及到史实，还是比较复杂的。就是矩阵没有同意，当时他没有经过我同意自己私下去打赏的行为。所以大家不要小看这个合同片，其实你知道你一天签多少合同吗？好多人没概念，比如你用一个应用啪弹出来一个东西，你得点一个同意。这就是签合同了，那就是合同。但是很多人是根本不会看那个东西的，他会觉得不点同意不能用，所以就啪就就点。实际上这里边有很多都是合同问题，你买一个早上起来买个包子也是签合同。不用按同意，这也是签合同。就买包子。比如说老王在卖包子，然后我过去买包子，他说这个包子一块钱一个，这是属于邀约。然后我说我要买一个这属于承诺，然后他把包子给我这个合同，就邀约承诺这合同已经成立了，买包子打酱油这都是属于没有纸，也算合同。也是合同一共口头的，因为合同有年头的，纸质的形式很多，直播间一分钟要签好多份合同。对，属于合同。要不然麻烦事多？对，做生意就是麻烦事多，没办法。总则合同对吧？

简介：杨宝华，男，1957年7月生，云南云县人，中学教师，专科学历。2017年退休，有“读书学习求职工作写教案拿粉笔上讲台教育学生认识经纬，教书育人圆满人生迎朝露送晚霞迈年轮传授知识谱写春秋”概述一生秉烛奉献精神。教学倡导“以读为本，自主学习”；“开设阅读指导课题研究与实验”确立“好问力行，正气向上，读好书”的理念，人称教育学者。业余收藏瓷器、书画、集邮、钱币、玉器等，“善莫大焉，功莫大焉！”为我们这个民族继承、传承着优秀文化遗产。有《课题研究点滴》《杨氏门中》及《杨氏收葳》（定稿待出）等书，夙愿已足矣。