萧红一生求爱，却屡屡惨遭爱人抛弃，她是鲁迅眼中的才女，却为了爱人甘愿放弃写作，她向往自由，却因生活潦倒终客死异乡，生命后几年独自流落香港，贫困与病痛成为了生活的日常，也是在这个时期写出了文学名著《呼兰河传》， 《呼兰河传》是萧红对家乡的一部回忆录，全书以一个小孩的视角讲述一个个发生在家乡小镇日常故事，反映了旧时代下落后的呼兰河与生活在那里的人民的愚昧和无知，书中描写“团圆媳妇”的故事给人印象为深刻，写她如何从一个“笑呵呵”的小姑娘到一个“黄瘦”的病人，直到被折磨而死。其中有几处是这样写的：“婆婆一生气没地方发泄，自己的儿子舍不得打，家里的小鸡怕打坏了下不了蛋，只好打“团圆媳妇”，打病了又给她治病，东家出个偏方，西家出个秘方，不管好坏，全都用上，为了赶走小团圆媳妇身上的鬼，跳大神的要人们用热水给她洗澡，当众洗，洗三次。这哪里是洗澡，脱去衣服，滚热的水浇到身上，分明是示众，是施刑。请来云游的道士又是画符，又是念咒，几翻下来，病没治好，反而越来越严重了.......书中处处透着作者对家乡思念和对那里人民的悲悯之情，书中没有跌宕起伏的情节，但里面的一个字却能牢牢的抓住读者的眼球，它不是真正意义上的小说，它同时吸收了诗，戏剧，散文的一些长处，还具有电影化的特征，本书于2020年列入《教育部基础教育课程教材发展中心小学生阅读指导目录》，它对每一位漂泊在外的人来说，都是值得一读的。

#头条创作挑战赛#萧红被鲁迅先生称为“中国有前途的女作家”。然而这个才华横溢的女子，却只活了31岁就英年早逝。萧红的一生写满了悲剧，不幸的童年和她的三段婚姻都令人唏嘘，无论是汪恩甲还是萧军，还是终陪伴她走完人生后一程的端木蕻良，都没能给予萧红幸福。萧红创作的《呼兰河传》，带有一定的自传性质，她笔下所写的何尝不是自己的悲辛？《呼兰河传》的完稿时间是1940年12月，此时她和端木蕻良去了香港，此时的她不仅穷困潦倒，而且还患上了肺结核，身体虚弱，几乎是躺在病床上完成了这部有分量的作品。《呼兰河传》主要是以萧红自己的童年生活为线索，以呼兰这座小城作为背景，讲述了民国初年，普通人普通的生活。在时代的裹挟之下，他们在苦难与水深火热中苦苦挣扎，终究无力与命运抗争。通过儿童的视觉，展现了一个残酷的世界，揭露了五千年封建桎梏对人的残害。萧红自己，就是封建陋习的牺牲品，虽然生在一个地主家庭，父母对她却极其冷漠。无爱而畸形的家庭环境，让年幼的萧红内心受到了巨大的伤害。父亲将她许配给富家公子汪恩甲，萧红为了抗婚，19岁离家出走，从此开始了她悲剧的人生。她一直在逃离，却又无路可走。1941年1月22日，31岁的萧红带着无限的怅恨离开人世。萧红不想死，她留下遗言：“我将与蓝天碧水永处，留下那半部《红楼》给别人写了！半生尽遭白眼冷遇……身先死，不甘，不甘！”她本想写《呼兰河传》的第二部，可惜天妒英才。萧红离开了，一生颠沛流离，历经坎坷辛酸，她自己就是一个传奇，如今我们只能通过她的《呼兰河传》《生死场》等作品，来感受乱世飘零之下一个弱女子对那世道的控诉，以及她心比天高、命比纸薄的人生。#我在岛屿读书#

近读了民国才女萧红的长篇小说《呼兰河传》。萧红不愧是被称为30年代文学洛神的才女。她的孤傲冰洁，犹如生长在冰天雪地里的一朵海棠花，这一抹亮丽的红，鲜丽而让人觉得凄凉。小说各章节通体基调抑扬顿挫，对人物刻画细腻，语言也灵活多变，有幽默也有讽刺，深深抓住作为读者的内心和情感。小说写出了呼兰河的故事，像是一篇叙事诗，更像一幅幅多彩的风土画作。小说融入了她的生命体验和情绪记忆，有鲜明的自传性质，一字一句彰显着她的天赋才华和特立独行。萧红凭借女性细腻又敏感的艺术感染力，捕捉到了富有韵味的人事景物，书写出了现实的人生和自我情怀。#以书之名#

著名女作家萧红，民国四大才女之一。被誉为20世纪30年代的文学洛神。她的很多作品入编为语文教材。《呼兰河传》是萧红漂泊多年在人生的尾端回顾自己的童年，然后以一颗包容的心写下了这本《呼兰河传》。想必是在替自己的心灵寻找归宿吧！读完《呼兰河传》才知道这里充满着无知愚昧，苦难和悲凉。但那里有萧红的快乐童年。多年漂泊以后萧红将呼兰河的一切不美好的都接纳。重新回顾这个冬天冻的大地都裂着缝的小城，回忆着小城里的人，12岁的团圆媳妇，被跳大神折磨死去，磨房的冯歪嘴子，以及二伯和老厨子，虽然呼兰河充满无知愚昧。但这时候的萧红是快乐的，幸福的。“我吃，祖父在旁边看着，祖父不吃，等我吃完啦，祖父才吃，他说我的牙齿小，怕我咬不动，先让我选嫩的吃，我吃剩了他才吃。”有祖父的疼爱，萧红在呼兰河度过了一生中快乐的童年！寂寞的萧红漂泊大半生，回顾故乡的种种，通过《呼兰河传》回味那份独属于童年独属于乡土的气息，呼兰河小城，就是她心灵的家！

好书推荐—《呼兰河传》作者：萧红这是一本鲁迅和茅盾力荐的一本书。《呼兰河传》是半自传体的小说，萧红就生活在上个世纪30年代的东北，这个叫呼兰河的小城。她像鸟儿一样飞过呼兰河，俯瞰着这座小城，眼里是一幅丰富多彩的风土人情图画。小城里的人沿袭了数千年来的封建思想，顽强又麻木，勤劳又愚昧。他们的影子里有那个时代里整个国民的缩像。“假若有人问他们，人生是为了什么？他们会直截了当地不假思索地说出来：人活着是为吃饭穿衣。再问他，人死了呢？他们会说：人死了就完了。”那时的人们就是这样，生老病死皆听天由命、悲欢离合又日复一日。而四季轮回天恒地久，人们穿起棉衣，脱下棉衣，人间的苦乐亦永远没个了结。萧红堪称好的东北作家。既要为呼兰河作传，便要写呼兰河天上的云，地上的泥坑，城里的街，街上的豆腐坊、扎彩铺；小城的生活，放河灯、逛庙会、跳大神、唱大戏；小城里的人小团圆媳妇、冯歪嘴子。她写尽了这座小城的一切，也写尽了这真实苦难的人间。满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么凄凉？