郭云深先生的关门弟子是大成拳的创始人王芗斋先生，而王芗斋先生的关门弟子是大成拳的中兴之主王选杰先生。下面介绍的是王选杰先生的武学理论“三夹二顶”之膝顶。膝顶就是膝盖前顶。在站桩的时候，练习者要假设，膝盖顶着一根红樱枪的枪尖 ，即不能让枪落地，也不能让枪尖扎伤膝盖。为什么膝盖要前顶，这里面是有很深的学问的，这是为了跟后胯形成二争力。膝盖向前顶胯部向后拉，矛盾力产生了。站桩就是利用矛盾力来求得内功的。没有矛盾力内功就练不成。一般武术家也就讲到这里了。但是大武笑徐不一般 ，他还有话要说。不传之谜但我又传了的秘密是；膝盖不但要前顶，而且要上提。胯部不但要后拉，而且要下坐，再配合后脚跟抬起。就形成了一对对较为复杂的矛盾力。……刀枪剑影不是你性格……温柔化开才是你风采……关注大武笑徐 ，是进步的开始。

写得好！有一次王芗斋老先生向师兄请教交流，被郭云深看到，大喝:‘玉皇大帝在此，你找土地爷干什么？’。因为教的不一样，郭云深是反对王芗斋老先生和师兄交流的。郭云深把真正的形意拳传给了王芗斋，并说:‘’非其人不能学，非其人不能教‘’。因教学的东西不一样，所以王芗斋老先生的师兄们不方便把王芗斋老先生列入形意拳传人，但是旧中国出版的《国术名人录》中说:得郭云深形意拳功夫者，只有王在郭云深芗斋一人而已。在郭云深去世后，王芗斋老先生游历大江南北，参学印证，使自己的拳学百尺竿头更进一步，为以后独创大成拳打下了基础。

己身已具备，需向身外求（王芗斋）。解：劲感是拳术的灵魂，劲感到位，形体随之自然的就到位了。但是，首先是“不过脑”的劲感上身，即自我“形体劲感”有得后再由“大脑”出现。当这些“本能”在自身具备后，再以“大脑劲感”作用到“敌方”身上，使敌方从而被我“身心合一的劲感”所征服。遇到“外来的情况”，不要首先过大脑，要第一时间过身形，即把事情交给身形去自行处理，不要交给大脑。因为大脑只是整体的一部分，整体还有很多部分需要参与，故此，把事情交给身形，这才谓“整体力”。平时锻炼应付事情，要“主客对换”，即先身后心，不要先心后身。待这一“惰性”有得后，逐渐就形成了“主客不二，能所俱泯”的境地了。练拳步骤：拳由心造势交给身，心忘身不忘，应事则身心合一。——李虎逸之

王芗斋先生战胜日本泽井健一。泽井健一日本人，在日本拳坛久负盛名，精于剑道和柔道。1940年，王芗斋先生55岁。日本东京成立大东亚武术竞赛大会，邀请我国参加 。王芗斋先生说：“这是儿皇帝的政府代表团。”以病坚辞不去 ，日方就派泽井健一来见先生 ，王芗斋先生这个时候居住在中南海万字廊。泽井健一双手伸出，欲用柔道技术抓先生双臂摔之 ，先生举手相接间，反被先生摔翻在地上，四脚朝天。泽井健一不服 ，要比试剑法。泽井健一双手举剑 ，朝王芗斋先生的头部劈了下来 ，先生用剑斜面往上一迎 ， 两剑相接 ，一发力，“咔”的一声，泽井健一连人带剑被崩出丈外，剑已脱手，虎口发麻。泽井健一在其1976年出版的《中国实战拳法太气拳》一书中写道：“当时我是柔道五段，剑道四段，年轻力壮，很有自信 ，我抓住王先生的手腕欲摔倒地 ，但却被他取胜。我又抓住王先生的左袖和右襟欲用寝技取胜，先生问抓好了吗？我说抓好了，就在这一说话的一瞬间，我的手完全失控被摔了出去，我请求反复实验数次，结果每次都是同样失败，我感到每次都在我心脏轻拍了一下，当然是轻打，但是我感到像触电一样刺痛，好像心脏被电击而动摇的样子 有一种奇特的感动和恐惧的感觉，至今记忆犹新。虽然如此，我并不甘心认输，我请求比剑，拟用剑术取胜，我手持木剑，先生用一短棒，我用竹剑猛劈狠刺，使尽绝招，确无一胜，事后先生教我说‘剑棒都是手的延长。”这是可是日本人泽井健一亲口说的。……壮志饥餐倭寇肉，笑谈渴饮匈奴血……关注大武笑徐 ，是进步的开始。

王芗斋弟子，张越千老中医的真玉良言：药补不如食补食补不如气补气补不如神补神补不如“这个”补视频来自王芗斋大成拳（意拳）传承人之一#王芗斋简介#