孔子说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友僻，友善柔，友便佞，损矣。”张衡是我们家喻户晓的人物，他发明了地动仪，在天文、物理等方面也有研究。张衡在青年时期有很多知己，如马融、王符、崔瑗等，这些都是当时很有才能的青年，特别是崔瑗，很早就学习过天文、数学、历术，张衡经常同他在一起研究问题，交换心得，张衡进一步研究天文、物理等科学都是受了崔瑗的不少影响。——《鬼谷子的智慧》

【扁鹊被从教科书中删除，专家解释：争议太大，不能确定是否有此人】笔者在之前的文章中提到，由于张衡地动仪没有实物保存下来，如今大家看到的张衡地动仪其实是1951年专家根据想象复制的。由于争议很大，结果2017年关于张衡地动仪的照片以及介绍，被移出了教科书。大家注意，这并不是否定张衡，而是人们实在难以了解张衡地动仪的真实情况如何，选择折中的办法，将其删除。无独有偶，笔者注意到2017年多种版本教科书中删除了有关扁鹊的内容。为何要删除呢？历史专家以及中小学教材专家给出了答案，“不能确定历史上是否真有扁鹊这个人。”一石激起千层浪，很多人认为扁鹊怎么可能不存在，一定是专家在瞎说。要弄清楚为何删除扁鹊，就必须对扁鹊生平情况有所了解。之前的历史教科书中，一直视扁鹊为神医的存在，“扁鹊是春秋战国之际的名医。他能用针刺、按摩、汤药调节疾病。他总结出来的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用。”专家在编写教材时，参考了司马迁撰写的《扁鹊仓公列传》，可是司马迁描述扁鹊的生平事迹矛盾重重。扁鹊约生于周威烈王十九年（公元前407年），卒于赧王五年（前310年），扁鹊却给晋国赵简子看病，赵简子生活在晋昭公在位期间（公元前531年至公元前526年），两者时间相隔一百多年，难道扁鹊会穿越？扁鹊给赵简子看病后，又跑去国并救活了虢太子，可是公元前655年时虢国就已经灭亡了。我们再来看看广为人知的《扁鹊见蔡桓公》，说的是扁鹊想给蔡桓公治病，可是蔡桓公不屑一顾，这就是“炜疾忌医”的故事。翻遍史书，都没有看到蔡桓公这个人，难道韩非子造谣？在司马迁这里，也有“炜疾忌医”的故事，只不过主人公变成齐桓侯。不知道是不是司马迁笔误，整个齐国的历史，只有一个国君的谥号是“桓公”，他就是春秋第一个霸主齐桓公。事情还没有结束，就算扁鹊看病的是齐桓公，他在位时间是公元前685到前643年，两人生活时代相差了两百多年更诡异的是，司马迁还描述了扁鹊会一项特异功能，“透视看病”。司马迁描述道：“扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人，以此视病，尽见五脏症结。”意思是说，扁鹊吃了一种药物后，双眼产生透视效果，能看清病人的五脏六腑，因此能找到病因所在。综上所述，扁鹊这个历史人物在史书上的事迹本身就矛盾重重，以至于历史专家无法确定扁鹊究竟是否存在。慎重权衡之下，还是将扁鹊从教科书中删除。

中国妖怪志——骇神发明地动仪的张衡，是东汉时期杰出的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家。不仅如此，他还是一位杰出的画家。据说张衡才高过人，生性聪慧，通晓天象地理。对奇异的事物都极为感兴趣。当时，建州满城县山中出现一只名叫“骇神”的怪兽。这怪兽人头猪身，长相丑恶，连各种山神鬼怪害怕他。“骇神”经常在水边石头上出现。张衡听说后，十分感兴趣。就前去山中想将它画下来。但是，等他来到水边取出纸笔准备画的时候，那怪兽却又不出来了。听村里的老人说："这怪兽聪明，害怕有人画它，所以躲着不出来。要是一般人，可能就此放弃了。但张衡自有办法。他收起纸笔，双手交叉着放在胸前，一动也不动地坐在对岸。那怪兽见没了纸笔，果然出来了。而张衡则悄悄用脚指将它画下来。这就是张衡脚趾画兽的典故。而张衡画的这幅画现在称它为《巴兽潭》。出自《异物志》#中国妖怪故事会##中国历史人物##张衡生平简介#

隋炀帝杨坚是中国历史上著名的一位皇帝，由于在位时期所做出的大量重要贡献，他被后世视为中国历史上的半圣之一。其中，关于杨坚与张衡的故事是著名的佳话之一，历经数代相传，铭刻于中国文化史中。在隋炀帝杨坚的时代，张衡是一位公认的科学家和天文学家，他负责监测天象，并研究地震和其他自然灾害的痕迹。后来，他发明了一种新的地震仪器——南指仪，为中国古代科技的进步作出了杰出的贡献，被誉为"技高人胆大"。当隋炀帝杨坚听说张衡的名声时，他也对他感兴趣，并希望能请张衡担任朝廷的顾问和科学顾问，以实现隋朝在科技和文化领域的领先地位。于是，杨坚召集了张衡到宫中，听取他对自然和科学的研究成果，以及他的宫廷建议。在与杨坚交流过程中，张衡提出了许多重要的见解，尤其是关于地震及其前兆的理论，尽管曾有不少人认为这些理论与当时的科学水平相距过于遥远。但隋炀帝杨坚却认为张衡的想法很具有前瞻性，认可他的学术研究。在宫廷见面之后，张衡不断持续发掘研究自己的科学理论，通过不断实验验证，发明了南指仪。南指仪利用水平仪和金属弹簧制成，可以探测地震引起的地球振动和重力变化。这一发明被认为是中国古代天文学和地理科学的重大突破，也为后世的科学研究作出了卓越的贡献。总之，杨坚与张衡之间的故事，见证了中国古代智慧和科技的融合与发展。老杨赏识张衡勇毅于学精，给推介提升平台，而张衡则放眼自然图纸，二人合作，成就了许多科学创新成果。这种相互信任和尊重的关系，不仅对中国文化的繁荣产生影响，对全世界科技的发展亦产生了长远的、广泛的影响。

清初名宦景州张衡（辛）张衡是景县上官张氏第十一世裔孙，父张培真，顺治举人，朝议大夫，育有四子。长子张衡；次子张钰；三子张鏳，康熙甲子举人著作有《柳亭诗集》《柳亭文集》《雨笑编》《烛夜编》；四子张鏐，又名文煜。张衡子张澧，字汉屏，庠生，内阁中书。上官张氏族谱载：“性孝友，磊落，慷慨慕义。”张衡侄子（张鏳之子），张潡；康熙甲子举人。官职镇平县令，罗山县令。张澂；康熙甲子举人，康熙癸未进士。蓝田县知县。著作《小鸟赋》。另据景县旧志，张澧字汉屏，一字山源，庠生，候选内阁中书舍人。康熙四十二年（1703 年），运河决口，张澧倾财施粥，大批灾民获救。张澧原配去世后，曾受命赴四川履职，娶忠州世族女熊氏。熊氏习诗书绘画，工写生，所绘屏幅册页，花、草、虫、鱼栩栩如生，不亚当代名家。陪嫁的图章、书卷、颜料、笔墨、纸张，累箱盈箧。熊氏传世诗两首，一是寄家人诗，一是哭母诗。《寄家信》诗云：“笑啼身自苦，骨肉梦中怜。母阻西川外，兄游东海边。”《哭母诗》曰：“慈亲牵袂语，辗转忆江干。嫁惜蓨城迥，思芯蜀道难。生存无旧梦，泪洒有新斑。总遂归宁计，空余穗帐寒。”在张氏同堂 20 余位姑伯姊妹中，熊氏的女红是好的。熊氏孝敬公婆，善待原配后生儿女，乡里交口称赞。张澧夫妇治家有方，两个儿子读书上进，长子楗，清代教谕；次子榑，官陈州通判；三子樾，清代县丞；四子椳，官麻城县知县。张衡曾孙德熊，清代州同。曾孙思熊，清代训导，工诗，善文。著作《肯堂吟草》曾孙感熊，崇明县知县，重教善治。曾孙光熊，华州知州，临漳县知县，修筑漳河张公坝。曾孙亮熊，萧山县知县。曾孙本熊，承继家风，严以教子。本熊子曾堉由中城兵马司副指挥补江宁府通判，转江西南昌府通判，先后署理南安、建昌、临江三府，任间多有善政，升肃州知府，赴任途中病逝兰州寓所。陕甘总督惋惜撰联云：“循行去犹思，物望允符江左右；鸿才施未竟，宦游空到陇西东。”光熊长子云龙，宝鸡知县。廉洁自持，谋策卓异。次子兆麟，四川广安州知州，委办剑州军务，矢公矢慎，卓著循声。三子人鹏，河南南召县知县，亦有政绩惠民。子古语道：“君子之泽，五世而斩。”自张衡父辈至曾堉，再到道光年间戊戌进士张景沂；宁武，阳高，怀仁知县。著作《七竹山房诗草》。道光甲午经魁张维崧，著作《臆园诗集》。咸丰辛酉举人张岫桐，著作《醉经堂诗集》。光绪辛卯举人张汝漪，湖北松滋知县知县，著作《晚播诗草》。清奖五品蓝翎张惠棠，著作《花隐菴诗草四卷》等，簪缨联袂，人才辈出，荣耀有清一代。后，需要回归篇首提出的问题。张衡投书索诗，大清名士无不踊跃呼应，除了张衡的人品和文才，还有更重要的一点 —— 政治方面的原因。如上所述，施闰章、梁佩兰、田雯、庞垲、陈维菘、米汉雯、王士祯等都是由明入清，且在入清后登第的文学才俊。就张衡本人来说，境遇也是相同的。他们同样有亡国之恨，但不得不承认改朝换代的事实。随着大清王朝的稳定和发展，他们对清政府的政治态度、思想感情也发生了变化，2000 年版《中国古代文学史》说得很见根柢：“从施闰章、宋琬开始，那些民族意识所造成的沉重心态，已经逐渐淡化，他们的诗歌已开始以新的面貌来与现政权取得和谐的相处。如果说与现政权的协调在施、宋的诗歌中只是初见端倪的话，那么王士祯及其神韵说的出现，则标志着这种转变从根本上的完成。”同样的政治处境和政治诉求，同样的政治态度和思想感情变化，把张衡、施闰章们维系在一起，表现在诗歌上，便是你唱我和，一呼百应，正所谓“嘤其鸣矣，求其友声”。这也是清前期文坛盛况空前的一个重要原因。

候风地动仪张衡：我国后汉泰斗级科学家，世界公认的科学巨星，后汉国家给立传的科学家，后汉天文学家，后汉数学家，世界上第一台测量地震的仪器发明制造者，中华引以为傲的科学家。张衡受人质疑的发明：候风地动仪复原成功。

昨天（10月16日），张衡博物馆筹办的“经天纬地一一张衡生平成就展”开展。精仪揭天地，科圣著春秋。张衡博物馆，位于历史文化名城南阳城北郊卧龙区石桥镇，是东汉科学家、文学家、发明家张衡的故里和长眠之地。一个数星星的孩子，如何一步步成长为世界巨人？该展出将为参观者揭晓答案。#张衡生平简介#