东汉明将乐羊子娶了一个贤惠的妻子。婚后不久乐羊子便离家去外地拜师求学。一年之后,乐羊子便突然回家。妻子问他回家的原因,乐羊子说:“离家一年,就是很想家里人,并无其他原因。”妻子刚好在织布,听完之后,随手拿起身边的剪刀说:“这织布机上的绢帛来自蚕茧,织成于机杼。积累了一根根的丝后,才可以做成一寸长的布;积累了一寸寸的布后,才能做成一丈甚至一匹的布。假如现在我把它剪断了,那么之前我所花的时间和精力就都白费。”乐羊子妻接着又说:“你读书和我织布一个道理,积累学问,每天都有所突破,这样才能不断完善自己。现在你还未学成就突然半途回家,和剪断的织布有什么区别呢?”听完妻子的话,乐羊子很是羞愧,第二天便又离家去求学。七年后终于学成归来。人生必先有痴,而后有成。做任何事都应该有持之以恒的心,不轻易半途而废。其实道理大家都懂,只是很多时候,我们都做不到而已。
2、后汉乐羊子简介抄书打卡八天汉字的故事[玫瑰][玫瑰][玫瑰]乐羊子听从妻子的劝告,外出求学,一年之后他回到家中妻子问他中途回来的缘故。乐羊子说出门太久,想念家人。妻子听后,拿起刀走到织布机前说:这些丝一根一根积累起来,到一寸长一寸一寸积累,才能成丈成匹如果现在割断了这些正在织着的丝织品。就无法织出布匹,白白荒废时光。做学问不也是这样吗?如果半途而废,又能学成什么呢?乐羊子很惭愧,立即出门外出求学。七年后,学有所成方才回家。半途而废这个成语告诉人们做任何事都要持之以恒,不能中途放弃。[赞][赞][赞]
3、乐羊子是什么时候的人物半途而废东汉时,有一位贤良的女子,她是乐羊子的妻子。乐羊子家里十分贫穷,日子过得捉襟见肘。一日,乐羊子在外捡了一枚金子,便拿回家给妻子。不料他的妻子却说不能拿别人的东西,应该把黄金送回原处。乐羊子听了惭愧,便照做了,然后便外出求学了。不到一年,乐羊子便又回到了家里,妻子见了忙问是不是学到本事了。乐羊子却说是因为想念妻子才回来的。妻子便拿着剪刀指着织布机上的布料说:“布料是用线一下一下才织成这样的,现在如果剪断,便前功尽弃,你的学习也是这样的道理,现在半途回来,那之前学的也都荒废了。” 乐羊子深受触动,便又去求学了。
4、乐羊子妻解析一天,乐羊子在外面溜达突然被什么东西绊了一脚,他低头一看,竟然是一块黄灿灿的大金子。乐羊子十分喜悦的回家告诉妻子,妻子扭头说了一句话,乐羊子就将金子啪的扔到野外,头也不回的离家出走了。在古代,很多名人大儒的身世都不太好,穷苦出身,又有道德包袱,信奉君子有所为有所不为,因此往往日子都穷困潦倒,捉襟见肘。这乐羊子家里的条件也不好,不知肉味,险些无米下锅。可乐羊子妻见到这金子却不高兴,反而一脸忧愁的告诉丈夫:“我听说有气节的大丈夫不喝盗泉之水,廉洁的人不吃嗟来之食,何况是捡到的金子。”乐羊子羞愧。遂将金子丢弃到野外,一个人离家出走外出求学,想要成为一个顶天立地的人。这是范晔写的一篇人物传记,想要表达劝丈夫拾金不昧的妻子是贤妻。不过,后扔金子看的我一阵心疼......然而这个故事并没有结束。乐羊子外出求学才一年,就有点水土不服,家中的老母亲和娇妻都让他十分惦念。于是乐羊子就回家了。刚一进家门,乐羊子妻就问他:“你回来干啥来了?”乐羊子一懵:“我,我想你们了。就回来。”乐羊子进屋抄起一把剪刀就走到自己的织布机前,对着即将织好的布说道:“你看我这布,是一丝一线累计而成的,如果我现在断掉它,之前的努力就前功尽弃了。你求学半途而废,岂非和这布一样?”乐羊子再次无地自容,背上包饭都没吃就离开了家,继续求学,整整七年没再回来。乐羊子走后,家中的婆婆由乐羊子妻赡养。婆媳二人只能靠家中薄田度日,很是艰难。一天,不知道谁家的鸡跑丢 了,掉到她家的园子里。婆婆将鸡杀了烹煮好。结果乐羊子妻一上桌就开始哭,哭的婆婆闹心,问她到底怎么了。乐羊子妻说:“我是悲伤咱家怎么这么穷,穷到要吃人家的鸡。”婆婆就把鸡丢在一旁,一家子继续吃糠咽菜.....
5、乐羊子的资料河南某地,有一位妇人被叫做乐羊子妻,漂亮贤惠。一天,一只鸡跑错到了她家的院子里,婆母就把它逮着,做成了食物准备吃掉。可谁知这儿媳妇对着盘中的鸡肉哭泣起来,婆母好奇问她原因。乐羊子妻回答道,咱们家那么贫穷,不知道这鸡是怎么来的。老太太一听,知道自家媳妇在点自己偷鸡吃不对,于是只能把它丢掉不吃了。因家境贫穷,全靠乐羊子妻纺织挣钱,她一边供养远方求学的丈夫,一边还要赡养婆母,任劳任怨。乐羊子一度七年没有回家,这媳妇也没有说什么不好。这一年,有盗人闯进她们家。看到乐羊子妻长得年轻俊秀,有了歹念,想“犯”之。劫持了婆母做人质,准备迫使小媳妇顺从。谁知,她拿着菜刀追了上去对峙。盗人威胁她,不顺从自己的话就先把婆母杀掉。乐羊子妻仰天悲叹,举刀刎颈,成全了孝节。盗人一看这妇人如此刚烈,吓得也放了老太太,赶紧逃跑。太守听说此事,下令全力追捕那贼人,为亡人祭奠。并厚葬了乐羊子妻,给她追号曰:贞义。这就是乐羊子妻的故事,后来被范晔写进了《后汉书·列女传》,在中国“王侯将相的家谱”里,也有了一位普通女性的故事,并且流传下来,为世人所知。#头条创作挑战赛# #我在头条搞创作第二期#
6、乐羊子是历史人物吗红楼梦判词解析一:可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中桂,金簪雪里埋。“停机德”的典故出自《后汉书·列女传》。说的是乐羊子远出求学,学业未成便回家。他妻子停下织机,割断纺线,以此作比喻,规劝他不要中途缀学,以望谋取功名。这个典故明显是代指薛宝钗,意思是说,薛宝钗有着乐羊子妻一样的品德。“可叹”一方面是赞扬薛宝钗,一方面又在可惜贾宝玉不是乐羊子,是听不进去薛宝钗的规劝的。“咏絮才”的典故出自《世说新语·言语》,说的是晋朝才女谢道韫的故事:有一次下大雪,宰相谢安对雪吟句道:“白雪纷纷何所似?”他的侄子谢朗答:“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接着说:“未若柳絮因风起。”谢安大为赞赏。后人就用“咏絮才”来称赞女子的文才。这个典故自然是指的林黛玉。“堪怜”一方面是赞扬林黛玉的聪明才华,另一方面也在暗示她一生的命运是可悲的,值得同情的。“玉带林中桂”,前三字倒着读就是“林黛玉”。这句应合配画上的“两株枯木,木上悬着一围玉带”。双木是“林”,林却枯死了;“玉带”本应是富贵人家的腰中饰物,现在却弃置野外,悬挂于树林中。这是暗寓林黛玉的悲剧命运。“金簪雪里埋”,“雪”谐音“薛”、“金簪”与“宝钗”同义。配画是“又有一堆雪,雪下一股金簪”。“金簪”本是光灿耀目的头面首饰,现在竟埋在寒冷的雪堆里。这是薛宝钗结局的冷落和凄苦的写照。所以根据这个判词:林黛玉的结局应该就是“泪尽枯死”;薛宝钗应该是嫁给贾宝玉为妻,但却惨遭冷落。两个人都是悲剧结局。
7、乐羊子妻的故事乐羊子妻的故事。乐羊子妻子颇有姿色。有强盗想侵犯她,劫持了他的婆婆要挟她。乐妻从屋里握着刀子冲了出去。强盗见她出来说:“放下你的刀,顺从我的意可以保全性命!”可接下来的一幕让强盗吓跑了……河南乐羊子的妻子,懂礼节、明大义。一次,乐羊子出发,在回来的路上捡到一块金子,心下颇喜,发财了,这是老天赐给我的礼物啊!回家,乐羊子高兴的拿出来交给妻子。不错,模范丈夫,知道妻子为了生活不易,要不然出去找小三,那就不对了。没想到乐羊子不但没有得到妻子的表扬,还被妻子奚落一顿。“我听说志士不喝名叫盗泉的泉水,廉洁的人不接受嗟来之食,更何况是捡别人丢掉的东西来得到好处,以至于玷污自己的品行呢?”赞?一个,可现在世风日下,肯定对古人这种作风不理解,甚至嘲笑。但那时候,就是有这样的社会环境和氛围,人们质地纯正,品德高尚,性情天然。乐羊子听了妻子的教训,惭愧,就把金子扔回野地里,去你的吧!你这条毒蛇,要不是妻子教育我,差点被你毒嗜。乐羊子又听从妻子的劝告,出远门寻师学习,学得屠龙术,卖于帝王家。给自己谋一个齐家治国平天下的出路,没有文化怎么能行呢?这样过了一年,乐羊子回到家里,妻子以为他学满筐了,不过才一年的时间能学多少知识呢?就问他回家的原因。“出门久了,我想家啊!想你、想妈妈。说句心里话,我也想家,家中的老妈妈已是满头白发;说句心里话,我也有爱,常思念那个梦中的她。”这点出息!要是事业成功了还不有的是时间吗?妻子见老公这样“不成器”,就拿了把刀子跑到织布机旁边说下了一段震撼“教育界”的千古名言:“这布出自蚕茧,成于机杼,由一根丝开始往上加,就会织成一寸,由一寸不断往上加,就织成一丈一匹。现在如果砍断这些,就会前功尽弃,耗空以往努力的时日。读书人积累知识,应当每天都清楚自己缺少什么,这样才能去接近更好的品德。如果中途回家,跟砍断这些丝有什么区别呢?”羊子被妻子的话打动了,于是回去,七年不回家,完成了学业。一次,别人家的鸡跑到了自家的园子里,婆婆见没人发现就把鸡偷偷的给炖了。那时候的笨鸡可真香啊!没有添加剂,只吃绿色的菜,和无公害的虫虫。婆婆见媳妇日夜操劳,就把一碗好的鸡肉留给了儿媳妇。没想到儿媳妇,不但不领情,反而对着这碗鸡哭了起来。婆婆感到奇怪,就问她原因。儿媳妇说道:“为自己家里穷而吃别人家的肉感到伤心。”婆婆听了儿媳妇的话后,羞愧难当,就把鸡肉倒了。后来,有强盗见她有些姿色,就想她的“好事”,因此劫持了她的婆婆相要挟。乐羊子妻从屋里摸了把刀就要去给流氓强盗拼命。强盗色眯眯的恐吓道:“就你这弱不禁风的小样还想反抗?听话!放下你的刀乖乖顺从我还可以保全性命,如果不让,哼哼!你婆婆在我手上,我先取了她的小命!”什么朝代也有“人渣”,那时候是以武力胁迫,现如今是用金钱诱惑。钱呢!你这啥人不见血的刀。乐羊子妻见状,仰天叹息!举刀自刎。这事整的,流氓强盗见状,大吃一惊,这、这、这不是我想要的结果啊!于是放了她婆婆,跑路了!能跑得了吗?法网恢恢,疏而不漏。太守听说这件事,就全城缉捕流氓强盗,逮捕他并斩首示众。后又赏赐她细绢丝织品,上报朝廷根据礼数厚葬了她,赐赏“贞义”的名号,以示后人。现在的人遇到这种情况,可不是这样教育的,生命为重,一切以保重生命为条件,所以说,现在“杀身成仁,舍生取义”的事,越来越少了。不过现在看来,环境和社会在不断变化,古代的很多观点不能套现在的生活方式,这也是一种进步吧?,对这种事,你们怎么看?#乐羊子简介#