柳宗元！（山水诗人）《唐代著名诗人系列》{23}一、祖上多官世代嘉，寒窗奋斗锦添花。学堂兴办千家喜，奴婢消除万户夸。拓凿井成清澈水，开荒菜翠鲜明瓜。诗歌辞赋扬童话，讽刺文锋耀中华。二、传世诗歌百首流，辞章九赋十骚牛。永州八记千年诵，童话三篇万载留。#简介柳宗元#

揭秘唐代书法家柳宗元：护阳气得长寿之术。北风其凉，雨雪其旁。男惠而好，我携手同行。北风凉，雨雪寒，入体则伤，除灸外无方。今天我们来讲一讲艾灸是如何去除体内寒凉之气的？常灸气海护阳气得长寿。故事时间，我们讲一讲唐朝故事的主人公柳宗元的堂兄柳公度。旧唐书记载，唐代书法家柳宗元的堂兄柳公度活到80多岁。要知道在唐朝人的平均寿命都没有超过40岁，能活到80岁是高寿了。别人向他请教养生之术，他说"吾初无术，但未尝以元气佐喜怒，气海常温耳"。简单来说，他的养生秘诀就是经常艾灸气海穴。气海穴位于脐下1.5寸的地方，与之相邻的关元穴，以及上面的肚脐"神阙穴"，和后背与肚脐位置对应的命门穴。这几个穴位都是跟人体阳气息息相关的重要穴位。从西医角度来说，这里是血管丰富，血流缓慢的地方。如果受寒，盆腔的血流会变得更加缓慢，不仅影响了盆腔内的器官功能，还会影响全身血液循环的畅通。这也是为什么仅仅只是艾灸气海穴的柳公度就能长寿的重要原因。因为他抓住了中医养生的关键，保护"阳气"。关注我，我是艾姑说。艾灸故事艾姑说。

柳宗元是一个文学巨匠，他出生于唐朝时期，是一个有着波澜壮阔的人生经历的作家。他是古文运动的积极响应者，重视文学的实际社会功能，强调严肃的写作态度。他的散文很有特色，除了政论外，还善于用寓言来讽刺、抨击丑恶现象。其中，《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》三则寓言以动物讽刺狡猾、无赖、小气等丑陋人性，内容严肃而有趣，启示深刻而寓意深长。他的作品，不仅体现了古文运动的基本精神，反映了唐朝末年的政治及社会现状，而且在现代化的视角中阐述着人性的理念。在唐朝时期，文化艺术和文明程度高，然而“古文运动”仍是当时的重要题材，它的兴起对于中国古代文学产生了重大的影响。柳宗元以其贵族出身的角度，理解并积极响应“古文运动”的意义和价值。他主张文学应该有实际社会功能和深刻的思想内涵，尤为注重文化艺术上的严格要求。柳宗元的寓言，通过三种动物的描摹来嘲讽现实，语言犀利生动，篇幅短小但波澜起伏，表现了高度的幽默讽刺艺术。这种文学形式，既批判了社会现象，又展现了人类无穷的智慧和灵性。这样的作品，具有良好的接受性和语言传达能力，更能引发读者的好奇心和思考。古文运动开启了文坛新风气，在文学史上有着不可磨灭的功勋。宋代欧、苏、曾、王六大家继承古文运动的精神，巩固前人成果，建立了一个统治文坛1000多年的新传统。柳宗元和他人们的创意，将“古文运动”推向了文化艺术的高峰，让文学活了起来。柳宗元是中国古代文学史上的杰出人物，他的作品集中了人类的思想和智慧，同时也是激励后人探索和攀登的文学殿堂。我们应该保留他留给我们的宝贵财富，同时在此基础上推动文学产业的发展，让文学新生代能够综合运用艺术和知识，创作出更好更有历史意义的作品。#简介柳宗元#

柳州博物馆主要陈列有柳州历史文化、民族风情、青铜器、书画扇面、瓷器等，这些见的比较多，没什么感觉。对我触动大的是关于柳宗元的介绍，公元815年～819年，柳宗元任柳州刺史，在此期间，为柳州办了很多好事:释放奴婢、兴办学堂、开荒建设、开凿水井、推广医学等。在柳宗元的治理下柳州百姓生活水平大为改良、精神面貌焕然一新，百姓对柳宗元感恩戴德，柳宗元也颇为欣慰。这段历史如果我不来博物馆是不知道的，没想到柳宗元不仅是一个诗人，还是一位好官。#柳州头条# #头条带你游中国# #历史# @头条旅游 @微头条 @今日头条

柳宗元33岁的时候，曾经写过一封信，说：“我真想找个媳妇，要是老柳家没后了怎么办？”柳宗元33岁了，怎么还没有结婚？为什么会有这样的念头？这要从柳宗元的情况说起。柳宗元是柳家的男丁，他肩负着传宗接代的重任。在那个时代，有一个不孝之人，没有孩子，那就是天大的事情了。柳宗元是中国古代四大名著中的一位。柳宗元出身于河东柳氏，是河东三大家族之一，柳宗元祖上都是当朝官员，有些人还当过宰相。柳氏一脉，向来都是人才济济，家里很多人，都是朝廷命官。而且，柳宗元的生母，也是范阳卢氏的嫡系。范阳卢氏要比河东柳氏强得多，柳宗元是因为遗传了他父母的优良传统，所以才会有这样的天赋。柳宗元不愧是名门大少，四岁便被卢氏娘娘点化，从此踏上了读书之路。然而，柳宗元这个名门大少，他的童年并不好过，他的两个妹妹都死得很早，没有了哥哥，他就成了家里的孩子。公元793年，二十一岁的柳宗元，考中了秀才，一鸣惊人，一飞冲天，大有扬眉吐气之势。柳宗元在官场上的时候，是个校书郎。柳宗元26岁的时候，终于进入了大唐的政治舞台。柳宗元在此期间与好友王叔文相识。之后，更是在革新派中举足轻重的地位。柳宗元十三岁便与杨家大小姐订下婚约，而杨姑娘又是军中大夫之女，可谓是门当户对，年纪相仿。数年之后，他们结为夫妻。结婚之后，日子过得还算顺利，但杨氏的情况并不好，她的肚子也没有什么变化。他们成亲将近十年，杨氏一子一女都没有，杨氏在柳宗元27岁的时候去世了。杨氏死后，柳宗元并没有立刻成亲，从他的经历来看，他现在正是事业蒸蒸日上，一心扑在仕途上，再加上他出身士家大族，所以在挑选妻子的时候，还是要慎重一些。不过，他虽然没有再娶新的妻子，但这并不妨碍他继续传宗接代。杨氏去世后，柳宗元又有了一个情人，两人相处的还算融洽，很快，这个女人就为柳宗元生下了一个女儿，名叫和娘。女儿出生后，柳宗元又不敢名正言顺地带着孩子，只好偷偷跑来探望和照料。就这样，和娘已经五岁了，快长成大孩子了。但好日子并不长久，在柳宗元等人的领导下，他的改革计划以失败告终。32岁的他被发配到永州，由受宠爱的朝臣，变成了一个没有任何价值的罪人。柳宗元带着六十多岁的母亲与和娘到了永州。柳宗元在永州是个大官，没有一处像样的宅院，一家人只能在破庙中过日子。那个时候的环境很艰苦，孩子们也没有太多的反抗之力，和娘在十岁的时候就去世了。柳宗元痛失独子，悲痛万分，柳宗元为她题了一首诗。这让柳宗元的心情更糟糕了，他的事业一蹶不振，膝下还没有儿子，一时间，他的心中充满了悲伤。柳宗元被贬官永州，虽然为自己的仕途而苦恼，却也在为自己的子嗣发愁。不过，以他现在的实力，想要名正言顺地娶妻，还真不是一件容易的事情。在唐代，社会阶层森严，男女之间不得通婚。柳宗元是士族子弟，即使被贬，也是世家子弟，必须要迎娶世家女子，寻常人家的女儿，也只能做小妾。但那个时候，柳宗元身为罪人，既没钱，也没权，前途也没了，哪有什么世家千金愿意娶他？柳宗元一想起自己快四十岁了，又没有儿子，便心痛不已。甚至还写信给自己的亲人朋友，哀叹一声，就算皇上手下留情，让他嫁个乡下丫头也是好的。因为受到那个时代的影响，他很难在大庭广众之下，找到一个世家的女儿，于是柳宗元在这种尴尬的情况下，偷偷地找了一个女人。她是一个平民女子，姓吕。两人就像是一对无名小卒，没有任何关系。或许是天意，吕氏终为柳宗元诞下一子，柳周六。柳宗元终于完成了传宗接代的愿望。本想着可以享受快乐的晚年生活了，可谁想到生活并不如人意，计划永远赶不上变化。柳宗元的好日子并没有持续太久，柳宗元四十多岁就在柳州去世了，当时他的儿子只有四岁。他去世后就只留下孩子和孩子母亲生活。#历史开讲#

他是世家大族的名门公子，也是勇于革新的大唐官员，更是心系百姓的平凡诗人，他就是唐朝诗人柳宗元。公元773年，柳宗元出生于唐朝的都城长安，河东柳市是一个传承数百年的名门望族。如果柳宗元出生在家族鼎盛的时期，那他的人生一定会更为平坦顺遂。可惜柳宗元出生的时候是安史之乱结束的第十年，本就衰落的柳家在经过安史之乱的摧毁后，更是彻底败落了。因此年少时期的柳宗元日子过得很艰苦，柳氏一族甚至到了朝不安稳的地步。而这些亲身经历更让柳宗元对于朝廷的腐败无能和时局的动荡有了更加深刻的理解。即使日子过得艰苦，柳宗元的学习也没有被耽误。柳宗元的母亲卢氏也是名门望族出身。柳宗元早就跟着母亲学习，四岁的时候柳宗元就能把母亲交给他的文章全都背下来了。十二岁的时候柳宗元跟着父亲在江西一带，与当地的文人谈诗论道、才名远播，被人称为神童。再长大些柳宗元和全天下的读书人一样，开始为了科举十年寒窗，他心里明白科举不但是改变他自己人生的转折点，也是重振家族的希望。二十一岁那年柳宗元回到长安参加科举考试，金榜题名，三年后柳宗元被选为秘书省教书郎，前途一片光名。也是这一年柳宗元迎娶了金赵颖的女儿，为妻两个人的感情好。此时的柳宗元事业和爱情双丰收，似乎重振河东柳氏家族的重启马上就要被他实现了。然而眼前的美好生活很快就要被一场名为永贞革新的运动打破了。

国庆七天“阅读”之柳宗元柳宗元，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，因与笔者是“邻居”“对门”，阅读他更带一份情愫。这样攀亲是不是牵强附会，要说还真不是。柳宗元是河东人，也就是今天山西运城永济，我乃陕西渭南大荔人，永济与大荔一个黄河东岸一个黄河西岸两县隔河相望，我这般说总该实至名归吧。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的物，并称“韩柳”，他提出革新文体和先“立行”再“立言”，对后世产生了深远的影响。柳宗元在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾，少年时学过柳河东、柳柳州的《江雪》《小石潭记》《捕蛇者说》等名篇至今还萦绕脑际耳熟能详。柳宗元与刘禹锡并称“刘柳”，他们是好朋友，柳宗元的作品由刘禹锡保存下来并编成《柳河东集》。柳宗元政论散文说理透彻，笔锋犀利，结构严谨，有很强说服力，《封建论》当仁不让。他的山水游记散文为出色，堪称山水游记之宗，被世人千古传诵。在官场的沉浮生涯中，他创作了大量的山水游记散文，如在被贬为永州司马期间写的《永州八记》。柳宗元还善写寓言，如《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》。在哲学方面诸如《天说》《天时》。唐朝山西文学创作的主力军当属蒲州和太原两大区域的世家大族，而蒲州世家大族中有名的就是河东三姓——河东柳氏、汾阴薛氏、闻喜稷山裴氏，河东柳氏为有名的要数柳宗元了。柳宗元去世后，柳州人民在罗池修了一座庙把他当神来供奉。宋元佑年朝廷给柳宗元庙赐“灵文庙”匾额一块，崇宁年又追封“文惠侯”，值得一提的是，每一次封赠或加封都是由于当地人民和地方官的请求，可见人民始终记着他。