失落的南美洲“黄金国” 印加人是南美洲印第安人的一支。印第安人流传着这样一个传说：生活在南美西北部崇山峻岭中的穆依斯克人，崇拜水和太阳。每当他们选出一个部族的高，就要在湖上举行一次祭礼。除了黄金，穆依斯克人不会开采和冶炼任何金属。因此在他们的庙宇之中往往有许多黄金制品。这也许就是所谓“黄金国”的来历。现代一些学者认为，哥伦布之所以行航海，既不是为了寻找印度和中国，也不是为了证明地球是圆的，其真正的目的是为了寻找“黄金国”。这一点已被继哥伦布之后陆续去新大陆的西班牙入侵者的行径所证实。早传出在南美洲有一个“黄金城”的人，正是西班牙入侵者头子弗朗西斯科·皮萨罗手下的奥尔拉纳中尉。据说，1531年1月，西班牙冒险家弗朗西斯科·皮萨罗率领一支由180人组成的队伍，从巴拿马出航，直奔南美的印加帝国。这些西班牙人虽然数量不多，但十分凶悍，并且配备了当时的火枪和大炮，还有62名骑兵。当时统治印加帝国的皇帝阿塔雅尔帕对外来侵略者毫无了解，也没有采取任何防御措施。在这种情况下，皮萨罗突然袭击，俘获了阿塔雅尔帕，并向他黄金。贪生怕死的阿塔雅尔帕为了保全性命，竞对皮萨罗说，如果释放他，他愿用黄金堆满囚禁自己的房间，直至他举手所及的高度。这是一间115立方米的房间，填满它要用40万千克黄金。阿塔雅尔帕的臣仆很快就送来了5万千克黄金，可是，皮萨罗怕皇帝自由后会组织反抗，就违背诺言，残酷地绞死了阿塔雅尔伯皇帝。正奔驰在为皇帝赎身而运送黄金路上的臣仆们听到这个消息后，迅速地把黄金藏匿起来，连预先交来的也被转移了。随后，1533年11月，皮萨罗带入印加帝国库斯科，把那里的黄金和财宝洗劫一空。关于皮萨罗所的巨额黄金的下落，还有人说，当时皮萨罗并未能拿走。这些黄金随着阿塔雅尔伯的一起，被印加人夺回后藏了起来。藏宝的地点，据说就在今天厄瓜多尔利安加纳蒂的山中。在这沼泽密布、毒蛇野兽横行的地方，无数寻宝去了就再也没能出来。贪婪本性决定了贪得无厌，也导致了皮萨罗一伙因分赃不均而发生激烈的内江。不久之后，几乎所有的首领括皮萨罗的4个兄弟以及他本人都在内讧中或被杀死或被囚禁。但皮萨罗在南美掠夺到巨额黄金的消息却迅速传遍整个欧洲一步激起了欧洲冒险家们的贪欲。1535年，曾经远征过印加帝国的西班牙人贝拉卡萨曾遇到一个印第安人。据印第安人讲，在远方有一个部落，用金粉酒洒遍全身后，在一个圣湖里洗浴。贝拉卡萨称这个传说中为“多拉都”，即“黄金人”，后来这个名字又被讹传成“爱尔拉都”，成了传说中黄金国的名字。1536年，一个名为克萨达的西班牙人，率领一支900人的探险队从哥伦比亚北岸向南美内发，去寻找黄金国。他们在印第安人齐布查族的索加莫索村内，看到一座太阳神庙，庙里存放着齐布查的木乃伊，身上覆盖着黄金饰物。齐布查人对克萨达说，这些黄金是用食盐向另一个印第安国度交换来的。他们还说，那里有个叫瓜地维塔的湖，在湖上每年都有一次神奇的仪式举行，那就是黄金人庆祝大典。庆典时，那里全身洒满金粉，戴上黄金饰品，乘坐木筏，从湖岸出发。周围的族人燃起野火，奏起乐器便跃人湖中，把身上的金粉一洗而净，祭司和贵族们也同时向湖中投人贵重的金饰，献给太阳神。这本是多年来流传在印第安人中的一个传说，西班牙冒险家们听后却垂涎三尺。克萨达立即带人们向该发。后来他们在海拔3000米处的一个火山口附近找到了一个湖，附近有几间小房子，却根本就没有黄金国的踪影。在宝藏的世界里，人们对它一直充满着好奇与幻想。世界的每个角落，每一土地上也许都会是宝藏的藏身之地。当寻梦与文明同在，叹瑰宝之风华，感秘史之迷离，惊发掘之旷古，思迷案之悬疑。放眼中外础涩的应贮山临海的过仕么人心云古国、宝藏消匿的影踪引人追寻，一座座古墓掩埋了无数红尘秘事，每一件国宝书写一段传奇。桩桩悬案留给后世诸多未解之谜。打开浩如烟海的历史画卷，忍不住惊叹人类文明巨大的创造与开拓能力，灿灿发光的黄金与熠熠生辉的钻石，温润洁白的象牙与精美绝伦的瓷器，举世的画作与巧夺天工的工艺品，形成了蕴含无数劳动者的血汗和数不尽艺人的智慧之山。但是贯穿其中与之相伴的野蛮与掠夺，更是让人触目惊心。在王朝更迭，时光荏苒的过程中，经历着多少光芒与荣耀，曲折与泪水，黑暗与幽深，杀戮与灭亡。宝藏并非只存在于小说和传说中，在现实中宝藏也真实地存在。在形形色色的神秘故事背后，你也许会领略到些许的地方风情，如果有一天你去书中的地点旅游或探险，一定要留意脚下的每一土地，或许，会有惊喜等着你。本书分为世界篇和中国篇。全面地为你介绍了古今中外的传闻宝藏。阅读完本书，让读者们仿身临其境，对这些珍宝有了更加全面地了解。#从今天起记录我的2023##头条创作挑战赛##宝藏#

明朝是中国历史上的一个重要时期，也是火药在中国历史上应用与发展的重要时期。一、明朝火药的发展历史火药是中国古代四大发明之一，早在唐朝时期就已经出现，但是火药在明朝的发展才得到了较为显著的进步。明朝的火药主要是由硝石、炭和硫磺组成，而且对于其配方和制造工艺进行了进一步的改进。明初，火药已经在射箭、火枪等方面得到了广泛的应用。但是到了明中后期，随着火器的发展，火药的配方和制造工艺也得到了更高的要求。明朝著名的军事家和火器专家邓子龙就对明朝的火药配方和制造工艺进行了系统的研究和改进，提出了“火候南北条，比重长短考”的制造原则，制作出的火药质量得到了显著的提高。二、明朝火药的应用领域明朝火药不仅在战争军事领域得到广泛的应用，还通过对火药的改进，推动了社会生产力和生产方式的转型。在军事领域，明朝火药的应用主要体现在火器方面，如发展出了神机火箭、多管火枪等先进武器。这些火器的应用，极大地提高了中国军队的战斗力。在明代末期，辽东城墙和瓮城等军事设施的构建中，也采用了火药爆破技术，使得城墙和瓮城的建造效率得到极大的提高。除了军事领域的应用，明朝火药还广泛应用于民间生产领域，如炼铁、采矿等。炼铁过程中，吹铁炉的加工过程中采用小型的火药火炉，大大提高了炼铁效率；采矿中，火药爆破技术的应用，使得采矿效率也得到了极大的提高。三、火药对社会生产力的影响明朝火药的应用和发展，极大地推动了中国社会经济和生产方式的转型。在军事领域，火器的发展有力地保护了国家安全和领土完整；在民间生产领域，火药的应用提高了生产效率，促进了生产力的发展和社会的繁荣。更重要的是，火药的发展和应用，为中国的科技进步打下了基础。明朝火药科技的发展，推进了火器、炮制等曾经属于外国技术的研究和发展。同时，在火药的研究和制造过程中，相关技术也得到了进一步的发展，使得中国的工艺和科技水平得到了进一步提高。四、明朝火药的运输和储存储存环境：火药应储存在干燥、通风和无阳光直射的地方，防止受潮和爆炸。储存容器：火药储存容器应该坚固、密闭和防火。木质容器应接触防潮材料，金属制容器应涂上亮光涂料。标志标签：每个火药容器上应该用标签标明内容和容量等信息。运输方法：火药在运输期间应避免不必要震动，如草垫和灰垫可防止摩擦和碰撞，同时在运输途中，应该采取安全的路线。储期检验：对于储存达到一定时间的火药，需要进行质量检验，以其稳定性和安全性。处理过期火药：如果火药储存期限过期，应该及时处理，以防止造成危害。明朝火药的应用对现代火药的影响是重要的。明朝时期中国的火药技术在制备、应用和推广方面有着许多创新，这些创新塑造了中国火药的现代形式。明朝时期的火药技术促进了火器的发展。明朝的火药技术被广泛应用于火器的制作，提高了火器的射程、精度和威力，以及使火器的制造更加高效。这些改进推动了现代火器技术的发展，并促进了火器在现代战争中的应用。明朝的火药技术也影响了烟火业的发展。明朝时期中国的烟火表演在世界范围内享有盛誉，火药被应用于烟火表演和庆祝活动，如庆贺农历新年、明皇、王朝的升平等。这些庆典和表演形式在现代中国和其他国家持续发展。现代火花发电机的发明和应用也受到明朝火药技术的影响。火花发电机的基本原理是火花在空气中燃烧，释放出能量。这种火花燃烧的原理和明朝火药技术中的爆炸原理相似。明朝火药技术对现代火药技术的发展和进步做出了重要的贡献。明朝火药技术的创新和应用不仅留下了珍贵的历史遗产，也是现代中国和其他国家科技领域的重要资源。明朝火药在中国历史上的应用和发展，不仅对中国的军事生产力和民间生产力产生巨大影响，更为中国的科技进步和创新打下了良好的基础。参考文献：《中国火药史》 - 包括明朝火药的制作方法、燃烧性能等方面的介绍。《明代工艺技术》 - 对明代火药制作工艺、材料选用等方面进行了描述。《明代科技史》 - 对明朝火药技术的源流、发展及其在军事上的应用等方面进行了介绍。《中国古代兵器志》 - 对明代火药武器的种类、制作方法、使用情况等进行了详细的补充说明。#火枪的简介#

从黑火药到现代的各种高性能火药，火药经历了怎样的发展历史呢？黑火药，是中国古代的一种重要发明，早起源于唐朝时期，据《唐会要》记载，唐朝宰相魏征在位期间，他的下属监察御史王元贞在调查一起案件时，发现了炸药的制作方法。王元贞发现将硝石、硫磺和炭混合后点燃可以引起爆炸，并将这种炸药称为“火药”。随后，火药在中国开始广泛应用，五代时期，军队开始在城墙上安置火箭和火枪等器械，这些器械都是使用火药制成的。宋代时期，火药开始被用于军事和烟火方面，宋朝官员沈括在他的著作《梦溪笔谈》中，详细介绍了火药在制作箭头、炸弹、地雷等方面的应用。同时，火药还被用于烟花制作，明朝时期，烟火技术达到了空前的高度，火药制作技术更是得到了长足的发展。中国古代火药在防御和战争中的应用具有重要的历史意义，对于中国的军事和文化发展都产生了深远的影响。之后，火药从中国传入欧洲，早的记录是在13世纪初，蒙古帝国入侵欧洲时，他们使用了火药武器，这激发了欧洲对火药武器的兴趣，并开始尝试自己制造火药。早在欧洲发明火药的国家是意大利，13世纪后期，意大利人开始制造火药并将其用于战争，早的火药武器是火枪，后来还出现了火炮和手榴弹等。在欧洲的火药制造方面，重要的发展是在16世纪，在此期间，欧洲各国开始发展自己的火药生产技术，以其国家的军事优势。此时，人们开始发现，制作火药时用的材料不同，火药的品质和效力也不同，英国的火药在质量和威力上都很出色，因此在欧洲的火药市场上占有一席之地。在17世纪，火药开始被用于工业生产中，法国的巴黎炸药公司成为了欧洲著名的火药制造商之一。到了18世纪，火药的制作方法也得到了进一步的改进，使得它在军事和工业领域中的应用更加广泛。火药传入欧洲是一个重要的历史事件，推动了欧洲的军事和工业技术的发展，并对整个欧洲历史产生了深远的影响。随着科技的不断进步和人类对火药性能的要求越来越高，近代火药得到了长足的发展。19世纪，随着火器的不断更新换代，人们开始追求更加高效的火药配方，法国的尼古拉·波蒂耶和英国的爱德华·韦斯通等人发明了低烟量的火药，这些新型火药在燃烧过程中产生的烟雾量大幅降低，不仅提高了枪支射击的精度，还减少了对枪手的伤害。随着工业化的进一步发展，火药的生产工艺和设备也得到了大幅改进，使得火药的制造更加高效和安全。同时，火药在军事、民用和烟花等领域中的应用也得到了进一步扩展和发展。到了21世纪，随着科技和工艺的不断提高，新型火药和火药替代品不断涌现，例如高能量密度材料、液体火箭燃料和电磁推进器等。为了进一步降低烟雾量，无烟火药应运而生，无烟火药与传统的黑火药相比，燃烧产生的气体排放更少，对环境和人体健康的影响也更小。高能火药是指燃烧速度快的火药，可以用于制造高爆炸药、反应物和喷气推进器等，高能火药在军事、民用和航空航天等领域中得到了广泛应用。而绿色火药是指对环境友好、无毒无害的火药，研发绿色火药是现代火药技术的一个重要方向。在航空航天领域，火药可以用于推进器、导弹、火箭等的发射和驱动，现代火箭使用的燃料大多是高能火药或液体燃料，这些火药具有高能量密度、燃烧效率高等特点。医疗行业中，火药可以调节一些疾病，如中风、关节炎等。例如，火药被用来制造中药贴膏、按摩膏、止痛药等。我们在享受火药带给我们的便利的同时，也要注意火药的燃烧产生的气体和固体废物对环境有一定的影响。总的来说，火药是一种重要的化学品，它在军事、民用、航空航天、医学等领域都有广泛的应用，对推动人类社会的发展做出了重要贡献。

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[浮云]阿坎的黄金森林在文化和技术交流方面做出了哪些贡献？一：历史背景追溯阿坎王国是非洲西海岸一个重要的古老王国，位于现在的加纳境内。据考古学家的发现，阿坎王国的历史可以追溯到公元前4世纪至5世纪左右的铁器时代。随着时间的推移，阿坎王国不断发展壮大，成为了一个重要的贸易和文化中心，吸引了周边地区的商人和移民前来定居和交易。在14世纪和15世纪，阿坎王国开始向海外扩张，成为了一个重要的贸易国家。阿坎王国拥有大量黄金资源，因此也被称为"黄金之地"或"黄金森林"。阿坎王国通过与北非、欧洲和中东地区的贸易，积累了巨大的财富，同时也与这些地区进行了文化和技术的交流。在17世纪末和18世纪初，阿坎王国遭受了来自荷兰和英国的殖民统治。荷兰和英国的殖民统治破坏了阿坎王国的经济和文化基础，同时也导致了阿坎王国政治和社会结构的瓦解。终，在19世纪末，阿坎王国成为了英国的一个殖民地，直到1957年获得了独立。二：黄金森林地区的出现黄金森林地区主要分布在西非内陆的几个国家，包括阿坎王国所在的现代加纳、科特迪瓦、布基纳法索、多哥等。这片区域属于热带雨林气候，雨量充沛，水源丰富，具有独特的生态环境和生物多样性。黄金森林被誉为"地球之肺"，是全球重要的森林之一。除了大量的树种和野生动物，这里还有丰富的水资源、药草资源和木材资源。阿坎王国是西非历史上的一个重要王国，其政治和社会组织与其他西非王国有许多相似之处。阿坎王国是一个封建制度的国家，国王是高统治者，地方上的首领则是地方的行政长官，同时也是国王的代理人。阿坎王国设有一个官僚机构，主要由各个领域的官员组成，如军事、财政、司法、宗教等。国王掌握着军队、司法、财政等高权力，并任命了一系列高级官员来负责管理国家事务。阿坎王国的社会结构由几个不同的阶层组成。上层是国王及其家族，其次是首领和贵族。其余的人被认为是平民，包括商人、工匠、农民和奴隶。社会地位和财富主要是通过家族和血缘关系来继承的。这种社会结构使得阿坎王国的政治、经济和社会组织相对稳定，并在其领土范围内长期维持着和平和繁荣。三：阿坎王国对于欧洲国家的影响和作用阿坎王国位于非洲西部，曾是黄金、象牙和奴隶的主要生产地和交易中心。在欧洲贸易进入非洲之前，阿坎王国的黄金资源就已经广为人知。阿坎王国的黄金交易主要通过跨撒哈拉贸易路线与北非的摩洛哥和突尼斯等地进行贸易。在欧洲贸易进入非洲之后，阿坎王国成为葡萄牙和荷兰等国家在非洲的重要贸易伙伴。阿坎王国以其出产的黄金和象牙而著名，这些资源对欧洲国家来说有价值。欧洲贸易商通过与阿坎王国的贸易往来，获得了大量的财富和利润。阿坎王国和欧洲贸易商之间的贸易活动有利于双方的经济发展。欧洲贸易商向阿坎王国介绍了一些新的技术和制度，例如火枪和现代铸币技术等，这些技术和制度的引入对阿坎王国的经济和军事发展起到了积极的推动作用。同时，阿坎王国的文化和艺术也逐渐传播到欧洲，推动了两种文化之间的交流和融合。欧洲贸易商通过残酷的奴隶贸易和资源掠夺，使得阿坎王国的人口和自然资源遭受了巨大的破坏和损失。欧洲贸易商在阿坎王国建立了自己的贸易站和殖民地，对阿坎王国的独立和主权构成了威胁。此外，欧洲贸易商还向阿坎王国引入了一些疾病，例如天花和疟疾等，导致了当地人口的大量死亡。笔者认为：阿坎王国在欧洲贸易中发挥了重要的作用，为欧洲国家的经济发展做出了贡献。但同时，欧洲贸易商对阿坎王国的掠夺和奴役贸易也造成了极大的破坏和人道主义灾难。在阿坎王国与欧洲贸易之间的互动中，存在着复杂的政治、经济和文化交流，这对阿坎王国和整个黄金森林的历史和发展产生了深远的影响。阿坎王国对欧洲贸易的贡献也导致了当地社会和经济结构的巨大变化，甚至在一定程度上改变了整个地区的生态环境。这种改变往往是不可逆转的，对于当地社会和自然环境造成了严重的后果。参考文献：康纳，格雷厄姆。（2001）. 《非洲文明：考古学视角》.剑桥大学出版社。拉维奥莱特，亚德里亚。（2011）. 《阿寒人及其森林家园：文化生态学研究》.华盛顿大学出版社。麦卡斯基，T.C.（2019）。《前殖民时期阿散蒂的国家和社会》。爱丁堡大学出版社。威尔克斯，科特迪瓦。（2012）. 《黄金森林：关于阿坎和阿散蒂王国的论文》.俄亥俄大学出版社

1852年，萧朝贵不幸阵亡，妻子杨宣娇为夫报仇险些葬身长沙城下，幸亏石达开及时赶来相救。杨宣娇颇有一些姿色，一颗芳心忽忽悠悠竟然寻了个新去处。自此，竟惹出一段孽缘。太平天国是一个有臆想症的落魄秀才和大多数吃不饱饭的穷苦子弟建立的。洪宣娇，太平天国传奇人物，在《天父诗》以及《金陵甲癸纪事略》中都有相关记载，版本众多，但是风云人物，她影响太平天国历史的发展。洪宣娇，原本并非“洪氏”，但洪秀全却将其视为妹妹，这是太平天国内部权力博弈的结果。1849年，洪秀全再次来到紫荆山，但情况已经发生改变。杨秀清取得“天父传言”资格，萧朝贵取得“天兄传言”资质，在宗教上凌驾于洪秀全、冯云山之上。所谓的“天父”以及洪秀全之前宣传的“上天受命”说自然是假的，却能起到麻痹群众的作用。洪宣娇看穿了这把戏，便对洪秀全说：“十年前，我得到上帝的启示，说十年后有一位来自东方的先生，他代表上帝拯救人类。”洪宣娇，萧朝贵的妻子，热衷于传播拜上帝教，在紫荆山威望很高，洪宣娇这么一说，无异于承认洪秀全的合法性，证明洪秀全当年的“梦境”是真。洪秀全为了拉拢萧朝贵夫妇，将洪宣娇当成妹妹，洪宣娇个性张扬，杨秀清表演“天父”，萧朝贵表演“天兄”，洪宣娇则表演“上帝之母”与丈夫相互配合。萧朝贵本不姓萧，其父亲名叫做蒋万兴，母亲姓盘，是广西武宣县河马乡人氏，后来过继给同乡萧玉胜做养子，改姓萧。金田起义后，太平军经过一番转战，离开了广西，进入湖南境内，并于1852年8月17日占领湖南东南部的重镇郴州。此时萧朝贵提出，“闻长沙城卑防疏，若假轻兵数千，倍道袭之，唾手可得”。主持太平天国军政事务的东王杨秀清立即同意，于是萧朝贵在8月21日领兵三千北上。之后，萧朝贵发起长途奔袭，在20天内连续占领五座城池，长驱直入600余里，可在这个过程中萧朝贵行军只用了8天，另外12天一直驻扎在永兴、攸县地区。直到9月10日，萧朝贵的军队抵达长沙城外十里的地方，那么期间萧朝贵为何放缓行军速度呢？从他的举动来看，萧朝贵可能认为清军在长沙集结了不少兵力，所以感到力量不足。在永兴、攸县地区驻扎期间，萧朝贵一方面征集钱粮，另一方面向郴州方面求援，毕竟长沙城是湖南省的省会，城高池深，有重兵防守。得到萧朝贵的消息后，洪秀全打算立即率领大军离开郴州，北上前往长沙，可是却被杨秀清拒绝，他说道：“西愎，不稍挫之，后不听命，俟其自归可也。”9月12日，萧朝贵在妙高峰指挥作战时，被清军的炮弹击中，胸部中弹，当时就“口眼俱呆”，重伤而亡。数日之后，洪秀全、杨秀清竟在长沙城外督战，杨宣娇也指挥着一队大脚女子疯狂攻城。长沙城里驻扎的是湖南巡抚张亮基，用兵老道，屡次打败太平军的强攻。杨宣娇双目噙泪，恨不得把眼前这座坚城化为齑粉，杨宣娇心焦气躁，不顾杨秀清的阻拦竟然亲自提刀上阵。说来她也是个娇悍的女子，丈夫萧朝贵虽然贵为西王，在她面前却弱如小鸡，不敢变色。毕竟，杨宣娇还是个弱女子，爬到城墙一半，便被清兵的火枪击中，斜斜地堕落下来。恰在此时，石达开领兵赶到，眼疾手快一把接住杨宣娇，两人顿时抱作一团滚在地上。直到石达开起身推开她，杨宣娇这才脸蛋一热，松开紧抱的双手，被一群女兵掩护着回了本阵。少年俊彦，有勇有谋，这样的英雄任哪个女子都忍不住动心，何况和丈夫感情并不和谐的新寡妇杨宣娇？就这样在不知不觉中，石开达走进了杨宣娇的心中，但是1851年9月，洪秀全在永安建制。冯云山按照洪秀全的意思，颁布了一道名为《太平礼制》的法令。在这部法令中，洪秀全规定“女理内事，妻唯三从”。也就是女人不能干涉国家大事。没出嫁时，在家要顺从父亲；出嫁后，要顺从丈夫；丈夫死了，要顺从儿子。杨宣娇虽然贵为 “天妹”，但她也是女人，受法令影响，杨宣娇不再抛头露面，就此淡出了视野，直至彻底销声匿迹。参考资料：《再探“洪宣娇” 》中华文史网《太平天国史迹介绍》《天父第六女"杨宣娇沉浮》#历史开讲##分享历史五千年##把地球的故事讲给宇宙#

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