五步读书法，教你轻松读完一本书。《德兰修女传》第五章87-90页。第一步，画出打动你的语句。①如果你没有同穷人一起生活过，不能与他们分苦同味。你就不可能真正了解他们，至于爱，那就更谈不上了。②其实，不只是官员不理解，就是摩提吉的穷人们，也不理解。他们不明白，一个欧洲女人为什么要离开美丽舒适的大房子，放弃干净美味的食物，新鲜的空气，跑到贫民窟，来过穷人的生活。而他们每天甚至每时每刻想的都是如何离开贫民窟，过上好日子。虽然嬷嬷告诉他们，她来这里是为上帝奉献，但是穷人们仍然不能理解。第二步，你觉得这句话说的是什么意思？①任何事情都需要感同身受才有发言的资格。②爱心是用行动来证明的，嬷嬷不需要别人的理解。第三步，你想对此回应什么呢？爱人如己。第四步，今天你打算跟谁分享你的读书领悟？群友和有缘阅读笔记的人。第五步，今天如何活出此节文章所传递的能量呢？真实的爱心是需要行动来证明的，为疫情中受苦受累的人群祷告，不到处乱跑，给国家添麻烦。#德兰修女简介#

让人肃然起敬的女性在诺贝尔的讲话！特蕾莎修女获得诺贝尔和平奖时：她身穿只值一美元的印度莎丽走到讲台，不论是和总统会面还是服侍穷人，她都穿着这件衣服，她没有别的衣服.台下坐着珠光宝气的贵妇，穿着华服的达官显贵，都不在她的视线之中。她对他们都会视而不见，听而不闻，她的眼中只有穷人。当她上颁奖台时，台下立刻鸦雀无声。“这个荣誉，我个人不配，我是代表世界上所有的穷人、病人和孤独的人来领这个奖的，因为我相信，你们愿意借着这颁奖给我，而承认穷人也有尊严。”当她知道诺贝尔颁奖大会的宴席要花7000美元时，她恳请颁奖大会的主席取消这次宴席。她说：“你们用这些钱只能宴请135个人，而这些钱足够15000人吃一天。”后宴会被取消了，修女拿到这笔钱，同时得到了40瑞币的捐款。那个被所有人羡慕的诺贝尔奖章被她卖掉了，她把所有售款和奖金全部献给了穷人。特蕾莎修女18岁时来到印度，之后就再也没有离开。1852年夏她在印度的加尔各答建立了“垂死者之家”。她每天做的事情就是推着小车在垃圾堆里，水沟边、教堂门口、公共建筑的台阶上，去捡回那些奄奄一息的病人、被遗弃的婴儿、垂死的老人，然后到处去找吃的为他们找药去给他们治病，求医问药来帮助他们……许多人亲眼看见她把自己的脸贴在濒死的病人脸上，看见她用手抢救下被狗叼走却仍然在大哭的婴儿，看见她把艾滋病患者紧紧地搂在怀里告诉他们：“耶稣爱你他在天上等你！”对她来说，如果钱和一切荣誉不能为穷人服务，那么一文不值！这个世界因为这样的人，会让弱者有生的希望，会让贫病交加的人感受到人间的温暖，这才是活着的人生价值，帮助需要被帮助的人。

事实上，这项荣誉，我不配领受。但我愿意代替世界上所有的穷人、病人、和孤独的人，来接受这项奖金。因为我相信，你们是愿意借着颁奖给我，而承认穷人也有尊严，也有在这个世界上生存的权利。这句代替世界上所有的穷人领奖的人，就是令人尊敬的，无私的，博爱的，一生致力于帮助穷人生活着，有尊严生活的德兰修女。德兰修女有句名句，直插人心：我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋。然而大的贫穷就是不被需要，没有爱和不被关心。

再读德兰修女名言(1.人们不讲道理、思想谬误，自我为中心，不管怎样，还是要爱他们。2.如果你做善事，人们会说你自私自利别有用心，不管怎样，还是要做善事。3.如果你成功，身边尽是假的朋友和真的敌人，不管怎样，还是要成功。4.你今天所做的善事，明天就会被人遗忘，不管怎样，还是要做善事。5.坦诚待人使你容易受到伤害，不管怎样，还是要坦诚待人。6.心胸博大宽广的人,可能会被心胸狭窄的人击倒.不管怎样,还是要志存高远。7.人们喜欢无名小卒，却只追随大人物。但还是要为几个无名小卒而斗争。8.你穷数年之功建设起来的东西可能在一夜之间就被毁掉。不管怎样，还是要建设。9.人们的确需要帮助，但当你真的帮助他们的时候，他们可能会攻击你。但还是要帮助他人。10.当你把宝贵的东西献给世界时，你可能会被反咬一口。但还是要把宝贵的东西献给世界

探究玛格丽特·特蕾莎生活如何，她如何领袖社会，以及她的成就。前言：玛格丽特·特蕾莎，本名阿涅泽·高·博耶杜，1910年8月26日出生于阿尔巴尼亚的史高比耶夫（斯科普里），她是一位天主教修女、慈善家和宗教领袖，被誉为“慈善事业的标志性人物”和“21世纪伟大的人道主义者”之一。特蕾莎出生于一个信奉天主教的阿尔巴尼亚家庭，家境并不富裕。在17岁时，她决定加入耶稣会修女会。她随后前往爱尔兰学习英语，然后前往印度加尔各答，担任圣母院学校的老师。在那里，她目睹了贫困和疾病的痛苦，深受感动。1950年，特蕾莎创立了“爱的修道院”组织，开始致力于帮助贫困、病患和残疾人士。她和她的修女们秉承"为基督行善"的信念，不分种族、宗教和国籍，为穷人提供食物、水和药品，并帮助无家可归的人找到住所。她的慈善事业迅速扩展，遍布全球100多个国家，成为全球著名和受尊敬的慈善组织之一。特蕾莎不仅是一位慈善家，也是一位宗教领袖。她相信天主教的教义和信仰，认为自己是上帝的仆人，并且将她的工作视为为耶稣基督服务的一种方式。她的信仰和行为深受天主教教皇和其他宗教领袖的认可和支持。她于1979年获得了诺贝尔和平奖，并于2016年被教皇方济各封为圣徒。她于1997年9月5日去世，享年87岁。她留下了深远的遗产和影响，被认为是世界上伟大的慈善家之一，她的名字也成为了慈善和公益事业的代名词。特蕾莎于1910年8月26日在马其顿的斯科普里出生。她的父亲尼古拉·博雅耶夫斯基是一个阿尔巴尼亚人，母亲德拉娜·博雅耶夫斯卡则是家庭主妇。特蕾莎是五个孩子中的小一个，她在一个受到严格宗教影响的家庭中长大。她的父母信仰天主教，将她和她的兄弟姐妹教育成虔诚的天主教徒。她的家庭教育重视宗教信仰和道德价值观。她在斯科普里的一所天主教小学接受了初等教育。后来，她前往阿尔巴尼亚的一所天主教高中接受了中等教育。在这个时期，她对于成为一名修女的愿望日益加强。在她18岁时离开家乡前往爱尔兰，加入了一个叫做"无尽圣母会"的组织，这是一个慈善团体，旨在为穷人和病患者提供服务。她在那里学习了英语和护理技能，并在1931年成为了一名修女。她随后在印度加尔各答的圣玛丽修道院工作，这是一所为贫穷和病患提供服务的机构。特蕾莎以她强大的愿景和激情为组织树立了一个领导风格。她总是充满信心、热情和动力，以慈善为中心的使命驱动着她的决策和行动。她的领导风格充满亲和力和同情心，总是关注那些弱势的人，并鼓励他们发挥自己的能力和潜力。特蕾莎的决策能力是她领导慈善组织的关键因素之一。她总是冷静、果断地做出决策，以组织的使命得到实现。她也善于处理困难的问题和危机，总是以同情心和慈悲心来解决问题，并总能找到切实可行的解决方案。她的影响力是她领导风格的另一个重要方面。她在全球范围内的影响力不仅源于她的行为，还在于她的思想和信仰。她总是以激情、决心和同情心来启发和鼓励她的支持者和志愿者。她的影响力还在于她所代表的价值观和信仰，这些价值观和信仰已经深深地根植于全球慈善事业中，并产生了深远的影响。特蕾莎以她无私的慈善事业在全球赢得了广泛的声誉和尊重。她创办的修女会为无家可归者、病人和儿童提供帮助和庇护，为那些在社会中脆弱的人们带来了光明和希望。特蕾莎的慈善事业激发了全球慈善事业的发展，她的行动和精神也成为全球慈善事业的灵感源泉。她的人道主义思想和信仰对全球价值观和信仰产生了深远的影响。她倡导的同情心、同理心和爱是全球价值观的核心，这些价值观激发了人们在全球范围内关注和支持慈善事业。她的信仰也成为全球慈善事业的一个重要方面，许多人受到她的信仰启发，把它应用到自己的生活中。特蕾莎的精神遗产在她去世后仍然影响着全球慈善事业和人们的生活。她的精神遗产包括她所倡导的同情心、同理心和爱，这些价值观已经深深地根植于全球慈善事业中，并对人们的生活产生着深远的影响。她的精神遗产还在于她所代表的信仰，这些信仰已经成为全球慈善事业的一个重要组成部分，影响着人们的信仰和行为。#历史#引用：马尔科姆·马格里奇（Malcolm Muggeridge）的《Something Beautiful for God》《特蕾莎修女：用我自己的话说》由何塞·路易斯·冈萨雷斯-巴拉多编辑

五步读书法，教你轻松读完一本书。《德兰修女传》第十二章218-219页。第一步，画出打动你的语句。①你若要爱人，首先要爱你的家人，同样你若要爱神，也要首先爱你的家人，通过爱你的家人来爱神。然后通过爱你的邻人来爱神。家是你爱人的起点，也是你爱神的起点，涟漪就是这样扩展的，那更大的波浪也是这样开始的。②上帝是一位沉默的朋友，只有当我们的内心安静到足以倾听的时候，他才会来临。祈祷不仅促使我们忏悔和思索，更使心灵获得饱足安慰和喜悦，而喜悦本身又是一种美好的祈祷。它就像一颗具有多种可能性的种子，除了可以生出更多的喜悦，还可以生出热爱，温馨，平安以及慷慨地施与，和真诚的接纳。第二步，你觉得这句话说的是什么意思？学会爱家人是爱的开始。第三步，你想对此回应什么呢？用温柔安静的心去跟上帝祈祷对话。第四步，今天你打算跟谁分享你的读书领悟？群友和有缘阅读笔记的人。第五步，今天如何活出此节文章所传递的能量呢？为病中的父亲祷告，为操劳的妈妈祷告。#德兰修女简介#

五步读书法，教你轻松读完一本书。《德兰修女传》第六章91-94页。第一步，画出打动你的语句。① 喜悦是爱，喜悦是祈祷，喜悦是力量。神喜爱那些怀着喜悦给予的人，如果你怀着喜悦给予，你将会得到更多。一颗喜悦的心，来自一颗燃烧着爱的心。爱之功亦既喜悦之功。快乐不需要探寻，若以爱待人，旋即得之。②孤独和软弱所导致的迷茫，像魔鬼的诱惑一样，使她感到从未有过的困扰，但它仍然执着的回答自己:“”不，我绝不后退，绝不能返回修道院。我的家人就是穷人。他们的平安就是我的平安，他们的健康就是我的健康。”③ 透过祈祷，嬷嬷从上帝那儿得到力量，使她即使身在困境中，仍能心怀感恩与喜悦，并在犹疑中重建信心。如果不能凭借祈祷与上帝一同工作，一同安息，她将无法面对摩提吉，更没有勇气返回摩提吉，深入摩提吉。第二步，你觉得这句话说的是什么意思。①喜乐的心是良药。②每个人都有低谷期，但是能够站起来就是需要勇气的。③祷告就是交托。第三步，你想对此回应什么呢？用喜乐的心与上帝对话，与众人对话。第四步，今天你打算跟谁分享你的读书领悟？学生和有缘阅读笔记的人。第五步，今天如何活出此节文章所传递的能量呢？常常喜乐，时刻祷告，凡事谢恩。

五步读书法，教你轻松读完一本书。《德兰修女传》第十三章227-228页。第一步，画出打动你的语句。①嬷嬷说:“你们每个人都可以祈祷，即便你们不做协助会员，也可以在自己的家乡建立另一个拿撒勒。你们不需要到贫困的陋室里去寻觅穷苦和缺爱的人。在你的家庭里，在你的近邻中就有受苦的人。愿你们在自己的家里，自己的邻舍和自己的城市，成为上帝仁爱的阳光。②在每个分会的圣母院门前，都有一个招募义工的广告:你来到跛足，伤病，垂死者之间服侍耶稣，我们很高兴，很感谢你愿意借着这个机会来见证上帝的爱，并付诸行动。记得是耶稣在透过我们工作——我们仅只是服务的工具。问题不在于我们做了多少，而是我们在进行中投注了多少爱。③做了40年基督徒的李家同先生深深地震撼，他写道:我过去也号称为穷人服务过，可我总是找些愉快的事情做，我在监狱里服务时，老是找一些受过教育的年轻人做朋友，绝不敢安慰死刑犯，不仅怕看到手铐和脚镣，更怕陪他们走向死亡。更不敢面对人类悲惨的事，我虽然也替穷人服务过，可总不敢替穷的人服务，我一直有意无意的躲避人类真正的贫困和不幸。因此，我虽然给过，也爱过，可是我始终没有“心灵受到创伤”的经验，现在我才知道，其实我从来没有真正的爱过，真正的给过。第二步，你觉得这句话说的是什么意思？①乐施的行为可以随时随地的进行，不是一定要在宗教组织里去乐施。②只要怀着爱心做事，哪怕再微小也是值得被纪念的！③选择性的乐施行为算不上是真正的爱！第三步，你想对此回应什么呢？看见了或者想到了有谁有需要，就立刻行动起来！第四步，今天你打算跟谁分享你的读书领悟？群友和有缘阅读笔记的人。第五步，今天如何活出此节文章所传递的能量呢？列出感恩清单的人名字，打电话或者发信息沟通近况，看看自己可否做着力所能及的小事去奉献爱心！