梁山上有位好汉,其实是“朝廷内奸”,施耐庵在取名时就已经暗示中国文化博大精深,源远流长,像璀璨的浩瀚星河一般,而四大名著就是这浩瀚星河中的四颗明星,《水浒传》便是其中之一。此书所讲的主要内容就是一百零八位好汉从被逼无奈上梁山,再到被朝廷招安,为朝廷击破辽兵,到后遭到奸人谋害。俗话说的好,相逢乱世总出英雄,或许就是天意把这一百零八位好汉派来拯救大宋的。这些好汉是以宋江为首,那么今天我们就来谈谈宋江这个角色。宋江这个人饱受后人诟病,甚至不少人都认为作者施耐庵其实在取名时就已经暗示,宋江谐音送将,其实他是朝廷的内奸,那么宋江到底是被冤枉了,还是真的像他名字的暗示一样呢?这是宋江的一个绰号,这一个绰号好理解了,百善孝为先。宋江在家排行老三,又懂得孝顺父母,讲究孝道,而且他的肤色十分黑,所以了解他的人们便亲切的称他为“孝义黑三郎。”从故事的开始到结束宋江的孝道一直贯穿到他的思想和生活当中,成为他思想和生活的一个极为重要的部分,同样也是他人物形象的一个很重要的支撑点。这样一个大孝子真的会选择成为朝廷内奸吗?当然,关于他的绰号不止这一个让我们往下看看。这个称呼大家一定耳熟能详,“及时雨”主要是说他这个乐于助人,仗义疏财,有主意精明干练,常常挽救时局。这在后面他和弟兄们交往中能够看得出来他的为人和才智,在这一点上他做得到位。想当年宋江还在衙门为朝廷效力的时侯,只要看到有人碰到困难,陷入困境,他都会尽自己的能力帮忙。也正是因为这个原因,再加上宋江那时认为钱财乃身外之物,所以他结交了不少义气之士。给晁盖等人报信,是宋江的第一次出场。也是能体现宋江是“及时雨”的一次事件。晁盖等人劫生辰纲一事败露,衙门派了大量人马要去缉捕他,宋江知道晁盖犯了朝廷的忌讳,但因为晁盖是他的好兄弟,所以他还是选择通风报信,放走了晁盖。宋江身在衙门自然是知道法律的,从朝廷的律法来讲,晁盖等人犯得可是诛连九族的大罪,但从宋江和他们的兄弟情上讲,是不愿将晁盖他们供出去,所以宋江选择包庇兄弟,他在兄弟危难时化作及时雨,救了晁盖一命。宋江因为他的仗义为日后登上梁山之主打下了基础,百姓们对宋江的印象也是一个喜欢做好事、愿意做好事的热心人。所以在晁盖死后,宋江才有机会当上梁山的头儿。这件事证实宋江可是一个仗义的英雄,而且违背了朝廷的命令,那为什么后人还说他是朝廷内奸呢?施耐庵给宋江按上“呼保义”这个绰号,显然是和这个人物的性格特点有关联。宋江自呼保义,来表示谦虚,因为他想让自己做一个忠义两全的人,有人曾称赞宋江“不假称王,而呼保义。”乍看起来这句话语意不清不楚,但如果你去查阅历史,了解了两宋间对“保义”这一称呼,便可以明白其中的意义。在南宋时期,保义是武官的一个称呼,又叫作保义郎,是宋朝武官中低的等级,所以自呼保义的宋江其实就已经表达他对国家、朝廷、皇帝的态度了。在《水浒传》中第九十回写了宋江打败了辽兵后,朝廷给了宋江“保义郎”的称号,这一下就和曾经宋江的绰号吻合了,但不同的是这里已经没有宋江自谦的成分了,更多是变成了朝庭对宋江的肯定和嘉奖,这里相当的讽刺。其次“保义”还有另一层面的含义,它与“狂卓”一词形成了鲜明对比,因为还有一句话是这么说的“岂若狂卓,专犯忌讳?”,“保义”的含义就是保护朝廷,它有保护赵家社稷的忠义之意。而“狂卓”一词代指是指当时在山东领导农民起义的人,俗称卓老大,不少人给卓老大起的绰号叫“卓真龙”,这就犯了“忌讳”。我们从中可以看出,无论是民间还是到作者对这一称呼都相当不满,他们都有强烈的爱憎观念。也正是因为这个原因,宋朝对农民起义和像梁山一百零八位好汉那样的绿林盗贼,进行招安时常会授予 “保义郎”的称号。从施耐庵给宋江的这一绰号上,也能看出其实宋江内心的里一直没想过与朝廷对着干,他上梁山实在是因为官逼民反,无奈之举。他希望还是为朝廷效力。所以当宋江做了梁山之主后,果然带大家走上了招安之路,并为北宋朝廷四处征战。在大家都想活下去的时候宋江却一心想着如何被招安,他为了满足自己的招安愿望,狠下心对李逵出手,给他毒酒一杯,枉费了李逵一直以来对宋江忠心耿耿。但李逵到临死前都不曾后悔跟随宋江,如此一对比,让不少人十分反感讨厌宋江。我们很难摸清这个复杂的人物,但就能确定他就是施耐庵笔下的内奸吗?答案是不能,因为我们谁也不知道施耐庵是出于无意,还是存心取这个谐音名字,我们只知道《水浒传》中的宋江是一个复杂且矛盾的人物。整本书可以看出宋江对兄弟的义气是真实存在的,他也真心相信招安才是好的选择,才能大化兄弟们的利益,征战方腊时每个兄弟的阵亡,他都是真心的悲痛。但这个义气有一个大前提,那就是不妨碍他的目标。为了实现他的目标,所有挡在他路上的所有障碍,即使是李逵这样的兄弟,都要一律予清除。
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