夜奔明·李开先登高欲穷千里目，愁云低锁衡阳路。鱼书不至雁无凭，几番空作悲愁赋。回首西山月又斜，天涯孤客真难渡。丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。

登高欲穷千里目，愁云低锁衡阳路。鱼书不至雁无凭，几番空作悲愁赋。回首西山月又斜，天涯孤客真难渡。丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。出自李开先的《夜奔》

此计计名在历代典籍中有两处记载：一是宋朝道原《景德传灯录》卷十《赵州东院从稔禅师》：“大众晚参，师云：‘今夜答话去也，有解问世者出来。’时有一僧便出，礼拜。稔曰：‘比来抛砖引玉，却引得个墼子。’”二是明朝李开先《中麓小令•仙吕南曲傍妆台（其八三）》：“兴来直举双钩笔，横扫五花笺。抛砖引玉虽云易，点铁成金亦不难。”——《三十六计》

明嘉靖八才子之一的章丘文学家李开先曾作《浚渠私说》，对白云湖做过详尽生动的描写：章城西北，有湖一区，名曰白云。湖东接河诸山七十二峪，西灌鹅女沟七十二渠。溪谷缕注，众水潴而为湖，白云英英出其中，湖因以名。重青浅碧，拖练柔蓝，春艳秋辉，朝浓暮淡，一日之间，虽云异态，一岁之间，俱是奇观。李开先之所以对白云湖充满感情，是因为在他少年时期，与白云湖有过一段故事。李开先少年时期就才华初现，在未中进士步入宦海之前就已经在文学上小有名气。1521年，黄河泛滥决堤，地方官吏趁机克扣官饷，极大地加重了一方百姓的灾难，章丘人中多有为逃避重负而外逃他乡者。19岁的李开先毛遂自荐，挺身而出，赴县衙为百姓直言陈情，据理力争，既表现出一个年少后生初生牛犊不怕虎的勇气，同时也显露出一个青年才俊的思辨能力与不同寻常的口才。县衙厅堂，历来是肃静威严之地，现在却成了一个黄口小伙慷慨陈词之所。事来也巧，当时任章丘知县的，是一位新科进士，叫孙应奎。孙知县一开始被出现在眼前的这个小伙子震住了。等他仔细观看，发现这个人眉清目秀，举手投足之间透露着一股夺人的豪气。再认真听听他口中所言，言之凿凿，有条有理，并无私心他意。也亏得这位知县刚刚上任，也是一个想做一番事业的有志之士。很快，这位县官大人被李开先说得心动神摇。于是，这位孙大人就将李开先召至后堂叙话。经过一番详细询问和诚恳交谈之后，他竟然采纳了李开先的建议，于当年就开始惩贪除弊，减轻税赋，积极抗洪。此事一经传开，李开先更是声名远播。后来，孙应奎在章丘任知县3年，勤政为民，颇得百姓赞颂。十几年后，罢官归来的李开先独笃于文学创作，寄情于家乡山水。他常常来到白云湖畔，流连忘返。白云湖见证了青年李开先的胆略和才华，又收留了诗人疲惫归乡的晚年。诗人后来专门作有《白云湖夜泛》一诗：夹岸人烟水四围，苏堤景物亦依稀。中流击楫鼋鼍出，树底鸣榔鸟雀飞。渔火错疑明月上，风帆相伴白云归。芳湖历尽欢无尽，况可乘虚望翠微。一个人和一片湖的缘分，这也算是一段难得的佳话。图为位于济南章丘的李开先墓地#章丘#

#济南头条# #济南身边事# 嘉陵才子李开先我说的是‘一佛顶礼’。”“我国法官伸俩呢？”“他说他有‘二圣护身’。”“你伸仨呢？”“‘三皇治世’，你家法官又伸五个，他说有‘五帝为君’；我一拍心口说，‘佛在我心头坐’，他一拍脑袋，说他‘头上有青天’。”这是刘宝瑞大师单口相声《山东斗法》的台本。而《斗法》的创作灵感则来源于李开先的戏曲小说《打哑迷》。人言：江南出才子，江北出圣人。济南潇洒似江南，自然少不了也出的不少的才子。之前介绍过的明代“历下四才子”是，今天这位嘉靖八才子之一的李开先亦是。李开先是济南章丘人，字伯华，号中麓。官至吏部文选司郎中、太常少卿，后来因为与首辅夏言不合，又遇上太庙失火，年近四十便解甲归田。此后在济南的二十多年间，李开先广交朋友、纵情书法、尤其喜好藏书，又专爱词曲，建藏书万卷楼，故得雅号“词山曲海”。他所著的《宝剑记》、《断发记》都是传世之作。特别是《宝剑记》，该剧五十二出，将《水浒传》中，林冲与高俅是因为高衙内图谋林冲之妻的美色而引起的祸患，改为了忠良林冲，因为与奸臣高俅、童贯的对立而起。一改水浒原著中那个身怀绝技、武艺高强却胆小懦弱、让人看着憋屈的林冲，变成了一个武功并不出众却嫉恶如仇敢反抗的英雄。关于李开先的小故事也很多。李开先是著名的藏书家，文学造诣无二。有一个学子就想成名，于是写了三四篇文章找李开先看。李开先抹不开，于是就勉强看了，并且分别做了评语。学子看到评语，大为得意，于是在家里大排宴宴，什么山中走兽云中雁，陆地牛羊海底鲜，猴头燕窝鲨鱼翅，熊掌干贝鹿尾尖，烧黄二酒都摆上来。请同乡门都来喝酒。席间拿出李先生评语，大大的炫耀了一番。正得意时，谁知旁边有人冷笑。再看那人，哎呦，可不得了，那也是大大的有名，正是被称作雪蓑道人的苏洲。学子忙作揖行礼，问雪蓑为何发笑？雪蓑说，看你态度还算诚恳，我便指点你一二。这第一篇的评语，两只黄鹂鸣翠柳，乃是不知所云之意。一行白鹭上青天，那是不知所往。第二篇批“文有七窍，已通六窍”那是一窍不通啊。第三篇，文出八大家之外，那不就是不成文章吗？至于后一篇，才是好的评语。“请教先生，高山擂鼓之音是什么意思？”意思就是“不通，不通，不通不通。”正是这样一位传奇人物，因为他爱好戏曲文本的收藏，也因为他的藏书万卷楼，终为济南的曲艺事业打开了一片新的天空。这究竟是怎么回事呢？且听下回。

飞花令．首李开先 回首西山又日斜，天涯孤客真难度。

夜奔一一李开先（明）#李开先简介#

章丘城之北，东有胡山，西有危山，南有锦屏，北有女郎，一条大河环绕其中。大河以流动的形式注入人们的血液，将人带回生命的发源地。明代词曲家李开先，出生于大山和小溪纵横交错的村庄。那是一个美丽的地方，因为村子溪谷众多，浓郁绿树，是居住的好地方，因此，人们将村庄命名为绿原村。绿原，绿色的草原，多么好听的名字，与其说是一片辽阔的草原，不如说，这里的水、土、阳光，是人梦想的实现。人们住在这里，听着溪流，看着青葱碧绿的草甸，难以控制幸福之感。于是，这种令人陶醉的生活吸引了李开先的始祖李演。传说，村里有蔡、范两姓，李演精通风水学，察看此地，以姓氏为人文风水，蔡菜也，范饭也，有菜有饭，不愁衣食，青山绿水，可长子孙，为风水宝地也。长城峻岭金兵侵袭，为躲避战乱，李演择良辰吉日，由长城岭下迁徒至此。这里居住的人们越来越多，向周边扩散。从高处看，村子形似一只大鹅，故人们将村庄改名为鹅庄。东面的村落为东鹅村，西面的村落叫西鹅村。一个老村落，水位暴涨，泥沙冲洗，鹅的形状显现出来，也正因为鹅，成为村民们敬拜或追溯的历史。我站在鹅庄大桥上，看到几只白鹅，橘黄色扁喙伸进水中，扑腾着翅膀，形似鸿雁，游走在绣源河上。从清朝起，鹅似村庄里的一尊铜像，用它腹部白色的羽毛荡漾出圈圈水波，那层层水纹来自不同的年代，在两只红掌划动中，与美丽的绿色草原一起写进村子的历史。一个秋末初冬寒风料峭的清晨，我来到传说中的绿原村。那一天，济南突然下起小雨，开始只是稀薄的雨雾，后来越来越浓，绿色琉璃瓦在云雾中闪着亮光，与灰色建筑交相辉映，显得气派而高雅。在来村子之前，我几乎走遍了济南几十座老建筑，而绿原村的这座老院子，有三座大殿，东侧为吕祖庙，西侧是关帝庙。我来到建筑前，被一道铁门拦住，透过铁栅栏，看到大殿本来的面目，那是来自遥远年代的声音。大殿上绿色琉璃瓦发出特有的光采，毫不遮掩地将宋朝时的骄傲与直率全部托起。大殿建筑考究，屋顶两端建有鸱吻，正脊中间设计骑兽仙人，金黄色宝葫芦立于脊背间，条脊正面雕刻红蓝紫绿色祥云、飞龙，这成为建筑中惹人注目的一部分。古人将骑兽仙人置于屋顶，代表逢凶化吉，而葫芦嘴小肚子大，将它悬于房顶，证明仙人气场之大，有化煞收邪的作用。民间也有这个说法，用红绳将葫芦串起，悬于屋子高处，有居家保平安之说。村里老人李庆潭，已八十二岁，通过记忆复原大殿初的样貌。殿内正面塑太上老君，背面雕刻倒坐观音。院内建有文昌阁、关公庙、观音娃娃庙，也就是百姓们常说的娃娃殿。老人指着北面的方向，眼睛里带有一汪水洼，曾经的九楼十三厅，只剩下一座大殿。幼时的李庆潭和同伴们在大殿里玩，他说，抬头就看见神仙，那些神仙身上都有颜色，可是孩子们却从来没有害怕过。每逢村里发生大事，比如失火，村民们用木头撞响大钟，铜钟是村庄里的大喇叭，人们纷纷带上水桶奔往失火的地方，可惜的是，铜钟已被毁，不知去向。说到铜钟，我才想起这里曾是常道观，人们也叫老殿君。殿外石公石母两块人形状怪石，婉如一对翁媪，面带微笑相互媚好。老百姓管这里叫娃娃殿。旧时，常有妇女到此烧香许愿，求白衣奶奶赐一双儿女。中国民间文化是一条直线从古代铺展开来，人们由一座遗留下来的建筑，探索至一千余年前，它把我们带到某个地方，在那里感受创造者的能工巧匠。一千多年了，人们顺着蜿蜒的绣源河居住在两岸，在这里丰收和交易。每到夏季时节，河水光临山谷，使村子沐浴在风调雨顺之中。站在绣源河畔，仿佛可以呼吸到一千年前的风，山脉上生长着郁郁葱葱的常青树，和露出山顶的道观倒映在河水中，形成一幅美好的山景图。#李开先简介#