李云迪应该被妖魔化吗？首先声明，我谴责嫖娼行为，这不是平反贴。但我想讨论是否要因此把天下脏水一次泼到他身上。“钢琴家李云迪跌落神坛”“李云迪,天才少年的沦落”“李云迪“幻灭史”:从“钢琴王子”到劣迹艺人”“父母倾家荡产买琴18岁享誉全球，他对不起谁”每次看着这些哗众取宠、没有内容的烂文，我都嗤之以鼻。为了流量，就可以在不了解事实下，扭曲地落井下石，跟风瞎说吗？我不争执事实，只说个人感受。20年前赢得肖邦钢琴大赛后，李云迪就成为少数能被大众叫出名字的古典音乐人。我中学生涯MP3里播得多的就是他演奏的李斯特的“钟”（后来变成了李克勤的《我不会唱歌》）。这是他通过天赋和努力所得到的，并不因为他嫖娼与否而改变。舆论可以彻底谴责行为，但不因为把他的方方面面，甚至祖宗18代都拖出来骂一轮。这是媒体人的耻辱！音乐人的私生活混乱从古典时期就已经随处可见，但并不妨碍他们的作品流传百世，也不会因此否定他们的一切。舒伯特年轻时就是出名的“海王”，花名在外，分时或同时的女友数十个，终与梅毒搏斗了半辈子。年仅35岁就直奔天堂的莫扎特，也是欧洲闻名的花花公子，短短的人生里情史与作品一样丰富。钢琴王子肖邦与有夫之妇乔治桑的10年纠缠，也是音乐界的奇闻。我们是否需要理性和宽容地看待人性的缺陷，这已经不是脸谱化的年代，也不需要黑材料展示会。

no zuo no die 银行非要try.你永远叫不醒一个装睡的人。就像你永远不需要和银行讲道理，该动手动手。

这几天读季红真老师的《萧红大传》，还发了不知天高地厚的言论，恐对他人造成不好的影响，心虚的我，赶紧又去补了一下“传记”及著名的传记作品。然后，针对我现在读的，加之以前读过的传记作品，做了些归纳总结。1.司马迁和《史记》说起人物传记，离不开司马迁和他的巨著《史记》。鲁迅评价其为“史家之绝唱，无韵之离骚”，成为后人捧读、学习的典范。《史记》作为中国首部纪传体通史，为历史人物做传，具有极高的可信度和生动感人的细节。对历史场景、历史人物的神态、语气、动作、情节刻画得惟妙惟肖，既有丰盈的细节，也有阔大的场面描写，“写人记事”精细传神，堪称传记文学的楷模。2.莫洛亚和《雨果传》法国传记作家莫洛亚，也写过很多著名人物，像雨果、巴尔扎克、雪莱、拜伦、屠格涅夫、乔治桑、大小仲马、普鲁斯特等等。他的代表作是《雨果传》和《巴尔扎克传》。雨果丰富、漫长的人生和写作经历，在莫洛亚笔下，犹如一条缓缓流淌的巨河，呈现出复杂多变的形象。雨果的生活细节，他参与的历史事件，都写得详实可信。莫洛亚做到了每一处引用都有出处，每一处细节都有目击，提炼出了具雨果精神气质的记录，再现了伟人传奇的一生。3.欧文·斯通和《渴望生活·梵高传》我自己购买的第一本书是《渴望生活·梵高传》），梵高苦难、神经质、敏感而颓废的一生，让少年的我生出了一种伟大的“英雄主义”，想要去拯救他，拯救他这样的人，甚至幻想，自己也会爱上贫穷的落拓才子，牺牲自我，成就天才（幸亏身边没有这样的人）。《渴望生活·梵高传》为什么让我如此感动？因为欧文·斯通对梵高的一生，做了艺术化处理。为了凸显人物的特质，他虚构了很多细节和场景，虽然这些细节和真实场景混搭之下，不突兀、不虚幻，甚至在欧文的笔触连缀下，还显得自然可信。欧文·斯通的传记，被称为“传记小说”，就是真实人物和虚构的结合。有人说，虚构削弱了传记人物的力量，让历史变得飘忽，失去重量。从这点来看，传记首要的原则是：真实。3.茨威格和《人类群星闪耀时》茨威格不仅写过很多小说，还是一位传记作家，他写过很多人物传记，托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、罗曼罗兰，巴尔扎克、狄更斯等等，著名的《世界建筑师》（《三大师》），是巴尔扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基的传记，也被归类为小说。茨威格的传记，生动、真实，特点是好发议论，他那滔滔不绝的议论，淹没了读者的想象空间，让人读得喘不过气来，也常常先入为主，代替了读者的思考。目前为止，读过的这三种人物传记，各有优劣。第一种，真实、客观地呈现、记录人物、事件和过程，固然可信，但会缺乏可读性。像我近读的《萧红大传》、《沈从文的前半生》等等，落于考据、事实，繁多的备注，随处可见的引用，削弱了人物的吸引力。自以为，这类传记，更适合做专门性人物研究的读者。《渴望生活·梵高传》这一类型，激情澎湃的文字，补足了上述缺点，具有强烈的感染力，让我看到了作者的温度和态度，如果更尊重史实，就无缺了。由此可见，老实质朴，客观呈现的记录者，在读者面前，不讨喜；自恃才华、滔滔不绝的评价者，也让人厌烦；行文夸张、虚构事实的写作者，难以令人信服。看来，传记，并不是人人都能写好，更非每一类读者都能欣赏的。#读书##头条品书团#

回想起生命中启发过我的女性：波伏娃，伍尔夫，乔治桑，香奈儿，董竹君，草间弥生...她们都用独特的气质，重新定义了女性的魅力；她们都敏锐地认识到自己的身份，清楚自己要成就的事业；她们都勇敢真实地面对自己。无论时代发展多少年，无论我们拥有什么才能，抱有什么雄心，都能从她们身上学到有益的经验。尼采说，一个人的价值就是他承受真相的能力。人生要真的开始，要从尽早认清真相，认识自己开始。这个女性的节日里，祝福每一位女性都能尽早认识自己，走上自己此生的必行之路。#乔治桑的简介#

（原创）即兴随笔《寻找与拓展自己的兴趣》-南美格瑞斯绯红色夕阳下的那片鲜花盛开的草坪，弥漫着醉人的芳香……那盎然的葱翠，色泽明艳的鲜花，如被赋予了生命般的灵动，诗意的绽放于昏黄，与宏观所展现的瑰丽的美，遥相呼应、相得益彰……此情此景心潮荡漾！由然地相拥于缪塞肆无忌惮的坦言：在森林和情人的思想里迷路……也正如乔治桑更加赤裸裸毫不扭捏毫不掩饰的真实：“心灵和裙裾同样被撕毁！”的忘我的融入……而弗洛伊德的经典坦言，更加验证可人性骨子里：追逐伟大的动机与实质是什么…………既是：“在社会上有建树，及获得爱情的满足”人类感受的不同，在于灵魂的阶层与等级的差异，令精神的“受体”在接受意境“触摸”时：精神与生理撞击所产生的生化反应，各有差距极大的不同；亦是百感交集、浮想联翩、兴奋不已的丰饶之极的高级体会！亦是可悲的无动于衷、麻木不仁的不走心；亦是想象陡然灵动，一触即发的激活出光怪陆离的创作力；亦是有内容的灵魂，无一能逃脱收获巨大的：激情澎湃的一发不可收拾的精神，得到抚慰与满足的巨大惊喜！而这一切隐性的企图：是创造熠熠生辉的斐然与全方位大域度的彰显人格魅力，拥怀于域度很更宽阔，涉及更广泛之大美的强悍驱动力……话锋一转：对没有兴趣的人生而言，是萎靡的，是寒凉的，是活在孤寂的死结里……宏观大势下的微观：肉眼可视的人类，聚集与活跃在社会，人文纹理的每条粗细，迴路，曲线坐标不同、不等的“缝隙”里，如同生物菌群的细胞，分裂，扩张、繁衍……生命原本是一种侥幸，一种传奇；稚嫩却强悍如火种，承载着的远古矍铄的基因，玄乎地坐落于每个崭新的肌体，继续执著无止境的繁衍……但是：对没有兴趣的人生而言，无力顺利获得完整人生；无法占据老年的矍铄，让活着，成了一种痛苦的煎熬……多维旋转的情感与认知的世道为脆弱与不稳定，却容又不得红尘任何人蜷缩软弱……所以，人与人之间变数的跌宕，时局的焚风烧月的分分合合，对无兴趣，无作为的人，很容易不幸的被漏筛于时代……而将兴趣与快乐的支撑点，放在任何他人的身上，都是错放：收获肝肠寸断的几率，必定超出你的想象。幸福在于；“寻找与拓展兴趣”，尽可让兴趣崭露头角在于；纵深挖掘、发现、拓展、并大做文章，大肆渲染……别让扭捏带偏了你；别羞涩掩埋了你；别让懈怠贻误你……蜂拥而至，是一种认知模糊的盲从，每一个时髦的行业一准的人满为患……周而复始的开始与短命的结束，耽误了太多人的青春，贻误了太多人的年华……兴趣未必是主业，但却是支撑你兴趣盎然健康活着的生命主线……因为岁月将专情地赋予那些坚持不懈拓展的兴趣的人一份令生命骄傲游弋于车水马龙能被一眼辨识出，而不被掩埋的独特的存在……真正在行业中脱颖而出的，一定是那些别具一格的持有与驾驭多种兴趣的人。后，让我们重温罗素的箴言：“幸福的秘密在于：尽可能拓展你的兴趣，尽可能亲切而不是敌视你感兴趣的人和事物。”

爱人：“爱人”两字是随便叫叫，并不因为我爱你之故。昨天拿了薪水，便到上海去，先是到中国国货公司买了一张礼券，随后到上海杂志公司，空手而出，终于在开明书店里买了一本《文学季刊》，回来买了各种的糖四只角子，为这心中有些得意，路上发生了两种感想：一、在书店里，值得我化钱买的书，真是太少了。一天我去买一折七扣的书，三四角洋钱买了厚厚的五六本，计《金瓶梅》四册、《虞初新志》一册、《萤窗异草》一册。实实在在，中国书真太不能引起我的兴趣，我小说读过得太多了，秽亵的作品也看过不少，但《金瓶梅》却不曾看过，这四册，真是太干净了，原来是把本来的样子删净碍目的地方，名之为“古本”，这颇有点滑稽，既然买来原是为看看这一本中国小说的名著，不一定为要看那些那个的地方，所以这一点也就原谅了吧，读过几回之后，彻头彻脑地令人打瞌睡，毫无可取的地方，因此翻了翻就丢了。《虞初新志》，你也许也知道是一些轶事杂文的选录，著名的《板桥杂记》《影梅庵忆语》《小青传》等都在里面,文章有好的，也有全不足取的，没有什么大意思。《萤窗异草》是仿《聊斋志异》一类的书，文笔自然要庸劣多了，从前看过……写得不耐烦起来了，不再说下去，因此你终于不知道我的感想是什么。我近来吃糖吃得太狠，有时我想像吃的是你的耳朵你的鼻头，这样使糖加了一重微咸的味道，因为你不会是甜的。有一种糖的包纸上印着四个Darling的字，这种糖大概患神经病和我一样。今天下雨，放工后肚皮饿得要命，懒得哭，因此不哭了，其实要哭是很容易的，只要闭了眼睛，想：世间没人爱我，大家欺负我，我无东西吃，于是心里一苦，便哭起来了，而另一个我却在一旁嬉笑。《文学季刊》还是三月中出版的，其中四篇论文，关于皮蓝得娄’的，关于福楼拜的，关于乔治桑、巴尔扎克与左拉的，都没甚大意思，安诺德的《论诗》，原文我曾读过。小说中有托斯退夫斯基的《白痴》，可惜未完，皮蓝得娄的戏剧《亨利第四》，我不喜欢，我永远反对一切“哲理”的东西，虽然我承认大艺术家都是大思想家。创作中只有张天翼、靳以两个名字是熟的，张天翼的东西，总很浮浅，少修养，靳以的《洪流》，描写得可以，其余是“天三”的《夜渡》好些。散文中有一二篇很好。没有，很满意，我太不愿意读诗了。我真想把自己用大斧一劈两片。张飞爱人，如果不解释这两个字，或许我们看不出什么。但这一句解释，便成了此地无银三百两。以前的时候，在国内，爱人是专指妻子。而当时的国外，这两个字往往是指情人。看似平淡无奇的诉说自己的事情，何尝不是朱生豪希望宋清如完完全全的知道自己，让自己如一汪清水，被宋清如看的明明白白的透彻。“世间没人爱我，大家欺负我，我无东西吃，于是心里一苦，便哭起来了，而另一个我却在一旁嬉笑。”没有自己倾慕的人陪伴，往往就会觉得这个世界不好了，所有的人都离自己很远，对自己很冷淡。#头条创作挑战赛##烟台头条# #给你一碗孟婆汤，你会选择遗忘什么#

“她喜欢骑快的马，爬高的山，吃辣的菜，喝烈的酒，玩利的刀，杀狠的人。”她是乔治·桑，当然她不玩刀杀人，但她确实是喜欢抽冲的雪茄烟，泡帅靓的小伙子。当时18岁的乔治·桑嫁给了贵族青年卡西米尔·杜德望，成为男爵夫人。但是，婚后两人就因为性格和兴趣的不投而矛盾重重。丈夫的平庸和缺乏诗意，使渴望精神生活的她很快就不能忍受了，乔治桑便开始了一次又一次的婚外情。那个时候离婚的字还没有出现，乔治·桑就坚决与丈夫分居，她和情人一起带着一儿一女两个孩子离家出走来到了巴黎开辟新的生活。她说：“婚姻迟早会被废除。一种更人道的关系将代替婚姻关系来繁衍后代。一个男人和一个女人既可生儿育女，又不互相束缚对方的自由。”她大胆的言辞与做法，让她一度成为了法国历史上第一个提倡妇女解放，特别是性观念解放的女性。乔治·桑当时是法国的著名女小说家，她有着一双忧郁的眼睛，她的穿着比较男性化，时常口叼着雪茄。尽管她当时不年轻，又离过婚，还带着两个孩子，但这一切都没有影响她对异性的吸引，和个人魅力的彰显。她个子很矮，但她所有的一切都掩饰不了她的才华和风流。当年法国文化艺术圈里的众多名人都拜倒在她的长裙下。“钢琴王子”肖邦，大家知道吧，波兰著名钢琴家、作曲家，一个不折不扣的美男子，而他只是乔治•桑众多男朋友中一员。尽管乔治桑比肖邦年长6岁 ，但这一切都没有阻止两人之间的爱恋。孤傲的肖邦在认识乔治桑时是他刚刚和女友分手之后情感低落的时候。年长他6岁性格又较强势的乔治桑对这位年轻文弱的钢琴家产生了异样的情愫。她喜欢他的忧郁与深邃，他慢慢也依赖了她的成熟与野性。后来两人关系越来越亲密，慢慢走在了一起，那时候肖邦很是依赖年长他六岁的乔治桑。于是很快乔治桑和肖邦以及乔治桑的两个孩子前往西班牙度假，他们开始了浪漫而甜蜜的同居生活。也正是在那段时间里，肖邦创作了大量精湛而经典的钢琴曲作品，浪漫主义风格达到巅峰状态。他们在法国庄园生活的时候，有很多文艺界的名人到访，例如李斯特、巴尔扎克，畅谈着艺术和恬静优美的庄园。他们一起度过了9年甜蜜的恋爱岁月。后来波兰国内局势动荡，肖邦的爱国情怀被点燃，这让他和乔治•桑之间产生了很大分歧。而当时乔治•桑的大女儿和乔治•桑之间有矛盾时也总喜欢向肖邦诉说，这也让乔治桑•所怀疑。后来他们两人也算是和平分手了，当时又加上革命，加上肖邦又举行音乐会，本来肖邦当时身体就不好，有严重的肺痨，肖邦的身心受到了极大的消耗，分手后又过了三年，肖邦就去世了，享年39岁。而这次失恋对乔治·桑几乎没什么影响，她仍然我行我素，不断地周旋在新的恋人之间。还有她和大文学家缪塞的艳事也是一个传奇。乔治.•桑活到了72岁，作品也是层出不穷。而如今如果说余秀华的“骚”，就包括那首《穿过大半个中国去睡你》，她余秀华只是说说写写而已，奢谈了一下欲望。而乔治•桑才是将欲望与才情发挥到的一个小说家 ，散文家，她才是一个时代的传奇。“她喜欢骑快的马，爬高的山，吃辣的菜，喝烈的酒，玩利的刀，杀狠的人。”#情感# #情感点评大赏#

如果是你兄弟结婚，要一辆车，你媳妇要是同意了并出钱，我跟着你姓