王羲之行草集字《千字文》，难得一见，妙哉！很多书友见过书法大家写的《千字文》，其中熟悉的是《智永真草千字文》，今天小编给书友们介绍的王羲之千字文，也让人看得过瘾。喜欢的书友点击下方链接惠购。

本丛书精选了历代著名书法的代表性碑帖作品，如颜真卿、柳公权、欧阳询、王羲之、曹全碑的代表性作品，书体包括篆书、隶书、楷书和行书各种书体。既介绍了各种书体的特点，又分析每种书法的写法，是一套实用有效的原碑配套练习册，是书法爱好者入门学习的好助手。适合于书法爱好者、书法培训班、书法专业考生基础训练使用。

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我问老婆，这14个字是什么，她看了老半天，结果就认出来两个字，这确实有点让我没想到。这都是基本的草书写法，要完全认出来还是要懂点常用字的草书才行。我以为老婆能认出来，即便是不认识的字，猜也能猜出来，因为这句话实在是太熟悉了。事实证明，我还是高看她了，居然就认出来一个“死”和一个“方”，这水平你们不要笑话。我都能认出来，但是右边第二个字还是不熟悉，单独拿出来看还真不认识，我翻开手头的这本《中华草书常用字字汇》，查了一下，“蚕”字确实是这样写的。这几个字懂草书的朋友应该一眼就能认出来，不认识的朋友你们就到评论区找答案吧，我就不说了。你们如果感兴趣，不妨弄一本《中华草书常用字字汇》看看，里面对常用字的行书草书各种写法都有详细介绍，能学到更多的字，实用，还可以参照练字。好了，你们看出来这是几个什么字了吗？#行书的简介#

节临 王羲之《兰亭序》·姜东舒行书赏析书法家简介：姜东舒（1922一2008年），山东省乳山市人。1962年，西冷印社社长张宗祥收姜为关门弟子。姜是西冷印社社员。中国书协会员，中国硬笔书协主席，研究馆员等。作者说明：“有兴趣的读者请关注、点赞和转发。”谢谢。

兰亭序是历代学习行书的必临字帖，它在书法史上的地位不需要小编多介绍书友们也都知道。由于兰亭序技法复杂，平常临摹难度很大，如果毛笔不趁手的话，更是临不像，今天小编向书友们介绍一支专业书写兰亭序的毛笔，大小合适，弹性适中，兰亭序的一些小细节也可以表现的淋漓尽致，喜欢的书友点击下方链接惠购。

为啥当代书坛大咖们，如此鄙视：梁诗正的书法？启功先生一语道破！近刷小视频中，发现某位书坛名家批评梁诗正的书法，在他看来，这样的书法应该早就该埋在故纸堆里，是不值得一提的！馆阁体，前身起源于明代沈度、沈粲两位大书法家，在赵孟頫等人书法基础上，创新一种婉丽飘逸，雍容矩度的书体，也称“台阁体”！该书体一经推出，当时可谓：士子争相仿效，遂成官方文书、科举的标准书体。加上后来明清皇帝历代的助推，上有所好，下必甚焉，朝野上下都学馆阁体，以乌黑、方正、光沼、等大等为标准，难避千篇一律、陈陈相因之弊，到了清代，甚至发展到了高于内容的地步，科考首看书法，其次才谈内容，这显然是本末倒置，使书法失去了艺术情趣和个人风格。就像是顿顿海鲜，能不腻味吗？其实把“以势取胜”米芾的行书，变成标准书体，依旧会造成审美疲劳！书法之所以成为一门艺术，其实在于它的“百花齐放，百家争鸣”，才会生生不息！台阁体也好，馆阁体也好，他们都是时代的产物，脱离时代去评价书法，是有失公允的！当代书坛，对“馆阁体”嗤之以鼻，甚至连“启功体”也归为了“馆阁体”！他们评价启功：他的作品是“因人而贵”，而不是因为他的书法有多好！启功先生生前多次强调：不能全盘否定馆阁体，能写好馆阁体也不容易，没有几十年的功夫，也是写不好的！评价梁诗正的书法，要看到他的师承：初学柳公权，继参赵孟頫，晚年师颜真卿，编历代名家书法真迹《三希堂法帖》（百科介绍）他的行书，颇有赵孟頫的笔意，特别优美，而且也符合现代人的审美，兼有艺术性和实用性为一体！对艺术评价，一定要有包容性，我们不能因不喜欢曾翔的“吼书”，而来贬低后现代艺术，更不能因自己喜爱，来贬低梁诗正的书法！至于梁诗正的书法如何？公道自在人心，欢迎大家讨论！今天特别向大家推荐梁诗正《骆宾王帝京篇》的高清复制品，采用博物级的复制技术，与原作相差无二，期待您的喜欢！#行书的简介#

他自学书法二十年，将毕生所学汇成一卷草书，米芾：王羲之重现！唐代是一个富有的王朝，至少在安史之乱前它国泰民安，万邦来朝。它拥有傲人的财富，可繁华毕竟易逝；它真正的财富，是李白，是杜甫，还有那些浩瀚珍贵的书法典籍。提到唐代草书，大家首先想到的都是“颠张狂素”。他们狂放洒脱的风格代表着一个派系，也代表着一个时代。但是其实在他们的旁边，还有一个熠熠生辉的书法家，他才算是唐代真正的“草圣”：孙过庭。孙过庭可以说是唐代所有著名书法家当中出生微寒的一个，也是官职小的一个。虽然出身草根，但是孙过庭自小便热爱书法，没有欧阳询等人那样优渥的学习条件，孙过庭专精极虑二十余年，才终自学成才。但是孙过庭写出来的可不是什么不入流的江湖体，他的书法，在唐代便已风靡天下。陈子昂在《祭率府孙录事文》当中说：“元常（钟繇）既殁，墨妙不传，君之遗翰，旷代同仙”，直接将孙过庭比作钟繇。孙过庭行书，楷书，草书，各种书体都很擅长，尤其擅长草书，而孙过庭将他毕生学习草书毕生所得都汇集到了他自撰自写的一卷草书《书谱》当中，这也是孙过庭的草书封神之作。顾名思义，《书谱》，不仅是一卷草书作品，还是一部草书学习典籍，因为孙过庭不仅是一位书法家，也是一位书法理论家。从书写的艺术造诣上来说，《书谱》当中既有“二王”笔法真传，又在其基础上进行了相当的改革和创新。《书谱》全篇的书写就像是一篇渐次变化的乐章。其前序较为沉稳，也较为缓和，到了中间的部分，其笔势变得更加迅疾，也更加放纵，其钩锁连环之中无不见“二王”的洒脱神韵；到了结尾的部分，文章进入高潮，孙过庭彻底放开了自己，笔下生风，超脱于“二王”之外。在用笔上，《书谱》中锋侧锋并用，他不似柳公权一味地筋骨外露，其笔锋也或藏或露，将“二王”的笔法发扬到了一个新的高度。孙过庭也有其他的传世作品，但我想在所有的作品当中，《书谱》当占鳌头。孙过庭的书法理论成就是巨大的，书法界著名的学书三大阶段，“五乖五全”法等这些学习书法的法则都在《书谱》当中。《书谱》和王羲之专门编写介绍草书笔法的《草诀百韵歌》一样，都可以称得上是学习书法的专业教科书。米芾的胃口一向都是刁钻的，很难满足，但是他却唯独对孙过庭的书法心悦诚服。米芾在《海岳名言》中曾经说：“孙过庭草书《书谱》。甚有右军法。作字落脚，差近前而直，此过庭法。凡世称右军书，有此等字，皆孙笔也。凡唐草得‘二王’法，无出其右”。这可以说是封顶的评价，在米芾看来，孙过庭接‘二王’正脉，他的存在无疑是王羲之再世。如今，我们将藏于台湾故宫博物馆的这一卷草书《书谱》真迹进行了1：1超高清的复刻，您感兴趣可以点击文章下方商品链接一观。