相思诗词清平乐 宋·赵令畤春风依旧。著意随堤柳。搓得蛾儿黄欲就。天气清明时候。去年紫陌青门。今宵雨魄云魂。断送一生憔悴，只销几个黄昏。[强][玫瑰][烟花][红包][福][红包][烟花][玫瑰][强]#雨魄云魂简介#

山西正果寺，李金锁正在清扫佛像，突然，佛像上一块泥胎脱落，露出一块头盖骨，他定睛一看，顿时被吓得丢了魂，赶紧连呼：“救命呀！”就连专家看后也大吃一惊，直呼这不可能……李金锁是山西介休市绵山区的一个普通村民，他心思活络，不像大多数人一般只种庄稼，经常去山林里摘点野果野菜。因为家里老人心生向佛，他就经常在出门的时候到正果寺拜拜佛，为家人求平安，有时还会帮忙打扫。这一天他又像往常一样来到寺院烧香拜佛，抬头间发觉面前的佛像有些灰蒙蒙的，便像往常一样起身去院外拿扫把。谁知，他下手力道稍重了一些，竟将佛像头部的泥胎碰掉了一块。李金锁慌忙把脱落的泥胎捡起来，试着再次给它拼接上，可当他爬上神台时，却被吓了一大跳。只见泥胎脱落的地方，俨然是一个白色的头盖骨。李金锁哪见过这种场面，他也顾不得打扫了，连滚带爬地冲出大殿，嘴里还不停地喊着：“救命！”毕竟这样的事情也是第一次遇见，不由得让人想到什么杀人藏尸案；但是在绵山确实一直流传绵山上的高僧圆寂后成为了肉身菩萨，一直以来没有人见到过，也未得到证实，所以大家一直都当作传说。好在李金锁是当地村民，冷静下来便把这件事汇报给村里。随后，村里将这件事上报给了政府，政府请来的文物局的专家们，当专家们看到这尊佛像后，一眼就断定这是肉身佛，而且这里面都是一些高僧。经过考古勘察，这座寺庙里面一共有12尊肉身佛，而且寺外的云峰寺还有3尊，这15尊全是真身。在专家的考察结果中，表示绵山古寺的15尊“肉身佛”并非在同一时间形成，而是来自于不同朝代，从唐朝到明朝都有，这是专家通过年龄、衣着、和圆寂时间推算而得出这一结果。其中有的肉身甚至已经存了上千年而不朽，依然是保持了在圆寂时的姿态。由于存放时间太过于久远，也经过岁月的洗礼，有些泥塑脱落的地方甚至能够清晰地看到手指骨和脚趾骨，这也算是真的很完整了。这个庙究竟有什么来头？这时，考古队和宗教研究小组就开始进行了研究。没想到，这些“藏骨佛像”还真的大有来头。首先，这个破烂的小庙里的佛像原来藏放曾经很有名气的正果寺。正果寺曾经香火旺盛，人来人往，香客如云。但是在日寇侵华期间，它和很多座名家建筑一样，惨遭敌人的破坏。为了保护寺庙里的佛像，弟子们就将这些佛像运到了深山老林之中。他们也许还期待着能迎回这些佛像，但是大概都在无情的战火中不幸成为了一粒时代的尘沙，总之，终这些佛像还是留在了深山的小庙中。在历史的记载上表示，并不是所有僧人都有这种资格成为这类保全真身的佛像，只有得道高僧才会在圆寂后被人塑造为“肉身佛”。而我们多数情况下看到的佛像都是镀金、泥塑或者纯金的。通常是得道高僧在发觉自己大限将至时，便开始打坐，期间逐渐减少饮食；维持一段时间后，就只吃一些野果，喝少量山泉水，慢慢排空体内所有毒素；后期，他们将会完全禁食禁水，一直打坐到呼吸自然停止，所以圆寂后，他们一般都保持着生前祥和的神态。圆寂之后，高僧的身体就会以打坐的姿势装进一个大瓮之中，全身裹上草木灰，放置三年。三年之后开缸检查，如果尸体未腐烂，则证明高僧已经修炼成佛。这时就可以开始塑像了，工匠会将黏土一层层地裹在高僧的身体上，直到身体完全被泥土覆盖，待泥土晾干定型以后，会有专门的工匠负责佛像表面的彩绘。这种彩绘也讲究，需要大限度地还原高僧生前的样貌和神态。其中有一位出自隋唐时期的高僧，也就是如今的空王佛，空王佛的俗名为田志超，他从小就有向佛的心，在他十七岁时，父母便张罗着给他娶了亲。可是新婚不过三天，他就偷偷离家，前往五台山修行，27岁时投并州开化寺，拜高僧慧瓒为师，修行了几年后，回到家乡山西弘扬佛法。这些“肉身佛”的发现，具有相当大的史学价值，不仅对研究佛教文化有很大的帮助，对研究绵山文化也有大的帮助。

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三观源自于三魂，即主观（地魂），客观（天魂），大局观（命魂）。主观代表情绪自私，客观代表理性无私，大局观代表和合主宰。在此之上还有意识，意识即是无极也是0维。三观是对立统一即是太极。人地魂失联身体多病，天魂地魂失联发疯，命魂失联阴阳错乱暴毙触死，意识丢失即成植物人。价值观是人为赋予的对立概念，也是博弈的基础架构，想要超凡脱俗就必须摆脱原有的价值观。建立新系统思维，破而后立。

孙德一感悟魂藏载魄。你相信在梦境中会找到答案吗？你有过这样的体验吗？传说苏乞儿在梦中被传授了睡梦罗婴犬，后成为丐帮的帮主。俗话说不着魔不成活，用来比喻一个人发自内心专注于一件事，进入了一种心流的状态，也就是我们经常说的这个人走火入魔，或是天人合一的状态。时肘子坐着吃着睡着，一天到晚都在钻研思考这件事情时，此时你就会与天地万物宇宙连通，便会找到你想要的答案。因为问题即答案。有一天晚上，我读到道德经的第十章：宰寅破抱一能无离乎。这个句子我已经读了无数遍了，但是总是参悟不透他的意思，想着想着便迷迷糊糊的睡着了。这时仿佛又一位老人悄悄的来到了我的身边，对我说：人活着，其实活的就是精气神。你想神清气爽，精卒活的性定而神明，逍遥似神仙，不懂得宰淫破抱一能无离乎，怎么能行？我急忙问那什么是银珀？他说银珀就是人们常说的魂魄。魄是精气唯物，是你的身体是你灵魂的居所，魂就是神，或者是你的原神你的天性。你的阿凡达，随便你怎么叫他，你的魂魄纯真而没有掺杂，你的精气神聚合而没有散乱，这便称之为便合于道。魂和魄他们怎么能分离？你能修到魂魄合一便是一个真人。听到这里我就像触了电一样，一下子就醒了，一直困惑不解的问题似乎瞬间就有了答案。这时我的脑海里立刻浮现出了一个画面，记得我小时候住的院子里办白事时院子里面搭着临棚，摆着花圈棺材，奶奶带着我穿梭其中，我还嬉戏打闹并不知道什么是害怕，让我感到恐惧的就是临棚。前面摆着几对小纸人，一米多高，红脸蛋红嘴唇张着手臂随风摇摆，像电视里的僵尸一样让我不寒凉物的时候我不知道为什么怕他，但是就是害怕。长大后我知道了，因为小指，人虽然有人的形状却没有人的灵魂，没有灵魂的肉体就是行尸走肉，没有肉体的灵魂便是孤魂野鬼。灵魂和肉体是不可以分离的，即便魂魄合二为一，还是有很多的人活得半人半鬼，痛苦不堪，只有极少数的人活出了真我，活出了生命的真谛，修成了真人。这是为什么呢？当我们的灵魂和身体不在同一个高度的时候，灵魂想要随心所欲的自由，而身体却被现实生活牵绊。此刻你的心境就如真芒刺背，焦灼中带着无助和无奈。这种焦灼正是一个想要觉醒的灵魂，他无法逃脱被身体牢牢束缚的囚笼。要么你降低自己的欲望随遇而安；要么你奋力的去追寻你心中的梦想。只有当灵魂和肉体站在同一高度时，你的人生才能超然自得。一个得到的真人之所以能活得性定而神明，逍遥似神仙，因为他们不被外物和欲望所迁。虽然他们的元神以他们的身体作为居所和载体，但他们的元神想要去做的事情，他们的身体无所不从。简单的说，就是他们的灵魂在控制着他们的身体，故日神藏宰破。而普通人刚好相反，普通人以外物和欲望来奴役自己的天性神魂颠倒，他们的元神听命于肉体、耳朵、眼睛被困于声色、鼻子口舌辛劳于五味。为了满足肉身的欲望，他们的灵魂只能服从于他们的身体。简单的说，就是他们的肉身控制了他们的灵魂。故日破长载神矣，肉体仅仅是灵魂的载体，但是他们却常常反客为主，让我们误以为肉体就是我，就是我的全部。于是，会让我们生起无数的妄念和执着于物质的享受，执着于名利的争夺。终其一生，追求虚幻的欲望，来满足肉体这个家务。终有一天你会明白一切都是虚幻的，他都将化为乌有。你赤裸裸的来赤裸裸的走，外在的一切你什么也带不走，能带走的就是你那个不生，不灭，永不消逝的灵魂。只有当你的灵魂真正的被唤醒时，你的生命才能显得格外的丰盈与澎湃，你的生命内在的光芒才能真正的被激发你才能活成一道光。其实一个真正幸福的人之所以幸福并非是拥有丰富的物质，而是他的身体可以肆意的舞蹈，他的灵魂得以自由的翱翔。当你能自由穿梭于身体和灵魂往来于精神与物质世界之时，你便活出了真我本性，活出了生命本来的样子。所以老君也告诉我们暴神宰破，纯真不杂聚合不散，魂魄合一，灵魂肉体精神物质两者永远不能分离，这才是骨质真人修身的核心关键。你听懂了吗？恭喜你浮生无量天尊。我是孙德一，关注我为你分享更多的道家智慧。

大家好，我是雅珍，我来这跟大家分享凡间故事。相信科学拒绝迷信，分享不针对于任何的信仰，只是客观的描述事情。我们上篇笔记说到人有三魂、七魄各复其职。韩杰的魂盆为什么会到水里，他经历了什么？这件事情又要从另一段缘分开始说起。韩杰本人是做设计的，经济一直比较富足。有一天他在逛店，在店里面跟一位女子对视了。他身穿中式旗袍，扎丸子头，四十岁左右，面带和善微笑，整体的外表都比较和善。韩杰没有在意，但是那个人主动提出加好友，过了几天那个人打电话给韩杰邀请他喝茶。韩杰便带了一束鲜花去赴约。这束鲜花对于韩杰其实就是一个简单的礼节。但对于那个人来讲他很感动，他觉得韩杰对他是真心的，并且把这样的感受诉说了出来。喝茶的时候那人透露了很多贴心的话，说自己是未婚未育的本地人，父母都是高知识分子。自己在天堂打坐十多年，平常在江苏一带活动，认识很多的有钱人，我们暂且称之为贾老师。虽然说话间透露着金钱的味道，但是贾韩杰对这些没有利益的心态，对这位贾老师依旧保持着疑问，但是不拒绝接触，抱着学习了解的态度去了解，去对待这个人。但是这一番操作下来，其实已经在潜移默化的拉近两个人的关系。出色的猎人往往以猎物的姿态出现，韩杰自己身体素质蛮好的，另外财产也很好。但是与这位贾老师认识以后，随着走的越来越近，后贾老师竟然搬到了韩杰家里面去。韩杰也没有多多想，但发现自己的身体越来越虚，自己的经济越来越差。当时韩杰只是以为身体的原因是因为工作劳累，所致收入下降，也只是一个巧合，便没有多想。直到后来跟贾老师去放下，回来以后身体虚到了，就扛不住了才意识到问题的严重性。但这个时候贾老师已经在韩杰家里住了四个月，前前后后以各种理由拿走了几万元，韩杰幡然醒悟跟贾老师决裂了。佛家佛家是一门很好的学问，但并非所有的佛学之人都是清明之辈，我们平常多看人的行为，不要被别人的外表和语言去所迷惑。虽然韩杰和贾老师撇清了关系，但是他的身体一落千丈，虚弱无力，浮肿魂不守舍，整天迷迷糊糊，恍恍惚呼呼的。并且注意力不集中。他为了去玩就是正常的去工作，并且学会了吸烟。但经济这方面自从贾老师离开以后，稍微有一点点起色。韩杰意识到问题的严重性，就想找人去解决，便刷到了我的笔记，然后认识了我的老师。这才知道这位贾老师他的阴气很重，当他搬进来以后，其实就是在慢慢的消耗韩杰整个人的气。也就是说在吸吮的阳气，时间久了韩杰身上阳气越来越少，阴气越来越重，所以他会才会虚弱无力，经济也会受到这方面的影响。从这里我们看到跟什么人交往，跟什么人做朋友真的很重要，看得见的是为人处世的一些表现，看不见的是对个人能量的消耗，并且对个人运势的影响。但韩洁身体变差还有极其重要的原因，不为人知的原因也是为什么去医院检查、检查不出问题的原因。下面笔记接着分享，下次再见，拜拜。