阿斯米拉达你是卡西莫多人生中的光。这部影片让人看着有点压抑，雨果太“狠心”，造出这么一个可怜人。雨果的《巴黎圣母院》百年来被翻拍过很多版本，这个版本里卡西莫多的丑算是了。乐视小板凳剧院的视频#法国巴黎圣母院简介#

物以文传的绝好例证——巴黎圣母院，一部小说改变了这座大教堂的命运，许多人都是慕小说之名去参观巴黎圣母院的。无与伦比的巴黎圣母院:她既衰老又年轻，既突兀又神秘；她是卡西莫多的摇篮和母亲，又是弗罗洛策划阴谋的巢穴；她是爱斯梅拉达的避难所，又是丐帮攻打的妖魔；她是万众敬畏的圣堂，又是蹂躏万众的命运的宫殿。她的灵魂是善还是恶，总和芸芸众生息息相关……读完感觉落魄诗人甘果瓦有作者雨果的影子啊，人见人爱的纯真美丽的姑娘爱斯梅拉达是不是她的暗恋者之一呢？默默的远观，看见她身上发生的故事，结合一座教堂⛪发挥超级想象力创作了惊世之作。发现很多西方著作中都会描述吉卜赛人，一探究竟原来吉卜赛女郎是比较美丽和豪爽的女性的代名词。吉普赛女郎的性格特点是：奔放而浪荡、热爱自由、勇于反抗、讲究真诚。国外名著中变态的人和事情还蛮多的，比如本书中人面兽心阴险毒辣的宗教鹰犬弗罗洛，《百年孤独》那一大家子奇葩人物。怪不得要取其精华去其糟粕啊！

中国某明星欧洲行，去参观巴黎圣母院……又又又被偶遇了！网友惊呼：震撼啊震撼！真人又高又瘦又帅！巴黎圣母院因法国作家雨果的同名小说而闻名于世，是世界上有名的旅游朝圣地。它是哥特式建筑，位于巴黎市中心塞纳河畔，始建于1163年，于1345年完工，距今已有800多年历史。可这座法国及欧洲文学文化地标建筑 ……在19年被一场大火烧毁了！当年11月6日，中法双方在北京签署合作文件，就巴黎圣母院修复开展合作，中国专家参与了巴黎圣母院修复工作。至今，建筑仍在修复中……相信这位男明星在参观的时候，心里一定也是感慨万千吧！#法国巴黎圣母院简介#

一部《燃烧的巴黎圣母院》，又勾起了人们对法国文化中“消防员崇拜”的探究。作为世界文化遗产，巴黎圣母院不仅是法国的地标性建筑，更是全人类的文明符号。2019年4月15日，一场大火将这座矗立850余年的建筑烧毁，巴黎圣母院顶部三分之二被焚毁，教堂塔尖倒塌，整栋建筑受损严重，全世界为之震惊。《燃烧的巴黎圣母院》便以此次事件为创作蓝本，讲述火灾发生前后24小时的故事，通过多重视角叙事和写实镜头风格，沉浸式地展示并揭秘了4年前那场人类文明之殇。影片开头悠然散步的人们和影片结尾跪地祈祷的人们，人还是那些人，中间却隔着16个小时的烈火焚烧和一队自发组成的“消防敢死队”，艺术和生命到底孰轻孰重？在导演让－雅克·阿诺的心目中，价值连城的文化艺术瑰宝or逆行向上的肉体凡胎，到底该如何取舍？这个以倒叙手法拍片见长的导演，总是有办法在回忆的千头万绪里抽丝剥茧。就如《情人》里一出场15岁的年轻女孩，白皙的脚踝和蜜桃般的脸庞，剧情却由一把耄耋老者的声音娓娓道来，对青春的遗憾缅怀淋漓尽致，《燃烧的巴黎圣母院》是在事故发生后近一年才开始着手拍摄，这中间对艺术的缅怀，一样穿过了往日时光。在头条影人创作者计划采访节目中，导演与头条娱乐创作者关雅荻进行对谈。在问到关于对这场大火的拍摄初衷时，这个满头白发的“80后”小老头如是答道：巴黎圣母院发生大火的时候……我当时第一反应就是这是一个充满了戏剧冲突的剧本，这里面有悬疑，然后有这种超高的紧张的情绪，肯定是一个惊心动魄的故事，没准得有个2000个导演都想拍吧。没有人知道有多少导演想过要拍或者已经拍了，但是毋庸置疑能拍的只有让－雅克·阿诺。在他的镜头里，这些执着去“抢救砖块”的消防员们，就是逆行者真实的写照：“现在要做的是需要消防员牺牲在救火途中”！“我报名！”#导演谈《燃烧的巴黎圣母院》拍摄初衷# #电影燃烧的巴黎圣母院#

百年前哥特式教堂明信片欣赏~兰斯大教堂兰斯大教堂欧洲风景名胜兰斯大教堂(Reims Cathedral)在法国历史上的地位举足轻重，其重要程度绝不亚于巴黎圣母院。这里曾经是法国第一位国王Clovis克洛维接受洗礼的地方，而从1027 年开始一直到法国大革命（1789.07.14.），这里也是几乎每个法国国王举行他们加冕仪式的地方。其中有名的一次莫过于，1429年圣女贞德护送查理七世来这里加冕。13世纪新建筑工艺的出色应用以及雕像装饰与建筑的结合，使兰斯圣母大教堂成了哥特式建筑的杰作之一。修道院保留了9世纪的精美中殿，供奉着开启了法国国王受洗仪的圣勒弥主教（440年至533年）的遗体。曾经在宗教仪式中具有举足轻重作用的前大主教宫殿——塔乌宫，已于17世纪进行了彻底重修。#欧洲旅游 #欧洲建筑风格 #世界文化遗产 #大教堂 #旅行推荐官

1638年，法国昂热，一个18岁漂亮女孩即将被送上了绞刑架。刽子手不忍让这么一个花季少女死在自己手中，恰好自己未婚，就当场向她求婚。法国作家维克多雨果的书《巴黎圣母院》曾经提到过，在欧洲社会有一种延续已久的古老习俗——被处以死刑的人只要有人向他求婚就可以被免于死刑。在法国也有诸如此类的规定，比如在国王驾车经过时，刽子手也不能处死死刑犯；还有如果刽子手一刀下去没能了结死刑犯的性命，也不可以再继续补刀了。在中世纪的欧洲，死刑其实是带有一点宗教性质的刑罚，开始发明死刑就是教会为了惩治一些犯下重罪的人。但是死刑对教会里面的教士属于一种“特免”的权利，因为他们认为能处置自己的人只有上帝。所以后来这一特权导致教士的权利变得很大，因为可以免于严厉的刑罚，当然包括一些贵族也被排除在死刑之外。被处以死刑的往往都是社会底层的一些人物，其实在欧洲，处以死刑的方式方法极其多样，但绞刑是使用次数高频的一类。绞刑顾名思义，就是用绳子勒住罪犯的脖子，使之窒息而亡。其实和我国的“赐白绫”有点相似，不过一个需要旁人协助，一个是自助式的。在中世纪绞刑是普遍也是容易执行的刑罚，不需要准备多少刑具简单就只需要一根绳子即可所以在中世纪欧洲的许多村子里都设有绞刑架。但也包括其他的一些器具，比如钩子，用于刺入肋骨，将人吊在笼子内，悬挂在村内起眼的地方。等待罪犯彻底咽气后，也会分两种情况处理，一种是处决后，直接带走，一种则是暴尸三日。在英国第一次资产阶级革命时，国内爆发内战，反动这场革命的领袖克伦威尔将国王查理一世送上了断头台，因此他也成了欧洲第一位被处决的国王。在克伦威尔死后，查理二世为了给查理一世报仇，将克伦威尔的尸体挖出来进行鞭尸，并且还处以了绞刑和斩首。由于罗马帝国的全面崩盘，欧洲也进入了中世纪这个混乱不堪的年代，所以才会有一些听上去让人感到十分疑惑的规定。在黑暗的中世纪时期，人们对于女性的看法就像是没有长大的孩子，所以女性罪犯的所受的刑罚一般没有男性刑罚那样残酷。在中世纪开始，女性犯了为盗窃、或者为神职人员提供特殊服务，就会被判刑，但他们的刑法和我国古代的“浸猪笼”比较相似。都是将犯罪的女子投入河中，但也有一点不同，如果这些被投入河内的女子没有死亡。他们也不会继续判处这名女子的罪行，这跟他们信仰的宗教有关系，他们相信上帝，如果没死就是上帝赦免了她的罪责。但到了后期，这样的观点逐渐被改变，女性罪犯也开始和男性罪犯一旦犯罪，便会处以相同的刑罚。于是在1638年的法国昂热的街头就发生了这样一幕，一个年仅18岁的花季少女被送上了绞刑架。但在场的刽子手却被这个少女的美貌吸引，当着刑场下众人的面，直接向少女求婚，少女宁愿去赴死，也不愿意接受刽子手的求婚，这究竟是为何？其实人都有趋利避害的性质的，当死亡来临前还是会害怕的。其实少女面对死亡也害怕，但在中世纪这个充满黑暗又无比荒谬的时期，有比死亡更加可怕的东西。根据相关的资料了解，如果女性死刑犯答应了刽子手或者其刑场下面某个男人的求婚，她的确可以免除死刑。但也是需要等价交换的，少女就会失去她的自由和纯洁之身。其实无论是在中世纪还是在我国古代，刽子手也属于社会底层的专业。毕竟谁也不愿意和一个手里沾了不知道多少条人命的人在一起，所以刽子手大多都是孤身一人而终。匈牙利诗人裴多菲就曾说过：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”除开自由之外在欧洲的中世纪这样一个封建的社会来说，名节在少女看来比自己生命重要的多。如果这个少女为了活命，嫁给了这个刽子手，等待她的有比死亡还要痛苦的事情，就是无数的流言蜚语会先龙卷风一样袭来直到完全吞噬这个少女。就像电影《西西里的美丽传说》的女主人公一样，她只是在静静的等待参加战争的丈夫归来，从未有过非分之想也没有做过逾矩的事情，却要接受所有的抹黑质疑甚至是谩骂。谁又能这个18岁的花季少女在嫁给刽子手后，不会和电影里的女主角一样承受突然四起的流言蜚语呢？参考文献：《西欧中世纪法律概略》、《欧洲死刑史：1200—1700》#历史开讲#

为何说巴黎圣母院是历史上为辉煌的建筑之一？巴黎圣母院位于法国巴黎市中心的塞纳河畔，是一座著名的哥特式教堂，也是法国著名的宗教建筑之一。它的正式名称是“圣母院巴西利卡”，是巴黎的象征之一，吸引着无数游客和朝圣者的目光。巴黎圣母院的建造始于1163年，历经几个世纪的修建和重建，成为中世纪哥特式建筑的杰作，代表着人类建筑和艺术的辉煌成就。巴黎圣母院的建筑计划初由巴黎主教毕瓦尔提出，旨在取代原有的罗曼式教堂，以展示当时巴黎正在崛起的新兴哥特式建筑风格。工程于1163年正式开始，但整个建造过程持续了几个世纪，并经历了多次修复和改建。1163年-1182年，主要的建筑工作开始，包括地基的建设和主要结构的搭建。主教毕瓦尔亲自监督了工程的开始阶段。1182年-1250年，尖顶和尖拱的建造。这一时期，巴黎圣母院的外部结构基本完成，包括宏伟的尖顶和尖拱的建造。1250年-1345年，内部装饰和细节工作。在这个阶段，注重对内部空间的装饰和细节的雕刻，包括壁画、雕塑和彩色玻璃窗的安装。14世纪末-18世纪，修复和改建。巴黎圣母院在这段时间内经历了多次修复和改建，以修复战争和自然灾害所造成的损坏。19世纪，维多利亚时期的修复和重建。根据建筑师维奥莱-勒-杜克斯的设计，对巴黎圣母院进行了大规模的修复和重建，以保护和恢复其原有的辉煌。巴黎圣母院的中央尖顶高达约90米，是中世纪建筑中高的尖顶之一。尖顶的高度和纤细形状赋予了教堂优雅的外观和视觉冲击力。此外，巴黎圣母院还拥有许多尖拱，用于支撑建筑的重量，同时提供了空间的高度和开放感。这些壁柱不仅起到结构支撑的作用，还提供了建筑的垂直感和立体感。与此同时，外墙上的精美雕塑装饰展示了中世纪雕塑艺术的精湛技巧。雕塑描绘了圣经故事、圣徒和天使等宗教主题，展现了中世纪宗教文化的丰富和复杂性。巴黎圣母院以其华丽的玫瑰窗而著称，这些窗户位于教堂的正面立面和横向立面上。玫瑰窗由一系列彩色玻璃拼接而成，展示了宗教故事和象征意义。这些窗户透过光线的折射和色彩的变化，营造出神圣而神秘的氛围，给人以深深的震撼和敬畏之感。巴黎圣母院采用了规整的平面布局，包括中殿、侧廊和交叉式平面结构。这种设计使人们在教堂内部能够感受到明确的空间层次和秩序感，同时为宗教仪式提供了合适的空间。巴黎圣母院内部装饰着丰富的雕塑和壁画，这些艺术作品展示了中世纪雕塑和绘画的精湛技艺。从教堂入口到内部的每个角落，都能欣赏到精美的雕塑和壁画，使人们沉浸在艺术和宗教氛围之中。数个世纪以来，无数的宗教仪式、弥撒和庆典在这里举行，吸引着大量的信徒和朝圣者。巴黎圣母院承载着信徒们的祈祷和崇敬，成为法国天主教信仰的中心之一。作为巴黎主教座堂，巴黎圣母院在社会中拥有重要的地位和象征意义。它不仅是天主教教会的中心，也是巴黎市中心的地标之一，象征着信仰、文化和历史的传承。巴黎圣母院的存在和辉煌成就凝聚了人们的情感和认同，代表着法国的文化和价值观。巴黎圣母院作为一座具有悠久历史的建筑，被视为宝贵的文化遗产。对于法国人民和世界各地的游客来说，它是法国文化和艺术的象征之一。巴黎圣母院的修复和保护工作体现了人们对于文化遗产的重视，保留了中世纪哥特式建筑的精髓，使其得以传承给后代。维克多·雨果的小说《巴黎圣母院》将巴黎圣母院作为故事的背景，描述了中世纪巴黎的生活和社会背景。这部小说在19世纪引起了人们对于巴黎圣母院的关注，使其成为全球知名的建筑之一。此外，巴黎圣母院还出现在许多绘画、摄影和电影作品中，成为了解世界各地艺术家的创作灵感和表达方式。这些文学和艺术作品中巴黎圣母院的形象和象征意义，进一步强化了它在人们心中的地位和影响力。这些修复工程不仅是对建筑本身的修复，更是法国社会团结和文化复兴的象征。人们的共同努力和热爱使巴黎圣母院得以保护和传承，彰显了法国人民对历史、文化和艺术的珍视。巴黎圣母院在2019年4月发生的大火中受到了严重损坏，但这一事件也激发了全球对其重建和复兴的关注。大火后，各界人士纷纷捐款和提供支持，法国政府启动了重建计划，以恢复巴黎圣母院的辉煌。重建过程中，巴黎圣母院成为了全球关注的焦点，展现了人类对历史遗产和文化传承的承诺。巴黎圣母院的重建也象征着希望和坚韧，体现了人类对美和精神力量的追求。作为文化遗产，巴黎圣母院在文学、艺术和影视作品中扮演着重要角色，并且象征着社会团结和复兴的精神。无论是历史上的建造过程还是现代的修复工程，巴黎圣母院都展示了人类对美的追求、对文化遗产的保护和对精神力量的崇敬，使其成为世界上的建筑之一。