李天王跟李靖其实从来就没有关系，人家是佛教神仙，西游记里面就只有李天王，而没有称呼李天王为李靖，而在原著第9回就出现了卫国公这个人就是指李靖，而把李靖套在托塔天王里面，可能就是封神榜自己的创新，以前从没这种说法#托塔李天王简介#

癸卯年农历四月廿一托塔李天王圣诞，托塔李天王一般指李靖。李靖，号托塔天王，中国古代神话传说的军神，分别由佛教中的武财神“财宝天王”与隋唐名将结合演变而成，是佛道儒并尊的国祭神，信仰成唐盛宋。关于托塔李天王的神话故事有很多，但是都跟其儿子哪吒有很大的关系，也演绎了很多民间故事。这些故事丰富了我们的生活，也让人们的生活更有意思。#托塔李天王简介#

老鼠精捉了唐僧，悟空拿托塔天王和哪吒的牌位去天庭告御状，原来老鼠精是李托塔家的女儿，哪吒的妹妹。铁证如山，李天王却反咬悟空一口：老李家没这个女儿，孙猴子是诬告。李天王的话连他自己都不信。他怎么会不认识收养的义女老鼠精呢?老鼠精在陷空山无底洞做了300年妖精，供着李天王和哪吒的牌位，逢年过节，月饼、年货一样不缺，托塔天王收礼收到手软。这会儿李天王却不认账了！他在刻意隐瞒什么呢？原来老鼠精关系到仙界的一个不传之秘——她原本就是某位大神手中的一个法宝。干女儿老鼠精：虚虚实实。“他有三个名字：他的本身出处，唤做金鼻白毛老鼠精；因偷香花宝烛，改名唤做半截观音；如今饶他下界，又改了，唤做地涌夫人是也。”这是哪吒对干妹妹老鼠精的一段具体介绍。老鼠精有三个名称，三段故事。她的出处是西天灵山，跟从如来学道，本名叫做金鼻白毛老鼠精；偷吃大雷音寺中的香花宝烛，修成气候，改名叫做半截观音；如来召李天王父子擒拿，生擒活捉老鼠精，佛祖慈悲，留她一命，叫她拜托塔天王为父，哪吒为兄长，唤作地涌夫人。这就是老鼠精的身世和李天王与她成为父女关系的由来。这是故事的全部吗？不尽然。其中另有玄机。涉及到的不仅是西天和如来，还有天庭和玉帝。义父托塔天王：从凌烟阁战神李靖到仙界的托塔天王。提及托塔天王李靖，总有一种时空错乱的感觉。他是封神中的陈塘关总兵李靖，西游中的降魔大元帅李托塔，他还是大唐名将李靖。从陈塘关总兵到托塔天王再到大唐李靖，他是怎么合体成为一个人的呢？唐明皇颇有点仙风道骨的意思，唐太宗游地府，唐明皇游月宫，比他祖上潇洒多了。传言唐明皇在征战杀伐中屡屡脱险，靠的都是大神“毗沙门”的庇护。由此唐明皇称他为毗沙门天王，这位大神就成了大唐军队的庇护神。吴承恩是明代人，艺术性地创制出了托塔天王李靖这个名号。李靖是大唐一代名将，辅佐了三代唐王，被称作是大唐的坚固长城。许仲琳也是明代人，借用手法，把他描述为封神中的陈塘关总兵李靖。多重身份：托塔天王与多闻天王的奇妙关系。细品四大天王，同样挠头。天庭有镇守天门的四大天王，西天也有守护灵山的四大天王（四大金刚）。两者的人物造型、所持的宝贝与职责一致。这就是天庭和西天的一种比划，一种默契。你有啥我也得有。看来这四大天王还是挺累的，两边做护法，分身术，都是同一个组合。封神榜上有所区分，不太明显；到西游中就完全一样了。从毗沙门天王到托塔天王，其人物原型是谁呢？正是镇守北方的多闻天王。毗沙门翻译出来就是“多闻”的意思。一个守护天庭北天门，一个守卫须弥山北大门。犯迷糊了吧？本公子也有点犯难。神话故事就是生活的艺术再加工，多方文明的碰撞与糅合的结果。道佛之间互相借鉴，就形成了这样一种奇妙的人物关系。不仅托塔天王，很多人都是这样。譬如十代阎罗与东岳天齐的关系。原来李靖=陈塘关总兵=托塔天王=毗沙门天王=多闻天王。身兼数职。老鼠精：原本就是神奇的仙家法宝。封神中，姜子牙封魔家四将为四大天王，“辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权。”四位即是西天的四大护法，西游中的四大金刚。对应的则是天庭的四大天王。其中的多闻天王魔礼红有宝贝混元伞，广目天王有宝贝紫金花狐貂。到了西游和一般神话传说中，北方多闻天王的形象则是右手持宝伞，左手持神鼠（银鼠）。所谓紫金花狐貂其实就是一种鼠类，明代之前不分鼠与貂，归属一类。看来封神后广目天王把宝贝花狐貂送给了多闻天王。到这里，一切都很清楚了。金鼻白毛老鼠精就是多闻天王的宝贝银鼠所化——金鼻白毛老鼠精，可不就是一只银色的老鼠精嘛！她的前身紫金花狐貂呆在包囊中如同一只白鼠，放出来大如白象，能腾空伤人。吞了杨戬，结果被杨戬所杀。看来杨戬没彻底搞定她。西游中，老鼠精要是喝了那杯茶，悟空同样能钻肚子，搞定她。情节雷同，指向的都是同一只老鼠精。真实“父女关系”：金鼻白毛老鼠精其实就是北方多闻天王手中的宝贝银鼠。如来佛祖为什么要托塔天王收服老鼠精，然后叫老鼠精拜李天王为父，哪吒为兄呢？天庭的托塔天王=西天的毗沙门天王=天庭和西天的北方多闻天王。我们可以简单地理解为多闻天王等于是托塔天王的某个化身，某种影子。多闻天王的宝贝银鼠跑到灵山听如来佛祖讲经说法，化名为金鼻白毛老鼠精。老鼠精急功近利，修仙心切，偷吃了佛祖的香花宝烛。按照西游中的一般规则，谁的人谁来收，老鼠精自然就落到了李天王手里。物归原主，完璧归赵。悟空说老鼠精是李天王的“亲女”，实则是老李的义女，多闻天王的宝贝银鼠，与事实不符；老鼠精是来给九九八十一难凑数的，是天庭和西天联手安排的，李托塔何罪之有！所以李天王对悟空的话不屑一顾，嗤之以鼻，有恃无恐。哪吒道出了真相。哪吒和悟空都有一颗童稚之心，年轻人还是嫩了点，较真。李托塔都有拿宝塔砸哪吒的心思，这孩子太不懂事了。得，走一遭，把宝贝收回来了事。

提起李靖，大家肯定都熟悉，托塔李天王嘛，或者是哪吒的父亲，可除了这些，你还知道哪些关于李靖的故事，历史上的李靖又是什么样的？罗列一下提到李靖的故事还真不少：《虬髯客传》《封神演义》《西游记》《薛仁贵征东》，可这些作品里的李靖都不一样，是同一个人吗？明朝吴承恩所写的《西游记》里的李靖，大家应该是蕞熟悉的，他是托塔天wang，是玉帝手下的一员武将，是一个神 仙。在《薛仁贵征东》一书之中，李靖又摇身一变为香山老祖的门人。《封神演义》 之中，写出了李靖由人成神的经过。钱塘江总兵李靖和夫人生下金吒、木吒二子，生活愉快。后来大人又怀孕，生下一个肉球。李靖拿刀一劈，肉球之中跳出一个男婴，手戴金镯，肚围红绫，满地到处乱跑。原来怪婴是乾元山金光洞太乙真人的第子灵珠的化身，取名叫作哪吒。后来经历了哪吒闹海、辅助姜子牙封神等故事，蕞后，李靖父子四人都成为神 仙。这就是民间供奉李靖为托塔天wang及哪吒三太子的由来。《虬髯客传》是唐朝晚期杜光庭所写的一篇俠义小说，内容是讲隋朝末年杨素当权，有一天，李靖求见献策，发现杨素的身边，站着一位绝色美人手执着红色拂尘，站在一旁，默默地注视着李靖，原来她是杨素的艺妓。后来，李靖归去，到了晚上，红拂女夜访李靖。李靖得此佳丽，大喜过望，两人私奔而去。途中，有一天红拂女正在床前梳那把拖到地的乌亮长发。忽然发现有一个赤髯如虬的莽汉，骑着驴子而来。相谈之下，三人结拜为兄妹，本来准备起事，后因此髯客听说太原起义军将领李世民是真英主，于是放弃了起事反隋的行动，远走东南。并且说：“今后十年之间，如果听说东南方面有什么奇异的事，那就是我虬髯客得意的时刻了。〞然后，飘然而去。由于杜光庭把李靖、红排、虬髯客三位主角写得分明又生动，成为家喻户晓的故事。后来又演变成《红拂夜奔》《风尘三俠》《太原三俠》，都是描述这一段故事。事实上，杨素去世时，隋朝的江山尚末起变化，与史实不合。李靖的夫人是否为委身于杨家的艺妓红拂女，历史上没有记载。在民间的传说之中，还有说李靖是一位级有法术的大道士，并且为太上老君嫡传第三十八代第子李淳风的门人。其实，历史上李靖确有其人，也许正是因为他才兼文武，出将入相，晚唐以后才逐渐把他神化了。李靖本名为李药师，雍州三原人，他的祖父李崇义，是后魏股州刺史；父亲李铨，为隋朝郡守，家世十分显赫。李靖身材魁梧，相貌英挺，十分的帅气。他有文才，也有武功，在李靖还是一个青少年的时代，就常对人说：“一个男子汉大丈夫，如果遇到赏识他的君主，遭逢到适当的时机，应当为天下立功绩，成事业，不能够做一个书呆 子。”李靖的舅舅是隋朝平定南方陈朝的大将军韩擒虎，韩擒虎在当时是首屈 一指的大将军。他对这个小外甥十分欣谠，常常与李靖一块儿谈论军国大事，而且称赞李靖道：“放眼望去，可以和我谈论《孙子兵法》的，也就只有这个孩子了。”长大后，李靖曾在隋朝任长安县功曹，又做到驾部员外郎，因为他才学高人一等，又因为有一个韩擒虎舅舅的关系，与朝廷中的大臣都很熟悉。吏部尚书牛弘特別看重李靖。就连骄徽的杨素，也曾经半开玩笑地拍着座位道：“看来，这个位置迟早是你的了。”在隋朝末年，李靖担任马邑郡丞，刚好这时唐高祖李渊正在塞外与突 厥相抗。聪明的李靖观察形势，知道李渊已有造 反的意思了，立刻前往炀帝所在的江都，准备前去告发。可是，他刚到长安，兵荒马乱，道路不通，只好留了下来。等到唐高祖的军对攻占了长安，逮住了李靖，高祖李渊大为兴奋，马上就要斩了这个告密者。正等着人头落地的一刹那，李靖大声呼道：“公起义兵，本意是为天下除去暴 乱，现在大事尚末成功，就要因为私人的怨恨，杀掉一名壮士吗？这算是什么英雄好汉？”唐大宗李世民也站出来为李靖讲话，再三陈情 “此人是个人才，不宜杀害”，方才捡回李靖的一条命。由此，也可见太宗的度量宽广，殊人所及。据说，唐高祖在隋朝做官时代，就与李靖有过不愉快，再加上这件事，更打心底讨厌李靖。因此，当武德二年（619年)，李靖去讨 伐萧铣，途中受阻，军对不能前进，高祖悄悄命令陕州都督许绍就地把李靖给杀了。可是，许绍爱才，舍不得下手，李请再度大难生还。后来，李靖带领八百人，破弟铣营，俘获五千人，唐高祖开心级了。下诏日：“卿蝎尽心力，功效特彰，特以嘉赏。”并写了一封信告诉李错，“既往不咎，过去的事我早已忘了！”表示前仇一笔勾销，不必再提。李靖一生征战数十年，为唐王朝的建立及发展立下赫赫战功。他的治军作战经验，进一步丰富了中国古代的军事思想和兵法理论。他是太宗凌烟阁二十四功臣之一。关注我，带你阅读书中有趣的故事，探讨他人有趣的观点，了解精彩的人生。#真知新坐标# #我要上 头条# #历史# #头条历史#

托塔天王姓李，为什么他的长子叫金吒、次子叫木吒，三子却叫哪吒“混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。”《封神榜》的开篇道出了上古神话，从还没有人类开始就已经有了“神仙”存在，他们用强大的法力支撑与创造这个世界，为了保持世界的“和平”又不断地把法力传承下去，因而出现了众多的神仙。不得不说这个“神仙”的世界观架构还是严谨的，以至于到达了有理有据的地步，让人信以为真。是真是假我们无法给出后的定论，但其中的精彩却是可圈可点的。比如托塔天王姓李，为何他的长子叫金吒、次子叫木吒，三子却叫哪吒呢？托塔李天王在《西游记》中，在无论是儿子还是孙悟空都打不过的渲染下，感觉这是一个弱爆了的神仙人物，而实际上托塔天王是相当有本事之人，只不过遇到的对手太过强悍，他是肉身成仙，而哪吒的师父则是太乙真人，是元始天尊的徒弟；孙猴子就更厉害了，论辈分他还是太乙真人的师叔，李靖又怎能是他们的对手呢？且不论李天王的武力值如何，他手中的宝塔确实是一件宝物，俗话说得好，救人一命胜造七级浮屠，这个浮屠就指的宝塔，可见李靖手中宝塔的重要性，而这个宝塔不仅仅是降魔除怪的能力，主要的是还能镇住他的儿子哪吒。说到哪吒就让人感到很奇怪，为何他的长子叫金吒、次子叫木吒，三子却叫哪吒呢？金吒在神话中出彩的地方并不多，尤其在《西游记》中他充其量是个配角，主角光环明显在他的弟弟哪吒身上。从哪吒出生时，见到弟弟时的喜悦，可以看出金吒是一个有爱之人，喜爱这个弟弟，两人有着不错的感情，只是他们的父亲看不上哪吒罢了。金吒出生后师从文殊菩萨，在五龙山云霄洞修炼成仙，他“腰束丝绦，足登云履，齿白唇红，面目清秀。”他的法宝是遁龙桩，可遁龙擒仙，是件难得的上古神器，后来位列仙班成为肉身成圣的七圣之一。大概是后期表现好，或者是被如来佛祖看中他的资质不错，成为了如来佛祖麾下的佛前护法，这一点在《西游记》中有这方面的描写：无底洞老鼠精供奉李天王的牌位，被孙悟空抓住了把柄，去找李天王要说法，然后李天王说“金吒侍奉如来，做前部护法”。总之金吒是一个有发展潜力的神仙。有了金吒这个开头，按照金木水火土的五行说法，二儿子顺理成章地叫做木吒。木吒的外形打扮类似于行者，他是观世音菩萨的大弟子，法号为惠岸行者，因此他经常是齐刘海、戴戒箍的少年打扮，他的哥哥则是以青年形象示人，哪吒大家都知晓，就是一个永远也长不大的小P孩。《西游记》中记载，木吒的兵器为浑铁棍，曾与孙悟空大战五六十回合而败；而在《封神演义》他用的则是“吴钩剑”，在武王伐纣中立下了战功，后来也像他哥哥金吒一样成为肉身成圣的七圣之一。木吒的“戏份”并不多，不过要比他的哥哥强，曾与观音菩萨一起去寻找过取经人，还帮助唐僧他们收服了沙僧，后出场是大战红孩儿时，使用他父亲李靖三十六把天罡刀，化成莲花台宝座，协助观音菩萨收服红孩儿，可以说是观音菩萨的得意弟子兼助手。到了哪吒这里戏份就比较多了，怀胎三年零六个月足以让人认为一出生必非凡品，果然生下来就与众不同，从肉蛋中蹦出来后被父亲视为妖孽，好在太乙真人及时赶来，救了他一命，并给他取名叫“哪吒”，之后成为了太乙真人的徒弟。那么为什么到了哪吒这里就不按五行排名了呢？金吒的师父是文殊菩萨、木吒的师父是观音菩萨，这两位菩萨都是西方极乐世界的高层领导，也都是如来佛祖的手下，因此他们都是师从一个门派，算是佛家弟子吧。而太乙真人则是元始天尊的徒弟，按照辈分来讲，他是太上老君的师侄，所以说他们这一支属于道家门派。前两位徒弟是佛家弟子，取名为金、木，到了哪吒这里转换了门派，因此就不能按照五行排名来了，而且哪吒的前身地位也较高，是灵珠子转世，否则太乙真人也不会千里迢迢赶来让李靖剑下留人，于是太乙真人给其取名为哪吒，并取出三件宝贝将其收为爱徒。哪吒天赋异禀，年纪小小就把龙王三太子扒皮抽筋，本来就看他不喜欢的李靖更是怒火中烧，哪吒年轻气盛索性把自己的命还给了父亲，父子二人从此恩断义绝。好在哪吒命不该绝，有一个出色的师父，又把他重新塑造了一番，他从此脱胎换骨成为了少数能与孙悟空抗衡的神仙之一。由于哪吒记仇，父子经常刀兵相见，后来如来佛祖为了缓合父子二人的矛盾，就给了李靖一座宝塔，其实主要是想镇住哪吒，哪吒再不情愿终归是他的父亲，从那之后只能心不甘、情不愿地为他父亲效力了。至于金吒、木吒、哪吒的叫法是在口口相传中已经成为了习惯，他们是托塔李天王的儿子自然是姓李了，金吒、木吒、哪吒是他们的名字而已，并不是他们的姓氏。不过李靖能有这三个出色的儿子也是为他添彩的，在天宫之内无疑成为了他骄傲的资本。

万象异事录-高上神霄托塔天王李靖李靖，又称李天王，是中国古代神话传说的民俗神仙，出现于《西游记》《南游记》《封神演义》等诸多古典文学与民间传说里。也被国家祀典祭祀，儒释道尊奉，封号高上神霄托塔天王 、灵感天王、毗沙门下李天王、毗沙门天尊、本土北方天王。其形象雅逸，持戟剑、托宝塔。原本是财神，在藏传仍是财宝天王。在唐宋国家祀典里，被军方祭祀为护军神、战神。也是护国神、行旅神、丝绸之路的神、城隍神。（以上来自百度百科）