上世纪80年代，为抢救少数民族文献，d和国家付出很大努力，把大量珍贵的少数民族文献译成了汉语文，如藏文《格萨尔王传》、蒙古文《蒙古秘史》、《满文老档》、西夏文《文海》、彝文《西南彝志》、东巴文《董述战争》、白文《山花碑》、方块壮字《布洛陀》、傣文《苏定》等。这些文献极大地丰富了中华民族文献宝库。#蒙古秘史内容简介#

成吉思汗到底是怎么死的?有如下几种说法:第一，“坠马说”。据蒙古人撰编的《元朝秘史》(卷十四)记载，宝庆二年(1226年)秋天，成吉思汗带领蒙古军征讨西夏。征战途中，生性勇猛的成吉思汗以打猎作为娱乐活动，在一次打猎过程中，成吉思汗所骑的马被野马惊吓，突然癫狂，将成吉思汗甩落马下。成吉思汗顿时血流如注，当夜就发起了高烧。因为在征战途中就医不便，好强的成吉思汗也不肯退兵养伤，因此，成吉思汗的伤病久治未愈，一直拖到第二年7月去世。第二，“雷击说”。这种说法认为成吉思汗是被雷电击中毙命。据古代出使蒙古的罗马教廷使者约翰·普兰诺·加宾尼在其文章中记载，当时他到达蒙古国时，发现“在那里却有凶猛的雷击和闪电，致使很多人死亡”。我国历史上也记载，蒙古人很怕雷电，比如南宋彭达雅就在其所著的《黑鞑事略》中说道:“鞑人每闻雷霆，必掩耳屈身至地，若躲避状。”成吉思汗死于农历七月，正是雷电高发季节，关于成吉思汗死于雷电的说法虽未经证实，但也有几分可能。第三，“中毒说”。这种说法源于《马可·波罗游记》。元世祖忽必烈当政期间，意大利商人马可·波罗来到中国，他在中国游历了17年。《马可·波罗游记》记载的是他在中国的所见所闻，具有一定的可信度。据马可·波罗在书中记载，成吉思汗在攻打西夏时，亲自指挥作战，膝盖中了西夏兵士的箭，箭上有剧毒，成吉思汗无药可医，毒发身亡。第四，“被刺说”。被刺一说，源于成书于清朝康熙元年(1662年)《蒙古源流》。据该书记载，成吉思汗在进攻西夏的过程中，蒙古兵士俘虏到了很漂亮的西夏王妃，将这位王妃进献给成吉思汗。王妃表面顺从，其实早已在身上藏好匕首，趁着陪寝的时候，刺杀了成吉思汗。

蒙古秘史4

西夏的反复与成吉思汗的讨伐1211年，成吉思汗征讨金。在得胜回撤的路上，再次向西夏进军。根据《蒙古秘史》记载，西夏国主李安全很快就臣服了，并把一个名叫察合的女儿献给了成吉思汗。李安全对成吉思汗说道：“听见成吉思可汗的声名，我已经害怕。如今你这有灵威的人亲身莅临，因敬畏你的灵威，我们唐兀惕人愿做你的右翼。”但他同时又说：“我们是定居的，是筑有城郭的，即便做伴，在疾速的行军中，在锐利的厮杀中，既追不上疾速行动，又做不到锋利厮杀。”因此，他希望能够经常进献骆驼、毛布和鹰鹞。他很快就实践了部分承诺，“从唐兀惕百姓手里科敛骆驼，拿来呈献，多得都赶不动了”。1219年，动身征讨花剌子模之前，成吉思汗想起了李安全说过的话，于是派使者赶赴西夏，要求国主李遵顼（1211—1223年在位）兑现前国主的承诺，一起出兵征讨花剌子模。使臣转述成吉思汗的话：“你曾说过‘愿做你的右翼’，如今，回回截断我黄金缰辔，我要出发前去折证，你做我的右翼出征。”李遵顼还没来得及作声，西夏权臣阿沙敢不讥讽道：“如果实力尚且不足，何必做可汗呢？”总之，西夏不肯出师援助，打发使臣离开。成吉思汗十分恼怒，他说：“怎能让阿沙敢不这样说！马上计划去征讨他们又有何难？但是正在指向着他人的时候，姑且作罢。若蒙长生天保佑，紧握黄金缰辔，胜利归来，那时再做计较！”1225年冬，成吉思汗结束西征，凯旋还朝，很快就出兵西夏。[我想静静]d项人一贯的反复无常，只是这次踢到铁板了…成吉思汗很记仇啊！

中午加班间隙打了个瞌睡，一个失神，梦见自己从古代穿越而来，至身塔塔统阿蒙古文字博物馆门前，惊醒，遂口占一绝[捂脸]：创自回回认发端，曾经瀚海起狂澜。成文秘史兼青册，复有碑林大壮观。[机智]塔塔统阿蒙古国臣。畏兀儿人。《元史》称其“性聪慧，善言论，深通本国文字”。被乃蛮大敭可汗尊为师，掌金印及钱谷。1204年，铁木真灭乃蛮，被俘。铁木真知印用处后，乃命凡有制旨，要用“印章”。命其所掌印章，以畏兀儿字书写蒙古语，并教太子诸王。太宗窝阔台时，命其司内府玉玺金帛，倍受礼遇。蒙古族原来没有文字，只靠结草刻木记事。在铁木真讨伐乃蛮部的战争中，捉住一个名叫塔塔统阿的畏兀儿人。他是乃蛮部太阳汗的掌印官，太阳汗尊他为国傅，让他掌握金印和钱谷。铁木真让塔塔统阿留在自己左右，“是后，凡有制旨，始用印章，仍命掌之”。不久，铁木真又让塔塔统阿用畏兀儿文字母拼写蒙古语，教太子诸王学习，这就是所谓的“畏兀字书”。从此以后，蒙古汗国的文书，“行于回回者则用回回字”，“回回字只有二十一个字母，其余只就偏旁上凑成。行于汉人、契丹、女真诸亡国者只用汉字”。而在一个相当时期内，在蒙古本土还是“只用小木”。“回回字”就是指的“畏兀字书”。虽然忽必烈时曾让国师八思巴创制“蒙古新字”，但元朝灭亡后就基本上不用了，而“畏兀字书”经过14世纪初的改革，更趋完善，一直沿用到今天。塔塔统阿创制蒙古文字，这在蒙古汗国历史上是一个创举。正是由于有了这种文字，成吉思汗才有可能颁布成文法和青册，而在他死后不久成书的第一部蒙古民族的古代史——《蒙古秘史》，就是用这种畏兀字书写成的。为传承中华民族优秀传统文化，奈曼旗以塔塔统阿蒙古文字为依托，以奈曼王府为载体，大力挖掘蒙古文化底蕴，兴建塔塔统阿蒙古文字博物馆，全力打造蒙古语言研究基地、蒙语授课学生教育基地，展现蒙古族悠久的历史文化，弘扬民族精神，增强民族自豪感。博物馆的建成进一步增强奈曼文化软实力，推动蒙古文化与旅游产业融合发展，促进民族团结进步，铸牢中华民族共同体意识，进而助推全旗经济高质量发展！艾玛雅，爱家乡爱出了新高度！#原创诗词# #诗词#[得意]

西游记可能写了宋末元初史，西相记是明文化的代表作，秘史是蒙古文化的代表作

苍狼与白鹿的传说这两个种族，都是蒙族古老的图腾。《元朝秘史》、《史集》中均有详细记载蒙古先祖的神话故事。在上古时期，蒙古祖族曾与其它突厥部族发生过一场恶战。后，蒙古部族被其他部族覆灭，只有两个男人和两个女人活了下来，躲在了额尔古昆山上。随着时间的推移，他们的后代越来越隆盛，分支越来越多，到了一片广阔的平原上，再也容不下他们了。其中有一个族长叫勃儿帖赤那，妻子叫破埃马阑勒，他们把自己的族人带到斡难河泉源附近的一座小山上。这个传说虽然充满了荒诞，但它确实反映了蒙古人从额尔古纳河西迁移的历史事实，所以，他们迁移的时间，应该是在唐朝后期。而“青狼”和“白鹿”的传说，正好呼应了蒙古人对和平和亲近的亵渎。