《爱的教育》简介序译林版《爱的教育》叶至善译林出版社又要出版《爱的教育》了，编辑同志也要我写几句话介绍这部小说。他说：《爱的教育》是夏丏尊先生翻译的，由开明书店出版；我是夏先生的女婿，又在开明书店当过编辑，由我来介绍是合适不过的了，经编辑同志这么一说，我真觉得非写几句不可了——因为六十多年前我当小学生的时候就读这部小说，把书中的人物作为学习的榜样；四十多年前我当了中学教师，又把这部小说看作教育孩子的指南：《爱的教育》跟我的关系的确够深的了，我有责任把我所知道的告诉它的新读者，因我以前写过一篇介绍文章，现在也没有多少新想法，就把那篇旧文章重新看了一遍，加了几句话，让编辑放在书前聊为序。《爱的教育》是一九二三年介绍到我国来的，在《东方杂志》上连载。《东方杂志》是成年人读的一种综合性月刊；后来由开明书店出版单行本，作为《世界少年文学丛刊》的一种。夏丏尊先生在《译者序言》里说：他在一九二零年得到这部小说的日文译本，一边读一边流泪。他说他把自己为人为父为师的态度跟小说里写的相比，惭愧得流下了眼泪；又说小说固然是虚构的，但是他觉得世间要像小说里写的那样才好，又感动得流下了眼泪。他当时许下愿心，一定要把这部小说译出来，不光是给孩子们读，还要介绍给父母们和教师们读，让父母和教师都跟他一样，流一些惭愧的眼泪，感动的眼泪——他认为这比给孩子们读更为重要。夏先生把译文先交给《东方杂志》发表，可能就是这个意思。在《译者序言》里，夏先生把办学校比做挖池塘。他说，我国办学校以来，老在制度上方法上变来变去，好像把池塘，有人说方的好，有人说圆的好，不断地改来改去，而池塘要成为池塘必须有水，这个关键问题反而没有人注意。他认为办好学校的关键是必须有感情，必须有爱；而当时的学校所短缺的正是感情和爱，因此都成了没有水的池塘，任凭是方的还是圆的，总免不了空虚之感。夏先生给这部小说的评价很高，说作者写出了理想的教育境界。就是把学校、家庭、社会都建立在感情的基础上，建立在爱的基础上。小说原名《心》，夏先生觉得这个书名不醒豁，不能表明内容，先想改成《感情教育》，后决定用《爱的教育》。《爱的教育》一出版就受到教育界的重视和欢迎，可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》。有夏先生的推崇当然是个原因，还有个更重要的原因，当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型——当然，实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想。许多中学小学把《爱的教育》定为学生必读的课外书，许多教师认真地按照小说中写的来教育他们的学生。就在我上学的那所小学里，这样做的教师就不少；有一位王志成先生还作了详细的记录，后来写了一本《爱的教育实施记》，一九三零年由开明书店出版。等到我当教师，已经是抗日战争后期了。可是在内地的中学和小学里，体罚还很盛行。打手心用竹鞭，老师一竹鞭下去，孩子们的手掌上就肿起一条杠来。每逢开学，家长把孩子领到我跟前，指着孩子叮嘱我说：“他要是不学好，给我着实往死里打。”我精神上痛苦极了，于是想起夏先生的挖池塘的比喻：我得往池塘里灌水——实施爱的教育啊！这股子傻劲现在想起来有点儿可笑，可是当时真抱着扭转局面的希望和雄心。等到一解放，《爱的教育》就不再印了。这是怎么回事呢？是不是受到了哪方面的压力或指斥呢？完全不是，停印这部小说是开明书店编辑部自己作出的决定。我当时在开明书店编辑少儿读物，我是这样想的：如今解放了，咱们中国要走向社会主义共产主义，一切都必须改变，为了美好的前途，教育更必须改变，资本主义的东西都得立即抛弃——什么爱的教育！完全是小资产阶级的空想立现在说起来我真是幼稚得可笑，很有点儿像“文化大革命”初期的“小将”。不过我想，怀着这样想法的人在当时不是个别的；《爱的教育》如果照常重印，在一个时期内可能会一本也卖不出去。可是静下心来从另一方面想一想：学校办不好是不是就因为缺少了感情，缺少了爱？是不是以感情和爱为基础，就一定能把学校办好？答案恐怕是否定的，夏先生的比喻并不确切。但是有一点可以肯定，如果不讲感情，不讲爱，学校就一定办不好。我所以敢这样肯定，因为在“文化大革命”中已经被迫作了大规模的试验，得到的结果是令人十分痛心的。（转下页）

我觉得莫言老师说的对 咱们从小都被教育要爱这个要爱那个 那其实很简单呐 在你困难的时候谁来爱你 你就爱谁

夏丐尊在《爱的教育—译者序》中说：学校教育到了现在，真空虚极了。单从外形的制度上、方法上，走马灯似的更变迎合，而于教育的生命的某物，从未有人培养顾及。好像掘池，有人说四方形好，有人又说圆形好，朝三暮四地改个不休，而池所以为池的要素——水，反而无人注意。教育上的水是什么？就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。他在新中国成立前就去世了，但这番话今日来看，依然正确。#爱的教育简介20字#

爱的教育原则：亲子间的爱是互相的，单向的爱播种恨父母对孩子的爱是那么重要，决定孩子命运。亲子互爱，孩子未来就幸福；只有父母单向的爱，亲子都将不幸。多少父母都不懂，爱孩子决不是为孩子制造身体和精神的安逸，而是为孩子作爱的示范，启蒙孩子爱父母。我常对学生讲，爱是幸福，被爱是不幸；只有爱父母时，被爱才是幸福。父母单向的爱都是有毒的，至少在以下三方面毒害孩子：1  刺激孩子的贪欲和自私单向的爱就是将不需要的一股脑给予孩子，刺激孩子的贪欲日益没有底线，越给予越索要，残酷地将孩子驯化成欲望的口袋，孩子也就越来越自私。只要一味索取，孩子就只剩下本能的贪欲，失去观察和体谅父母基本的要求，结成天下不公平的关系。不过，无论怎么不可思议，孩子都没有罪过，却只是沦为不幸后果的承受者，父母才是罪人。与其指责孩子冷酷自私，不如批判父母愚昧残酷。2  塑造孩子任性狂妄暴戾等性格只要父母没有原则地奉献，孩子就一定变得任性，要什么必须得什么；一定变得狂妄无知，因为被父母捧上天，也就不知天高地厚；一定变得暴戾无情，因为长期欺负父母，也就狂暴不羁，胡作非为。看到孩子性格乖张，行为残暴，又执拗愚昧，就看到背后溺爱的父母，无知愚蠢的父母。父母伟大的爱换得残酷的孩子，是天底下严密的逻辑！3  剥夺孩子经历艰难险阻的权利，孩子无缘勇敢坚强勤奋等优异个性糊涂的爱总是剥夺孩子去历险去吃苦去奋斗的权利，硬生生地折断孩子奋飞的翅膀，却打着爱的幌子！不经历危险未来必然遭遇危险，只有经历危险才能锻炼应对危险的能力，只有经历艰难才能学会坚强勇敢，这是再简单不过的道理，可糊涂的家长并不懂。#头条家时光#

儿童小说《爱的教育》原名《心》，又名《一名意大利小学生的日记》，作者是意大利小说家埃德蒙多·德·亚米契斯（1846—1908）。亚米契斯年轻时参加过解放意大利的战斗，退役后曾任一家军事刊物的编辑。22岁时出版短篇小说集获得成功，他从此坚定了信心走文学创作的道路。《爱的教育》是他的代表作，写于1886年，这部取材于儿童生活的现实主义小说，在世界儿童文学史上占有重要地位。小说以一个小学生日记的形式，通过小主人公一年中的所见所闻、所思所感，深情抒写了师生之谊、同学之情、亲子之爱和人与人之间的互助、体贴和关爱。——《爱的教育》

儿子作品——《爱的教育》读后感我用了一天的时间读完了这本《爱的教育》，我感触是这本书每一个故事都拥有一个情感，那就是—爱。这本书以日记的形式记录了四年级小学生安利柯的生活和他周围那些充满爱的人。这本书以爱为议题，抒发了对国家的爱，对父母的爱，对老师的爱，对同学的爱……总而言之,这本书教会了我们怎么去爱一个人。书中的故事，我喜欢的是《伦巴第的小哨兵》这个在故事讲的是一个伦巴第的小男孩，他因为想打仗的样子而留了下来，为了替法军侦察而死。读到这里，我便深深地为他的家国主义情怀感到一种敬佩和一些惋惜。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人可言，更是以整个民族为荣是尊严与情绪，在我看来，爱是博大的，无穷的，伟大的力量。#爱的教育简介20字#