尕藏夏巴法名：尕藏夏巴1977年出生于卓尼县尼巴乡江村，1989年小学毕业。1990年在贡巴寺出家，后二十年系统学习了藏传佛教五部大论之>、>等，2010年顺利完成《般若论》立宗答辩。2010年至2013年继续学习《中观论》，学习之余在寺庙担任学经班教学任务。2013年考入中国藏语系高级佛学院，2015年顺利毕业，获得“智然巴”（相当于硕士）学衔；同年以优异的成绩再次考上中国藏语系高级佛学院“拓然巴”高级学衔，2018年顺利毕业，获得“拓然巴”（相当于博士）学衔，并评为该届“优秀毕业生”，代表毕业学员向中央统战部尤权部长敬献哈达。2019年获得甘肃省佛学院颁发的经师资格证。2021年刀告乡贡巴寺寺管会班子换届中进入全州托然巴成员。2022年被选为卓尼县第十五届政协委员#智然简介#

无论是管孩子还是管员工，对方不听的时候，我们往往都会认为是对方的错。尤其我们再因此而生气，那更是错上加错。生怒气智商等于0，已经缺乏管理的资格了。以后一生气，马上说“我错了，我已经不具备管理的资格了，糊涂了”，冷静下来再管，否则越管越乱、越管越错。被人管是没有尊严的事情，谁会听管呢？限于我们领导的身份，员工必须听，可内心一直在对着干呢。所以这种时候，我觉得好的方式，是引导出对方内心的良知，让他们自己管自己好了。智然老师说，我们所谓的帮助人，相当程度是为了泄恨，是为了把脾气发出去，让自己舒服一点。我们帮助了别人好像很理直气壮，站在道德的至高点，可以对人说这说那，居高临下，颐指气使。这一点需要我们好好反思。我们帮人是自己的需求，种善种子培福，也是为了给自己吝啬的毛病，如果为了泄恨了，我们也就白帮助了。多修谦德，常说自己不好，自己的好让别人去说。一切都是我错了，你们都没错，那就对了。言轻莫劝人，当我们在人心目当中没有分量的时候，就不要劝别人了。人不信任我，是我没德，人信任我，是我有德。行有不得，皆己之德未修。信任是德，不修德人家怎么会听我们的话呢？

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5月22日复盘1、谦如春风，怨怒如寒风。意思是：怨气是生命的寒风，谦德是生命的春风。今天人生气，多半是因为寒。中医上讲肿瘤发生的逻辑：虚—>寒—>湿—>拧—>淤—>堵—>瘤—>癌，寒性体质易换癌症。为了自己的身体健康，少生气，不生气，秉承谦德之心。当你对天地所生的万物都要有谦德，你也能得到他们的护佑。我们经常说的那句话：相由心生，你心里装着美好，眼里的世界就美好。2、直谅好友、面攻其非。所以真正有人不顾得罪你，而帮你改过的，看这个朋友是好朋友。真正有德行的人，是希望有人给他提意见。而我们都知道：往往说服一个人的不是道理，而是“南墙”，点醒一个人的不是说教，而是磨难。朋友给我们意见建议，我们能不能虚心接受？这是衡量我们修的谦德、福气够不够大的重要指标。所以我们要珍惜敢于直言的朋友，这会是我们少撞南墙，少受磨难啊，这才是真正帮助和拯救我的人。3、改过难，改过特别能体现你的信心。智然老师用一年的时间改掉二郎腿的习惯，真的难啊。所以我自己的问题（昨日复盘的会议已分享）也给自己点时间，现接受不自己，再一点点的集中精力改它。

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拥抱智适应床垫，告别睡眠障。有人在春眠不觉晓中哈欠连连，有人在漆黑的夜里孤独地数绵羊……据统计，中国有超3亿人存在睡眠障碍，你是其中之一吗？正确认识，告别睡眠障碍倒头就睡可能表明身体已经疲劳，处于严重睡眠不足的状态，不得不迅速启动睡眠来保护身体健康。睡眠时长因人而异，并无一个的标准，并不是睡得越久越好。深度睡眠是高质量睡眠的代表，但如果要求整晚睡眠都是深睡眠就有些不切实际。如果按8小时睡眠来算，深睡眠能达到1.8小时已经是好的睡眠啦！一觉睡到天亮固然挺好，但这并不是人人都能达到的状态。睡眠相关研究表示，夜间睡眠中有1-2次的清醒是正常现象，无需恐慌，我们只需接纳，以轻松的心态让睡眠智然发生就好。爱上睡眠，从智适应床垫开始良好的睡眠是人体机能的“加油站”。作为睡眠质量高低的介质——床垫，智然成为提升睡眠品质的“关键”。而智适应床垫更是健康睡眠的首选。智适应床垫可以通过人体数据库及人体工程学的数据来识别人体的各种信息，改变气囊气压值，智动调节不同的支撑力，从而调节床垫软硬度，打造适应不同人睡眠，千人千面，极具个性化的智能床垫。松果睡眠作为智适应床垫的倡导者和引领者，一直致力于打造床垫，提供健康睡眠，并引进国外健康睡眠理念和先进的技术、设备，结合中国人的实际，开发出了智适应床垫，旨在让更多的失眠者因智适应床垫而爱上睡眠。

【今日立秋，西黄寺枫叶微黄，柿子青青】昨晚闻蛐蛐长鸣，清风亦带凉意。立秋时分，有幸到北京名刹西黄寺参观。该寺为清朝时大活佛的驻锡之地，寺中清净化城之塔安葬有六世班禅的衣冠经咒，为全国文物保护单位。该寺有着明显的藏传、汉传佛教相互融合的风格，比如有山门殿、天王殿，牌坊、垂花门等；班禅塔整个塔型为藏式风格，即大塔四角建小塔，但绘画、雕刻以及花纹装饰又运用了中原传统手法。藏经殿门前柿树果实累累，殿中藏有诸多珍贵的藏学典籍。寺中尚存乾隆御书《清净化城塔记》碑和《写寿班禅圣僧并赞》诗碑，与班禅塔共为西黄寺的三大文物。据工作人员介绍，藏传佛教学分为“禅然巴”“智然巴”“拓然巴”三个等级（约相当于学士、硕士、博士），其中“拓然巴”须由高级佛学院授予。西黄寺内的中国藏语系高级佛学院正是培养藏传佛教高级僧侣、佛学研究人才和对外学术交流人才的摇篮。#智然简介#