英叔点化九世恶人失败第7集。什么导人向善，什么回头是岸，全都是废话。麦汉龙化作厉鬼回来报仇，英叔劝他早点回头还可以转世做人。可此刻麦汉龙已经五魔，扬言要杀光所有人。你再不停止，我要替天行道。就凭你，就凭邪不能胜正。话音刚落，麦汉龙便从高空跳起直奔英叔而来。英叔拿出逍遥扇与其对抗，可奈何麦汉龙是集九世恶念为一体的恶鬼，英叔根本不是他的对手。危急时刻，英叔拿出祖师印打向麦汉龙。“你虽是九世恶魔，我追了你三代。这是祖师爷留给你的。”麦汉龙惧怕祖师印发出的黄光，直接飞身逃跑。可没想到他转身就附到了丽群身上。举起火把想要烧光所有唐家产业。为了不伤害丽群，英叔用红绳将丽群双手捆住。接着念动口诀，想要将麦汉龙从丽群体内打出，却对麦汉龙毫无作用，还一拳将英叔打退。想抓我，没那么容易。见此情形，英叔只能带领众人先行散开，躲在暗处学起公鸡打鸣，以此来分散麦汉龙的注意力。众人也有样学样，跟着学起鸡叫。英叔则趁着麦汉龙分神之际，用祖师印将其打晕。而麦汉龙如今已化作梦魔，寄居在丽群体内，除非丽群不再做梦，否则变汉龙便可以永远控制丽群的身体。而眼下想救丽群只有一个办法，就是让唐十一和阿珠进入丽群的梦境，将她叫醒丽群开始做梦了。结婚。唐十一右手拉着阿珠，左手伸向丽群，片刻之后两人消失。进入了丽群的梦境，可刚到就碰上了麦汉龙。在他创造的梦境中，麦汉龙法力高强。唐十一和阿珠根本不是他的对手。与此同时，麦汉龙控制丽群的肉身腾空而起，英叔起身将其压下，却被她挣脱。再一脚踢飞英叔后，直扑况天佑，一把掐住了他的脖子。而同方向一直暗恋丽群，看到丽群变成这般模样难过的流下一滴眼泪，却没想到泪水甩到丽群脸上时丽群竟瞬间恢复了意识：我不要再做梦了，不要写，你不能写，这里是我做错，这是我的梦，不要写就写。被赶出梦境的麦汉龙恼羞成怒，对着在场的众人大大出手，这是英叔拿起唐家牌位向麦汉龙死去，没想到竟然有用。众人纷纷效仿打的麦汉龙直接跳窗逃跑。英叔追到街上拿出祖师印想要将其消灭，却被麦汉龙打落在地：一、请神灵，二、请太上老君救救令令接旨。麦汉龙被打的法力全无，可英叔还想给他一次机会消除他心中的恶念，于是找来了倚红的鬼魂，倚红是麦汉龙家世以来对他好的女人，在倚红的苦苦劝说下麦汉龙终于放下几世的怨念，随她离开。下一辈子他将做个好人，红绳、糯米犹在，不见当年林道人。这是英叔后一部作品，因拍摄时身体不适所出演的戏份被减去不少，可有英书的部分还是相当精彩。结尾再说一句，这部剧的名字叫等着你回来。

孙悟空的师傅菩提祖师到底是谁太上老君 准提道人 如来佛祖 须菩提一直以来大家对孙悟空授业恩师到底是谁争论不休，下边笔者从孙悟空的出身、法术、法器和大闹天宫等一些列论证，揭露出他师傅的真事身份。孙悟空乃混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界时遗留下来的一颗五彩神石，上有九窍八孔，按九宫八卦。后吸取日月之精华，天地之灵气，孕育出的石猴。从出身看，孙悟空是地地道道的道家出生。孙悟空的本领，大品天仙诀、地煞七十二变、筋斗云，大品天仙诀是儒释道之法，无量自在、太上无穷与至高无上之意，此乃之道，夺天地之造化，侵日月之玄机，丹成之后，鬼神难容，因每五百年渡一灾，共雷火风三灾。老子是道家始祖，曾西出函谷关，化胡为佛，此后佛家建立，孔子是儒家创始，老子是孔子的老师。变化之术分为天罡三十六变，地煞七十二变，孙悟空选择了地煞术，而猪八戒会三十六变，猪八戒的师傅是太上老君。筋斗云是孙悟空学习腾云的动作怪异，翻筋斗，故而起名筋斗云，筋斗云只是日游四海的腾云驾雾之法，准圣应该都可以办到，金翅大鹏一翅有九，二翅就有十八，速度超过筋斗云。孙悟空的武器如意金箍棒，重一万三千五百斤。是太上老君所炼，“如意金箍棒”，能随心意随意变化大小，是一件法器，任何一件法宝都有灵性，需要口诀，金箍棒听从孙悟空而变化，是认同孙悟空，与其制造者和以前的主人有关。孙悟空大闹天宫，诸多仙家无法将其擒拿，很多法力都在孙悟空之上，究其原因是其后台师傅的原故，谁会惹这位后台老领导，虽然不是现在的直接上司，现在三界的高领导者是玉皇大帝，推荐二郎神，是因为其听调不听宣，不在天界的在编制名册。有人会问，为什么二郎神能够和孙悟空打个平手，二郎神是三代弟子的佼佼者，法力不比二代弟子差，孙悟空是老君的弟子，算二代弟子，但学艺时间紧三年，七年在打杂，能够和二郎神平手，强于木吒和哪吒，足以说明其老师是要远超太乙、观音的。而在悟空与二郎神打斗期间，老君为了救下悟空性命，阻止了观音用净瓶，出手用金刚镯砸了猴子一跤，后被二郎神擒获。悟空拜师时已经学会躲避三灾的方法，天庭火烧、雷击、斧砍无法伤到悟空，为了能够放走悟空，老君又向玉帝请命，将悟空放在八卦炉中，七七四十九天，悟空练出火眼金睛，玉帝只能请如来将悟空压在五指山下。有人说如来会不会是悟空的老师，如来说西牛贺洲并无上真，说明菩提祖师要不是如来要不就不是西牛贺州的，如果如来是悟空的师傅，他会完全清楚悟空的本领，会一招将其擒拿，像老君用金刚镯那样，完全在掌握之中，用钵盂像后来擒六耳猕猴那样，不至于损失一条手臂，如来和观音都是五方五老，属于同级。有人会说孙悟空的师傅是准提道人，封神榜有准提道人，是西方佛教原来的二教主，已经到达圣人级别，和老君、元始、通天一个级别，达到了上真级别。如果是封神榜提到的准提道人，他应该不会大品天仙诀，因为他是地地道道的佛教出身，也解释不通如来说我西牛贺洲并无上真，西游记一书中从未提到过准提道人，不可能书中从始至终悟空师傅再也不出现，孙悟空推到人参果树他师傅帮他指明方向，孙悟空大闹天空有生命危险，他师傅也一定会帮助他化解危难。从根本上说封神榜在后，西游记在前，二者不能混为一谈，就像封神中的鸿钧老祖其实在西游记中并不在存在，神仙的高级别就是三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。有人会说如来是接引道人，因为他是西方佛教的教主，其实不然，如来其实是灵宝天尊的大弟子多宝道人，与观音、文殊、普贤同辈，法力更强，是后来修得的丈六金身，也是后来被孔雀吸入腹中，如来是现在佛祖，过去佛是燃灯上古佛，燃灯在封神榜中是阐教的副教主，地位高于慈航、文殊、普贤，也高于多宝道人，但低于太上、原始，这也就解释了如来在佛教中低于燃灯，高于观音、惧留孙、文殊。有人会说，孙悟空的师傅是须菩提，须菩提是如来的弟子，它和须菩提祖师名字一样，后来悟空拜了唐僧为师，唐僧和须菩提的辈分刚好相同。这就更不可能了，如来擒拿悟空都很难，悟空若作为三代弟子，恐怕学艺三年，连巨灵神都很难打过，更别提哪吒、木吒了。取经时拜唐僧为师，好像降低了辈分，其实不然，就好比东游记，度汉钟离成仙的是东华上仙，汉钟离后来又度吕洞宾成仙，东华上仙和吕洞宾其实是一个人，神仙中有很多是这样，孙悟空被压五百年被唐僧救出，相当于重获新生，所以拜唐僧为师。孙悟空的辈分从与地仙之祖镇元子结拜不难看出问题，如果悟空的师傅是须菩提，镇元子以地仙之主的身份，三清四帝是他的朋友是不可能与其结拜，就是见了如来佛祖，也得还他人参果树，他完全不惧怕如来，而如来却忌惮老君，从悟空遇青牛精请佛祖帮忙降妖，如来慧眼遥观后，却不肯告诉悟空妖怪来历，后来又安排十八罗汉送了十八粒金砂，可以看出。太上老君就是孙悟空的授业师傅，从一开始千丝万缕的联系中就能找到答案。

儒释道即可是三“家”，也可是三“教”，“家”是哲学思想，“教”是宗教。哲学和宗教的根本区别就一个：哲学是科学，科学谈对错。而宗教是信仰，信仰不谈对错，只谈目的和结果。儒释道三家创立在距今2500多年前，几乎是同时起步。儒家是孔子创立、孟子发展、荀子集其大成。从“创”到“立”经三代，前后200多年。孔子后，儒学继续得到2000多年的蓬勃发展要感谢三个人：荀子、董仲舒和汉武帝（董提出废除百家，独遵儒学，汉武帝采纳）。我们没有将孟子放进去，并不是说孟子在儒学中的地位不重要，相反，孟子在儒学中的地位仅次于大当家孔子。南宋朱熹把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”，《孟子》与孔子及孔子嫡系的著作平起平坐。但是孟子对儒学的理论贡献却远不如荀子。孔子的核心主张其实就两个字：仁和礼。孟子的主张四个字：仁、义、礼、智，其核心还是两个字：仁、义。其与孔子主张的区别就一个字，孔子讲礼，孟子讲义。而孟子的义是建立在性善论的基础上，其本质内容还是孝和悌（等级制度），我们知道等级并不能代替法，如果都按照孔子、孟子的主张，则儒学对现实的意义将大打折扣。而荀子将儒学推到了一个更积极的高度，他主张施礼必先起法，人性本恶，水能载舟亦能覆舟，提出了礼法并用的雏形。这一点是本质上的进步，没有法的礼毫无意义，没有荀子的主张，孔孟的儒学将过于理想化。接下来说释家。释：佛教，释家：佛教徒。关于佛教的起源，比较公认的说法是起源于古印度迦毗罗卫国（现尼泊尔境内）。佛教创始人乔达摩·悉达多，出生于蓝毗尼，是释迦族的一个王子。到了孔雀王朝时期，阿育王（公元前273—前236在位）将佛教奉为国教。佛教从创立到起步大约300年，佛教的培育期比儒教稍长一些，培育期的推广方式和儒教一样，也是从上开始发动。那么，道家呢?我们常说老庄，老是指老子，庄是指庄子（公元前369年）。老庄代表的是一个哲学流派，我们称之为道家。老子讲无为，庄子讲摒弃人为，老子的无为是无为而治，而庄子讲顺天道，靠德。很明显，庄子比老子不是差了一个等级。儒、道两家起源的时候，儒家的老师弱，学生强，而道家的老师强，学生弱。道教的历史不到两千年，它的前身是汉朝时期的张道陵（公元34-156年）在四川创立的五斗米教，其被后人称为张天师。道教是以道家思想为基础，尊奉道家创始人老子为道教祖师，奉《道德经》和《庄子》为道教典籍。从老子到庄子差不多200年，再从庄子到张天师，时钟又走了300年。所以，道教的培育期长，前后500年，原因也很简单，没有上面的支持，道教是从下到上，表现为接地气，食人间烟火。转入正题，这三家的本质区别在哪？我们先说三家的相同点。（1）都是从有为法开始；（2）都是老师带徒弟；一切宗教都是从有为法开始，无论儒教、佛教还是道教都不例外。有的人不清楚，说我修的是无为法，这是极大的误解，学禅学佛的讲放下，放下就已经是有为法了，无为法是自然法，从有到无是个过程，好比佛教讲的戒、定、慧，是个渐进。至于能不能空，能不能做到无为，那要看你能到哪一步。（2）都是老师带徒弟:“释家之法，以弟子嗣师”，在教学方法上。这三家都一样，都是老师带徒弟。三家的不同：（1）教理不同；（2）服务对象不同；（3）传播方式不同；（1）教理不同:儒教修“为”，讲“人与社会”：仁、义、礼、智、信。核心是一个“治”，治身治家治国治天下；佛教修“性”，讲“唯心唯识”：色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。凡所有相，皆是虚妄。道教“性命双修”，讲“唯物和辩证”：人法地、地法天、天法道、道法自然。儒教是讲做人做事。佛教讲消除苦厄、往生极乐。道教讲平息妄念、长命百岁，身体是不灭的载体。（2）服务对象不同:儒教讲趋利避害，主要服务对象是上层阶级，是入世的学问。佛教讲解脱，主要服务对象是人生的终场，是出世的学问。道教讲栽接：主要服务对象是人生的后半场，既入世也出世。（3）传播方式不同:儒教：广开学门加上层阶级强推；背景强大，资源雄厚；佛教：广开善门，度一切苦厄；上层引导，劳苦大众众多，民间基础深厚；道教：口口相传，将身体的小环境交给自然的大环境，进出有度，生生不息

祖师三代。冯.卡门先生是普郎特的得意门生而钱先生是冯.卡门先生的得意弟子。

茅山异闻。古有十剑，据传十剑合则可得华夏龙脉所在之处。为了能找到华夏龙脉，各国奇人异士组成八大高手，大举侵犯中国各大门派，南北茅山等派惨遭浩劫。的幸存者在清理失体的时候发现了一个婴儿，他师父是一个一瓶子不满半瓶子晃荡的笨道士。他姐姐是一具百年难得一见让各大高手为之抓狂的五彩斑斓尸。如果你看完这条视频，那么你在2023年就会暴富暴瘦。茅山脚下几个穿着灰色道袍的小道童正坐在一个小凉亭里。在他们中间，一个二十岁左右的胖道士正在喋喋不休地给周围的小道童讲着什么？我一从八岁起开始在茅山学道，对茅山的大小事宜可谓了如指掌。不怕你们说，如果我想当掌门的话那简直是小菜一碟。那几个小道童互相望了一眼，眼神仿佛在说：这傻胖子又抽风了。众人擦掉被他喷到脸上的口水，各自散开去忙自己的事了！喂，别走。小师弟，听我说，我一茅自从八岁上山学道。你自从八岁上山学道，然后怎么样？一个冷冷的声音从背后响起，一茅心中暗叫不妙，师父您老人家也出来透风。师父献媚地说：我好像是让你去厨房洗碗。难道这么快你就把碗洗完了？这个？还没有，我现在就去。等等，老规矩，一个时辰。师傅不要吧？洗碗要紧，我还是先去洗碗。到他师父的脸色，一茅立刻闭上嘴巴站到一片空地上，双手着地，两脚朝天说：师父，书上写了头朝下容易得脑瘫。你头朝哪都脑瘫。记住一个时辰：少一分就再加一个时辰。老道士说完向着大厅走去。师兄你又在练功了。一个小道士从山下跑上来，一茅喊道：是啊，这样容易避免脑瘫。失地干什么去？一茅摆出一幅很享受的样子说：是南茅山的清明子师叔来了。我去通知师父。小道士说完向着大厅走去，茅山大厅里，现任掌门玉玄子正在拜祭三清尊神。师父南茅山派掌门清明子，师叔率众师兄弟前来拜见。方才那小道士匆匆跑进大厅，半跪在地上对玉玄子说：玉玄子听到小道士的话微微点了点头说：差不多也是时候到了。清心明月你们随为师来拜见你们的师叔。吴晨你去通知九洞三十一峰闭关的诸位师祖说清明子师叔来了。是他身后的三个弟子毕恭毕敬地答道。三人中两男一女是现在北茅山派里有天资的三个三代弟子，颇受诸位师租喜爱。茅山一派自古就是中国道教圣地，道教又分南北两派，北方道教为符派，符、都是写着神的名字的牌子。北方道教认为人生病是因为鬼魂附体所致，所以要拿符、来镇鬼，用剑来除妖；南方道教却认为人生病是由于阴阳不和，要想长生需要用丹补之，所以南方道教被称为丹鼎派。所以鬼道士一般是北方道士，炼丹道士一般是南方道士。道教的发展在中国已经有着几千年的历史，南北道教为了正统习俗，随着道教的发展不死不休地对峙了几千年直到元末明初。玄玄子张三丰打破南北到教数千年来的理论，融合了南道教的丹鼎和北道教的符论，再加上自己高深的武学修为自成一家，创立武当一派。从此道教在中国逐渐形成了三足鼎立之势。清朝末年西方列国展犯钟国、少林寺空明方丈、广发英雄贴，号召武林人士组成武林联盟共御外敌、武当、欧美、蜀山剑派、南北茅山等各大门派纷纷响应。到教千年来的正统之争也因此而结束。自从新中国成立以后，大多的门派都选择了隐姓埋名。在后一次的武林盟主大会上，昆明方丈只留下一封，书信便飘然远去。今天是北茅山现任掌门玉玄子的退位大典，身为亲密道友的南茅山掌门清明子自然要前来祝贺，老友重逢感慨良多。清明子和玉玄子两人可谓道教的泰山北斗，两人又都是爱酒如命之人。这一见面，几坛子陈年老酒自不可少。老哥不错，清明子喝光酒杯里的酒，不住的点头说：这酒可是我藏了三十年的女儿红，专门为老弟准备哪能错的。玉玄子得意地说：我可没说这酒。老哥，我说的是人。玉玄子被他说得满头雾水，清明子见他满脸疑惑的样子，忍不住大笑：想不到你老哥一生爱酒如命，天天喝得烂醉如泥，却能寻得两个好徒弟。不是我自夸，老道一生糊涂，平生大的骄傲之处。正是能收得三个徒弟清心明月，你们过来拜见你们师叔。弟子清心明月，拜见师叔。两人走到空明子跟前，一起跪下说：好好。男的英伟不凡，女的出尘脱俗，而且个个天资聪明。不错，老哥，你说你有三个高徒。第三个怎么不叫来让老弟我见识一下，难道还怕我抢走不成？清明子打趣说：玉玄子等清心明月退下，凑到空明子耳边，得意地说：这第三个徒弟可是我老道的命根子，他现在去通知九铜二十一峰里闭关的祖师了，等一下就回来。到时候，我包你羡慕死。老哥这一退位，世上自当是又多了一个活神仙，真不知道我什么时候才能收到一个不错的徒弟。到那时候我也可以放马南山了。两人正在那里一边品酒一边闲聊。方才进来通报的小道，士跑进来喊道：师父，门外来了一群奇怪的人，他们说他们说什么？玉玄子疑惑地问：这时候一道红光从外面飞射进来，打在那小道士背后，小道士身子晃了晃，倒了下去。他们说希望借贵派的震山之宝一用。#三代祖师简介#

三清祖师，道家的存在，让平凡的众生有了敬畏，让清醒的灵魂有了归宿。

古希腊是西方哲学的发端，主要分为三个阶段:早上，中期和晚期。不过，在此之前，已经有很多思想家不断探寻世界是什么和世界怎么样的问题，相信很多人都听过赫拉克利特和德谟克里特两位大家吧？不过，古希腊哲学的三位集大成者主要在中期，以苏格拉底，柏拉图和亚里士多德为代表，三位大家不仅思想上一脉相承，关系上也是的紧密，苏格拉底是祖师，柏拉图是师傅，亚里士多德是学生，三位就是现代教育的典范，三代都是大贤，他们的哲学也是不断由空泛变得具体，由空想变得理智，使得哲学往前前进了几个世纪！在晚期，伊壁鸠鲁可能会比较出名一下，因为马克思对他的思想进行了研究，并写了一篇博士论文！