趁火打劫三十六计第五计一一胜战计。记得小时候看西游记的时候有一个片段，就是第十六回：观音院的方丈看到唐僧的锦襕袈裟立刻就伸出了邪念，深夜方丈火烧唐僧师徒，妄图想把袈裟占为己有。可是万万没有想到孙悟空改变了大火的方向，整个观音院差点都毁于火海。凶猛的火势惊醒了不远处黑风洞当中的黑熊怪。妖怪素来就与方丈有交情，便想着赶忙过来救火。然后被方丈房间里面放着的佛门之宝，袈裟的霞霞光给吸引了，让黑熊怪放弃了救火的想法，趁趁乱偷走了袈裟。驾着黑云回了自己的山洞。当时我心念一动，心里想：这不就是趁火打劫吗？今天就来讲第三十五、三十六计的第五计。趁火打劫也是胜战计。原文：敌之害大，就势取利。刚决柔也。他是什么意思？就是敌人陷入困境，我方就应该趁虚而入，这是一种强势的一方打击弱势一方的有利的时机。因为强弱这两两种事态都会随时发生变化的。什么是刚决柔也？这句话是出自易经里面的夬卦，这一卦说的是夫之为言决也。刚夬柔也是什么意思？就是强调在力量强盛的情况之下又处以有利的形式下，一定要果敢决断抓住良机。三十六计的每一计看似是在讲战争，其实用在现在的商战当中同样也是合适的。看着对手已经外忧内患，岌岌可危的时候赶紧兼并他或者吃掉他，不要让他有喘息缓过来的时机再次成为我们的对手。其实这种情况都会有的，都经常会出现的。三十六计是始于南北朝，成书与明清的一本有心人采集的一个群书，所以他的作者是不知道是谁的。而以三十六计渊源深的就是孙子兵法了，这一计在《孙子兵法》里面有记载：兵者，诡道也，利而诱之，乱而取之，趁火打劫起的就是这里面的乱而取之。

三十六计是一本什么书？三十六计是中国古代的军事谋略书籍。它记录了许多有关战争、政治、外交等方面的经验。对于三十六计的作者，历史上存在着不同的说法。这为我们了解中国古代文化和历史提供了一个很好的很好的印象。从不同的角度来看，我们可以对这个问题进行深入的分析。从历史角度来看，关于三十六计的作者，历史上存在多种说法，有些是被人所熟知的，有些则是被广泛接受的传说。根据史料记载和学术研，我们可以推测，三十六计应该是由众多的作者在不同的历史时期里所创作的。因为三十六计中的内容，涵盖了很多历史时期的战争经验。它并不是由一个人在一个时期内完成的。从文化角度来看，三十六计不仅仅是一本关于军事谋略的书，它还是一部中国古代文化的精华。通过研读三十六计，我们可以深刻地了解古代中国人的思想、价值观和道德观。同时，三十六计中的一些谋略和技巧也可以为我们今天的生活和工作提供一些借鉴。从实用角度来看，三十六计中包含的谋略和技巧在今天仍具有很大的实用性。尤其是对于一些从事管理、领导、商业等职业的人士，三十六计中的思想和经验更是不可或缺的。因为它可以帮助我们更好地理解人性、处理人际关系，解决问题等方面的技巧和方法。综上所述，三十六计

公元436年，刘宋名将唐道济因叛国罪被宋文帝处死，百姓全部被杀。在他去世之前，坦道吉仰望天空，感叹道：“多年来，我为我的国家生死存亡，你摧毁了长城。我恨你不听我妻子的话！”说完，谭道吉含恨而死。坦达吉是谁？此人是刘宋王朝的第一位猛将，以聪明才智著称。他年轻时曾与宋武帝刘裕作战。他经常充当先锋，所到之处都能征服。他深受刘宇的赞赏。谭道吉不仅作战勇敢，而且足智多谋。据说他是《兵法三十六计》的作者。例如，他在职业生涯中也留下了许多经典战役。《智库》记载，公元431年，北魏派兵大举入侵南方，摧毁了一切阻碍。谭道济参战后，连战连取得30多场胜利，从淮河大败魏军，直逼山东济南。由于缺乏食物和草，他们准备撤退。但就在这时，北魏集结了一支大军回来，包围了周县的坦道集。当时，坦达吉的主力部队已经先回去了，可用的部队很少。形势不利，全军都很害怕。然而，坦道集泰山在前方坍塌时从未改变颜色，始终沉着应对。檀道济先是插上横幅，冒充嫌疑人，让北魏不敢轻举妄动。然后，他命令士兵们盖住沙堆上剩下的少量谷物，然后在计数时大声喊出重量，制造出谷物足够的假象。北魏看到这一点时犹豫了。谭道吉趁热打铁，命令全军穿上鲜艳的盔甲。他穿上显眼的白衣，率领全军以炫耀的方式向南撤退。魏军看到这一情况后，怀疑宋军的城中有埋伏，不敢轻举妄动。后，他不得不眼睁睁地看着坦道吉逃到自己的生日，然后安全返回南方。这个故事留下了一个成语“为沙歌唱”，意思是制造假象，迷惑敌人。谭道吉对军事事务的熟悉程度和反应程度都达到了高的水平。因此，檀道济一直都是司空的官，武陵郡公，太守。然而，看似光荣的背后，却是极其危险的。根据“智库”的说法，“道济在前朝做出了巨大的贡献，这有着巨大的声誉。他的左右心腹经历过多次战争，所有的学者都很有才华。法庭对此表示怀疑。”宋文帝即位后，特别是在“多年昏昏欲睡、危机四伏”之后，他关注并怀疑谭道济。然后有人私下里说：“安之奇（谭道吉）不是司马懿吗？”直到那时，宋文帝才决定在死前解决檀道济。公元436年，宋文帝突然病重，于是立即下令檀道济前往京城被杀。据智库报道，坦道吉很乐意去那里，他的妻子建议她：“你的丈夫很成功，法院都怕他。”。现在法庭没有什么可以召唤他的了，他会被杀的！”谭道吉不这么认为。他说：“这么多年来，我一直忠于我的国家。我能怀疑什么？”檀道济来到京城后，宋文帝病愈，檀道济得以安度一个月。当檀道济准备返回车站时，宋文帝突然病重，宋文皇帝担心不久就要死去，立即下令逮捕檀道济一家及其所有追随者，并以叛国罪惩罚他们。接着是开场，一代名将谭道吉以仇恨告终。坦道吉的死给他的亲人带来了痛苦，也让敌人变得很快。北魏甚至敲锣打鼓，说：“道济死了，南方人不怕！”此后，北魏每年都会入侵南方，刘宋也一直在撤退。甚至当北魏攻打南京城时，宋文帝拍拍城墙，惊呼道：“如果道济在这里，怎么可能！”这个故事被记录在《智库全集》中。檀道济作为一代名将，却走到了这一步，让人遗憾。巧合的是，几百年后，南方 王朝也错误地杀害了岳飞。除了黑暗的权力斗争，他们的死亡还有一些原因。分析它。首先，这是不合理的。有一句话：“动摇君主的人处于危险之中”，这意味着那些能够威胁君主的人将处于危险之中。谭道吉和岳飞都取得了卓越的成就，让君主如鲠在喉。因此，君主必须多疑。第二，不了解世界。谭道吉和三人曾发动政变支持宋文帝，但宋文帝渡河拆桥，杀死了其他三人。谭道吉并不警惕。俗话说：“当森林里的树很漂亮的时候，风就会把它们摧毁。”坦道吉怎么能在不知情的情况下留在风口浪尖？第三，不听劝告。向石说服了坦道吉，他无法摆脱病魔。许晴劝岳飞自立为王。事实上，他看穿了法庭的无情，选择了躲避灾难。然而，谭道吉和岳飞被国家大义蒙蔽了双眼，站在了道德的一边，无视皇帝的无情，导致对局势的错误估计而死亡。《智库》中有一句话：“背叛他人并诚实是世界的现实；诚实和邪恶是世界的表现。世界上真实的情况是，真诚的人很少，奸诈的人也很多，但表面上，真诚而憎恶奸诈的人们比比皆是。因此，在与人打交道时，不要相信他们，更不要做一个喜怒无常的皇帝。坦道吉用兵如神，但他不明白这个道理。如果他早一点明智地救了自己的命，他就不会意外死亡了！这表明了与人打交道的重要性。

不同意作者观点！国与国模式不一样，发展侧重点也不一样，比如有的重视工业科技、有的重视农业科技、有的重视三十六计、也有的重视酱香科技……喜欢什么发展什么[捂脸]

漫话武则天的智慧与韬略一口气看完蒙曼百家讲坛的千古风流人物一一武则天，已是凌晨三点了，合上书屏，心情久久不能平静。这位中国历史上的女皇，在诸多功成名就的女性人物里，我崇拜的是武则天，她曾经给自己造过一个名字：武曌。她用智慧和韬略，令无数男人俯首称臣。抓机遇展才华，14岁入宫的武则天胆识过人。吐蕃送给唐太宗一匹高大威猛、神骏异常的马，取名“狮子骢”。性子暴烈，十分倔强，无人驯服得了它。恰逢唐太宗携宫中妃嫔一同观马，唐太宗在一旁感慨“这一匹好马，可惜没有人能驯服得了她。”武则天从进宫到现在未得皇帝宠爱，她便抓住此次机会，“陛下，我能制服它。不过，我需要三样物，第一，铁鞭；第二，铁锤；第三，匕首。唐太宗说：这可不是驯马的东西啊，你要这些东西干什么啊？武则天笑道：陛下，这马如此暴烈，必须用特殊手段。我先用铁鞭抽它，如果它不服，我就用铁锤锤它的脑袋，如果它还不服，我就一匕首捅了它。”诗曰：峥嵘偶露刺狮骢，语自从容气自雄。定鼎帝王皆巨眼，缘何珠璧弃深宫？武则天有着卓越的才情，她知道唐太宗死后，到尼姑庵出头的机会可以说是等于零，她在感业寺这样的不利环境之中，也能够创造机会，让自己走出阴影，走向辉煌。她利用之前与李治在太宗病榻前偷情的旧情分，在感业寺传情，写下脍炙人口的《如意娘》：看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。她把命运赌在李治身上。主动冒险，创造机遇，往后余生能够彪炳千秋，在逆境之下，唯有赌，方能扭转乾坤，她做到了。武瞾有着常人没有的容人雅量。当年李治去世后吩咐大臣：军国大事有不绝者，悉听天后处理。面对各路政敌的声讨和攻击，她泰然处之。骆宾王的《讨武曌檄》激烈的言辞，她不仅不生气，而且越读越兴奋，甚至在读到“蛾眉不肯让人，狐媚偏能惑主”两句时，竟拍案叫绝，夸作者是何等的人才。她有宽阔的胸襟、容人的度量、以及识人的才智？试问，世上有几人能做到这一点？武媚娘集美貌与智慧于一身，她能在困境中找到属于自己的定位。她制造机会与太子李治朝夕相伴期间，看到李治俊美，心生喜欢，毫不犹豫地搏一把，武媚心思细腻昭昭暮暮关注李治的需求，引起了对方的注意才有后来被发配到寺庙，诗曰：苦诵群经怨五更，才人含泪忆前盟。遥知御苑君空望，惟见榴花照眼明。只有这样保全了以后重回皇宫的机会。武瞾的智慧．美貌、勇敢、聪明、博学、魄力这是她独具魅力的过人之处。诗曰：红颜不屈血染衣，力助唐室重光辉。忠心赤胆铸辉煌，为国守卫送春回。武则天聪明的地方就在于抓住漏洞，以小放大。武则天和唐高宗决心要建立一个属于自己的朝?。同期显庆四年四月，洛阳人李奉节向唐高宗告状说，他发现一个朋d案件，这本来是一个很小的案子，但是这个案子一出来，武则天的火眼金睛马上看到它的利用价值。因为这个案子牵涉一个权贵。她的思路很简单：借此以“上下勾结”的名义扳倒了长孙无忌。善用谋略，武则天在任期间，后宗室联合造反，武则天依然镇定自若，特邀宗室来洛阳参加典礼。她并不是像宗室所猜测的那样，想要趁他们到洛阳来参加典礼的时候一网打尽，而是采用兵法三十六计的一计：打草惊蛇、引蛇出洞。让你感觉我就要杀你了，你不甘心，就要造反。好，你一造反，我可就有杀你的理由了。结果，形势真的完全按照武则天的预期发展。诗曰：明朝游上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。处事灵活，同样是武则天，对狄仁杰却充满温情。她不让狄仁杰下拜，说那样会让她都觉得自己浑身疼；狄仁杰有一次骑马，帽子被风给吹下来了，她让太子李显去捡，说千万别折腾国老再去下马。这样的行为，就算是以爱护尊老大臣著称的唐太宗也望尘莫及。诗曰：女皇的《制袍字赐狄仁杰》擢升其为幽州大都督，并亲笔在紫袍上写了“敷政术，守清勤，升显位，励相臣”12个金字，以示表彰。武则天在她扶政主政前后50多年期间，完善科举、重用寒门、轻徭薄赋、稳定边疆，国泰民安，她用自己的行动证明，女人一样可以做的很好。武则天一手拉住了贞观之治的余韵，一手又挽起了开元盛世的开篇。如史学家所言，她并不是一个的人，但她的政治才能和谋略智慧，都留给后世宝贵的精神财富，推动着处在历史长河的我们，生生不息、前进不止，有诗为证：轮世万载月无影，笙夜醉酒难入梦。巾帼英才扭乾坤， 一代女皇绝古今。虽为妩媚入宫闱，却因智谋赎尼身。孤凤展翅腾龙位，弱女挥手伏众臣。功过论争千秋去，无字碑上遍诗文。武则天的才华、果敢和谋略，是她登上人生巅峰的重要因素。虽然她的一生充满了争议，但不可否认的是，无论是她的爱情、事业还是寿命都是成功的。作为中国历史上的女皇帝，上承贞观之治、下启开元盛世，对整个中国历史的进步起到了不可磨灭的功绩。2023.6.2日晚9时于长安（图片来自网络，侵删）#三十六计作者简介#

每日咬文嚼字|《孙子兵法》讲了三十六计？某书中写道：“中国古代著名的兵书《孙子兵法》，通篇都在讲兵家谋略，一共六千多字，十三篇，三十六计。三十六计中后一计‘走为上计’，我们也常说‘走为上策’。”这个说法有误。《孙子兵法》成书于公元前五世纪初的战国时期，作者孙武为吴国破楚立下奇功。《孙子兵法》十三篇分别为计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇，全书并无“三十六计”一语。据考“三十六计”语出《南齐书·王敬则传》。王敬则对檀道济说：“檀公三十六策，走为上计。”三十六之数原为虚数，言多而已。后来《三十六计》成书，则将此数坐实了。《三十六计》作者已无从考查，成书年代一般认为在元明以后。《三十六计》和《孙子兵法》是两本不同的书，《三十六计》书中所用的典故大多出于战国以后的朝代，孙武不可能将其写入《孙子兵法》。