为何范进中举后会疯了？把他中举后的官职放到现代，或许你也疯范进是中国古代小说《儒林外史》中的一个著名人物，他经过多年努力，终于中了科举考试，获得了一个官职。然而，他中举后并没有像其他人那样得到了快乐和成功，反而因此而疯了。为什么范进会中举后疯掉呢？这其中有哪些道理？一、科举制度的背景和意义要理解范进为何会因中举而疯掉，我们首先需要了解中国古代的科举制度。科举制度是中国古代用来选拔官员的一种考试方式，它起源于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，并于明清两朝达到兴盛。科举制度是中国古代封建社会为重要的制度之一，它具有重要的历史意义和现实意义。中国古代社会是一个等级森严的社会，社会地位和经济地位的高低往往取决于出身。在这样的社会背景下，科举制度的出现可以说是一次革命性的突破。它打破了封建贵族对官员任命的垄断，使得每个有才华、有能力的人都有机会成为官员，从而实现了社会流动性和社会公平性。二、范进中举后的心理压力范进是一个没有出身的穷书生，他在科举考试中历经数十年的坚持和努力，终中了进士。这对于范进来说，无疑是一个巨大的成功和突破。然而，范进中举后并没有获得快乐和成功，反而因此而陷入了精神崩溃的状态。范进中举后得到的官职虽然很高，但却并不是他所期望的那种官职。在古代的官场上，不同的官职有不同的级别和地位，而范进得到的官职是一个普通的县官，与他在科举考试中所取得的成就相比，显然是有些不符合他的期望的。这次科举中，范进终于中了进士，名列三甲。这意味着他可以担任朝廷高官，甚至可以成为一国之相。然而，就在他步入官场的同时，他也步入了崩溃的边缘。首先，范进面临的压力大。他担任的职位和所承担的责任都十分沉重。作为一名高级官员，他必须承担起朝廷和百姓的期望，同时还要应对上司和同僚的监督和压力。这种来自各个方面的压力很容易让一个人崩溃。其次，范进本人的性格也有一些缺陷。他一生都是一个敏感和易受伤的人。在官场上，他不仅遇到了无数的挫折和打击，还受到了来自同僚和上司的嘲讽和排挤。这些打击和嘲讽，都让他心理上受到了极大的刺激，终导致他精神崩溃。此外，范进在官场上遇到的诸多矛盾和困难，也让他感到十分的无奈和无力。作为一个清官，他一心想为民除害，但却无法避免不少官员贪污腐败，百姓生活困苦。面对这些问题，他感到无能为力，愈发沉重的负担让他的内心受到了极大的折磨。范进在官场上受到的打击和压力，终导致了他的精神崩溃。他变得异常敏感和多疑，甚至产生了自我批判和自责的情绪。他的精神状况日益恶化，终导致了他的自杀。如果把范进的故事放到现代，我们也可以看到一些类似的现象。现代社会也存在着严峻的竞争和压力，这对每个人的身心健康都是一种极大的考验。尤其是在官场上，压力更是大，官员们需要承担巨大的责任和压力，而这种压力容易让他们精神失常。

《儒林外史》第八回中，有“王太守笑道：“可见“三年清知府，十万雪花银”的话，而今也不甚确了。”按照书中的语境，书中人物应是明朝人，因为牛布衣的死日是“大明嘉靖九年八月初三”。王太守应是明朝王阳明平叛前期的南昌太守，如何能说出“清知府”的话来？看来“清”字并非“清朝”的清。而是清廉的清。可是上下句是何逻辑，该如何解释这句话呢？请高师给予指教

严贡生和严监生的鲜明对比，小学课本上曾经知道严监生，读《儒林外史》才知道严贡生更他妈的人才。这样式的人物你身边还有吗？

《儒林外史》的文学价值被低估了。大多数人对《儒林外史》的印象大概就是来自于教科书里节选的那段《范进中举》，于是就以为《儒林外史》讲的就是科举制对人的戕害，对科举制的批判。这么认为，其实真的窄浅了。我也就看过两遍，不敢说多了解，但有一点可以肯定，这是一部可以一直看一直看的书。吴敬梓是安徽全椒人，和我老家很近很近，所以他用的语言，有些我看着就是咱老家方言啊！《红楼梦》看着也有这种感觉，咱老家离南京也不远。另外，还有书中写到的一些地方，比如五河县，这就是我老家的隔壁县。芜湖，安徽第二大城市。所以看着很是亲切。从省份来讲，先是写山东省，这段主要写周进。周进潦倒大半生，后来跟同乡出去做买卖，有机会参观了一下贡院，激动到当场晕倒，同乡感念他半生不易，就凑钱给他捐了个监生去考试，结果高中，后又一路高中进士。就这一段，几位同乡给周进凑钱，难道看不出仗义和温情吗？周进后来去广东担任学政，发现了范进，看到范进就想到了自己的不易，于是推己及人，提携了范进一把，范进中了相公，回家之后被老丈人小小夸奖了一下，但老丈人认为是托了他的福，等到后来范进中举时，老丈人就不敢托大了，那叫一个毕恭毕敬。范进后又高中进士，去了周进老家山东学学政，范进知恩图报，走之前拜访了周进，问老家还有没有什么人，周进就随口说了一个。范进到了山东后仔细查阅，就是没有看到这个人名，于是发慌了，心想周老师就交代了这么一个人，自己再办不好，那岂不愧对老师了？于是又反复地查看。后来才发现，原来那人已经被录取了，在被录取的名单里。这么一段，难道不能理解为做人讲究、知恩图报？对此近的刘玫和汪海燕之事，难道不该褒赞？后面又写了江苏省、安徽省、贵州省等。核心之地就是江苏南京，书里的人物，不管是哪的，总是要到南京转一转。除了醉心科举的人，书里也有无心科举与仕途之人，比如杜少卿，无心功名，仗义疏财，仗义到感觉都有点傻，看着那些人骗他钱财都为他心疼叫屈，不过，我佩服这样仗义又洒脱的人。《儒林外史》的结构，有人说是很多短篇小说组合成的长篇小说，没有明确的故事主线，也是。但我觉得它就是围绕一个中心写的——南京。正如前文所言，书中人物大多都要去南京转一转，后彼此相识。它的写法，就是用一个人物引出另一个人物，然后接着写这个人物，前面那些个人物似乎就不见了，其实不然，那些人物后面基本都还会出现，连起整个故事。《水浒传》不也是用了这个手法？由一个人物引出另一个人物，比如宋江在柴进家遇到武松，然后接着就写武松。只不过《水浒传》重点写的人物不多，后面就写大家在一起干这干那。而《儒林外史》里写的人物太多了，就比如某甲在大街上偶然遇到了某乙，你以为某乙只是串场的，但接下来某乙却成了主角。总之吧，我感觉《儒林外史》被误读、被低估了，它不是说就批判科举制那么简单，它讲的是当时社会的风貌、众生相，看了真能感受到那时候的气息，发思古之幽情。《水浒传》讲的是武林好汉，《儒林外史》讲的是儒林好汉，但二者有一点是共通的：义气千秋。不论是武夫，还是文人，只要是好汉，就都讲义气都不失本心。别的不说，那时读书人的地位，普遍还是高的。#儒林外史主要人物简介#

《儒林外史》，清代吴敬梓作。五十六回。以写实主义描绘了人们对于“功名富贵”的不同表现，对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；同时热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护。该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。本书由张慧剑校注，注释精当。现由中央民族大学文学与新闻传播学院古代文学教研室主任叶楚炎进行课程化编写，对师生和相关文学爱好者有很大帮助。