公元256年，司马昭娶阮籍之女为媳，没想到阮籍竟连着60天酩酊大醉，日夜喝得不省人事，上门提亲的人每每都是败兴而归。司马昭痛骂道：“这个大酒鬼！”阮籍听闻却只管仰天大笑。不管您是否读过《红楼梦》，对“贾宝玉”这个人物形象一定不陌生。您知道吗？曹雪芹的偶像就是阮籍，而他笔下所刻画的贾宝玉便处处得见阮籍的影子，一样地放荡不羁，一样地珍视女孩。阮籍家附近有一户人家，生有一个天生秀丽的女儿，而且是才情容貌双绝。遗憾的是天妒红颜，这个女孩刚过花季的年龄便病亡了。阮籍与这户人家素不相识，只是久闻其女芳名，听说红颜薄命，竟然不顾礼仪且不打招呼地跑到了对方家里嚎啕大哭，哭够了又擦干眼泪潇洒离去，弄得人一头雾水。这便是阮籍，天性率真，且从不顾及世俗眼光。自古有“真名士自风流”一说，世人也常用“风流”来形容阮籍。不过，这个词用在阮籍身上却别有深意，绝不能以世俗眼光看待。阮籍爱饮酒，常去洛阳郊外的一个小酒馆喝酒。酒馆的老板娘风韵犹存，颇有味道，远近闻名。阮籍每次到这喝酒一定会大醉，有时醉的厉害了，干脆顺势倒在老板娘的身边便酣然大睡。起初，老板以为阮籍看上了自己的妻子，想要借着酒劲图谋不轨。而这件事越传越广，人们纷纷开始揣测阮籍的动机，甚至让他背上污名。要知道，所谓男女授受不亲，阮籍的行为地不合礼数，也给老板娘夫妇带去了困扰。可是时间长了，老板发现，阮籍是真的醉了，而且不会趁机有任何非分之想，即便是他醒后也从无半点逾矩的事情发生。正是因为阮籍心底坦荡，才会无所顾忌地前来饮酒，酒醉后又能安心地躺在老板娘身边，根本不介怀他人想法。他的不羁正是以纯净之心抗衡封建礼教，同时，更是对伪君子们的反击。按照礼教规定，即便是叔嫂之间也要保持距离，就连说话都是被严格限制的。这在当时可是一条不成文的规矩，然而阮籍却偏偏与世俗对抗。阮籍的嫂子性格温和，操持家务十分辛劳。阮籍感叹于嫂子的不易，对其很是尊重。有一天，嫂子要回娘家，本不该和嫂子有过多言语的阮籍，不仅亲自为嫂子践行，甚至十里相送。亲情本该是被歌颂的，可是阮籍的行为却引起议论纷纷，他自己反而不以为然地反驳道：“难道这些礼法就是专门为我们而设吗？”如果说他喜欢亲近女性成为了他被世人所攻击的缘由，那么他接下来所做的事便可用“大逆不道”来形容了。一次，司马昭设宴款待众人，阮籍当众大快朵颐，喝酒吃肉样样不落。当时就有人为了抨击他对司马昭说：“您向来以孝治国，而阮籍尚在母丧期，竟然这般放浪形骸，如此不孝之人就该被流放，才好一正风俗教化！”司马昭却说：“他已经很悲伤了，你不能为他分忧，却还要如此贬损他。况且谁规定服丧期间不能吃肉喝酒的？”以上这一系列行为完全是当着阮籍的面进行的，可是阮籍旁若无人，熟视无睹，只是自顾自地喝酒吃肉。这便是阮籍，有人欣赏他，有人厌恶他，而他始终不为任何人所动。当然，作为才华横溢的名士，他充沛的情感也充盈在生活的点滴之中。阮籍经常一个人驾车出门，而且不问前路，不提归期，只是一味地任性前进。每当他途径一片宽旷无人之地，便会放声恸哭，这哭泣便是他的一种对世事不满的宣泄。所以，王勃会在《滕王阁序》中说：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭。”一次，阮籍途径广武山，这片曾是楚汉争霸的古战场，竟忍不住落泪地感叹：“时无英雄，使竖子成名。”而阮籍当然有对项羽兵败结局的同情和反思，更多的则是呼唤时代造就英雄，讽刺司马家这些“竖子”，这便是阮籍的不羁和洒脱。当然，阮籍看不上司马家，却又不得不在朝为官，所以，也常因此被抨击为“假名士”。但是，他毕竟是有名气的，所以司马昭才会想到与他联姻。阮籍本人风流倜傥，貌比潘安，而他的女儿姿色更是上乘，重要的是有才华。司马昭听闻后，便打算让司马炎娶阮籍之女。为了表现出礼贤下士的姿态，司马昭更是打算亲自上门求娶。得知消息的阮籍内心十分不情愿，他的一生是忠于曹魏的，因而对于司马家很是不耻。可是此时的司马昭权倾朝野，他也不能贸然得罪。所以，当司马昭派去提亲的人上门时，阮籍却次次喝得酩酊大醉，并且一连六十天，天天是醉酒的状态，以至于任何人也无法从阮籍嘴里得到答复。终，失去耐心的司马昭只好骂了一句：“这个醉鬼！罢了！”至此，这桩婚事就被阮籍“喝黄了”，而阮籍采用喝酒避世也不止这样一件事。相比于嵇康，阮籍的方式或许更高明一些，但个人心酸唯有他自己知道了。在世人面前，他是醉酒状态，但他内心始终是清醒且痛苦的。纵观阮籍的一生，“离经叛道”这四个字便足以概括，可是这样一个特立独行的人势必无法得到世俗的认可。他的任性和洒脱，又何尝不是世人内心所想呢？只是太多的伪君子习惯去包装自己，而他却从不带面具，活出了真实的自己罢了！

?什么是文人风骨？穷则独善其身，达则兼济天下。·?古代君子的标准是什么？君子和而不同，周二不比。·我会批评你的政见，指责你的言论，但绝不诋毁你的人品，这叫“和而不同”。没有任何成见，抛开所有恩怨，只以公正之心去评价你的生平，这叫“周而不比”。·?这是一场经验文坛的【饕餮盛宴】一卷以诗入世的【名士风骨册】一部诗史交织的【文人沉浮录】一本不只唐诗宋词的【诗词小说】·?书名：《人间不坠青云志》✍?️作者：叶楚桥·?本书从魏晋到唐宋，再由唐宋到明清，从竹林七贤到明清大儒，一路呈现古代文人的风流、风雅与风骨。有趣，有料又有梗。·◽阮籍：没有我的深度，还妄想玩出我的高度?少年阮籍满怀雄心壮志，感叹“时无英雄，使竖子成名”，可见其傲气。两千年前，阮籍就有了“阳光政务，简政放权”的超前思想。可生逢乱世，名士很难自我保全，他不得不有所取舍，也有所妥协，放浪形骸或是惊世骇俗都是他在乱世保全自身的伪装。·◽张九龄：草木本有心，何求美人折。?在张九龄看来，读书治学，辅政报国，建功立业，都是出自君子本心。无论主政一方，还是身居朝堂，他都忠于内心，坚守本性，不唯权，不唯上，不畏强。·◽王维：我和李白是情敌？?王维和李白两位大诗人都活跃在盛唐，为何却不见任何交集？世间流传的“情敌之说"却是个经不起推敲的谣言。那么问题来了，李白和王维为何从未写诗相赠？在众多推测中，或许只有杜甫见证过并用诗记录下了他们的友情，“醉眠秋共被，携手日同行”。也许李白和王维也曾相会，举杯邀月，对酒吟唱，谈论整个盛唐。·◽李白：我与杜甫的兄弟情?“我本将心照明月，奈何明月照沟渠”。杜甫为李白写过十几首诗，为何李白从未回应，全程高冷？真相又究竟如何？?李白一生，无论是对国家、对妻子还是对友人，向来用情很深。对杜甫这个小迷弟，也曾写诗四首回赠。只是李白崇尚清静无为、率性而为，任何一段交情于他而言，不过是天海间飞过的一只海燕，掠过无痕，波澜不惊。所以说李白对杜甫不存在虚情假意，也并非无情无义 。·◽颜真卿：字如其人的大唐书魂，忠烈刚正的乱世名臣。?他至忠至烈，一身正气。仕途几番起伏，屡遭权贵排挤，依然铁骨铮铮，不改初心，只言公正之事，不求一己之私。·?除此以外还有其他名人故事：杜甫的老夫聊发少年狂李清照的爱情如人饮水，冷暖自知张岱的繁华看遍，百味尝尽，终于活成人间清醒。......?从书中了解他们的生平经历，他们的处世法则和为人之道，他们的思想智慧和意志品质；亦可将他们当作身边的普通人，像结交朋友一样，以平等的眼光看待，和他们平等的交谈，靠近他们的人生，走进他们的内心。·?《人间不坠青云志》真的值得一读，轻松，有趣，有干货！

相比于神一样的嵇康，阮籍像一个活生生的人，他内心的挣扎更容易引起与他命运相似的后人共鸣。特别是在乱世，杀身取义的毕竟是少数，像阮籍这样进退两难的读书人为数甚多，由此阮籍的挣扎就是他们的挣扎，阮籍的痛苦也是他们的痛苦，阮籍的泪水更是他们的泪水。史书记载，阮籍喜欢“长啸”，黄昏时分，面对群山发出一声声悲鸣，所以在开封尉氏县城有一个“阮啸台”。八百多年后，苏东坡登上阮啸台后有感而发，写道：“阮生古狂达，遁世默无言。犹余胸中气，长啸独轩轩。高情遗万物，不与世俗论。登临偶自写，激越荡乾坤。醒为啸所发，饮为醉所昏。谁能与之较，乱世足自存”。

魏晋的阮籍性格放荡不羁，从不被封建礼教和世俗规则所约束。他喜欢读书弹琴，情绪高涨的时候会畅快地喝酒。他高兴的时候会大笑，愤怒的时候会呐喊，从不理会他人的眼光，周围的人都说阮籍很狂，但也有不少人欣赏他自由自在的性格。阮籍嗜酒如命，而且常因为喝得大醉而错失了很多机会，但同时这也成为了他躲避烦心事的好借口。曾经司马昭想和阮籍联姻，阮籍的女儿美丽，他不想把女儿嫁给司马昭的儿子，但又不好意思直接拒绝。于是每次当司马昭上门提亲的时候，总是看到阮籍躺在家里喝的酩酊大醉。既然如此，司马昭也没办法谈了，一连好几次提亲，司马昭都没有见到没有喝酒的阮籍，后这件事便不了了之了。阮籍曾经做过步兵校尉，其实他根本无心做官，只是听说军营里的厨房有很多好酒。阮籍在军营了做了几天官后，把酒全部喝完了，后辞职回家。

宁可当酒鬼，也不当司马昭的女婿，阮籍猖狂吗？阮籍是中国历史上著名的文学家、酒鬼和反叛者。他曾经发表过“宁为酒鬼，不为著书疏”的名言，意味着他宁愿过着酒鬼一样的生活，也不愿意为了得到名望和地位而违背他的原则和价值观。而这句话背后的故事，与他和司马昭之间的纷争有着很大的关系。司马昭是中国三国时期的重要人物，他是魏国的政治家和军事将领。当时的阮籍还生活在司马昭的统治下，但他并不喜欢司马昭的自大和傲慢，甚至被他所做的一些事情所愤恨。而终，阮籍决定离开这个在他眼中已经腐败堕落的政权，选择自由和独立的生活，成为一个宁可当酒鬼，也不当司马昭的女婿的狂热者。阮籍的决定，正是表达了他对自由的渴望和对自己价值观的坚守。在那个时代，拥有地位和名声的人往往具有更多的特权和财富，而普通百姓的生活困苦而无望。阮籍并不甘心成为他所看不起的那种人物，他宁可过着独立和自由的生活，也不愿屈服于旧的社会制度和体制。而他的选择，虽然在当时被认为是狂妄和无用的，但正是因为这样的选择，让他成为了代表中国反叛精神的一位文化名人。他凭借其文学才华和反叛精神，成为了当时很多无名小卒所倚仗的精神领袖，传颂至今。因此，阮籍的名言“宁为酒鬼，不为著书疏”，不仅仅是他反对传统体制的一个表现，也是他对自由和独立的渴望、对个人原则和价值观的坚守。这也启示了我们在面对选择和困难时，必须要有明确的自己的原则和价值观，不要追求虚名和虚荣，而要坚持自己的信仰和追求。即使表面上看，独立自由的生活看起来需要牺牲某些权利和福利，但如果能够坚定追求自由的决心，终可能得到意想不到的成果。

#原创诗词#依陶渊明《饮酒》诗二十首原韵，以#苏轼和陶诗#先例和之。二十首之九：倒履喜应门，柴扉久不开。来者皆谁与？梁甫唱高怀。击赏壶浆候，见外辞令乖。幽默清谈下，寒凉拣择栖。和光岂认同，挫锐非汩泥。扬波称妙言，畸气寡所谐。摧折诚可学，出处断难迷！既来欢此饮，醉醒抱琴回。蜗居世外，久已无争；叩门来客，倒履相迎；引为知己，畅叙幽情；三杯下肚，四海为轻；不谐于世，不求认同；且尽杯酒，散淡精诚。澹荡平生无所依，多能鄙事知则稀。何曾落魄耽杯酒，不是猖狂爱咏诗。散淡耕田诸葛亮，精诚弼马金日磾。草堂春睡观时变，歌吟梁甫有高低。二十首之十：昔年曾远游，直至欧海隅。学路苦且长，风华展中途。险阻皆坦然，心为知渴驱。爱智身能饱，慕贤情有余。声名非所计，息交安乐居。二十首之十一：安居不远仁，闲中能体道。有志岂在年，岁月催人老。生前身后名，字里行间槁。笑傲寸心知，逍遥低调好。刻意养金躯，阴阳消爱宝。乘化无良恶，纵浪出尘表。二十首之十二：选才看筮仕，圣贤难得时。隆中若不出，绝世谁赞辞。龙蛇起大泽，风云或在兹。三火真能已，四海应将疑。远离有恃道，诀别奢甚欺。绝学户牖谈，从容损益之。人生如醉，醉中不记日月。有几回醉中诗：其一：斗酒相逢须醉倒，天涯何处无故人？仰天大笑出门去，不为天子不为臣。其二：古今多少事，三五碧云天。读书破万卷，几人上凌烟。周公频入梦，漂泊已经年。且尽杯中酒，难得糊涂仙。其三：不以恩仇心事涌，江湖侠骨本无多。春风得意一杯酒，夜雨江湖安乐窝。驿动江湖归无所，尚余侠骨可揉搓。江湖只影龙蛇外，书剑纵横风雨苛。不是江湖波浪阔，谁知风云势婆娑。其四：登山临水送将归，不负江湖岁月催。戒备森严资重载，行深般若法藏威。培风欲效鲲鹏举，养气尤嫌燕雀微。把酒临风时下泪，纵横四海岂空悲。其五：酒到杯干缓缓斟，佯狂难免假成真。千秋大梦何人觉，梦里谁知梦外身。其六：襟上犹有旧酒痕，不是谪仙落风尘。笑傲江湖随云去，岂甘沦落江湖人。三杯两盏何曾醉，四海五湖不为臣。五岳三山多神圣，三皇五帝亦纷纭。中原未见盟主气，海外衣冠属浮云。其七：难忘杯酒难忘诗，龙蛇起陆纵横时。风云激荡江湖乱，鱼鸟天然草木栖。埋没英雄春日暮，耗磨时序桃花堤。徘徊懒问身何似，老子婆娑勿用疑。其八：平生俯首拜阳明，啸傲江湖载酒行。世外文章归自媚，壶中岁月醉何轻。吾侪所学关天意，异代相知济事成。莫恃空文误社稷，东山妓亦是苍生。陶渊明《饮酒》二十首之九：清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁与？田父有好怀。壶浆远见候，疑我与时乖。褴缕茅簷下，未足为高栖。一世皆尚同，愿君汩其泥。深感父老言，禀气寡所谐。纡辔诚可学，违己讵非迷！且共欢此饮，吾驾不可回。二十首之十：在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，风波阻中途。此行谁使然，似为饥所驱。倾身营一饱，少许便有余。恐此非名计，息驾归闲居。二十首之十一：颜生称为仁，荣公言有道。屡空不获年，长饥至于老。虽留身后名，一生亦枯槁。死去何所知，称心固为好。客养千金躯，临化消其宝。裸葬何必恶，人当解意表。二十首之十二：长公曾一仕，壮节忽失时。杜门不复出，终身与世辞。仲理归大泽，高风始在兹。一往便当已，何为复狐疑？去去当奚道，世俗久相欺。摆落悠悠谈，请从余所之。苏轼《和陶饮酒》二十首之九：芙蓉在秋水，时节自阖开。清风亦何意，入我芝兰怀。一随采折去，永与江湖乖。断丝不复续，斗水何足栖。不如玉井莲，结根天池泥。感此每自慰，吾事幸不谐。醉中有归路，了了初不迷。乘流且复逝，抵曲吾当回。二十首之十：篮舆兀醉守，路转古城隅。酒力如过雨，清风消半途。前山正可数，后骑且勿驱。我缘在东南，往寄白发余。遥知万松岭，下有三亩居。二十首之十一：民劳吏无德，岁美天有道。暑雨避麦秋，温风送蚕老。三咽初有闻，一溉未濡槁。诏书宽积欠，父老颜色好。再拜贺吾君，获此不贪宝。颓然笑阮籍，醉几书谢表。二十首之十二：我梦入小学，自谓总角时。不记有白发，犹诵论语辞。人间本儿戏，颠倒略似兹。惟有醉时真，空洞了无疑。坠车终无伤，庄叟不吾欺。呼儿具纸笔，醉语辄录之。

魏晋名士嵇康：字叔夜，谯国铚县人，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。阮籍：字嗣宗，陈留尉氏（今河南省开封市）人，三国时期魏国诗人、竹林七贤之一。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。景元四年，去世，享年五十三岁。作为“正始之音”的代表，著有《咏怀八十二首》、《大人先生传》等，其著作收录在《阮籍集》中。山涛：字巨源。河内郡怀县（今河南武陟西）人。三国至西晋时期大臣、名士，“竹林七贤”之一。山涛前后选举百官，都能选贤用能。在武帝诏罢天下兵役时，他反对废除州郡武备，此后局势混乱，州郡无力镇压，果如其所言。刘伶：字伯伦，汉宣帝五代玄孙。“竹林七贤”之一，是西晋时期的名士，少以清狂著称，官至建威将军，世称刘建威。为人放达不拘，纵酒放歌，作《酒德颂》，强调“达则兼济天下，穷则独善其身”。向秀：字子期，汉族，河内郡怀县（今河南武陟）人。“竹林七贤”之一，少年时期就擅长写诗，与嵇康、吕安等人交好。

公元256年，司马昭想娶阮籍之女为媳，派人上门提亲。可阮籍一连60天，日日喝得酩酊大醉，提亲之人只得败兴而归。司马昭大骂阮籍就是个醉鬼，阮籍听后仰天长笑，却驾车至无人处，嚎啕痛哭。曹魏末年，司马氏为排除异己，残酷杀害曹氏一族及其d羽。曹爽被司马懿诛杀后，司马氏更加独专朝政，为所欲为。阮籍作为曹爽的参军，才华横溢又身怀济世之志。可曹氏一族倒台后，他心中清楚，必须采取谨慎避祸的态度，方可实现自保。据《智囊》载：【阮籍托志酣饮，绝不与世事】意思就是：阮籍整天喝得酩酊大醉，绝口不谈天下世势。这样竟混过了几年的平安光景。公元255年，司马师在征讨丘俭、文钦时，因患目疾卒于军中。其弟司马昭随即继任大将军，阮籍闻讯大惊。为了远离是非纷争，司马昭前脚刚上任，阮籍后脚就提出调职东平县。于是，他悠闲地骑着驴子来到东平，下令将府衙大门内的墙壁拆除。这样一来，老百姓和官员之间就没有了屏障，自此民生和谐，官不敢怠。阮籍本想在此避世，没想到消息很快传到了司马昭的耳朵里，司马昭认为他是个人才，将其提拔为大将军从事郎中，调回了洛阳。阮籍感到无比惶恐，于是千方百计逃离。他听说步兵营的厨子很会酿酒，就请求担任步兵校尉。这个官儿其实是个虚职，不执兵权，这样也就不会引起司马昭的猜忌。可阮籍的种种反常行为，还是引起了司马昭心腹钟会的注意。钟会故意请阮籍喝酒，酒过三巡便伺机问道：嗣宗兄对当今天下之事有何看法？阮籍只顾絮絮叨叨：喝酒，喝酒！好酒啊，好酒！钟会见他这般搪塞，愤然拂袖而去。阮籍心中明白，得罪了钟会，他日必会遭殃。恰逢这时，兖州刺史王昶听说阮籍的大名，很想和他结交，于是请他到官署里相见。阮籍一落座便着急地问：有酒吗？王昶忙答：有的有的！酒一上桌，阮籍就自顾自地喝了起来。无论王昶与他探讨什么话题，他都只答“好酒”！王昶摇着头说：哎，看来我还不够资格与阮步兵相交啊。这事传到钟会耳中，钟会冷笑一声说道：一个酒鬼，何足为惧。阮籍总算是松了一口气。谁承想一波未平一波又起，司马昭听闻阮籍的“趣事”后，也来找他谈话。司马昭问：为官者，“清廉、谨慎、勤勉”只能留一个，你会选哪一个？阮籍一听心中大骂道：司马小儿，竟给老子送命题！真正的答案还不是你心中的那一个！于是阮籍答道：像我这般无用之人自然是不够勤勉务实的，那么就只剩下清廉和谨慎相辅相成了。如果不得已非要去掉一个的话，谨慎是必须要留下的。司马昭听后哈哈大笑道：天下果然没有比阮步兵更谨慎之人了。司马昭一直想拉笼阮籍，有人就给他出了个主意，与阮籍联姻。司马昭觉得此计甚妙，就派人到阮籍家给儿子司马炎提亲。谁承想一连60天，阮籍日日喝得酩酊大醉，不省人事。那个奉命前去提亲的人，根本没逮到机会开口，后只能悻悻而回。司马昭被气得暴跳如雷，怒骂道：阮籍你个醉鬼！阮籍听闻司马昭如此评价他，仰天大笑。可没过几天，他却借故外出，驾车至无人之处，嚎啕痛哭。阮籍为何痛哭呢？因为司马昭之心阮籍又怎会不知。司马昭拉拢他，不过是为了谋朝篡位。阮籍知其狼子野心却毫无办法，因此感到穷途末路，痛苦至极。然而，一味地装疯卖傻总归不是长久之计。一旦突破司马昭的底线同样命不久矣。阮籍深知，唯有“不堪”之人，方能被人“弃如敝屣”。有一天，阮籍正和友人下棋，忽然得知母亲去世的消息。他不但没有表现出丝毫悲伤的情绪，反而抓住对方的手非要下完那盘棋。对置丧之事，阮籍也表现得漠不关心。友人前来吊唁，只见他醉卧在地。众人背地里对他议论纷纷，说他是个不孝之人。果不其然，就连司马昭都对他失望至极，长叹一声道：不孝之人必不忠，此人无用也。《智囊》载：【阮籍母丧，夜饮三斗，恶血厥地】。纵观历史我们就会发现：凡大智者均视若愚，正所谓大智若愚。阮籍看似多次失去加官进爵的大好时机，实则都是趋利避害，明哲保身之举。《智囊全集》一书中，记录了许多像阮籍这样大智之人的处世之智，谋事之道，对后世具有参考意义。康熙和乾隆将《智囊》作为治国御下的案头锦囊；曾国藩更是一边行军打仗一边反复研读智囊；当世各界大佬们更是对此书爱不释手。明朝鬼才冯梦龙所著的这部《智囊全集》，被誉为“千古谋略第一奇书”。共收录了上起前秦、下讫明代的智囊故事1200余则。《智囊全集》包括上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智共十部。阮籍的故事就来自术智部。这里给大家推荐一个版本的《智囊》，有文言原文也有白话翻译，书中还有冯梦龙的精彩点评，看后让人恍然大悟。冯梦龙说：做人若不懂得婉转、隐匿、诡谲，将立刻受害于环伺在外的灾祸。智慧的人，怎可不知运用智慧的方法呢？闲时或睡前读一读，在一个个精彩的小故事中增长智慧，真的不失为明智之举。感兴趣的朋友，点击下方蓝色链接或“看一看”，就可以拥有了。