唐德宗李适对回纥的心魔被宰相李泌突破了，他早知道回纥对于大唐的重要性，只是有旧怨耿耿于怀，与回纥和解进而结盟就被长时间搁置了。如今李泌锲而不舍，李适皇帝也不再坚持抱着旧怨不放，他所考虑的还是面子问题。“朕与回纥人结怨久矣，如今他们听说吐蕃劫盟，如果我们前去和解却遭到他们拒绝，这样我们不就成了夷狄眼中的笑话了吗？”李泌早有准备：“陛下多虑了。臣当年在彭原时，如今的回纥可汗当时是胡禄都督，他和如今的宰相白婆帝一起追随回纥亲王帮助唐朝平叛。臣与他们很亲密，感情很深厚，当他们知道臣当宰相，主张和他们和解时，答应还来不及，怎么会拒绝呢？如今臣就给他们定五条规矩，对唐称臣，给陛下当儿子，每次来京使臣不得超过二百人，每次贩卖马匹不得超过一千匹，不得携带中国人及经商的胡人出塞。如此五条全都答应，陛下才下令和解并准予和亲。这样一来，陛下威名天下皆知，足以让陛下一吐往日恶气。”称臣？可行吗？李适皇帝疑虑道：“自从至德年间以来，回纥一直与唐约为兄弟之国，如今让他们称臣，他们能答应吗？”李泌回应道：“他们想与我朝和解之心由来已久，其可汗和国相都相信臣，如果一封信还不能完全沟通，臣再发一封信就可以了。”李适皇帝听罢，点了点头，好，就按卿说的办。不久，回纥可汗使臣来到长安，带来回纥可汗的奏表。在这份奏表中，回纥可汗对唐朝称臣、对李适皇帝称儿子，李泌所约五事全部照办。李适皇帝难得地笑了，抬头对李泌说：“回纥为何畏服卿到如此程度呢！”李泌自不贪功，将功劳拱手让给皇帝：“此乃陛下圣明，臣能有什么力量。”至此，北和回纥宣告成功，李泌在反复十六次进言后终于收到成效，他不仅打破了李适皇帝心中的坚冰，并由此为唐朝建立了一条庞大的联合阵线。有回纥的示范作用，其余三国的联合变得简单起来，终都完成了与唐朝的结盟。北和回纥是艰苦的，也是关键的，从此时起，回纥成了唐朝真正的朋友，在危难之际始终站在唐朝一边，更关键的是，由于回纥与唐朝结盟，吐蕃遭遇到空前的压力和限制，李泌所言的“吐蕃自困”逐步变成现实。对于唐朝而言，边境军事压力因为形势变化而骤降，大唐帝国的重兵可以逐步向京城以及东部调集，军事布局的变化为后来的元和中兴打下了基础。这一切，都是来自那个深谋远虑的妙手天师李沁。

开元十六年，当七岁的李泌坐在玄宗的怀里，津津有味地品尝着御用的精美糕点，他一定不曾预料，就在不久的将来，他将要肩负起多么重大的使命。李泌（音必），是当之无愧的神童，从小就聪敏过人，博览群书，过目能诵，六七岁就会写文章，吟诗作赋。玄宗第一眼见到他，就觉得他与众不同，有宰相之才，所以才会亲手把他抱在怀里，请他吃点心。送李泌回家后，还有特别口谕：“孩子还小，不能封官，你们要好好培养，将来必成大器。”这番良苦用心可谓明智，让年少成名的李泌没有年少得志，以免他过早地迷失自己。从而也为自己的江山社稷，留下了一个重要的人才。不过，即便没有此事，李泌想必也不会轻狂堕落。因为尽管他随后又得到张说、张九龄等贤相的器重，名满京城，他也没有骄傲自满，反而开始潜心研究《易经》和《道德经》，游历山川，淡泊名利，不屑于当官发财。直到天宝年间，他上书讨论时政，玄宗才再次想起他，把他召进翰林院，与当时还是太子的李亨结为布衣之交。此时的李泌学识已经相当渊博，李亨对他十分看重，称他为先生。谁知，奸相杨国忠与太子有过节，凭借杨贵妃的受宠而得势后，屡屡想要加害。他忌惮李泌的才名，就把他贬出朝廷。李泌也不以为意，翩然归隐。然而，金子终会发光。天宝十四年，安史之乱爆发，两京陷落，玄宗逃往蜀中。李亨顺应民心，转战灵武，并很快自立为帝，有志平乱复国。但在这时，他其实面临一个很大的窘境。当太子期间，他长期受李林甫、杨国忠打压，本来就没有自己的班底。原来的大臣，先是被两个奸臣排挤掉一大批，朝廷沦陷，剩下的或者追随玄宗，或者投降安禄山。他仓促登基，是没有可以信任的谋臣来辅佐的。所以肃宗即位后的第一件事，就是寻访李泌。国难当头，李泌欣然赴命，肃宗大喜过望，出则同行，寝则对榻，言听计从，而李泌也立即表现出过人的谋略。就像当年的诸葛亮一样，他首先深刻分析了敌我形势，认为安禄山贪图财宝，胸无大志，不得人心，决不可能长久。唐军应以王者之师，合理调兵遣将分而制之，使其疲于奔命，逐渐削弱其实力。然后分两路，同时进攻长安和叛军老巢范阳，进而将其包围在河南地区，予以根本铲除。这个策略，与当年的隆中对类似，是一个高明的整体战略规划，只是形势与三国不同，是一份很好的平叛路线图。遗憾的是，肃宗没有完全采纳，所以不仅导致了史思明的二次叛乱，而且还与叛军将领进行了部分妥协，成为唐朝藩镇割据的源头。尽管如此，李泌还是参与了几乎全部军政大事，包括将相用人等等，是事实上的首席谋臣。而且也和诸葛武侯一样，李泌初出茅庐第一计，是解决别人的家事。肃宗自从与玄宗在马嵬坡分开，北上灵武，身边扈从一直不多，屡次被盗贼侵扰。多亏他的三子李倓护驾，连番血战才能抵达，因此在选大元帅时，将士们都倾向李倓。但李泌却着眼长远，认为长子李豫（也就是后来的代宗）既然已被定为皇储，面对时艰，理当担任元帅。如果李倓立下大功，就算将来还想让长子当太子，臣子们难道就不会有异议吗？这个建议，是有鉴于太宗玄武门之变的教训，也是参考了玄宗继位时“国家有难则先有功”的传统，是稳定政局的明智之选。黑格尔说：“人类从历史中吸取的教训，就是不会从历史中吸取任何教训。”这种游牧民族的历史观，真是可笑。西方人是游牧民族后裔，游牧民族无历史，当然吸取不到任何教训。而我们中华文明，从历史中学到的东西那就太多了，“前事不忘，后事之师。”“以史为鉴，可以知兴衰。”我们的历史学，要先进得多，科学得多，中华文明就是在学习历史中不断探索进步，这是西方人无法理解的。所以李泌在那个危难时刻，的确是发挥了不可估量的作用，挑起了兴复的大梁。而且他又有着“事了拂衣去,深藏身与名”的豁达，顺利平定叛乱后，他立即感受到权臣崔圆和大太监李辅国对他的忌妒，主动要求退隐。后来在代宗、德宗朝再次出山，也始终不争权夺利，国家有难则挺身而出，天下太平则恬淡自适，历事三朝，得以善终，决不是偶然。想必是他学贯儒道两家，对儒家的“有为”和道家的“无为”，都能得其精髓，并且知行合一吧。李泌被封为邺侯，清朝人黄越把他与留侯张良相比，在诗中写道：“嗟此二侯者，鸿名宇宙垂。一从赤松游，一愿返西陲。功成拂衣去，千载共心期。”李泌的事迹，值得后人学习和思考。

唐长安108坊故事【4】：万年县光福坊光福坊在朱雀门街东，从北第四坊，北邻安仁坊，南靠靖善坊（如图红旗所示）。东西宽562米，南北长515米，面积289430平方米。坊开东西两坊门，中央有东西横街。光福坊东南隅，原是中宗李显的第五女永寿公主的庙，后被赐予唐玄宗的宠臣姜皎为蹴鞠场。坊中曾经居住过的名人有：●姜皎：姜皎是唐玄宗旧邸时的好友，他是先天政变的主谋之一，为唐玄宗除掉太平公主立下大功，因此受到格外恩宠。晚年的姜皎却因为泄露宫中密语，被发配钦州，病死于途中。●窦怀贞：窦怀贞与姜皎隔街居住。此人早年名声不错，后来被自己一系列的骚操作搞得声名狼藉。他为了捧韦皇后的臭脚，把自己的名字改称窦从一。“从一”跟“怀贞”很对仗，他要为谁“从一”呢？当然是韦皇后。原来韦皇后的父亲叫韦玄贞，改名是为了避讳。韦玄贞也不是皇帝，本不需要避讳，窦怀贞用这种贴心的做法，润物细无声地拍马屁。为了跟韦皇后拉近关系，他还娶了韦皇后的乳母为妻。唐朝时期人们习惯称乳母的老公叫“阿赩（xi）”，所以长安的权贵们戏称韦玄贞为“国赩”。唐隆政变为皇后被诛杀后，韦玄贞立刻变脸，亲手杀了妻子，提着脑袋献给李旦表忠心，还回复了自己的名字。基于他改过自新的积极态度，睿宗李旦没有追究他。不久窦怀贞又傍上了另一条大腿——太平公主，跟唐玄宗走上对立面。这一次他投资失败，被姜皎所杀。●窦参：窦参是唐德宗时期的宰相，你可能很奇怪，唐朝窦氏咋这么牛？这是个传奇家族，他们在西汉、东汉、北周、唐朝四次崛起。他们能在唐朝崛起仰仗一个人——太穆皇后窦氏，即李渊的嫡妻，李世民的生母，另外唐玄宗的生母也是窦氏。●贾耽：贾耽在唐德宗时期拜相，他历经玄宗、肃宗、代宗、德宗、顺宗、宪宗六朝。贾耽还是个地理学家，著有《海内华夷图》、《古今郡国县道四夷述》、《皇华四达记》、《关中陇右山南九州别录》、《吐蕃黄河录》。●李泌：《长安十二时辰》中原型李泌就是此人，他出身于辽东李氏，与隋唐瓦岗军首领李密同宗，都是西魏八柱国之一李弼的后人。李泌长期隐居于衡山，人称“山中宰相”，光福坊的宅邸是朝廷所赠。李泌少年英才，7岁时就得到宰相张九龄和唐玄宗的特别垂青。但李泌一生仕途坎坷，多次入朝又多次辞官隐居，原因就是权臣的诋毁陷害。可每当李唐出现危机之时，李泌又总是毅然出山，外定叛乱，内抚国政，甚至还要协调李家父子兄弟之间的矛盾，可谓操碎了心磨破了嘴。●刘禹锡：唐宋八大家之一，人称“诗豪”。刘禹锡自称是西汉中山靖王刘胜之后，但也有人说他其实是匈奴后裔。唐顺宗时期，刘禹锡曾经是“永贞革新”的主要人物之一，革新失败后他遭到贬谪。●伊慎：伊慎是唐德宗时期的名将，多次参与平定叛乱，因战功被封南充郡王，能获得王爵封号，足见其在中唐的地位之重要。●权德舆：我们在介绍安仁坊时就提到过权德舆，他出身陇西贵族，是中唐时期德高望重的宰相，时人以得到他的墨宝为荣，安仁坊留下了他很多的碑帖。●王起：王起出身太原王氏，定居于扬州，唐武宗时期的宰相。王起是个老寿星，一直活到88岁，又因为著作等身，门下弟子无数，被人称为“当世仲尼”、“国之耆老”。下一篇介绍靖善坊【待续】。

衡山福严寺对联上联：六朝古刹，下联：七祖道场。风物：福严寺，在衡山掷钵峰下，建于南朝陈光大元年（公元567年），北宋太平兴国年间，将原名般若寺改名为福严寺。寺内有一千五百余年的古银杏一株，寺后拜经台石岩上有唐代李泌所书“极高明”三字。作者：已佚名。注：六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈，史称六朝。七祖：自初祖达摩至六祖慧能皆衣钵相传，自七祖以后不传衣钵。评：此联仅用八个字，介绍了这座古刹的历史陈迹，联语简洁明了，体联了对联所具有的巨大的艺术概括力。

把在气头上的皇帝说得痛哭流涕，天才般的语言大师—李泌。天宝十五年（公元756年）六月，叛军攻破长安。城破之前，唐玄宗仓皇出逃，前往蜀地成都。而太子李亨亡命至朔方，重整旗鼓，在灵武称帝，为唐肃宗。他从今天的宁夏银川打回长安，平定了叛乱，唐肃宗是唐朝第七位皇帝，也是第一个在京师以外登基的皇帝。公元757年，李亨从成都接回了流亡的父亲唐玄宗，并尊他为太上皇。平定了安史之乱之后，唐肃宗李亨打算挖出前朝宰相李林甫的尸骨，焚烧以泄愤。因为当初他还是太子的时候，李林甫没少在他爹面前说他的坏话，陷害年少的李亨。得知这个消息后，李泌很快站了出来，表明了自己的态度。李泌说：“臣以为，您贵为天子却被过去的仇恨左右了自己的情绪，实在是太不明智了。如果当朝天子都不能将宽广的胸怀展示给天下人，那么那些曾经得罪过您的人一定会担惊受怕从而酿出祸端。我担心这会让您的敌人打消臣服于您的想法，顽抗到底！”李泌作为唐玄宗时代就位列朝堂的老臣，而且在唐玄宗在位时曾多次维护过太子李亨，所有人都觉得既然他都站出来说话了，这事情也该不了了之了。没想到，唐肃宗听了李泌的话，恶狠狠地说道：“这贼人当初千方百计陷害朕，朕的命可以说是朝不保夕。我能活到今天称帝，是老天保佑！像他这样邪恶的官员，幸亏还没有得逞就死了。你怎么能对这样的人有所怜悯？”唐肃宗的话，可以发现其中透露了两部分信息：一部分是对李林甫的仇恨，一部分是对李泌的质疑。要知道这两种情绪的叠加会让事态变得严重。面对已经怒不可遏的皇帝，李泌本应识相地闭嘴，可他却没有这样做，而是说了一段极具智慧的话，放在今天估计也不会有多少人能够如此应对。李泌回答说：“我怎么可能不知道李林甫的行为。您的父亲统治天下五十年，一个失误就被迫亡命西南巴蜀，那里的天气与关中不同，如果他老人家知道您如此记恨前朝旧臣，而且还要掘墓焚骨，他该如何看待自己曾经所做下的决定呢？难道您希望看到他老人家悔恨交加，从而得病，然后让所有人都知道您坐拥天下，却不会照顾亲人的情绪吗？”听完李泌的陈述，唐肃宗内心震动，走下台阶，抱住李泌，哭着说：“朕真的没有想这么多，我是被仇恨冲昏了头脑，我不会这么做了。”能把在气头上的皇帝都说哭了，这不得不让人佩服李泌是个天才的同时，也是一个语言大师。#唐朝李泌简介#

这是唐代诗人李泌的一首抒情诗。李泌的父亲李承休聚书两万余卷。从小生活在书香世家的李泌，受到了很好的教育。写这首诗时，李泌才十七岁。小小的年纪就早早树立了清高远大的志向——功成名就，扁舟五湖。此诗写成后，流传很广，因为诗中表露的志向十分明显，所以张九龄告诫他说：“早得美名，必有所折。宜自韬晦，斯尽善矣。藏器于身，古人所重，况童子耶?但当为诗以赏风景，咏古贤，勿自扬己为妙。”李泌听后十分感动，“尔后为文，不复自言”。这件事足以说明此诗在当时的影响。天覆吾，地载吾，天地生吾有意无？开篇即大气磅礴，人生的自信扑面而来。颇有李白名句“天生我材必有用，千金散尽还复来”的胸襟与气度。不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。两个“不然”的反问回答，极其巧妙自然，将“天地生吾有意”的情况一一举例说明，追求福禄寿，本就是人们的活在追求的目标，凡夫俗子岂能免除。不贵复不去，岂能为丈夫？所谓“富贵在天，生死有命。”既然老天不让你富贵，就不要死皮赖脸的去追了，这岂是堂堂七尺男儿所为。难道这世间就只有追求富贵一条路吗？一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。此为名句，也是全诗精华所在。千生气志，才是大丈夫应有的高洁人格。没有了气节与志向，这个男人还算什么男人呢？“穷且益坚，不坠青云之志。”说得正是这个道理。请君看取，百年之事，不过如此，我仰慕的人莫过于功成名就，扁舟泛五湖的范蠡啊。其实，不仅仅李泌仰慕范蠡的人生，许多诗人都有这样的想法，“事了拂衣去，深藏功与名。”这是李白为范蠡写的两句诗。“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。”这是李商隐为范蠡写的两句诗。“谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。”这是温庭筠为范蠡写的两句诗。在文人的世界里，功成身退，扁舟五湖的范蠡是他们学习和膜拜的偶像。年少的李泌就能树立远大志向，且因此诗而得美名，可谓英雄出少年。才华横溢，志向远大固然是好事，但也要学会藏器于身，韬光养晦，待时而动，以获得更大的进步，成就更好的自己。