创办于1928年的天津劝业场，早年间有三件镇店之宝：一是由华世奎书写的“天津劝业场”五字巨匾。60年代，这块巨匾历经三险：开始险些被砸毁；后来被家属连大娘挖了个窟窿，当成装缝纫机的案板；又被当做废木料卖给了职工盖小房，幸亏职工有心，保留下来。第二件宝是早年劝业场四楼摆放的四面哈哈镜。当时创办人高星桥委托上海大世界从国外代购，陈列之初，哈哈镜前面拥挤不堪，每天都有顾客被挤丢了鞋。在上世纪八十年代末，老劝业场里还展示着这几面哈哈镜。第三件宝物是两台铜制自动售水机，顾客投一次硬币，自动注水一杯，当时来讲，这个技术已经十分先进了。七七事变天津沦陷后，日军强行掳去自动售水机制作枪弹。牌匾和哈哈镜保存至今。

民国书法家华世奎，虽然字有点丑，但是一个字，100大洋！一字千金！

无锡太湖鼋头渚横云山庄(二十七)澄澜堂澄澜堂位于充山西麓，鼋头渚山脊道路、滨湖道路及上山道路的交汇处。因处于居高临下的形胜位置，故能把此地风景信息提纲挈领地纳入堂中—湖水平静曰“澄”，波澜澎湃曰“澜”，驻足堂内，看不尽的是太湖烟波变幻的万千气象。该堂1931年由江应麟设计，1933年落成，华世奎题堂匾。1937年春，因假澄澜堂举办婚礼的中外人士甚多，故于堂后添建平屋“清燕斋”，供结婚者休憩化妆之用(古时“燕”、“宴”可通解，清燕斋又写作清宴斋)。1946年春夏间，鼋头渚管理委员会接管横云公园，管委会办公室就设在清宴斋。澄澜堂主体为仿宋明宫殿的北式建筑，面阔五间，四周游廊，规制宏伟，气宇轩昂，系浓墨重彩之笔。堂内有景题横匾“天然图画”，恰如其分点出风景之妙。有清末直隶总督陈夔龙书题于1933年的楹联：山横马迹，渚峙鼋头，尽纳湖光开绿野；雨卷珠帘，云飞画栋，此间风景胜洪都。高度概括了眼前胜境，是澄澜堂好的观景说明书，诗中洪都是指南昌(比滕王阁风景)。堂内另有陈开谟所书一联，甚是不俗：吴越有具区，襟江带湖，经始楼台都入画；春秋多佳日，陶元浴素，默参龙象欲逃禅。此外，堂内还悬挂范曾在1985年撰书的楹联:霞飞杰阁，浩气澄圆堪吐纳；雾列雄州，沧波秋水有清涟。人物链接:江应麟 (1900—1988) 无锡人，1921年毕业于交通大学土木工程系。1922年创办无锡实业中学。1927年开办实业建筑公司，致力于无锡工业，市政、公共事业及住宅的设计建筑。抗日战争爆发后，移居上海，继续从事建筑设计。1949年后，受聘于华东建筑工程公司任顾问、主任工程师。1952年任华东建筑工程局技术处长。1954年任西北建筑工程总局技术处长、副总工程师。江应麟属于无锡现代建筑业的先驱人物，不但主持建造了庆丰纱厂、印染厂等工厂，工运桥、光复桥等许多桥梁，还有新生路的缪公馆、荡口的华绎之故居、蠡园内的颐安别业等。江应麟的弟弟江一麟，设计了茂新面粉厂、老大会堂等。江氏兄弟一起参与设计了中犊岛太湖工人疗养院的建筑。江应麟、江一麟、江祥麟被称为建筑界的“江家班”。华世奎(1863～1941)，字启臣，号璧臣，汉族，著名书法家，天津“八大家”之一。祖籍江苏无锡，后迁于天津。其书法走笔取颜字之骨，气魄雄伟，骨力开张，功力甚厚。手书的“天津劝业场”五字巨匾， 字大1米，苍劲雄伟，是其代表作。书法作品小至蝇头小楷，大至径尺以上榜书，结构都很凝重舒放，晚年更加苍劲挺拔。居近代天津四大书法家之首（ 即华世奎、孟广慧、严修、赵元礼）。

近代著名书法家华世奎，1935年的书法欣赏，取颜字之骨，气魄雄伟。

近代书法大家——华世奎先生书法作品欣赏！华世奎生于1863年，卒于1941年，祖籍江苏无锡，生活于天津，是著名的书法大家，位居天津八大书法家之首，其书法深得颜体之精髓，并融入各家之长，形成了独具个人特色的华氏书法风格，从功力和艺术成就上看，已经达到了出神入化的境界，格局之宏大，笔力之苍劲，气魄之壮伟，不是一般人所能达到的！向华先生致敬！向华先生的书法作品致敬！

【书史】5.22杨佐才，河北玉田人。原名杨如栋。书法遒劲，朴拙中寓灵秀，有二王神韵，兼具颜筋柳骨。居京鬻书，徐昆将其字献给慈禧，颇受青睐，遂名嘈京师。后居天津，与华世奎书法争埒。深研众家之长而独树一帜，世称“经州扬派书法”。著有《有经州扬派字帖》《杨氏书法论要》。

近代书坛颜体三大高手，人称“颜体三大家”。他们分别是钱沣，谭延闿和华世奎。三人同是学颜，但风格又有明显不同。下面分别选取了三人的作品各三幅。您认为谁的“颜体”好，有韵味？欢迎在评论区写出您的观点。#华世奎简介#