公元756年的一天夜里，71岁的李隆基带着37岁杨贵妃逃至马嵬驿，两个人宽衣解带，沐浴净身，正准备好好休息，突然门外传来御林军阵阵呼喊声：“杨贵妃祸国殃民，该死！”后杨贵妃被逼自尽。杨贵妃临死前，含泪问李隆基：“为什么始终都不封自己为皇后？”李隆基前半生雄才伟略，治国安邦，晚年却遭遇安史之乱，连自己的女人也保不住，此时心灰意冷，面对杨贵妃的问题，他眼神闪躲，默默离开。高力士看着杨贵妃迟迟不上路，怕局面更难控制，于是对杨贵妃说出李隆基不封后的真正原因，其实杨贵妃在李隆基眼里只是一个替代品，此事还要从另外一个女人武惠妃说起。武惠妃，是一代女皇武则天的侄孙女，父亲是绛州刺史武攸止，母亲为郑国夫人杨氏，因为双亲早亡，武惠妃从小便在武则天的庇护下在宫内长大，李隆基也是武则天喜欢的一个孙子，经常出入宫中，所以两个人很早就认识。武惠妃不但继承了武则天颜值基因，气质高贵，楚楚动人，而且还通晓音律，能歌善舞。五六岁时就跟着宫廷乐师们一起表演，李隆基在音律上也颇有造诣，对武惠妃印象好，随着武惠妃一天天长大，越发的迷人，吸引李隆基，712年，李隆基登基为帝，很快就封她为婕妤。之后又赐号惠妃。李隆基对武惠妃很是宠爱，长达20年之久。据《旧唐书》记载，武惠妃为李隆基先后生下四子三女，共七个孩子，分别是李一、李敏、李瑁、李琦、以及上仙公主、咸宜公主、太华公主。而且李隆基在前两位皇后去世后，一度想立武惠妃为新皇后。不过当时正处于“一致倒武”的环境，而武惠妃和武则天的特殊关系，大臣们认为立武惠妃不妥，纷纷反对，李隆基只好作罢。但是李隆基为了表达对武惠妃的宠爱，一生不再立后，而且为武惠妃的弟弟加官晋爵。武惠妃虽然没有做上皇后之位，但是她的吃喝用度，完全是按皇后的规格要求的，后宫其他嫔妃也都像对待皇后一样尊重她。由于李隆基的宠爱，武惠妃的野心一步步膨胀，为了能够让自己的儿子登上储君之位，武惠妃费尽心机，于727年陷害太子太子李瑛谋反，武惠妃以李隆基的名义，偷偷写信给太子李瑛告诉他进宫勤王，于是李瑛带兵进宫李隆基看到李瑛带兵进宫，信以为真，以为李瑛要造反，于是以谋反罪杀了太子李瑛以及其他两个皇子。然而武惠妃作贼心虚，自从太子李瑛去世，时刻受到良心的谴责，整晚整晚做噩梦，后精神崩溃，实在受不了了，于是上吊自尽。武惠妃自杀的消息传来，大家都明白了李瑛被杀的真正原因。然而李隆基却不追查，而且死后还追封她为皇后。武惠妃死时已经38岁时，而且已经是7个孩子的母亲，这个年龄青春早就不在了，但是李隆基依然对武惠妃眷恋，武惠妃去世后，李隆基极度消沉，郁郁寡欢。高力士是李隆基的贴身太监，几十年形影不离，一向了解李隆基，他知道李隆基对武惠妃用情太深，必须找个人抚慰李隆基的内心，才能让他走出来。后来高力士派人到全国各地去找，后来发现武惠妃的儿子，寿王李瑁的王妃杨玉环，（也就是后来的杨贵妃）和武惠妃相似，不但外貌相似，而且也都是精通音律，能歌善舞。高力士立马引荐给李隆基，李隆基看到后就动心了。不过杨玉环毕竟是李瑁的王妃，虽然李隆基是皇帝也不能为所欲为，于是高力士想了个办法，让杨玉环以给武惠妃祈福的名义，离开寿王府去道观出家，两年后让她还俗进宫，而高力士又接着给寿王安排一个新王妃，这样神不知鬼不觉，杨玉环就成了李隆基的妃子。杨玉环进宫后，受李隆基的宠爱，其中著名的一件事就是，李隆基派人千里迢迢送荔枝。说是杨玉环喜欢吃新鲜荔枝，而荔枝产自南方，于是李隆基为了让杨玉环吃上新鲜荔枝，敕令士兵以八百里加急的方式，尽快的运送荔枝，据说每次都会累死几匹马。后来由于李隆基过度相信安禄山，导致了755年发生了安史之乱，迅速席卷全国，李隆基为了自保，带着杨贵妃从京师逃亡到马嵬驿，一路上风尘仆仆，饥饿难耐，御林军把这些都归咎到杨玉环身上，于是出现文章开头的一幕。面对御林军的威逼，李隆基没有办法，为了防止事态更一步严重。只好让杨玉环自尽。杨玉环也理解李隆基的无奈，不过临终前还是说出藏在心里的话。世人都知道李隆基宠爱杨玉环，却始终没有封后。杨玉环知道真相后，明白自己只是一个替代品，然后举起毒酒，一饮而尽。一代美女就此落幕，实在让人唏嘘。#历史真知棒# #历史##杨贵妃生平简介#

看了杨贵妃的复原图，才明白为何李瑁拱手相让，李隆基却狠心赐死当唐玄宗和李瑁第一次见到她的时候都被她的美貌所折服，可见她是如此地天姿国色。根据古书记载，唐朝是一个以胖为美的时代。但这并不意味着杨玉环是全国上下胖的人。杨玉环大概身高在1.65米，体重约65公斤。可以看出来杨玉环的身材是十分匀称的，并不是出奇地胖。再从杨玉环的复原图来看，她有着弯弯柳眉、明眸大眼。五官及其端正，在现在也可谓称得上是一个美人，并且有着其独特的韵味。让寿王和唐太宗如此痴迷，不只是因为杨玉环有世间难得的美貌。想想皇帝后宫佳丽三千，哪一个不是倾国倾城呢？而杨玉环却能够独得唐玄宗的恩宠。这也是因为杨玉环拥有其它才人所不能拥有的灵气和才能。出生就在官宦人家的杨玉环从来不缺人教，从小能歌善舞。这也是吸引唐玄宗的重要原因，只有杨玉环能给他带来赏心悦目的感觉。李瑁因何故要将美人拱手相让？寿王李瑁和杨玉环的相识是在其妹妹咸宜公主在洛阳举行的婚礼上，杨玉环应邀参加咸宜公主的婚礼，而也在这个时候寿王李瑁对杨玉环一见钟情。其母妃武惠妃则下令将杨玉环嫁给李瑁，当时的杨玉环还不到17岁，这也是杨玉环不平凡人生的开始。李瑁与杨玉环成婚的5年间感情十分亲密，甚至可以用如胶似漆来形容，在世人看来他们可谓是天造地设的一对，十分般配，在当时也是羡煞旁人。而好景不长，武惠妃去世时，唐玄宗李隆基悲痛欲绝，茶不思饭不想，也无心朝事。大臣们对此也心痛不已，想为唐玄宗排忧解难，于是就想让唐玄宗再得一美人，以解其忧思。放眼当时，杨贵妃能歌善舞且资质天挺，于是大臣们力荐杨玉环。李隆基见到杨玉环时也觉得杨玉环姿色过人，但奈何杨玉环是自己的儿媳妇，所以无法直接抢夺过来，于是就有了杨玉环成为道姑这一段过往。李隆基借口要为太后祈福，让杨玉环成为了道姑，之后再将其纳入后宫。寿王李瑁对于这个横刀割爱的举动难道就不感到愤怒吗？更何况还是自己的父亲。而事实上李瑁确是无力反抗。李瑁的母妃武惠妃在世时是宫中得宠的妃子，自然而然的李瑁也有极大的机会能够成为下一任的天子，但是随着武惠妃的香消玉殒，李瑁自然而然地也就失去了竞争皇位的机会。所以想要重新参与皇位角逐，杨玉环可谓是李瑁的机会，即使是自己心爱的女人，在皇位面前又算得了什么呢？寿王李瑁想要借助杨玉环来参与夺权机会是割爱的一个原因，而另一个原因则是因为李隆基不仅是自己的父亲，更是当朝的天子。若是李瑁不愿意将杨玉环让给掌握生杀大权的李隆基的话，后果也许就是被其随意找个罪名，将其杀害。因为李隆基也不是重亲情的人，杀子对他来说也不是什么罕见之事。唐玄宗对杨贵妃不是真心喜爱吗？在苏轼的诗句中写到“飞车跨过山川的大海，风枝露叶如新叶。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，是说杨贵妃想吃荔枝，但是此时已经不是盛产荔枝的世界，只有远在千里的地方才有。而唐玄宗为了博得杨贵妃的欢心，差人快马将荔枝带到杨贵妃眼前。苏轼作此诗句用杨贵妃来表达一国的兴衰。但从这个角度世人也可以看出来，唐玄宗对杨贵妃的喜爱，无论如何都要让她吃到想吃的东西，满足她的所有愿望。除此之外，为了能够博得杨玉环的欢心，还差七百多人专门为她制作喜爱的衣服。上一任皇后去世之后唐玄宗再也没有册封过新的皇后，但杨玉环却享受着皇后一般的一切待遇，唐玄宗也自始至终对其十分宠爱，在当时也被默认为是皇后。当杨玉环做了不好的事情时，唐玄宗会将她送回娘家，但没过一会唐玄宗就开始想念，更是在其走后茶不思饭不想，但奈何与帝王地位无法直接认错，只得通过身边人联络。不仅是对杨玉环本人，唐玄宗对于杨玉环的家人也是极好的。杨玉环本是官宦之家，有了自己在宫中独受宠爱的缘故，家中兄长的仕途也变得更加开阔。从以上的种种举措都可以看出来唐玄宗对杨玉环的喜爱之情。但他是真的喜爱杨玉环的吗？可以回顾一下，在唐玄宗少年时十分喜爱赵丽妃，中年尤爱武惠妃，特别是在这一时期因为武惠妃唐玄宗还失去了三个儿子。武惠妃逝去的时候唐玄宗更是悲痛欲绝，久久不能自拔。在晚年时，深得帝心的则是杨贵妃。从这三者可以看出，唐玄宗对武惠妃的喜爱时间才是长的。但从时间来看并不准确，毕竟不同阶段唐玄宗的心境自然不同，每个时期的喜爱方式也不同。究竟更爱谁可能唐玄宗自己也不知道。毕竟少年爱追逐，年老善追忆。至于唐玄宗为何要在马嵬坡时将杨玉环处死，可以两点原因。首先，是因为杨国忠被杀之后，没有人再拼尽全力地保护杨玉环。唐玄宗虽然心怜杨玉环，但是碍于自己是天子，没有办法为了一个妃子而放弃自己的子民。第二，安禄山对唐玄宗威逼利诱，此时也没有能够保护自己的人。所以必须杀了杨玉环才能保住自己的性命。而杨玉环在马嵬坡香消玉殒。但也有人说杨玉环在马嵬坡并没有死，而是偷偷被转移走了。也许这也是后人为了保留对一代美人杨玉环的美好幻想吧。

公元751年，32岁的杨贵妃让安禄山光溜溜地躺在大澡盆里，她亲自为48岁的干儿子“洗三”沐浴，得到了消息的唐玄宗急匆匆赶往后宫…杨贵妃曾经是唐玄宗儿子寿王的妃子，李隆基发现儿媳的美貌后，费尽心思，据为己有。从此君王不早朝 ，集万千宠爱于杨贵妃一身。安禄山是个胡人，天生肥胖，体重有三百多斤，走路时要靠两个膀子甩起来才能迈动腿。偏生这个安禄山还会跳“胡舞”，能把硕大的身子像陀螺一样转动起来。就像一个结巴，唱歌时并不口吃 ，肥胖的安禄山跳舞时并不笨拙，反而很灵活。这让身为舞蹈家的杨玉环十分欣赏和震惊。于是杨玉环让安禄山教授自己学跳这段舞，一来二去，两人熟识起来。此外，安禄山天生机灵聪慧，经常在贵妃面前装疯卖傻，作小儿动作和言语状，逗得贵妃开心不已。加之胡人身份，久居域外，讲些异地乡土人情和奇闻异事，怎会不让杨玉环感到新奇呢？同时，在奸相李林甫的保举和自身钻营下，安禄山在天宝元年已是平卢节度使、范阳节度使、河北采访使三镇节度使，深受唐玄宗信任，所有这些因素叠加，使得杨贵妃也对他另眼相看。因为唐玄宗和杨贵妃都对他有好感，安禄山得以经常到宫中陪同闲聊、参加筵饮、表演舞蹈，一时深得皇上贵妃赏识。时年安禄山48岁，而杨玉环只有32岁，安禄山大了杨贵妃16岁之多。然而，安禄山一次酒后装醉，居然舍下脸面，不顾年龄，认杨贵妃为母。杨贵妃觉得好玩，竟然就认了下来。这下，本来能当爹的做了儿子（好在没装孙子），能当女儿的做了娘，这事儿宫里宫外传得沸沸扬扬，唐明皇乐得开心，也不阻止。从此，安禄山可以堂而皇之自由在宫中行走，以拜见母亲之名和贵妃屡屡相见。有了母亲的名分，当然要表达一下母爱。于是，天宝十年安禄山生日那天，杨贵妃招他入宫为"宝贝儿子庆生"，除了歌舞筵饮和物质奖励外，杨贵妃还按传统习俗，组织了一场“洗三”活动。什么叫“洗三”？这是中国古代诞生礼中一个重要仪式，新生儿出生后第三天，进行沐浴仪式，会集亲友为婴儿祝吉祈福。唐朝诗人王建，写过一首《宫词》，就记录了这个场景：日高殿里有香烟，万岁声长动九天。妃子院中初降诞，内人争乞洗儿钱。这个仪式对于出生三天的孩子当然无所谓，可对于一个三百斤的成年人来说，让32岁的年轻母亲当众给48岁的干儿子洗浴全身，为他洗浴的场面，那就很是辣眼睛了，听起来怎么着也不是那么回事。唐明皇得知杨贵妃搞这么一出，也是一头雾水，急匆匆往后宫跑，想看看到底怎么个情况（到底想看啥，估计只有自己知道）。很遗憾，怎么洗的没看到，只看到杨贵妃让宫女们用锦绣料子特制的大襁褓把安禄山包裹好，放在一个彩色的轿子里，让宫女们抬着到处跑，边跑边喊：“禄儿、禄儿。”这一段描写的十分生动，但我觉得不大可信，三百斤的大胖子，多少宫女抬得动？更别说跑起来了。唐玄宗没看到前情，但看到了热闹，大悦，于是赏赐贵妃洗儿金银钱物，让大家一起乐呵了一下才算完。杨玉环和安禄山如此亲近，难免让人生疑，他两人是否有染呢？不管真假，反正谣言逐渐出现，有谣言说安禄山赤身露体，在杨贵妃的注视下洗澡；也有人说就是贵妃上手亲自给洗的，也有说洗得舒服的安禄山还想吃一口奶。元代白朴在《梧桐雨》里说到，杨国忠发现了安禄山和杨玉环的奸情，奏禀唐玄宗，玄宗大怒，将安禄山贬为渔阳节度使。宋人编写的《事物纪源》有这样的记载：“贵妃私安禄山，指爪伤胸乳之间，遂作河子饰之”。由此产生了“禄山之爪”这个成语。司马光在《资治通鉴》中描有这样的记载：“禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也。”看到了吧，安禄山可以和杨玉环直接对话，一起吃饭，甚至夜宿杨玉环寝宫。但问题的关键是：唐玄宗不信。当然，以上所记述的内容大都是来自于野史或民间传说，有艺术加工的成分。即使是《资治通鉴》，司马光也没有拿出足够的依据。而且，翻遍《新唐书》和《旧唐书》这两本正史，确实没有安禄山和杨玉环有染的记录。其实安禄山的所作所为，一切都是为了实现皇帝梦的手段。755年，安史之乱爆发，唐王朝盛极而衰，再也没有缓过气来。而随着杨贵妃马嵬坡殒命和安禄山被杀，这段公案也只能让后人评说了。

724年，唐玄宗的原配妻子王皇后被废，在摘下凤冠的那一刻，隐忍多年的她突然狠狠将凤冠摔到地上，厉声控诉：“我是被冤枉的，是武惠妃害我！”说起唐玄宗的后宫，很多人脑海里都会蹦出他与杨贵妃，或者是武惠妃。而他的原配妻子王有容王皇后却是很少人去关注。但是，如果有人去了解这一段历史的话，就会发现，王皇后在李隆基的一生中，其实扮演了一个重要的角色。可以说，如果没有她，也就没有后来的唐玄宗。可惜的是，她虽然贵为皇后，却不受宠，后的下场也是地凄凉。李隆基因为皇子的身份被封为楚王，后来唐睿宗李旦被废掉了帝位，李隆基这个楚王没当多久，就被削减了权势，降为了临淄王。王皇后就是在李隆基成为临淄王的时候，聘娶的结发妻子。李隆基一开始的时候，对于权势也不是那么很看中，他喜欢过无忧无虑的生活。所以，是楚王还是临淄王都没什么所谓。可是，自从他的母亲被害，自己又被囚禁了七年以后，李隆基的心态就发生了转变。那是一段黑暗的岁月，那个时候，李隆基平生第一次体会到了强大的权利可以给人带来的改变。也是在那个时候，他就暗暗发誓，自己一定要成为权势顶端的那个人。从那之后，李隆基便开始精心谋划，在这期间，他的妻子王有容一直在幕后协助他。王有容王皇后出生于武将世家，家族势力虽然算不上很强，但在李隆基在行动的时候，也是帮了不少忙，让李隆基少了很多麻烦。在王皇后的帮助下，李隆基终实现梦想，登上了他想要的皇位。因着是结发妻子，李隆基对王皇后还是很有感情的，再加上自己的皇位，王皇后和她的家人都帮了不少忙，理所当然的，便封为了皇后。武将世家的女儿，心思其实还是比较单纯的，后宫里的蝇营狗苟，王皇后玩不过其他的妃子，她单纯的认为自己和李隆基是共患难的夫妻，一起经历了那么多的事情，她相信李隆基对她会一如往初。再加上家族势力已是朝中数一数二的大家族，自己一定可以稳居后宫不倒。然而，一个女人的出现，犹如一个响亮的巴掌，狠狠地打在了王皇后的脸上。这个女人就是武惠妃武云儿。武云儿是武则天的后辈，在外貌上，她遗传了武则天的美貌，在才智上，也继承了武则天的聪明。长相美貌又聪明的武云儿一进宫，很快便取得了李隆基的宠爱。常常因为武云儿而忽略了其他妃子，就连王皇后也不例外。渐渐的，王皇后便有了一丝危机感，结婚多年，她一直无所出，膝下连一儿半女都没有。看来，想要稳坐后宫，还得尽快诞下皇嗣。可是，自己也不知道什么原因，就是一直没动静。王皇后便找来了自己的兄长王守一，想让她帮忙出个对策。王家虽然现在是大家族，但，武将出身，平时都是在沙场上见真章，王守一哪里懂后宫这些事情。可对妹妹的请求，他又不能不管，想来想去，决定把这件事情交给自己的谋士解决。这个谋士是个崇尚佛教的人，他对王守一说，有一个高僧有办法可以让王皇后怀上子嗣。王守一打仗还行，其他事情，真的就有点大大咧咧了。他也没有去核实僧人的身份，就兴冲冲的将办法告诉了王皇后。可是，让王皇后没有想到的是，因为这件事，她丢掉了皇后的宝座。原来，那个僧人给了王守一一块木牌，告诉他，只要在木牌上刻上“天地文”与唐玄宗的名讳，让王皇后佩戴在身上，就能很快怀上子嗣。王皇后求子心切，当时也没留意太多细节，便照做了。可是，随意使用皇帝的名讳可是大忌，这件事很快就被唐玄宗知道了。后来，在武惠妃趁机挑唆，早已对王皇后没有兴趣的唐玄宗决定废后。724年，王皇后被废，贬为庶人。王皇后怎么也没有想到，自己就这样被废了。当摘下凤冠的那一刻，隐忍多年的她突然狠狠将凤冠摔到地上，厉声控诉：“我是被冤枉的，是武惠妃害我！”然而，一个变了心的男人，又怎么会在在意事情的真假呢。王皇后终还是在郁郁寡欢之下悲凉的离世，直到死，也没有等到自己洗刷冤屈的那一天。古人都说，是无情帝王家，这话，还真是很有道理的，纵使用尽一生，为自己的丈夫铺下一条登顶之路，到后，还是抵不过岁月悠悠，人若无情，即使付出再多都没用。王皇后的结局，也真是让人叹息。

杨贵妃荣宠多年 为什么到死都没有孩子杨贵妃是唐朝著名的美女，由于其容貌绝世，史书中被尊称为“杨玉环”。她在唐玄宗的时代中荣宠多年，却不幸没有给皇帝生育子女。这一历史事件长久以来引起了文学、文化等多个领域的研究和关注。本文将结合杨贵妃的生平、历史背景、社会制度等方面，探讨杨贵妃没有孩子的原因。一、杨贵妃的生平杨贵妃，即杨玉环，出生在一个名叫华州的小镇。早年，她在当地的舞蹈学校艰苦训练，成为一名独具特色的舞蹈演员。后来，她被推荐给唐玄宗，成为一名宫女，因其绝世容颜和卓越才华倍受赞誉。唐玄宗因为杨贵妃的美貌和才华，逐渐对她产生了好感，并大力提拔她。杨贵妃的地位因此逐渐提升，终成为了唐玄宗的宠妃。杨贵妃荣宠多年，洒下了无数美丽传说，成为了中国历史上的一个传奇人物。二、历史背景杨贵妃没有孩子的原因，与当时的历史背景、社会制度等方面都有关系。唐朝是中国历史上一个繁荣的时期，但同时也存在着政治、经济、文化等方面的问题。宫廷政治的影响唐朝时期的宫廷政治复杂，权力斗争激烈。皇后、皇妃、嫔妃之间的争斗不断，对皇帝的影响很大。杨贵妃的荣宠，也使得其他皇妃嫉妒不已，经常向皇帝汇报其过失，以期取代她的地位。社会制度的限制唐代的社会制度中，皇帝有许多嫔妃、宫女等侍从，但绝大多数都没有生育子女的机会，因为只有几个宫女能被选中配给皇帝，生育子女。而且，这些宫女的生育也受到众多因素的影响，如年龄、健康状况、营养状况、感染病毒或细菌等，这些都可能对孩子的生存和发育产生负面影响。唐朝的压力和战争在唐朝时期，战争和动荡时期频繁，战乱给社会带来了很大的不安定因素。同时，唐朝时期的压力也很大，无论是皇帝还是宫女妃嫔都承受着巨大的压力。这些因素都可能对孕育和孩子的成长产生负面影响。三、杨贵妃的身体条件除了历史背景和社会制度因素之外，杨贵妃本身的身体状况也可能对她没有孩子产生一定的影响。据史书记载，杨贵妃年轻时曾经患过肺病和风湿病，身体状况并不十分良好。

康熙皇帝的太子妃瓜尔佳氏与十五阿哥福晋瓜尔佳氏、裕亲王福晋瓜尔佳氏为亲姐妹，三阿哥福晋董鄂氏与九阿哥福晋董鄂氏为堂姐妹。《隋唐演义》的整体结构以史为经，以人物事件为纬，以隋炀帝、朱贵儿、唐明皇、杨玉环的“两世姻缘”为“大框架”，自隋文帝起兵伐陈开始，到唐明皇从四川还都去世而终，记说了隋唐一百七十多年的历史，作者是(清)褚人获。全书共一百回，六十六万五千字。是一部具有英雄传奇和历史演义双重性质的小说。以隋末农民起义为故事背景，讲述隋朝覆灭与大唐建立的一段历史演义。《隋唐演义》既是中国古代一部白话小说，也是一部演绎历史风云、歌颂的经典传奇英雄之作。因为某些原因，如君主对皇后感情淡薄、皇后无子、皇后族属犯罪、皇后本人犯罪以及政治斗争、丈夫被废、死后被废等等原因，被废的皇后或授予较低级别的位号、或软禁的宫中而没有任何称号、或出家（实际上不能在宫外居住，大多在宫中落发修行），也有被赐死的例子 。色不迷人人自迷，情人眼里出西施。有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。——黄増《集杭州俗语诗》唐代宰相薛元超平生享尽了荣华富贵，只有三件事情让他耿耿于怀，那就是没有进士及第、没有机会修国史、没有能够娶五姓女。薛元超的妻子是唐太宗的侄女，他居然觉得郡主不如五姓女。（“五姓七望”是指五清河或博陵崔氏、范阳卢氏、赵郡或陇西李氏、荥阳郑氏、太原王氏）