民族起源神话与英格兰文艺复兴时期。在英格兰文艺复兴时期，民族起源神话的概念得到了广泛的讨论和应用，本文将探讨民族起源神话在英格兰文艺复兴时期的传承和演变，并分析其对文学、文化和国家认同的影响。一、民族起源神话的概念民族起源神话是指一种关于民族起源的神话故事，在各个文化中，民族起源神话都有不同的形式和内容，然而，这些神话故事通常都是以某个具体的神话人物或事迹为基础，来解释民族的起源和发展，在欧洲文化中，这些神话故事往往与古希腊和古罗马的神话故事相似，但也有一些独特的特点。在英格兰文艺复兴时期，民族起源神话得到了广泛的讨论和应用，这部分是因为在这个时期，英格兰正在经历一场文化和政治的变革，民族身份认同的问题变得更加重要，因此，许多作家和思想家开始重新思考英格兰的历史和文化，并试图寻找一种能够凝聚民族认同的神话故事。二、民族起源神话的传承和演变在英格兰文艺复兴时期，民族起源神话的概念得到了广泛的讨论和应用，其中，著名的是威廉·坎特伯雷的《坎特伯雷故事集》，这部作品讲述了一群人在朝圣的途中相互分享故事的经历，这些故事中，有很多都涉及到英格兰的历史和传统，例如，其中有一个故事讲述了亚瑟王的传说，另一个故事则涉及到罗宾汉的传说，这些故事都试图通过一个神话人物来表达英格兰的文化和历史。此外，还有一些其他的作品也涉及到了民族起源神话的概念，例如，埃德蒙·斯宾塞的《仙后》就是一个将古代传说与现代社会相结合的作品，这部作品中，斯宾塞试图通过一个女神来表达英格兰的文化和历史。此外，英格兰文艺复兴时期也是英国民族意识逐渐崛起的时期，随着人们对古代文化和历史的热情，民族自豪感逐渐增强，民族主义思想也得到了传播和加强，在这一时期，英格兰文艺复兴也被视为英格兰文化复兴的象征，因此，英格兰文艺复兴时期的文学作品中也体现了对英国民族起源神话的探索和发掘，这些作品通过描写英国历史和文化，展现了英国的自豪和自信。笔者观点：英格兰文艺复兴时期的文学作品中对民族起源神话的探索和发掘具有重要意义，这些作品反映了当时社会的文化和思想背景，同时也塑造了英国文学的独特风格和特点，通过对民族起源神话的探索和发掘，这些作品加强了英国民族意识和自豪感，推动了英国文化的繁荣和发展。参考文献：1.王学敏. (2014). 《英国文艺复兴时期文学的民族性与国际性》. 湖南师范大学硕士学位论文.2.陈伟雄. (2009). 《论英国文艺复兴时期民族文化自觉》. 《文艺研究》, 5, 120-126.3.刘琦. (2015). 《论英国文艺复兴时期的民族主义思潮》. 《新时代》, 10, 215-216.4. 赵鹏飞. (2016). 《英国文艺复兴时期的民族主义思潮及其时代意义》. 《文学评论》, 6, 83-85.

这个故事的背景不应该是新中国的事吧！应该是旧社会上世纪三四十年代的吧！

故事开始，1971年伦敦东区，杰森原是伦敦有名的混混，成家之后便安稳了下来，开了一个二手车行为生，可生意不景气，债台高筑，隔三差五就有催债的人来店里打砸一番。这天青梅竹马的老情人码的找到了他，说是给杰森找到了一个发财的门路。原来马的近交了个男友，是做保安系统的码的。从男友的口中得知，劳埃德银行要更换新的报警系统，一周之内都不会有警报。这让马地动了这家银行的心思，想让杰森组织人员洗劫银行地下金库里的众多私人保险箱，里面有许多的现金、钻石、珠宝，许多都见不得光，失主甚至都不敢报警，这可是一个绝无仅有的好机会，虽然杰森也迫切的想要发财，西街银行的诱惑也足够的大，但同样的风险也不小，他需要时间考虑。杰森离开后，马的确和另一名男子谈起了，杰森会不会同意这名男子是谁，又有什么目的呢？原来此人名叫提姆，就是马的口中的男友。而事实上，题目是军情五处的特工。在三周前，局长给题目看了一份资料，照片上的人名叫迈克尔，是个黑人帮派的老大，自称是黑人版的罗宾汉。但其实迈克尔无恶不作，贩毒了所拉皮条，许多富豪贵族名流都吃过他的亏。案例说，此人早就该被关在监狱里了，可迈克尔的手中掌握了一。皇室公主的艳照一旦曝光，皇室就会颜面扫地，所以政府投鼠忌器，每次迈克尔被捕之后都不了了之，此人形势也愈发的嚣张，这让政府忍无可忍。受益军情五处秘密处理此事。根据军情五处的情报，迈克尔很有可能把艳照藏到了劳埃德银行的保险箱。现在题目要做的就是不管用什么办法，必须弄出那些艳照，而且不能和军情五处各上任何的关系。于是题目得知情人马蒂有杰森这样的朋友后，便设计陷害马蒂运毒。然后他一帮妈的摆平此事为条件，让妈的说服杰森洗劫银行，并承诺事成之后他只要照片，保险箱里的财物，他们可以自行保留时间。回到现在。决定干一票的杰森去而复返，却看见了马的和题目在一起，便悄悄地离开了。虽然知道马的可能有什么瞒着自己，但以她和马的关系，他相信妈的不会害他，便说服了自己的两个死d参与行动，还承认动作片的大夫和摄影师。之后，他们四人开始数次去劳埃德银行踩点，马蒂在劳埃德。行开始了保险箱业务。他和杰森已查看保险箱为由，数次进入了地下金库观察情况儿。摄影师和大夫则以旅游观光为由拍下了许多银行外围的照片。期间，大夫还碰到了以前拍动作片是合作过的老板眼镜老，眼镜老也在劳埃德银行里设有保险箱，对于打招呼的大夫，他根本就没什么深刻的印象。之后，私人根据查到的信息开始制定计划。银行的隔壁是一家炸鸡店儿，炸鸡店的隔壁是一家正在转让的皮具店，皮具店的地下室后门。这个大楼的地下停车场，他们的计划是从皮具店的地下室挖一条地道直通银行金库，得手后再从皮具店的地下室后门直接乘车离开，这样就不会惊动任何人，可行性很高。接着，杰森找到了精通机械和土建的巴黎，说服了及参加行动，专门负责挖地道。杰森还说服了一个人撑上下的老片子入伙。上校举止优雅，加上纯正的白人口音，让人无法和罪犯联想到一起。之后由上校出面盘下了皮具店，并负责应付突发状况。接着，他们与重。精装修为由，从规划局拿来的自来水、煤气、电力的设计图纸，并准备了各种的施工工具。杰森和其他人装扮成装修队，开车进入了大楼的地下停车场，把各种所需的工具搬进了皮具店的地下室，而他们的一切行动都被题目派人严密监视。题目向局长汇报了事情的进展，他们的计划是能杰森他们得手后，半路拦截，来个螳螂捕蝉，黄雀在后，而且万不得已的情况下，只要切断马蒂这一条线就可以，不会和军情五处扯上任何的关系。看杰森这边，他们准备就绪后就开始施工，计划在星期一银行上班之前完成抢劫。随着地道越挖越深，逐渐来到了炸鸡店的下方，结果巨大的噪音和震动严重影响了炸鸡店的生意，店家随便投诉了他们，片刻的功夫，一个警察便来到了皮具店，这让众人的心都提到了嗓子眼儿。同样紧张万分的还有在外坚实的军情五处特工，好在老片子上效应对自如，警察也觉得没什么大事儿，并没下去查验，只是警告了他们一番，便离开了此处。看来必须找个人在玩望风才能提前或者危险。杰森便找来了他车行的伙计艾迪。艾迪不参与行动，也不参与分赃。杰森许诺事成之后便把车行送给他，让ID在银行对面的楼顶上望风，一有风吹草动，就用对讲机通知他们。晚上题目也来到了附近，他让两名特工去盯住停车场出口，他亲自在门前盯梢，接着他故意去皮具店的门口转悠了一圈。汪峰的ID立马通知了众人，众人并没有在意，只有马的知道是怎么回事儿，马迪便已买烟味。借口来到了附近的酒吧，果然提姆就在这里，妈的简要的说了一下当前的情况，谁知杰森后脚也来到了酒吧，刚好的打了一个电话。之后杰森回到地道继续施工，谁知D道突然塌陷，上方的杰森正好掉入了一个大坑之中，好在他本人并无大碍。众人一番查看之后，发现这是一个1665年伦敦属于意识的乱葬坑。不过走运的是，乱葬坑正好在银行金库的下方，这就让他们节省了大量的时间，

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《圣经》是犹太教和基督教共同尊奉的经典，而无论是基督教还是犹太教都是世界上教徒为众多的宗教之一，因此《圣经》也是世界上被发售多的一本书。《古腾堡圣经》是《圣经》拉丁文公认早的印刷品，也被称为“四十二行圣经”，是约翰·古腾堡于1454年到1455年在德国美因兹，采用活字印刷术印刷的，被称作是《圣经》中著名的古版书。《古腾堡圣经》标志着西方图书批量生产的开端。据说一共有180本《谷腾堡圣经》被印刷出来，40本印刷在羊皮纸上，另外140本印刷在纸上，迄今为止完整保存的并不多见了。而在上个世纪八十年代，一本羊皮质的《谷腾堡圣经》被拍卖出了2400万美元的天价，堪称是世界上贵的书之一。在古腾堡以前，西方人也懂得刻板印刷术，刻板印刷可使一本书印成许多册。但是这种方法有一项很大的缺陷，就是印刷每一种新书都需要一套崭新的木刻或印板，因而出版种类繁多的书是不切合实际的。如同很多发明家一样，促使约翰·古腾堡探索的原因是贫穷，贫穷并没有限制他的想象力，反而激发了他创造财富的欲望。作为一个金匠行会会员，珠宝匠的儿子，他从父亲的手里学会了金匠的手艺，有一天，当他用一个压具把镜子装到框子里去时，他产生了一个思想，能不能用同样的压具把排成词或句子的活体铅字托住，然后利用他来印刷。为了实现活字印刷的创新构想，古腾堡回到家乡，从一个当地商人约翰内斯·福斯特那里借了一笔高债来办这个印刷厂。但后来由于两人对如何分配盈利以及如何命名他们的合办公司发生分歧，古腾堡被告到了法庭，法庭将整个的生产作坊，包括正在印刷的古腾堡圣经，判定给福斯特。谷腾堡在朋友的援助下，赎回了部分原有的器械，新建了一座印刷厂，并雇用彼得·瑟法做印刷厂的主持人，瑟法使得他的印刷厂成为第一家实现商业盈利的印刷厂。1462年，在美因茨在两位大主教的冲突中，古腾堡因站队问题被牵连遭到流放，他的印刷厂的工人也随之流落各地，使得他的活字印刷术在西欧广泛传播。《卡克斯顿印刷机》中的卡克斯顿，就可能是古腾堡印刷技术的受益者，他是英国第一个印刷商，在莎士比亚之前是对英语影响大的人。到1491年去世时，他出版了约100本书，其中有24本是他自己的译作，印刷的书籍包括《罗宾汉的故事》、《亚瑟王之死》等。虽然很多中国人认为西方活字印刷是从中国传过去的，但这个观点并不为国际社会广泛接受，国际学术界主流观点认为后世所使用的活字印刷的直接源头为谷腾堡的活字印刷。目前并无文物证据证明中国的活字印刷曾传入欧洲。