#历史开讲#浅析隋朝时期胡乐对整体文化发展的影响。隋朝时期，胡乐在中国音乐史上占有重要地位，其对整体文化发展的影响也逐渐显现，本文将从胡乐的起源、演变及其对隋朝时期整体文化发展的影响等方面展开讨论，并通过相关文献资料进行支持。胡乐是指来自北方草原地区的民族音乐，也被称为骑射乐、塞上乐等，据史书记载，胡乐在中国的历史可以追溯到春秋时期。当时楚国在战争中俘虏了一批戎狄俘虏，其中有一位叫做钟子期的俘虏，他擅长演奏胡琴和胡笳，后来，钟子期被赵国释放回到自己的家乡，将胡乐传授给了当地的汉族人，这也标志着胡乐在中国汉族地区得到了传播。随着时间的推移，胡乐逐渐演变并形成了自己独特的风格，在隋朝时期，胡乐的演奏方式主要是以管弦乐为主。其中常用的乐器是胡琴、胡笳、板胡、弦子等，这些乐器大多源自北方草原地区，具有深厚的民族特色，胡乐的音乐形式也多种多样，既有悠扬的叙事曲，也有轻快的舞曲和慷慨激昂的战斗曲。隋朝时期，中国北方草原地区的各个民族逐渐融入中原文化圈，文化交流逐渐增多，胡乐作为草原地区的民族音乐，不仅具有浓厚的地方特色，而且在演奏形式、乐器、音乐形式等方面与汉族音乐有很大的差异。随着胡乐在中原地区的传播，促进了不同文化之间的交流和融合，使中原文化更加多元化和丰富。隋朝时期，胡乐在中国音乐艺术史上具有重要的地位，在胡乐的影响下，中国音乐艺术得以更加丰富多彩，隋代的音乐家们在胡乐的基础上，不断创新和发展，形成了许多具有中国特色的音乐形式。如宫廷乐、宗教音乐等，胡乐的演奏方式也被吸收到中国音乐中，丰富了中国音乐的表现手法和技巧。隋朝是中国历史上一个相对统一的时期，同时也是一个多元文化交流的时期，在这个时期，胡乐作为一种具有独特风格和特色的民族音乐，能够在中国汉族地区得到广泛传播，表明了隋朝政府对不同文化的包容和尊重。胡乐的传播和融合也体现了中原文化的开放性和多元性。隋朝是中国历史上的一个重要时期，也是一个具有特殊历史背景和文化氛围的时期，胡乐在这个时期得到了广泛传播和发展。成为了反映当时社会生活和历史风貌的一种文化符号，胡乐的音乐风格和演奏形式，反映了当时北方草原地区的生活和文化特征，也为后来的音乐艺术发展提供了重要的历史文化参考。笔者认为：综上所述，隋朝时期胡乐对整体文化发展的影响是深远的，胡乐作为一种具有独特地方特色和民族特色的音乐，不仅促进了文化交流和融合，丰富了中国音乐艺术，也体现了中原文化的开放性和多元性。胡乐的发展也反映了当时社会历史和文化氛围的特殊性，成为了中国音乐史上的一个重要组成部分。参考文献：[1]王葆华. 隋唐音乐史[M]. 商务印书馆, 2006.[2]赵立平. 隋唐音乐[M]. 河北人民出版社, 2001.[3]王恒明. 隋代音乐文化的多元性探析[J]. 音乐学研究, 2006(1): 41-46.[4]郑宗道. 胡乐在隋唐音乐中的地位与作用[J]. 音乐研究, 2017(4): 36-38.[5]邵鸿. 隋唐时期胡乐的历史地位和文化价值[J]. 江西音乐学院学报, 2009(3): 39-43.

#我的家乡在百色#“你们百色有名人吗？”网友突如其来的一问，把我问住了。说实话，在咱百色要说人人都能说出来的名人可能真的没有。在脑子里过了一遍，才想起这么一两个名字——瓦氏夫人和弦子。一个是历史上的巾帼英雄，一个是现在大家所说的明星。在全国范围看来，这两人可能大多数人都没听说过，弦子可能年轻人会有印象，就是十几年前与潘玮柏合唱流行歌曲《不得不爱》的那个女孩。刚开始看《不得不爱》的mv时，觉得里面唱歌的女孩还不错，就特意在网吧搜了一些资料，不搜不知道，一查才知道她是百色德保县人，原来是百色老乡，会讲家乡的德保话，哪天碰上可能用“德语”聊几句。当然，这是玩笑话，就算是老乡，可能几辈子都碰不着面，何况人家已成了家，有自己的生活。与那些流量明星有着天差地别的生活方式，人家只是歌手和演员，说不定就喜欢这样的安然。至于瓦氏夫人，就很少有人听说。但如果要在我国历史上真实存在的巾帼英雄中排名，她能排进前十。而且人家是明朝嘉靖皇帝钦封的二品诰命夫人，人称明代抗倭第一女将。这点要是放在现在，肯定响动全国的模范。我曾写过不少关于她的文章，但都是零零散散。在这里可以拢统的概括一下。瓦氏夫人原是靖西人，后来嫁给田州府（今田阳田州镇）土司岑猛为妻。瓦氏姓岑，叫岑花，壮族同姓不避婚，但为避明朝廷的伦理纲常，只能以名“花”字为氏，花在田阳壮话中就读瓦，即瓦氏，人称瓦氏夫人。因其夫反抗朝廷在平乱中被sha（一说是遭人诬陷被朝廷所sha），便代其孙岑芝治理田州。在她治理下，百姓生活得以安居乐业，深受百姓爱戴。她不仅政绩卓著，还深谙兵法。现在大家所津津乐道的广西狼兵，其实在她之前就是一盘散沙，分布周边州县，各自为战，各个势力之间摩擦不断。后来经她整合，才形成一支强有力的军队，还发明了可以少击众的七星阵法。这七星阵法就是戚继光鸳鸯阵法的雏形。刚劲独特的壮拳在她这里得到爆发式的发展。在她58岁那年亲自带领几千狼兵奔赴浙江沿海抗倭，每战皆以少胜多，十出九胜。受皇帝钦封二品诰命夫人。说到这个十出九胜，很多狼兵粉会抱有缺憾。其实是可以大获全胜，就因为瓦氏上级居功心切瞎指挥还有小人从中作梗导致。也因忍受不了朝廷污浊之气，才辞朝回乡，不久病逝。（这些事都是我查阅很多资料所得，有些资料没经过考证，真假不知。还有些资料看起来就是瞎编的，瓦氏出殡分十二路出棺的一段一看就是借鉴曹操的七十二疑冢所编。是真是假无从可知。）另外，电视剧《瓦氏夫人》早已拍摄完成好几年，由于某些敏感原因，至今还没有播出，实属一大憾事。问题来了，《瓦氏夫人》电视剧播出时，大家会去看吗？

1979年9月，中午12点或或者晚上6点半，几乎家家户户的人们都守在收音机旁凝神静听，连调皮孩子都乖乖地，很多地方的半导体收音机都卖断了货。为什么会这样呢？有人说，说评书能到这份上的，恐怕只有评书艺术家刘兰芳一人而已。1959年，15岁的刘兰芳考入鞍山市曲艺团，成为正式学员。每天早上六点，就得起床练功，先由师父讲一段“书梁子”，“书梁子”就是评书的故事梗概。那时没有先进的录音工具，学员们只能用笔记，刘兰芳的记性好又勤奋，一天能记一万多字。刘兰芳早是学习东北大鼓的，有一副好嗓子。她有一个正式东北大鼓老师，还有一位是她未正式拜师的恩师，是一位盲人弦师阎春田。阎春田发现她不仅嗓子好，还肯用功，唱得声情并茂，就起了爱才之心，有空就在家里给她“开小灶”。刘兰芳从此每天吃完早饭，就到阎春田家去练功。阎家立柜上有面大镜子，刘兰芳就每天对着大镜子练身段。阎春田还让她拿柜子当鼓敲，她就敲那个柜子找感觉。这样过了好多天，终于有一天，阎春田说：“成了，你的鼓打得可以了，和弦子能合上了。”再看柜子，已不知不觉地被她打出了一个深坑。阎春田开玩笑说，等她成了名角的时候，得赔他一个新柜子。很快，刘兰芳就出师了，开始正式演出。和其他新人一样，刚开始登台她也很紧张。因为说书的时候，老师只教40分钟左右的书梁子，可一场演出有两个半小时，剩下的时间只能靠她自己编。所以每当一天演出完毕，刘兰芳绞尽脑汁先想词儿，为第二天的演出做准备。后来她越说越好，即兴创作越来越熟练，得到观众的认可，场场爆满，她真的红了。1979年，鞍山市人民广播电台文艺部负责人找刘兰芳，商议她在电台播评书，由她自主选择录哪部，如果能成，这可是全国头一份。但负责人又接着又提出了一个建议，录的这部评书好能借古论今，有现实意义。她跟王丈夫印权商量后，决定录《岳飞传》，在团里业务繁忙的情况下，她仍坚持《岳飞传》的创作。1979年9月1日，《岳飞传》正式由鞍山人民广播电台首播。不到一年时间里，全国66家电台转播。那时，一到中午十二点半或晚上六点半，只要有人喊一声“到点了！《岳飞传》来了！”就连调皮的孩子们也呼啦一下跑回家去守在收音机旁凝神静听。这导致一个有趣的现象，有很多地方的半导体收音机都卖断了货。《岳飞传》大获成功，刘兰芳收到了三万多封听众来信。岳飞精忠报国的故事，由刘兰芳的评书传播开来，在一代代人的心里生根发芽。【百晓不争先】后来，刘兰芳并没有赔给恩师阎春田一个柜子。而是把老师接到北京，带着他到长城摸摸长城砖，到故宫摸摸大门上的九九八十一根包头钉。刘兰芳不仅尊师重道，在评书的传承上也费尽心思。她收了30多名说评书的弟子，严格要求，耐心传授经验，毫不藏私。2001年12月，刘兰芳当选为中国文联副主席，2002年又当选为中国曲协主席。有了行政职务，但她并没有放弃自己的业务，仍然坚持一年录一部作品，以身作则，深得弟子们的敬佩。她坚信评书永远有它的生命力，因为老百姓喜欢。刘兰芳的多部评书在喜马拉雅点击率加起来有几十个亿，但她没有像别人赚到大钱，但她说自己“赚到名”就知足了。刘兰芳德艺双馨，老一代艺术家用自己的方式诠释着什么是真正的艺术、艺德。参考资料：《中国新闻周刊》《刘兰芳百姓书场》#弦子个人资料简介#

由于很喜欢兰花，所以开始学习兰花养植，翻阅各类资料，慢慢了解了兰花习性，对水量和温度及光照有些个人见解。要想兰花养的好，植料有讲究。我采用的是松鳞、兰石、腐殖土，松针垫盆底，比例是各四分之一。兑好植料后，松针垫盆底，再放部分植料，然后放进兰花根，一手握住兰花，一手填植料，边填边摇动花盆，使植料和兰根充分接触，填满花盆后，也可以缓两天再浇定根水，我一般喜欢初春也就是三月翻盆合适了，这样几年就不用担心兰花长势啦。平时我都是放在树荫下露天养护，只有冬天冷的那两个月拿到棚下养护。其他时间十天半月浇下水，然后就等着它美美的开花吧！

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天津电视台在九十年代录制了《中国传统相声集锦》，参加录像的相声名家们充分展示了“把干活“，不仅使观众欣赏到高水准表演的传统相声，也为青年相声演员们观摩学习提供了宝贵的资料。参与录制的部分相声名家及作品有：马志明、黄族民《夸住宅》《大娶亲》《称谓》《打元宵》《大保镖》《文章会》《卖挂票》《开粥厂》《报菜名》《烧骨记》《白事会》《太平歌词》《数来宝》《拉洋片》《茅房话》《摸摸涮涮》魏文亮、张永久：《树没叶》《揭瓦》《戏迷游街》《闹公堂》《找堂会》《 倒扎门》《反七口》《美人赞》《武坠子》《山东二簧》魏文亮《傻子学乖》田立禾、王文玉《俏皮话》《窝头论》《窦公训女》《金龟铁甲》《卖五器》《弦子书》《托妻献子》《山东话》田立禾、王文玉、刘学仁《训徒》田立禾、刘学仁《帮厨》《骗术》《抡弦子》《哭的艺术》田立禾单口：《算卦》《丢驴吃药》《迷信论》《江湖口》《庸医》《下象棋》《女招待》《劝架》《拔牙》《熬香瓜》《侥幸心理》《怯剃头》《买桥票》《家庭论》赵伟洲 、张金玉《五红图》杨少华单口《赞马诗》《吃月饼》王谦祥、李增瑞《罗成戏貂蝉》《哭论》刘洪沂、陈惠增《过关》《杂学唱》刘洪沂、杨少华《遇皇后》寇庚儒《学徒》《连升三级》《黄半仙》《珍珠翡翠白玉汤》参加录像的还有马三立、张永熙、马敬伯、魏文华、苏文茂、王佩元、李伯祥、 杜国芝、于宝林、冯宝华、王世臣、赵世忠、佟守本、郑福山等。