成都漫步：蜀锦茶铺醉人的五岳宫街在成都文殊院街东，有一条五岳宫街。以前叫头福正街，民国时因街北有座五岳宫，而得名为五岳宫街。五岳宫街的“五岳”来自于我国传统文化中的五大名山，即东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。明代朱元璋虽把五岳的帝王封号去掉，但民间的五岳崇拜并未停止。道教还把五岳神纳入了道教神系之内，因此在全国各地普遍建有五岳宫。时过境迁，庙毁街存。五岳宫街上没有五岳宫，与五岳宫的联系也渐渐减弱了。但五岳宫街留存了下来，成为了一枚传统文化符号。青砖黑瓦，画栋雕梁。漫步五岳宫街，每行一处都有醉人的文化芬芳，都能收获崭新的古典美景。成都院子，延续古色古香的风格，与整条街道、整个文化片区一起，构成了繁华都市里的一处清幽。五岳宫街上还汇集了蜀锦、蜀绣、竹编、漆器、银花丝等近二十个或省级非物质文化遗产机构。沿街摆满了茶摊，街巷里面的茶楼茶坊还都取上一个文雅响亮的名号。像川茶府这样接地气又有地域文化的名字确实别致。#浓情中国年# #2022生机大会# #在头条看见彼此#

五岳归来不看山，黄山归来不看岳关于黄山的小知识黄山名称的由来：传说中国人共同的祖先黄帝轩辕在此炼丹升天，因此得名为黄山黄山是谁先发现的：徐霞客[中国赞]古时候明朝以前几乎没人能进入黄山，也没有相关记载，直到徐霞客登上光明顶，才让黄山美景传扬开来。徐霞客之后陆续就有文人骚客进入黄山，并留下许多墨宝：山水画，诗词，书法作品等等。

真的是长知识了！地理百科小常识，没有比这更全更专业的总结了，值得收藏学习！比如“四大洋”、“四大高原”、“三大平原”、“四大盆地”、“七大洲”，特别是“五岳”，估计很多小学生都回答不上来，大人也许说的上来，下面?我给大家简单普及一下“五岳”吧：“五岳”（Wuyue）是中国古代历史上的五座具有象征意义的山峰，被认为是中国五大名山。五岳分别是：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。1.泰山：位于山东省泰安市，海拔1,545米，是中国著名的山峰之一，也是五岳之首。自古以来就被人们誉为“五岳之长”。2.华山：位于陕西省渭南市华山镇，海拔2,155米，以险峻著名，是中国山峰中攀登难度大的之一。3.衡山：位于湖南省衡阳市，海拔1,290米，素有“南岳”之称，以丹霞地貌和云海景观著称。4.恒山：位于河北省秦皇岛市，海拔2,114米，盛产道教文化，被誉为“北岳”。5.嵩山：位于河南省郑州市嵩山区，海拔1,494米，以道教文化和古建筑闻名于世。五岳是中华文化的珍贵遗产之一，一直是文人墨客描绘山水的重要题材，也是中国重要的旅游胜地之一。同时，五岳在中国古代宗教文化中也有着深远的影响，是道教、佛教、儒教等多种信仰的重要场所。建议收藏，以后地理和语文学习考试都用得着！问问大家，你都去过那几座名山？#家长百问百答# #头条创作挑战赛# #微头条生活养成计划# #地理#

五岳之首——泰山！多好的名字啊，可惜被屑小玷污了。

文游天下（756）泰安岱庙文/石岩磊山东泰安的岱庙与北京故宫、曲阜三孔、承德避暑山庄的外八庙并称为“中国四大古建筑群”，其是古代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方。封为“祭天”，禅为“祭地”，五岳之首的泰山被历朝历代的皇帝视为同上天沟通的佳地点，自秦朝到清代共有12位万岁爷到此行封禅之礼，秦始皇便是其中的第一人。“国之大事，在祀与戎”。秦始皇统一天下后，为彰显自己的丰功伟绩以及宣告其受命于天的合法性，于公元前219年，率领文臣武将70多人到泰山祭天。由于没有现成的仪轨可供参考，嬴政便召集当地的儒生征求意见，但后他并没有采纳这些人的建议，而是我行我素按照自己的想法行事，令众饱学之士颜面尽失。可他们很快便得到了心理平衡，秦始皇登泰山时遇暴雨受阻，且秦朝二世而亡，更是让一众文人幸灾乐祸，就连司马迁也在《史记》中火上浇油道：“此其所谓无其德而用事者焉。”然而，前车之鉴并没有阻挡住君王们到泰山封天禅地的热情，像汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒、清圣祖玄烨等都来此举办过隆重的典礼，岱庙也就被修建为皇宫式建筑群。其虽多次被战火及浩劫所毁，但又都修葺一新，终形成南北长405米、东西宽236米、占地96000平米的巨大规模，内有各式殿宇150余间，拥有众多别具一格的景观和的文物。正阳门是岱庙的大门，其为除北京正阳门之外敢取这样名称的门楼，它的门钉数量为九九八十一颗，也只有皇家建筑才能独享如此殊荣。天贶殿是岱庙的主殿，里面供奉着泰山神东岳大帝，一般认为其是商朝开国元勋黄飞虎，在《封神演义》中他被姜子牙封为“东岳泰山天齐仁圣大帝”，命其总管天地人间的吉凶祸福。除了参拜威严的神仙，游人更愿意畅游汉柏院和唐槐院。汉武帝封禅泰山时，在岱庙中植下大片柏树，现仍存活5株，它们都有2000多年的树龄。常言道“人活脸，树活皮”，可岱庙的古柏却没有树皮，裸露的树干扭曲着窜向天空，犹如硕大的麻花一般，虬枝铁干尽显沧桑之感。与汉柏院对应的是唐槐院，里面绿树成荫，还有清乾隆帝亲笔题刻：“兔目当年李氏槐，枒槎老干倚春阶，何当绿叶生齐日，高枕羲皇梦亦佳。”然而，岱庙的镇庙之宝并非帝王的诗刻，而是一方秦代残碑。秦始皇登临泰山之巅后，命“中国书法鼻祖”的丞相李斯手书立碑。《泰山秦刻》原有碑文144字，为精美飘逸的小篆体，清朝时此碑移至山下的岱庙，曾被盗走，后又追回，但损毁严重，现只存7个字，是我国现存早的刻石，为稀世瑰宝。隽永的字迹似乎将游人带到了2200多年前的秦朝，依稀可见暴雨中举步维艰的嬴政，以及儒生们嘴脸边的偷笑。伫立在岱庙之中，人们抬头便可望见“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的泰山，巍峨的山峦好像真的通向了天廷，一众君王向东岳大帝倒地跪拜，而他们不过是在证明其是天选之子，是人间至高无上的王罢了。而人们更关注的则是秦碑上优美的文字，更爱看的是苍劲的汉柏与阴翳的唐槐，盛况空前的封禅大典只会化作令人鄙夷的浮云，一如齐鲁文士对千古一帝嬴政的不屑。泰山遂化为傲骨的颂词，变作石敢当的脊梁。2023.5.30#五岳名称及五岳简介#