本书是关于王阳明的传记类作品。王阳明是明朝为杰出的政治家、军事家和哲学家，本书简练地介绍了王阳明的一生，诸如他的生活，如家庭、幼年、游历、应试、政治、改过、讲学、贬谪、剿匪、平逆、晚年，等等，均包举无遗，让你全面了解王阳明的传奇一生，轻松读懂阳明心学的核心精髓——心即理、知行合一、致良知。#王阳明的简介#

石倾城介绍的书，版本不一样，历时61天看完了，从朱元璋 徐达 常遇春 刘伯温 蓝玉 朱标 朱允文 朱隶 解缙 郑和 胡燓 于谦 唐寅 王阳明 杨延和 杨慎 夏言 严嵩 徐阶 陆炳 徐谓 张居正 海瑞 戚继光 李时珍 李成梁 杨莲 魏忠贤 孙承宗 袁崇焕 孙传庭 崇祯朱由检……到后的徐霞客：成功只有一种-按照自己的方式度过一生。像优秀的石倾城学习 减少自己的焦虑 也祝愿石老板出摊顺利 有被讨厌的勇气#东方甄选明明

王阳明（1472-1529），明朝中期蜚声海内外的大儒，也是中国历史上有代表性的思想家之一。他的哲学思想融合了儒、道、佛三家思想，有着很高的思想深度和独特性。在政治、军事、教育等领域都有卓越的成就和建树，并对中国后来的文化和思想发展产生了深远的影响。王阳明的哲学思想根植于儒家的核心价值观——仁、义、礼、智和信仰，强调内在的自我反省、追求真正的仁政以及推崇知行合一的教育理念。他认为心性是人的本质，心灵问题是实现个人自修的关键。他的理论认为，心性已经包含了人性中为深刻的哲学思想，即“知行合一”，这是人类智慧所达到的极点。他通过这种思想体系的分析，表达了人性天生具有的良善之心，人们只要按照正义道德的指引去实行，自然就能够做到无私无欲，做一个贤君子。在政治上，王阳明秉持儒家的仁政理念，反对封建势力和官僚主义，践行仁爱、单刀直入的执政理念，通过平定福建沿海地区海盗叛乱，以民众力量维持当地的社会稳定，并推行一系列仁政措施，深受人民拥护。他在军事方面也表现出了卓越的才智，以“穷寇勿追”的典范姿态，彰显了儒家将领的英勇和仁爱，受到当时政治、军事领域的广泛赞誉。在教育方面，王阳明提出了“知行合一”和“格物致知”以及教育以培养才德素质为目标的教育理念，成为儒家教育思想的代表。他在江西创建了“补阙书院”，成为儒家教育的代表机构，并为当代的教育思想做出了重要的贡献。他主张“为学至死不渝”，强调自学、自道、自用，重视学以致用的实践性。王阳明的思想体系是从内而外的一种哲学变革。在这种思想体系中，儒家思想被赋予了更为深刻的内涵，强调心性修养与行为实践的紧密联系，通过自我反省和自我实践来实现真正有意义的人生。他的哲学思想浸透着儒家思想的本质，强调内在自我反省、追求真正的仁政以及推崇知行合一的教育理念。他的思想哲学声情并茂，通过心灵上的教育，引导人们的追求和创造，为儒家思想的一个重要贡献。王阳明的思想和行动影响了当代中国和世界，成为中华文化的一宝石，为人类孕育了深沉的价值。他的声情并茂的哲学思想，通过自己的行动和教育思想，启迪人们的心灵，引导人们投身于对社会、对国家、对自我持续的追求，成为儒家思想的卓越代表，他对于中国古代思想的影响深远，对当下的社会和思想产生了深刻影响。王阳明的著作主要有以下几本：1.《传习录》：是王阳明思想的重要代表作，也是他的一生总结。这部书主张“心即理”，认为心中已经具有道德的本能，只要觉醒了心中的良知，就能够自觉地思考和行动，从而避免违背理性和道德的错误行为。2.《格物致知》：王阳明在这部书中反对静态的学习，提出了用“格物”（也就是通过实际体验）来“致知”的方法，主张把学问与实际生活结合起来，使学问更具有实际意义。3.《心学启蒙》：初学者学习心学的入门读物。王阳明在这部书中详细地介绍了他的思想和方法。此外，王阳明还著有《五术论》、《理气混成论》等著作。有兴趣的朋友可以学习一下。#读王阳明心学##你觉得什么是儒家，儒家的本质是什么# @话题小助手

大家好，这里是小播读书，我的新专栏“王阳明心学思想”又和大家见面了，这是我今年重点打造的年度大课。之前我在很多视频中讲过王阳明，也出过王阳明的单集视频，但是还没有系统地介绍过王阳明的心学思想。在筹备一段时间之后，我准备在今年，也是王阳明诞辰550周年的重要年份，把这个专栏在今年推荐给大家。有人说我国历史上有“两个半完人”，两个完人分别是：孔子和王阳明，还有半个完人是曾国藩，而曾国藩也是王阳明的追随者，可见王阳明的历史地位之高。王阳明确实是历史上为数不多可以称得上“立德、立功、立言”三不朽的伟人之一。王阳明不仅是古代儒家心学集大成者，把中国哲学推向了巅峰，影响至今。王阳明也是一位军事奇才，他以文臣身份带兵征战，南征北讨，仅用一年多时间就剿灭了南赣数十年的巨寇盗贼；仅用了40多天，就平定了宁王朱宸濠，蓄谋十几年的叛乱，他在晚年还扫清了广西民族战乱，为明朝立下了赫赫战功。王阳明神奇莫测的智慧，就来源于他的心学思想和躬行践履的功夫。王阳明的一生多次大起大落，经历过牢狱之灾，也体验过权倾朝野，被万人膜拜。这一切铸就了王阳明“知行合一、致良知”的心学思想精髓，让王阳明的心学思想更加具有说服力，他的心学思想也被誉为是王侯将相的必读经典。在他去世的500多年中，把他奉为精神导师的伟大人物不胜枚举，曾国藩、康有为、孙中山、等等都是王阳明心学思想的忠实拥趸。说到王阳明心学思想，很多人都听说过他的：“知行合一，致良知，心外无物，心外无理，破山中贼易，破心中贼难”等等名句。但要深刻理解阳明心学思想和内涵，并且在实践中践行心学思想，并不能简单记住几句金句就可以。在这个专栏，我会从四个维度，系统地为大家介绍王阳明的心学思想。首先，要理解王阳明的心学思想，就离不开了解王阳明的一生，心学思想并非王阳明突发奇想，而是来自于对实践的深刻领悟，王阳明传奇的一生可以说就是心学思想好的典范，所以，这个专栏我不仅会详细介绍王阳明的思想，同时还会详细介绍王阳明的生平，这是第一个维度。其次，要理解王阳明的心学思想，当然不仅要理解王阳明本人，我会把王阳明放到整个中国哲学史的脉络中去理解，尤其儒家思想发展脉络中理解。王阳明是心学的集大成者，而心学并不是王阳明的，我会从孔孟儒学，到程朱理性，再到陆王心学，系统地介绍阳明心学思想整个发展脉络，这是第二个维度。第三，要理解王阳明心学思想，不仅要把阳明心学放到中国思想史的视野中，我还会把阳明心学放到东西方哲学史中去观察和对比。比如王阳明的思想真的是唯心主义吗？王阳明的“心外无物，心外无理”和贝克莱的“存在即是被感知”究竟有什么不同？王亚明的心学思想怎么解决了休谟难题，王阳明的心学思想和康德的先验哲学有什么异同等等。总之，我会把王阳明心学放到世界哲学史中去对比观察，看看王阳明心学思想对世界哲学史的价值和贡献。后，我们当然也要回到现实，在实践中如何运用王阳明的心学思想，如何指导我们的做人做事。马克思说“哲学家们只是用不同的方式解释了世界，而问题在于改变世界”，阳明心学不仅仅是一门解释世界的学问，更是一门可以改造世界，和改变个人的学问。所以，解读王阳明的心学思想，我们也会结合现实例子，来看阳明心学对个人“安身立命，修齐治平”有什么实践意义和价值，如何在现实生活中真正做到“知行合一”。后，感谢大家一如既往的支持，也欢迎大家订阅我的新专栏“王阳明·心学思想”，跟我一起进入王阳明的心学世界，我们新专栏见。

他是书法界的“侠客”，也是王阳明的忠实学生，郑板桥：我甘愿为他门下走狗如果说王羲之是唐太宗“神话”的书圣，而这位则是书法史上，让人难理解的人物，也是很多书法家年过中年，有了人生的阅历，才能欣赏和理解他的书画！在正式介绍他之前，先说说他的丰功伟绩：他是王阳明“心学”忠实信徒，他年纪轻轻，就成为“抗倭英雄”胡宗宪的头号幕僚，为抗倭立下汗马功劳！明代两位悍将李如松、李如柏都是他的学生，连桀骜不驯的郑板桥，专门刻一方印：“青藤门下走狗”。他就是徐渭，字文长，号青藤老人！他一生肝胆相照，留取丹心照汗青，被誉为书画界的“侠客”！他打破了明代的“台阁体”的桎梏，用气势磅礴的狂草，开启和引领了晚明“尚态”书风，把明代书法引向了新的高峰！书法自赵孟頫以后，回归了古法，带来的大问题就是：传统有余，创新不足！而徐渭继承和发扬了北宋苏轼、黄庭坚、米芾追求艺术个性化，强调创新，由此开启新的篇章！以他的草书《白燕诗卷》为例，在挥毫洒墨中，追求自由，甚至表达对唐代以来法度森严的书风藐视。从《白燕诗卷》中，可以看出，他不愿意固守在“颜柳欧赵”规范之中，点画之间顿处纵肆、缓处快捷、止处迅行、回护处散开，藏锋处露显、沉厚处浇薄，在情感中自由发挥，向世人宣誓：这就是我，徐渭！一个不和“世俗”同流合污的人！由于追求个性，导致很多人看不懂他的书法，把他归为“丑书”一类！书法的本质是什么？更多应该是书者的情感，而不单是技法！没有情感的书法，就像没有灵魂的行尸走肉，看样子他还活着，其实他已经死去好久！正如文徵明的老师李应祯所言：“破却工夫何至随人脚？就令学成王羲之，只是他人书耳！”固守前人的桎梏之中，学得再好，再像，不过是捧人臭脚而已！齐白石老先生盛赞道：青藤（徐渭）、雪个（八大山人）、大涤子（石涛）之画，能横涂纵抹，余心极服之，恨不生前三百年，为诸君磨墨理纸。诸君不纳，余于门之外，饿而不去，亦快事故。在他看来，如果自己能早生300年，能为徐渭磨墨理纸，哪怕是饿死在其门前，也算值得！今天特别向大家推荐徐渭的《白燕诗卷》的高清复制品，采用博物馆级的复制技术，与原作相差无二，期待您的喜欢！

王阳明，完人哪！他是明清六百年来文武双全的第一牛人，近代许多风云人物：左宗棠、梁启超、康有为、孙中山皆是其信徒。他是还日本经营之神稻盛和夫极为推崇的人－－王阳明。由南京师范大学教授，全民阅读形象大使郦波所著的《五百年来王阳明》一书，以通俗易懂的语言详细介绍王阳明的生平，他是怎样从一个天才少年逐步地成为一代宗师，从龙场悟道到天泉证道逐渐完善知行合一的哲学理论。如何将知行合一的理论运用在生活中，在平叛中是如何料敌先机，而后战无不胜的。后王阳明四句话,“无善无恶是心之体"是世界观,有善有恶是意之动”是人生观,“知善知恶是良知”是价值观。后“达善去恶是格物”是方法论。从世界观、人生观到价值观、方法论,解释了致良知的实用性。现今轻浮躁动的心，是多么需要一帖慰心剂！所以打开此书你会有一定的收获！

关于王阳明先生，我们在《王阳明》大传里做了详细的介绍，我们知道他被誉为我国历史上二个半完人（孔子、王阳明、曾国藩半个）之一；儒家的四大圣人（孔孟朱王）之一；近500年来中国杰出的哲学家、思想家，也就是自阳明先生以降，无出其右等等。当然与阳明先生的百战百胜的赫赫战功相比，令他名垂青史的是他创立的心学体系，我们会员都听说过“致良知”、“知行合一”，但这些概念究竟讲得是什么，它们跟以前的儒学、甚至佛老有什么关联，恐怕是众说纷纭，乃至越说越糊涂。《王阳明哲学》对王学的进行了全面的剖析，并对王阳明思想的不同发展阶段进行了细致的论证考察，以翔实的资料为世人呈现真实的王阳明哲学思想和整体风貌