DM观点正确的骑姿有多重要？哈喽大家好！今天先说一下正确的姿势，对于初学者来说到底有多重要。我先说观点，没有多重要。为什么这么说？因为对于大家来说，骑马其实是多长出来了四条腿，让这匹马来代替你的腿来工作。所以大家就可以想象，当我们儿时的时候还不会用自己的腿不会走路的时候，请问你的家长会不会告诉你，你应该要站直，然后左腿要使劲往前迈，然后再迈右腿，然后再迈左腿，运用你的腹肌把自己的身体顶起来。小孩刚开始走路的时候是这样的吗？不是，小孩刚开始走路的时候是这样的。家长直到什么时候才开始纠正孩子的姿势？你可能这一辈子都没有纠正孩子姿势，但是你的孩子依然会走路。每个人的走路姿势是有差异的，所以你骑马的时候要求你的姿势没有任何差异吗？但是对于AM来说，请问他在跑步的时候姿势是怎么样的？他是有特定的姿势的，为什么更善于他发力？这种就是我们现在所谓体系里的"正确"的骑马姿势。但对于AM来说，只有他那个阶段才有资格去训练这种正确的方式。像你一个小孩走路还不会的时候跑步还没跑明白的时候，你训练这种正确的方式，纯属画蛇添足好吗？今天给大家介绍这概念。

“美女，睡你一晚上多少钱？”云南49岁大爷想证明自己宝刀未老，花50元买了23岁女孩一次，大爷正在草原骑马驰骋时，当场被警方抓获！根据警方提供的资料，23岁的小卜是大山里面出来的女孩，经老乡介绍来到县城里面工作，刚开始小卜很老实，文静不爱说话，而老乡给她找的工作却是违法的，刚开始小卜是不愿意的，但是开始接客之后发现每次的收入都的可观，慢慢地接受了违法的生计。生活中随着时代的不断发展，很多人选择远离家乡在外打工，而小卜却选择抄近路干着见不得人的勾当，想不劳而获以此走上了现在的不归路，彻底沦陷在违法的道路上，这天正在路上回家的李大爷看见某店门口正在接客的小卜，看见有客人过来了小卜赶忙上前接客，随后二人以50元的价格达成嫖娼卖淫的协议。随后两人来到楼上的出租屋，李大爷进屋之后开始清洗身体，小卜缺不说话的坐在床上扣着手指等他出来，等了半小时大爷出来后小卜便进去了，由于害怕客人等得着急，匆匆忙忙的清洗结束，于是来到外面见李大爷目的很明确的在床上等着自己，便慢慢的爬上床。小卜开始使用玩具逗李大爷开心，随后李大爷慢慢的开始进入状态，两个人随后便沉沦到欢乐中，正在表演骑马的大爷听见了敲门声，赶忙将自己的宝贝遮挡起来，随后打开了门看见门外站着两个警察，大爷脸色突变。随即警方以此处涉黄将两人带走进行仔细询问，但是由于李大爷是惯犯，而小卜也在圈内呆久了，知道什么该说什么不该说，但是警方突然前来拜访导致二人的玩具没有藏起来，导致被抓个现行，随即警方就对二人以卖淫嫖娼进行拘留。根据《中华人民共和国治安管理处罚法》的规定，依法分别给予李大爷和小卜行政拘留5日的处罚，并追缴小卜违法所得50元，由此可见两个人因为50元双双被捕，做什么事情都有因果关系，不要觉得自己做的事情谁都不知道。都是成年人做什么事情都要考虑后果，既然要冒风险去做违法的事，那么结果一定是会被法律惩罚的，这件事两个人都有错，女孩是因为前做出这样的勾当，李某如果控制住自己的欲望不去碰她，那么两个人也不至于会落到如此下场。明知道这样的行为是犯法的，小卜年纪轻轻的就应该找个正经的工作，老老实实的挣钱，不要被外面的花花绿绿给吸引了，只要赚的钱是干净的，谁都没有理由去看不起我们，靠自己双手挣到的钱是无比光荣的。反而靠着身体去干违法的事情，要是破坏了别人的家庭，那么将会受到如此多的谩骂，女孩是要时时刻刻自尊自爱，保护自己，爱护自己才是一个女孩子基本的，如果双方以金钱出卖身体交易的感情，那么这段感情也注定不长久。如果小卜的家人要是知道自己的在外面是做的这种勾当，那么自己阿里肯定会抬不起头生活，希望小卜能够早日改邪归正回归正常的生活，不要一错再错，不要再被外面不干净的金钱而毁了自己以后的前程。作为一个成年人，应该要懂得什么该做什么不该做，虽然很辛苦但是违法的事情坚决不做，必须要靠着自己的双手挣着世界干净的回报。#社会##人物#

辉腾锡勒草原体验骑马乐趣，听牵马人介绍，这里的马都是当地马，没有用“蒙古马”，是因为这种马相对比较高大。马的寿命通常在25岁左右，一般三岁的马经过训练就可以供游客来骑，高大一些的两岁就可以，一直可以“工作”到15岁左右，他们就会把马卖掉，一匹大概可以卖1万2至1万5。夏天，这些马就以草原上的草为食，没什么饲养成本，冬天就需要喂饲料了。这里的马都是母马，配种的时候需要去配种站付费进行，“事成”给钱。

如约而至，点个关注，给大家介绍一款好玩的游戏，它的名字叫做圣火明尊。大家说点点关注下载就送800连抽。仙人指路，对手选择平炮，我们这边跳马8进7，当着对手的炮面硬去骑马。注意看细节。惊天妙手弃马攻杀，阿伟已经死了你挑的吗偶像他输了。炮2进2高炮抬起沿河十八打。看好车9近2掌车抓跑拿先手，就相当于没有走。对手退看好，出狙抓炮又是先车，又相当于没有走怎么办？对手躲开没关系，我们出狙抓跑又是先手，又相当于没有走。没关系，跳马2进3不，我们走手鞠婧祎平车拉出来继续走没关系没关系，无所屌谓。我们环架中炮反将军让对手炮无法雷公炮，再跳马2进3继续抓炮又相当于没有走。你会惊讶的发现对手的车没有时间，对手的马没有资格，没有资格去配对手的双炮进行主杀。他现在该怎么办？虽然说接下来一手中炮并没有给他带来自己想要的优势，我们继续抓炮，看到没有兄弟，本来以为自己架个中炮很开心很快乐，甚至已经发出了咯咯咯的笑声，却发却浑然不知，生活已经欺骗了你，中炮立不住，双炮位置差双马双马又容易被我平车平车压，就是这么残忍，压你马抓你炮打你马，没办法。如果有一天我变坏了，请记得曾经我也善良过，但并不是在您身上，车直接给他砍了，对手现在不吃也得吃，我们现在把对手的车给他吃掉，他现在只能支仕对手，兵冲炮炮退2，丝毫不惧，天地炮，凶得很，将军对手将军，支个小仕。我们现在要干什么？可以歪将车推底，可以冲兵上马三子归边叫杀。对手吃我的小兵已经不再重要了，歪将推底叫杀。他现在要支仕拦车，他本来以为自己架了一手中炮，很开心很快乐，甚至已经发出了Giggiggi的笑声，却发现并没有什么用。兵3进1松开自己的3路马腿，把这个车先点上去，再点一手，把他老将控下去，因为我的中炮牵着他的炮，他现在没有办法拦住我的马，我们马3进2，三子归边。故事不长也不难讲，脸红开始红眼散场。故事的开头总是温柔，故事的结尾却配不上整个开头，化雪总比下雪冷，结束总比开始疼。学会了吗兄弟们，没有没有没关系，给大家发个宵夜吧。听说各位想吃金华火腿了，那我这边就送你们五斤。马后炮，5连胜，生哥你好厉害，有手就行，也不是很厉害。#骑马简介#

朝拜巴嘎山| 第二天，我们驱车向工布江达县的娘蒲乡进发。沿路林深谷幽高山耸峻，连绵逶迤，山巅白雪覆盖，林中飞鸟啭鸣，满地都是野生植物松茸、蕨菜、核桃、药材……在娘蒲乡弃车骑马，3个小时后便到了巴嘎寺。只见一排排经筒金光闪闪，一条条经幡随风招展，一群群身穿袈裟的僧人，手摇转经筒口中念念有词，好一副悠闲自得的样子。由于有生人来访，偶尔从寺院深处传来几声狗叫，向古寺探幽者发出警告，也给这幽雅寂静的古寺平添了几分生气。这里海拔4000多米。巴嘎寺原系拉萨甘丹寺管辖，传说寺内有两座灵塔，其中一座灵塔内存放有檀香木棺木，内放有甘丹第一代活佛宗喀巴的帽、衣、鞋、袜，据住持喇嘛多吉仁僧介绍，巴嘎寺大约建于五世达赖喇嘛时期，属格鲁派。寺内供有大小菩萨1000多尊，经堂3个，僧侣40多人，文化大革命时期被毁，1983年重建，现有喇嘛4人。寺院虽然山高路险，但见朝佛之人络绎不绝，甚是兴旺。巴嘎寺后的巴嘎神山在贡布地区声名颇响，山形似多吉帕姆女神。寺左侧半山腰处的“多吉帕姆肚脐洞”更是灵性不凡，被誉为“神洞”，吸引着万千信徒来此朝拜。我们一行人像壁虎一样手脚并用，跨过天桥来到肚脐洞。因神洞位置处于岩石凸面，故有“多吉帕姆肚脐眼”之说。只见洞口有两座嘛呢堆,上面摆满了信徒们从各地带来的刻有六字真言的牛头羊角，经幡迎风作响，充满了神圣的气息。洞口石壁上有一清晰可见的足迹，据说那是莲花生大师用来压制巨蝎的法石。洞内一片漆黑，借着微弱的手电筒光，多吉仁增喇嘛不断指给我们看仿佛人身构造形状的石块，什么心、肝、脉、血管……可我什么也看不清什么形状也看不出。洞内一侧悬挂一条铁链，我们攀链而过，路到了尽头，洞仍向上方延伸着。喇嘛告诉我们，现在此地是咽喉。只见洞顶部有一个“天窗”，阳光折射到洞内，可听到水声风声……洞壁呈圆形，壁面光滑，绘有圣兽、佛像等图案，还有一些无人能读懂的文字书写其上。从构造上看，肚脐洞实际是一个大洞套小洞，小洞中又有大洞的溶洞。洞的下方为“多吉帕姆嘴巴”。在多吉帕姆肚脐洞下面有两泉甚是奇特。一泉为“多吉帕姆撒尿泉”，一听名字就够神秘。在岩壁凹处呈线形水洞，泉涌不息，洞的周围附生苔藓植物厚达数公分，形状似女性阴部，俗称“多吉帕姆撒尿泉”。泉水微温，洗手后甚滑。泉处岩石微白，左侧岩壁上经纹密布，条理清晰，酷似藏经书。另一泉叫“间歇喷泉”。在多吉帕姆撒尿泉之下30米处有一石洞，飞泉喷出数米之远，昼夜喷歇6次，四季不枯不冻，喷歇时间每4小时一次，很有规律，故名“间歇喷泉”。据多吉仁增喇嘛介绍，此泉又叫“巴嘎神泉”。因在喷泉之前，总有一只雄鹰飞出，在此上空盘旋数圈后，泉水哗然而出；歇泉之时，神鹰再次飞入洞中，久而复始，故名“神鹰”。在泉池下方设有水力转经台3座。在巴嘎寺下面的山坡上，便是巴嘎天葬台。天葬台四周有飘动的经幡。山崖上停着无数只秃鹰。我们走近时，秃鹰群轰然腾飞，在空中盘旋。多吉仁增喇嘛指着地上一个血红的头骨说：“这是一位70多岁的老人，今天早上刚天葬完。”地上有死者的衣袍，一块巨大的岩石是天葬师切割尸身的地方。腥气浓重，气氛阴森。在岩石的石缝中还残留着许多红色的骨肉渣，草地上四处散落着肉渣骨头块，还有秃鹰的羽翎。怪不得刚才守候在天葬台山崖的鹰群如此之多。多吉仁增喇嘛告诉我们，天葬师分尸喂鹰时，亲人相伴在旁没有悲声。巴嘎人看来，死是现实世间一种生命的结束，而死身喂鹰则是做了后一件善事，灵魂被神鹰携带上天，这时的死又以一种新的方式得到再生。轮回即是如此，或做贵人贱人或做牛马猪狗……巴嘎山具有神性的地方太多了。多吉仁增喇嘛告诉我们，距寺庙40公里有三个大小不等的湖泊，面积为100亩、50亩、3亩，湖面颜色显蓝、青、白三色，故称“姐妹湖”。据说，其湖面可见“海市蜃楼”……晚上，我们住宿巴嘎寺。∥谢谢关注@读走西藏 ∥

1950年，万人大会公审上，一个土匪马上要被枪毙，这时候，一位解放军排长骑马飞奔而来：“枪下留人！”这是怎么回事？解放军为什么要解救土匪？故事还得从1950年，解放军在湘西地区的剿匪开始说起。1949年，新中国成立，长沙也获得解放，解放军入驻湘西。湘西自古以来盛产土匪，一部分国民d残部退入湘西后，和当地的土匪恶霸勾结在一起，把当地搅得民不聊生。苦不堪言的当地政府找到我军，希望能派军队配合当地一起剿匪。土匪猖獗，尤其是龙山一带的匪徒。1950年，我军在龙山的牛拉场，击溃了这支匪徒武装的主力。不过，由于湘西地形复杂，许多我军战士因为对地形不熟悉和大部队走散了，冯承就是其中之一。冯承是四十七军四二二团三营七连的排长，他独自一人在湘西的密林中行走。当时正是天黑，冯承一时间不知道该往哪走，只好沿着山里的溪流往下走。这一路，他浑身上下都湿透了，冷得瑟瑟发抖。好不容易到了半夜时分，他终于走到山下一个有人的地方，这个地方是咱果乡咱果街，但因为是半夜，街上没什么人。此时的冯承，急切得想找个地方取暖休息，正在他四处寻找时，迎面走来一个三十岁左右的男人，热情地邀请冯承去他家。这个人长得很矮小，一看就是本地人，长了一个特别明显的塌鼻子。当时虽然剿灭了土匪主力，但还有一些散落在外的土匪。而冯承穿着一身军装，一看就是解放军。他不敢答应，怕这是土匪设下的陷阱。不过，眼下冯承又累又困，也顾不得这么多，就随这个男人来到他家。到家之后，男人喊醒了正在睡觉的老婆，让她去做点饭，然后就和冯承在火炉边闲聊起来。一聊不要紧，这个男人还真是一个土匪！他叫向万仁，是本地人。15岁去沅陵读书，结果书没念好，反而混入了当地的帮派。不仅如此，他在帮派中混得还不错。那时候，当地帮派都和反动武装有勾结，在帮派中表现很好的向万仁就被派到民防团长师兴吾手下任职。师兴吾死后，他的弟弟师兴周接任他的职位，向万仁也是在此时在师兴周的警卫班当班长。师兴周是当时龙山一带的匪徒中的重要头领之一，向万仁在部队中深受重用，还获得了少校的军衔。后来，牛拉场一战师兴周大败，向万仁护送他赶赴咱果坪，找了个隐蔽的地方安顿好，没想到回家路上遇到了冯承。遇到落单的冯承，作为土匪，他应该联络其他土匪把他抓起来。但向万仁怎么把冯承带回家呢？其实，向万仁有自己的考量。他对如今的形势有很清醒的认识，土匪和国民d肯定是蹦跶不了多久，终一定是共产d的天下。而且，他和共产d没有血海深仇，没必要像那些反共分子一样，一条道走到黑。于是，向万仁向冯承表达了自己的想法，而冯承也坦诚地对向万仁的投诚表示欢迎，还说当前共产d的政策就是宽大处理，对于有重要贡献的，还可以将功折罪。向万仁一听高兴，当即表示愿意护送冯承找到大部队，还愿意去劝说以师兴周为首的几大土匪，让他们也能投降。部队领导对向万仁的到来欢迎，之后写了几封信，让向万仁带给土匪头子。果然，包括师兴周在内的三大残余势力全部投诚。向万仁因此立了功，被安排在部队担任劳教队长。然而，就在一切都向好的方向发展时，老家突然传来消息，他的弟弟向万寿被抓住，马上就要枪毙了。原来，向万寿也是一名土匪，他还没来得及投诚，就被当地的剿匪组织抓住。听到消息的向万仁赶紧回老家，想救下弟弟。没成想，弟弟没救成，他自己也被当地农会抓住。他在反共匪军中地位不低，但他护送冯承以及投诚都是秘密进行的。所以，他一回到咱果，就被当地农会给抓起来了。任凭向万仁怎样解释，他们都认为这是他的推脱之辞，没人相信他的话。转眼间，向万仁枪毙的日子就要到了。难道自己真的要这样死去吗？就在这危机时刻，转机来了。向万仁听周围的人说，解放军有位姓冯的排长正在当地开展农会工作，这正是见证了自己投诚全过程的冯承啊！于是，他赶紧让自己另一个弟弟去找冯承，希望他能赶来救自己。之后，就是漫长的等待与煎熬，眼看行刑的时刻就要到了，向万仁也不甘心地闭上了眼睛，等待自己人头落地的时刻。然而，真的就像电视剧中演的那样，竟然真有“刀下留人”的奇迹发生！只见冯承满头大汗地跑过来，一边跑一边喊，把向万仁从枪下救了出来。之后，他就向在场群众介绍了向万仁主动投诚的事迹，而向万仁也因此惊险逃生。向万仁能够脱险，主要是因为他清醒的认知，能够及时悬崖勒马，为自己寻找了一条出路。当然，更重要的是我d宽大处理的政策，这才是吸引像向万仁一样的土匪投诚的大原因。不得不说，真是一场奇遇！#人物# #头条中国史#作者：果果编辑：凉亦歌