《人世间》观后感：《人世间》，堪比《平凡的世界》的又一部好剧，不愧是，国民教育的好剧本，社会教育的好案例，家庭教育的好素材，值得推荐！！！无论你多么成功，无论你多么富有，也无论你多么普通，甚至也无论你多么失志，都值得看，源于生活，贴近生活，不浮夸，不失真，真正能让一个人健全德行，矫正心态，丰盈内在，延续优良的一部力作。

三星堆青铜器技术和安阳殷墟青铜器比还有很大的差距啊。后母戊鼎（原称司母戊鼎），又称后母戊大方鼎、后母戊方鼎。原器1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，现藏于中国国家博物馆。 后母戊鼎因鼎腹内壁上铸有“后母戊”三字得名，鼎呈长方形，口长112厘米、口宽79.2厘米，壁厚6厘米，连耳高133厘米，重达832.84公斤。鼎身雷纹为地，四周浮雕刻出盘龙及饕餮纹样，反映了中国青铜铸造的超高工艺和艺术水平。研究考证，鼎腹内壁铭文“后母戊”是商王武丁的后妃妇妌的庙号。后母戊鼎是用陶范法铸造而成的，在商后期铸造后母戊鼎至少需要1000公斤以上的原料，且要在大约二三百名工匠的密切配合下才能完成，经测定，鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅2.79%，与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符。 后母戊鼎是迄今世界上出土大、重的青铜礼器，享有“镇国之宝”的美誉。现为国家一级文物，2002年列入禁止出国（境）展览文物名单。#司母戊方鼎简介#

中国出名的文物“司母戊”大方鼎，2011年已经改名，改为“后母戊”大方鼎。为啥改名？凭啥改名？社会上质疑声至今不断。司母戊大方鼎价值连城，它有力证明了商朝的存在（因为没有有力文物发掘，很多西方学者不承认夏朝存在）。这个大方鼎，有很传奇的色彩———安阳农民吴希增、吴培文等人将大鼎挖出来以后，引起了日寇的注意，日本立即想据为己有。几位农民一商量，还不如把大鼎分割卖给文物商，至少比被日本人抢去强。谁知道，大方鼎足够结实，他们用废了十几根锯条都没有把鼎足锯下来。蒋介石政府败有台湾，也想带走大方鼎，无奈太笨重，只好作罢。再说正题，为啥叫司母戊？一直以来的说法是，司母戊鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲（即商王武丁之妻）而铸。所以叫司母戊。2011年说起。2011年3月6日，央视一则新闻中，却正式提到了“后母戊鼎”这名字，惊掉众人下巴。修整后的“中国国家博物馆 ”(简称“国博”)重新开馆，“司母戊鼎”正式更名为“后母戊鼎”。为啥改名？凭什么改名？93岁的考古学家孙机说，后母戊，刻在鼎内壁，后是反着写的，所以误以为司，历史容不得马虎。社会上还是一篇质疑之声。为此，人民日报还专门发了一篇文章解释———“后母戊”的命名要优于“司母戊”，其意义相当于“伟大、了不起、受人尊敬”，改为“后母戊”，意为：将鼎献给敬爱的母亲。这并不能打消疑虑。社科院考古学家曹定云老先生明确反对，他发表文章进行学术论证，改名是没道理的。学术争论，我们没能力置喙。但是，司母戊鼎的定名并没有一锤定音。不解的是，当初为啥没有广泛讨论研究，就草率地给改了名？更不解的是，连教材为啥也那么着急改了？有人指出，考古界的命名有个准则，在新旧两派理论都没有证据前，以旧的为准。强行给司母戊方鼎改名，只能证明国内考古学在一定时期内被把持的可笑而可悲的际遇。再结合司母戊方鼎是藉由郭沫若先生参与定名的史诗，完全可以认定，中国历史学界，被一股歪风邪气所把持的事实！

1939年，河南安阳的少年吴培文，见隔壁村挖出甲骨文物，赶紧回自家地里掘地，不想还真让他挖出个值钱的大家伙。只可惜，那值钱的文物也要有福气消受，他不仅没发财，还因此文物颠沛流离了好长的时间。中国是一个有着5000年历史文化的国家，在这里有着很多重要的历史文物，它们不仅是中国文化历史的代表，更是文化传承，和鉴证历史的证据。在我们九年义务教育的书籍中，就能看到很多重要的历史文物的照片，其中对于一个体型庞大的青铜鼎的介绍比较详尽，它就是上后母戊鼎。这个鼎是中国历史上早的青铜鼎，它也是世界上体型和重量大的青铜鼎。高133里面，口长110里面，口宽79厘米，重达832公斤的司母戊鼎，它的造型也很具有代表性，从图片中就能看出来，它腹部是长方形的，西面有四个柱足，鼎神边缘都有花纹，看起来整个鼎给人感觉就是庄严雄伟，一种威严之感尤然而生。因为这个青铜的大鼎尤为珍贵，所以它一直被保存在我国的文物博物馆中。通过对鼎的发掘，专家到到很多关系中国历史的信息，其重要性不言而喻，那么到底这个大鼎是什么时候被发现的，它又是怎么来到国家的文物博物馆的？我们都知道，司母戊大方鼎进入我国的博物馆是在日本投降之后，但是这并不是代表这个方鼎被发现的时候就是此时。根据捐献者的口述，我们可以了解到方鼎被发现等方面的全过程。抗日战争的时期，河南省的安阳市中的一个小村子发生了一件大事。由于此处曾和殷商王朝有着千丝万缕的联系，所以此地曾经出现过很多各式各样殷商时期的文物。即便在现在，这里也是考古学者们重视的地方。即便在抗日时期，这里也曾出土很多各式各样的青铜器，而安阳市五武馆村的吴培文就是在此地挖掘这些文物群体中的一员。因为当时没有法律和相关部门管理，所以这里随处都能见到挖掘文物的人，正所谓“先到先得”，谁拿到就是谁的。1939年的一天夜里，吴培文和自己的叔叔在自己家中挖坑，原来是不久前，两人在自己家中挖井居然挖到了一件青铜器，转手卖给古董商人，真实地赚了一大笔钱。就此，两人就一门心思地在家中挖掘，希望还有机会再弄到件宝贝。这样，一家人就不用愁吃喝了。可挖了几天，都没有什么结果。今天，两人换了一个地方挖。原本也没抱着什么幻想，可是，他们突然发现了黑乎乎的青铜边，激动了起来。不多时，一口整体硕大的鼎就被挖掘出来，吴培文从来没见过这么大的青铜鼎，心中高兴万分，想来也知道这一定能卖个极好的价钱。次日，吴培文挖出来大鼎的事情不胫而走，加上他也急于出手换成钱，就找来了当时有名的古董商人看鼎。商人看到鼎很是喜欢，可惜，现在到处都有日本人看守，这么个庞然大物想要卖出去根本就不可能，的办法就是将其分开，然后逐个带出去售卖。当然，如此一来，这鼎的价格自然就变低了。原本，吴培文同意将鼎分割掉卖，可是一没有工具，二价格会变低，再加上这完好的东西被毁坏，还是文物，让身为中国人的吴培文心生不忍。因此，吴培文终还是没同意，反而将这鼎再次埋在深坑之中，不再挖掘。同时，他还嘱咐乡邻，若是有人问起就说不知道，不然这祖宗的东西怕是不保。虽然，后来日本人得到消息到吴培文的村庄烧杀抢掠，但是仍然没人透露青铜鼎的消息，可见，当时的群众一脉同胞，再如何也不会背叛自己的国家和民族，将祖宗的东西便宜了日本人。随着抗日战争的结束，吴培文终于放心的将青铜鼎挖掘出来，并将此无偿送给了政府。经过考古专家的考证，他们确定这是殷商时期的鼎，应该是商朝第二十四任国王为了祭祀母亲而铸造的。所以，后世将其称为“后母戊大方鼎”。参考资料：[1]灿烂的青铜文化——以商代"司母戊方鼎"为例-王硕亦 - 《轻工科技》 - 2020年[2]司母戊方鼎流落记-夏兴初 - 《四川统一战线》 - 2009年[3]"母后戊"方鼎及其它-张桂光 - 《华南师范大学学报(社会科学版)》 - 1985年#历史开讲#

哎，我说，敢不敢等我长大[看]追了13集还不知道高启强是谁[看]有人靠演技 而我只靠回忆好庆幸他的爱好只是演员他：你觉得这个人是病患还是职工我：谁？他：（形容特征）我：搁哪呢？他：走掉了查一查高启强吧，他出演的张颂文真不像是演的[流泪]@司母戊方羊：这事我觉得行，我同意了，你们呢[白眼][比心][比心][比心][赞][赞][赞]#娱乐#——