看无为李先生文章（图1），知悉胡适（图2）情史：1914-1962:韦莲司（图3-4），48年，彼此的精神伴侣。1914-:陈衡哲，笔名莎菲，可以欣赏的女性（图5）。1917-1962:江冬秀（图6），45年夫妻，想离婚，妻子以死相逼不能分离。1917-1923:曹诚英（图7），为他怀了一个孩子。1936-:徐芳（图8）1937-1946:洛维茨（图9），胡适老师杜威的秘书，1946年嫁给了杜威，成了胡适师母，两人断了来往。1931-:后人在整理胡适的手稿和书信时，曾经发现陆小曼（图10-11）写给胡适的书信，内容暧昧（这儿时间可能不准，因为徐志摩（图12）和陆小曼结合，胡适曾经撮合，为尊重徐志摩，取时间1931，因为那一年徐志摩飞机失事）。胡适，Z男中的Z男，那么多人喜欢胡适，是因为这些吗？

1908年，陈韬为女儿安排了一桩婚事，做达官贵人的少奶奶。女儿竟坚定拒绝：“我不结婚，已婚女子没有求学的自由。”谁料，12年后，她成为位女教授，林徽因、冰心、张爱玲都是她的追随者。她的祖父陈梅生是一代名儒，曾任翰林院庶吉士，父陈韬以诗文名世，母庄曜孚擅画，与齐白石齐名。舅舅庄蕴宽是名画家、故宫博物院创建人之一，她就是陈衡哲。1908年，陈衡哲十七岁，到了婚嫁的年龄，父亲从高官家庭挑选了一位年轻人，将她召回，就是商量这桩婚事。陈衡哲意识到，这个决定会影响的一生。思索良久，她坚定地说：“父亲，我不想结婚。”父亲耐着性子问道：“难道你一辈子不结婚？”她说：“我永远不结婚。”陈衡哲的父亲，是四川一个地方的小县官，官场上认识了一个高官家庭的年轻人，无论是相貌还是品行都俱佳，他认为，这是一门好的亲事。自小就聪慧的女儿，竟然拒绝这门婚事，他的心里大为恼火。说话的语气里，隐隐带着怒火。眼见父亲就要发火，母亲道：“日子长着呢，不着急一天就决定下来。”晚上，同样不解的母亲，来到女儿的房中，和女儿沟通婚事。母亲也认为，父亲的安排是好、明智的。母亲说：“一个女孩不管志向有多高远，她还是要有正常的婚姻生活。”陈衡哲也说出了内心真实的考量：第一，她希望能够自由的在知识界发展，但是已婚女子却没有这样的自由。第二，她不想经历分娩的痛苦。第三，她无法忍受和一个陌生人结婚，但是现在的条件 ，根本不允许自己选择丈夫。陈衡哲认为，女人不应该被家庭局限，仅仅是贤妻良母，女人还应该活出自己的价值。连续几天，父亲一直劝说，陈衡哲依旧固执地抵抗，父女俩的矛盾也到了不可调和的地步。父亲认为女儿顽固不化，怒吼道：“我不准你再住在这个家里！就是你说要再回上海我也不会给你一分钱！”陈衡哲感受到读书的无望，一着急，竟昏倒在地，不知过了多久，终于醒过来了，母亲抱着她哭着说：“我们再也不会逼你结婚了，哪怕你在家住一辈子，我们也养你。”逼婚的事情结束了，她又为自己的读书生涯，挣得了一次机会。舅舅庄蕴宽曾说：“人对于生命有三种态度：安命，怨命，和造命。我相信你能创造自己的命运，也希望你从小就有造命的态度。”这句话成为陈衡哲战胜一切的尚方宝剑，她认为唯有读书，能改变一切。她再一次离开家回到上海，继续发奋读书，疯狂的汲取知识。1914年，清华大学在上海招收留美学生，她抓住机会，参加考试，成功被录取。之后在美国瓦沙女子大学、芝加哥大学攻读西洋史、西洋文学，成绩不错，获学士、硕士学位。1920年回国后，任北京大学西洋史教授，成为中国教育史上第一位女教授。无疑，陈衡哲“造命”成功。这一时期，在她的引领下，诸多才女走向社会，像林徽因、冰心、张爱玲，都是她的追随者。陈衡哲写的奇文《运河与扬子江》，就是守命与造命两种人生观的对立和交锋，也是她一生奋斗的一种生活态度。你怎么看，欢迎留言评论。#陈衡哲简介#

她是位大学女教授，她培养出了林徽因、张爱玲、冰也等才女，但她的名字却无人知晓，她是位白话文的女作家陈衡哲，她7岁拒绝缠足，17岁宣布不婚，还是胡适的初恋情人却没有能走到后，她晚年时被抄家，却依然对未来充满信心，她说: 中国人喜欢一时冲动，却不会一直头脑发热。

留美、留日和留欧：一百年前的这群留学生改变了自己， 更新了文明。鸦片战争之后的中国，被迫全面融入到近代世界之中。单就教育层面，晚清存废科举及如何取而代之的争论，便徘徊许久，从十九世纪中叶西方人在租界创办新式学堂后，中国的新学与旧学不得不长期共存；到中国人第一次按照西方教育体系创办新式学堂澄衷学堂时（1899），科举仍未废除。在那以前，一部分开通的中国士绅及华人传教士的子女，已经习惯选择新式学堂开蒙后继续送往欧美大学深造的教育方式。早留洋西方高等院校的人群来自闽粤地区，因其长期于香港、澳门接触传教士；在西方大学拿到学位的第一人容闳，就出生在澳门。他1847年留美，后在耶鲁大学拿到了学位，回国后长期在总理衙门担任外事工作。他以自身经历，提出了国家选派“赴美幼童”计划，在中国挑选小孩送到美国读书，让他们回来为国效力。赴美幼童中出现了很多对中国近代史有巨大影响的人，其中著名的留美幼童是宋耀如、牛尚周，他们及其儿女都成为了中国近代史著名的人物。120年前，八国联军发动侵华战争，攻破满清首都北京，史称“庚子国变”，逼清政府签订《辛丑条约》。但“庚子”灾难的后续，竟给中国的教育种下了一丝光明。以美国为首的不少西方国家在战争结束的几十年间，陆陆续续以各种形式退还赔款，大部分用在了中国教育上。美国退庚谈判重要的人物是梁诚，在他多年努力下，美国的退还庚款被用于支持中国青年赴美留学，并在中国设立留美预备处，这就是清华大学的前身。利用所退庚子赔款送出的大量留学生中，第一批庚款留美的学生梅贻琦，归国后长期任清华校长。第二批庚款留学生中出了胡适、竺可桢、赵元任等名流。当时留美学生中多是学科学，尤其是农科，胡适在美国初选读农科，后来才去哥伦比亚大学学哲学。竺可桢则在伊利诺大学读气象学，成为中国大气气象学的开拓者。赵元任在康奈尔大学读数学、物理，后来改成语言学。钱钟书是英国庚款留学生，在英国牛津拿到学位，后来又去法国游学。三十年代的庚款留学生还出过钱学森这样的大家，中华人民共和国成立后千方百计回到了祖国。当时其他的留学途径还有官绅贵胄的游历、官费留学、自费留学、教会等。自费留学的第一人是陈寅恪，陈寅恪是中国近代人文学科重要的学者，其父陈三立是清末四公子之一。陈寅恪13岁留学日本，之后又曾赴美国、法国、德国留学，其中在德国留学时间长，生活也辛苦，归来后任教清华大学。除了美国之外，留学地点还有法国、德国、日本、俄国。其实国人留欧的历史比留美早很多，早有记载的公派留学，是沈葆桢派遣福建船厂去法国学海军，学员之外的随员有马建忠、文案陈季同、翻译罗丰禄等知名人物；甚至马建中赴法后还业余读了一个巴黎高政的学位。留学海军的学生中，还出过一个严复，在英法都曾留学，后并没有从事海军，而是从事翻译和教育事业。赴法留学著名的是一战后的赴法勤工俭学，在五四运动前后去了很多人，这批人后来成为中国革命重要的力量。去日本留学的人是当时多的。大规模留日始于甲午海战后的光绪二十二年（1896），国人意识到日本的先进，于是很多年轻人赴箕东洋。1902年，鲁迅留学仙台医学院，蒋介石于1906、1908年两次去日本，在日本振武士官学校的预备学校学习，他们是早期留日的重要代表，但在学业上表现一般。之后留日学习，成为共产主义者的温床，共产主义思想的传播早是通过日本学界，传播到中国的。留日的共产主义者中有李汉俊、沈雁冰、陈望道、戴季陶、邵力子等人，都参加了中国早期的共产主义革命运动。留学生中也有很多女性。如著名的宋氏三姐妹，她们都去了威斯里安女子学院读书。民国留美知名的女性可能就是林徽因了，她与未婚夫梁思成一道赴美，入学宾夕法尼亚大学美术系，并选修了建筑学课程。清华大学早的女性教授陈衡哲、北京高师的杨荫楡、复旦大学的曹诚英，也是当时留学西方的重要女性学者。

1908年，林徽因的老师陈衡哲正在外地求学，她的父亲突然来信要她回家结婚。她不愿意，父亲就以不给她交学费来威胁她。不料，她不仅直接逃到姑姑家，还做了一件事，让父母再也没办法对她逼婚。陈衡哲，出生于官宦世家，祖父和父亲都是地方官，在古诗文方面造诣颇深，母亲则擅长作画。她自己则成为中国现代第一位女教授，也是中国现代文学史上第一位女作家，有“民国才女教母”的美誉。在同龄人还不熟悉《千字文》的年纪，陈衡哲已经在父母的教导下，熟读《尔雅》、《黄帝内经》等古籍。身处重视教育的家庭环境，陈衡哲的文化底蕴比当时大多数女子更优秀，也为她未来的成就打下坚实的基础。1898年，戊戌变法失败，梁启超被迫流亡海外，他只好通过创办刊物，发表文章来继续鼓吹变法。而这一年，只有8岁的陈衡哲恰好读到梁启超的《新民丛报》，被里面不同于传统文化的新知识所吸引，她从中学到：女性可以拥有自己的人生，不必事事都听父母的，更不必出嫁从夫。她的舅舅庄蕴宽，也经常给她讲述西方文化，更告诉她，安命、怨命不如造命，创造自己的人生并且和命运做斗争，才是对自身命运好的态度。舅舅的话成了陈衡哲今后追求自由人生的萌芽。1908年，即将18岁的陈衡哲正在外地读书，不料突然接到父亲的一封来信，信中父亲高兴地写道：“家中为你寻了一门好亲事，速速回来成婚。”陈衡哲一看这信就不乐意了，她并不想中断学业，于是她立刻就向家里表明自己的想法：“我不想结婚。”可陈衡哲的父亲却说，不结婚就不再供她读书了。被逼急了的陈衡哲直接在报纸上发表了一则声明，表明自己一辈子不结婚。她成了第一个登报声明不结婚的女性，也成功地让家里人不再对她逼婚。但是拒婚，让她失去了家里提供的经济支持，她只好跑到乡下投靠姑姑。她也没有就此妥协，而是通过自己的努力找到一份在私塾教书的工作。在开明的姑姑家中，她也等来了改变她命运的机会。1914年，24岁的陈衡哲在报纸上看到一则消息，那是清华大学面向全国招收公费留学生的消息。陈衡哲有些心动，她的姑姑则一直积极地鼓励她去试试。于是，她前往上海参加考试，并且以第二名的成绩，被美国瓦沙女子大学录取。要知道，这个大学毕业的精英女性不少，比如美国第一夫人杰奎琳·肯尼迪。在此留学期间，陈衡哲发表了自己的白话文作品《一日》。当时，鲁迅先生的《狂人日记》还未发表，陈衡哲的作品引起了很高的反响，她成为了中国现代文学史上第一位女作家。金子到哪里都会发光，才华横溢的陈衡哲自然引起了众多才子的注意，其中就包括了胡适和她未来的丈夫，近代科学家任鸿隽。1918年，成绩优异的陈衡哲在毕业时，获得了瓦沙女子大学的“金钥匙”奖。该校还发表一则声明：“今后凡是陈衡哲的直系亲属，都可以免试且免费就读本校。”毕业后，陈衡哲又考上芝加哥大学研究院，并获得500美元奖学金。1920年，学成归国的陈衡哲受邀到北京大学任教，教授英语和西洋学。因此，她也是位大学女教授。当时，这个消息在中国学术界轰动一时，陈衡哲顿时声名鹊起，她的课堂座无虚席。民国的才女很多，例如林徽因、冰心、张爱玲等，但很少有人知道，她们都有同一个老师，那就是陈衡哲。因此，她也被称为“民国才女教母”。「逸凌人物集」陈衡哲有三个子女，每一个都很优秀。大女儿获得了哈佛大学的博士学位，小女儿是上海外国语大学的教授，儿子则是全美地质学会的会长。“一门两代五教授”的传奇，离不开陈衡哲在教育上的传承。传统的中国文化教会她勤奋和坚韧，早期西方教育则让她有了更开阔的视野和独立自主的人格，由于自己的这些经历，她深知开阔的眼界和思想能够给孩子一个更有竞争力的未来。即使生活在抗战时期，时局艰难，陈衡哲也没有放弃孩子们的学习。她想尽办法找学校给孩子们读书，后来还将孩子们送出国学习。在空余的时间里，她自己充当孩子的老师，督促检查他们的功课。她的悉心教导和开明的教育观念，影响了孩子的一生。也许，真正优秀的人只要用心，做任何事都会成功。陈衡哲无论是在婚姻、事业，还是对子女的教育方面，都是真正的人生赢家。陈衡哲通过自己的坚持和勇气，冲破封建传统的桎梏，成功“造命”，成就了一个真正属于自己的时代。她用自己光辉灿烂的一生告诉我们，不管生活在什么时代，我们想要成为一个怎么样的人，决定权永远在自己的手中，只要自己足够优秀，就能改变命运。你怎么看？欢迎留言。#头条创作挑战赛#关注@逸凌人物集 我们一起挖掘有趣的人物，一起探寻更多旧时光的故事。