西汉时，李少翁指着一头牛说，它肚子里有宝！武帝下令宰牛，却在牛肚里发现了天书！可看看上面的字迹，武帝却怀疑地问:怎么像是你写的……李少翁，山东人，鹤发童颜，却自称活了200多岁。汉武帝听说后，把少翁叫到宫里，命令他帮助寻找神仙。李少翁入宫时，正赶上汉武帝的宠妃王夫人病故，汉武帝为此伤心了好一段时间。于是李少翁借着这个机会，向汉武帝宣称自己能施法，将王夫人的魂魄招来，已解皇帝相思之苦。翁绍对武帝说:“陛下要升仙，必须达到太乙境界，才能上天。升天之后就能到达蓬莱仙道圣像，长生不老！”武帝对此深信不疑，于是每天都要拜一神像。虔诚是不可能的。一年多后，在武帝成仙之前，他的宠物李稷夫人(王夫人)因病去世。汉武帝听后欣喜若狂，便同意让他施法。结果李少翁这老小子果然在夜里将王夫人的“魂魄”招了回来：只见后榻帷幔之中，出现一位衣着飘飘、体态盈盈的美女，那曼妙的身影和朦胧的美态，不就是王夫人吗？神仙没有门，他失去了心爱的妻子。武帝沮丧，但是少翁神秘地告诉他:“我可以把李夫人叫回来，但只是一个晚上。要不要试试？”武帝眼睛一亮，叫他赶快准备。当晚，少翁在未央宫挂了大帐，点了几根蜡烛。他自己也在念咒，呼唤自己的灵魂。深夜，一个矫健的身影突然出现在帐中。虽然影子忽明忽暗，但它们就像李夫人一样！于是一时之间，李少翁实现了人生的一大飞跃，从一个“二溜子”成了“国家栋梁”。汉武帝，圣像，泪流满面，紧接着就是登天。他跳起来，渴望和她说话。少翁怕败露，一把拉住他说:“陛下，李夫人早已去了，他的灵魂只是暂时回来。靠得太近，可能会散了魂！”武帝吓了一跳，只好老老实实回到座位上。他含着泪，盯着李夫人的背影，久久不愿离去。直到第二天早上，“灵魂”才渐渐散去。这件事之后，武帝很欣赏少翁，不仅赏赐他，还封他为“文成将军”，对他言听计从。翁绍知道武帝急于成仙，就趁热打铁说:“陛下的心情我很理解，但神仙也是要择地的。他们之所以拒绝与你交往，是因为宫里的陈设器皿太庸俗，让人看不起！”不过入宫一年后，可能是好吃好喝的日子过惯了，再加上疏于练习，李少翁的“法术”便渐渐开始失灵了，经常出现“请神不到”的现象。武帝连连点头，要求少翁按照神仙的生活标准，对宫殿进行第二次装修。邵先生行动迅速，立即招募了一批能工巧匠，指导他们制作了大量精美的雕像，并在屋顶、柱廊、墙壁上绘制了彩云、神马、飞龙等图案。连门帘、窗帘、宫人的衣服、被子都得重新设计，才能“仙气十足”。第二天，邵翁昭和梁武帝一起赶到庙里。走到一半，一个弟子迎面来了一头牛。邵翁突然停下脚步，一脸肃穆地对武帝说:“陛下，这牛不是一般的东西。它的肚子里藏着玄机，一定有宝藏。你一定要打开看看！”汉武帝被他的鬼样子吓了一跳，急忙下令把牛宰了送检。果然，他在牛肚子里找到了“天书”。打开一看，全是鬼头字一样的怪字，充满了神秘感。结果，经过简单调查后，汉武帝的怀疑被证实是真的。因为精通笔迹学的人一眼就看出帛书上的字与“文成将军”李少翁的字如出一辙，这下李少翁的“西洋镜”就被彻底拆穿了。武帝仔细研究了一会儿，发现有些不对。因为这几个字的笔迹，怎么会和少翁那么像？武帝听了之后，眼前一黑，然后暴跳如雷，因为他讨厌被人忽悠。一怒之下，下令将少翁处死，但为了面子，他不敢公开少翁欺骗国君的罪行，只说误食马肝，不幸身亡。这时，武帝后悔了。他恨自己这么冲动。他不仅得罪了上级，还失去了一个成仙的大好机会。从那以后，他的病越来越严重，但他对其他炼金术士的态度却和蔼多了。当然，李少翁神秘失踪后，也有不少人向皇帝问起过他的下落，后来皇帝无奈，只好编了个谎言，说文成将军是因为误食了有毒的马肝而毙命的。后来巫师告诉武帝:“病已经赶走了，陛下很快就会康复的。回京后，咱们在甘泉宫再相见。”武帝呼出一口气，紧张的心情终于放松下来，体力慢慢恢复。他庆幸自己这次终于找到了对的人！回到长安后，两人如约见面。巫师在甘泉宫登上神坛，反复强调神灵来了。虽然在场的大臣都觉得奇怪，但是他们从来没有看到过仙女的脸。但巫师很认真地把仙人的话画下来，翻译成文字，传达给武帝。#邵翁简介#

冯梦龙《智囊全集》选录——邵雍的智慧邵雍的智慧之一王安石被免去宰相之职，由吕惠卿继任。富弼见到邵康节（邵雍），神色十分忧虑。邵康节问：“难道因为惠卿比安石还要凶暴吗？”富弼说：“是的。”邵康节说：“不必忧虑，王安石与吕惠卿本来是因权势名利相结合，如今权势名利起了冲突，彼此间互相仇恨都来不及了，哪有时间害别人？”不久，吕惠卿果然反叛王安石。宋神宗熙宁初年，王宣徽的儿子名正甫，字茂直，负责监督西京的粮科院（官署名，掌理军俸粮食配给）。有一天，王正甫约邵康节和吴处厚（邵武人，字伯固）、王平甫（王安国）一同吃饭，邵康节借口病推辞掉。第二天，王正甫来问邵康节为什么推辞。邵康节说：“吴处厚喜爱议论，往往会讥讽执政的新法；平甫是介甫（王安石）的弟弟，虽然不太赞同哥哥的主张，如果别人当面骂自己的哥哥，毕竟也会觉得不好受。所以我推辞不去。”王正甫叹道：“先生真是liào事如神。昨天处厚在酒席间诋毁介甫，平甫很生气，想把这些话一条一条记下来送到相府，我在中间调解得好辛苦。”唉，康节先生因道德高尚受到当代尊崇，平日家居或外出，一饭一食之间，也这么谨慎。评译王荆公实行新法，任用很多新人。司马温公写信给他说：“忠信的人，在您当权时，虽然往往和您意见有所不合，觉得很可恨，以后您一定会得到他们的帮助；谄媚的人，在当前虽然顺从您，让您觉得很愉快，一旦您失去权势，一定会为了一己私利出卖您。”这段话大概是指吕惠卿的。邵雍的智慧之二宋神宗熙宁年间，王安石的新法正大力推行，地方州县纷纷骚动。邵雍正隐居山林，一些做官的门生旧友，都想自举罪状辞官回乡，写信问邵雍的看法。邵雍回答他们说：“现在正是你们应当尽力的时候。新法固然严苛，但能宽松一分，百姓就能得一分好处，辞职不干于国于民又有什么好处呢？”评译李燔常常说：“不必非得等到做官了才能建功立业，只要处处尽力，于人有益，就是功业。”莲池大师劝人做善事，有人以自己能力不足为借口，大师指着面前的一个凳子说：“假如这张凳子倾斜在地阻碍通路，我把它摆正放好，这也是一件善事啊!”如果心中有这样的境界，便会明白遇到困难辞官不做就犹如进入宝山却空手而回一样。鲜于侁担任利州路转运副使时，他所管辖的农民不申请青苗钱，王安石派官吏前往质问责难，鲜于侁回答说：“青苗法规定：愿意申请的百姓就贷给他，百姓自己都不愿意，又怎么能勉强他们呢？”苏轼称赞鲜于侁“对上不妨害法令施行，居中可以照顾到亲人，对下又不伤害百姓”，三方面都能够兼顾到，实在不容易。做官的人都应该向他学习啊!（来自网络／致谢侵删）

月到天心处，风来水面时。一般清意味，料得少人知。出自北宋邵雍的《清夜吟》很喜欢邵雍这首诗，淡淡清雅透着对凡尘的通透，疏离却不剥离。16岁时，邵雍随父在苏门山卜居，潜心悟道修艺，不问苍。而立之年受困，邵雍出游，遍访河山，9年后有所悟，高叹一句：道在此矣！遂移居洛阳，大隐于市，以茅屋筑于城外，打柴为生，侍奉双亲，怡然自得。后，北宋重臣富弼、司马光、王拱辰、吕公著等闻其名，纷纷拜访，并助其在天宫寺天津桥南安置一宅邸，邵雍自取名“安乐窝”。自那以后，邵雍开始普学施教，无论是老人、妇孺或孩童，在街上见到他都会欢愉地呼一声：我家先生来了！当时，有不听话的孩子在家吵闹，父母都会说一句：你这般不知事，恐司马先生和邵先生会知道的。（司马先生自然是指司马光，无论司马光是否“误国”，他在民间的口碑一直很好）再后来，有他乡前往的士子来到洛阳城，并不会先去拜访知府大人或当地名流，而是先到邵雍的“安乐窝”小座，虚心请教学问。在王拱辰的举荐下，仁宗也两次请他入朝，但都被他婉拒了。如果没有了解这些，你大概会觉得邵雍这首《清夜吟》不过是附庸风雅，故作高深罢了，就像曾有读者揶揄过我的一样：你总说人的生活里得有诗情画意，那钱从哪儿来呢？你不过日子的吗？每一次，我都是笑笑不说话。所以说，读诗还是得读史，诗史结合，才能更好地领悟诗人创作时的状态，以及所处的时代背景，感受自然也就不同。槐序研磨了一年的文化专栏于昨日上线，这一期讲述了38位大唐诗人的一生，并将他们的故事全部串联起来，构架成一部完整的大唐风云史。现在抢购，还有优惠和折扣，点击下面卡片词条即可了解详情。

“一去二三里，烟村四五家。”北宋理学家邵雍，他不仅对宋代理学的形成与发展起到了关键作用，在诗歌领域也取得了令世人瞩目的成绩。[作揖][作揖]

邵雍这个人奇怪，可以说是整个大宋王朝300多年中，的奇人，例如他的著作，就是我们之前说到的《皇极经世》，就是大家都知道这书好，但就是说不清楚它好在哪里，这本书内容十分复杂，史家称之为“观夫天地之运化，阴阳之消长，可惜的就是自邵雍之后，这本书彻底变成了“无字天书”#古籍古书 #易经文化 #邵康节