开学第一天：腰鼓、书法、绘画、射箭……西安高新区各校课后服务多姿多彩近日，教育部出台“双减”政策，推动日常教学回归课堂，回归“零起点”，塑造良好教育生态。今年秋季开学，西安高新区积极推动“双减”政策落地落实，其中，课后服务工作就是一项重要的抓手。9月1日下午4点多，西安高新第三小学学生们结束了一天的课业，随后紧接着就到了课后服务时间。记者了解到，为让课后服务更具特色、更显情怀，高新三小集思广益，全面研讨并充分征求家长、教师的意见后，出台了《西安高新第三小学校内课后服务工作实施方案》。“本学期我们全面启动和落实‘1＋X’课后服务模式”，高新三小相关负责人介绍，“1”即教师辅导，学生自主作业，“X”即阅读活动、体育活动、劳动实践活动、美育活动等多门主题课程，力求让课后服务更有内涵，将政策真正落到实处，惠及每一名学生和家长。与高新三小相同，西安高新区第十六小学同样采用了“1+X”的课后服务模式，在辅导学生作业的同时，开展奥尔夫音乐剧、轮滑、羚动戏剧、陶艺、超脑麦斯、小小科学家、丙烯画、啦啦操、篮球、花样跳绳等丰富多彩的社团活动，大限度满足家长和孩子的需求，助力孩子健康成长、全面发展。西安高新区第四完全中学利用课后服务时间，开展腰鼓、书法、绘画、射箭、音乐剧、摄影、田径、劳动等以“博雅”校园文化建设为重点的多种课余活动；西安高新第四小学的课后服务分为学科素养专题和学校特色课程两大版块，第一板块聚焦学生作业辅导，第二板块则聚焦新教育，如师生共读经典书籍，或开展多种形式的学生体育、美育活动……多样化的课后服务形式，既丰富了学生校园生活，陶冶了情操、锻炼了体魄，同时将第一课堂和第二课堂充分融合，对课堂教学进行了有效补充和拓展，有力提升了学生知识储备，助力学生德智体美劳全面发展。华商全媒体记者 陈梦扬 通讯员 于秋瑾

春天里的东北大秧歌介绍所熟知的大秧歌团体（四）鞍山市腰鼓艺术团秧歌队•2

今晚观看东方甄选延安专场直播，收获了两份满满当当的感动。第一份感动是董老师给的。他如此说:“我们想通过经典文学作品传递正确的价值观，我们也不敢说做多大贡献，只想不使人间造孽钱就行，这个是我们的想法和初心。今天东方甄选的小伙伴们一起来到了我的家乡陕西，从规模宏大而又一个个个性鲜明的兵马俑，聊到了大气磅礴，又独具特色的安塞腰鼓，从高谈阔论人文地理，聊到了这块块土地的迷人魅力，领略了传统文化的底蕴，希望借着这个机会，能够让大家更多机会关注这些有价值、有意义的东西。希望大家能够在这里找到自己想要的书，买到自己需要的农产品，收获一些快乐。能够在这里有所得，有所学，有所想，有所感，传递正确的内容和价值。”听他侃侃而谈的时候，心里对他的敬意油然而生。期间，董老师的一个细节令人动容。那是刚刚致谢完皮影戏老艺人下场后，东方小孙、明明正在认真地介绍着延安黄米，董老师若有所思，在一个空档终于插上了话，请求东方小孙允许他再发挥一下。发挥的内容是有关于皮影戏传承和发扬的话题，了解过皮影艺术如今的情形，他表示了自己的担忧，直言如果传统文化不能传承给下一代，那就是他这代人的罪过。因为感慨于传统艺术没有好的前景，呼吁给老艺人更多的关照，真是把责任担当和悲天悯人刻在了骨子里。说完话的空档，一个起身，变身成了打杂小工，弯着腰，帮着皮影戏老师傅收拾东西。都说董宇辉是总裁级主播，才情无与伦比，自带流量，可他一点都没飘，做事说话从不矫揉造作。保护直播间的每一个人，惦记人间疾苦，把知行合一落到了实处。有着这样大格局的董老师真是当下年轻人该学习的榜样。另一份感动来自于后的结尾部分。时间已经悄然来到了九点半，几个人都面带疲惫，镜头切换到壶口瀑布的镜头，小七吉他声起。在奔涌澎湃的滚滚黄河的影像里，小七领唱《我和我的祖国》，没有国家的强大，哪有每个人绽放自己的机会？这样正能量的直播间必须要支持要推广。清脆悠扬的吉他声，婉转动听；五个人高亢嘹亮的歌声，伴随着夜空中绽放的烟花，还有延安城点点星火，突然想起毛爷爷当年在此地建立革命根据地是说的那句:“星星之火，可以燎原”。我们伟大的无产阶级革命就是从这里开始，祈愿东方甄选也能如此，越来越好，弘扬正气，把自己的初心发扬光大。末了，有了一个小小的遗憾。当大家还沉浸在美妙的音乐声中的时候，镜头毫无预兆地就切回了北京直播间。顿顿和董董挥舞着小手，意犹未尽地唱着“我和我的祖国……”这结尾，戛然而止，猝不及防，还没等到董老师的精彩总结呢！不过，记得董老师曾说过:人生一定要有遗憾，才能称得上。那么这个结尾也堪称了，给观众们多少回味的空间啊！

古汉人是吃鱼的，“鲜”字就是由鱼和羊组成。缘木求鱼、临渊羡鱼、鱼目混珠、浑水摸鱼等，大量与鱼有关的成语也说明汉人的生活与鱼息息相关告诉大家个小彩蛋，汉唐时期的陕西人是不住窑洞的。陕西历来都是游牧与农耕的交界，边陲。陕西的北部就有长城。到东汉末年，由于大量羌氐匈奴胡人内迁，陕西关中已经成了羌氐匈奴胡人的聚居区。著名的三国将领马超、马岱就是羌族将领，手下军队也大部分都是羌兵。到永嘉前，关中已经胡汉各半，胡人上百万，上百万是个什么什么概念，后来五胡乱华时盛极一时的鲜卑族多时人口也就百万。五胡乱华，其中的前秦、后秦、四川的成汉，都是由以关中为根据地的羌氐人所建。可以说五胡乱华，很大一部分胡人就是以关中为根据地侵入中原。到北宋，陕西北部已经成了西夏小辫子d项国，著名的李自成不就被大家称作d项李。地名、姓氏是历史深层的记忆，陕博有文介绍过，陕西大部分的姓氏都是来自胡人汉化改姓，关中地名也有大量匈奴、d项遗存。陕西文化是很丰富的，信天游、扭秧歌、打腰鼓、拉边套、吼秦腔这些文化明显就是受草原文化的影响。生活方式从汉唐时期住房子演变成住窑洞、不吃鱼，是有历史原因的。

《一条大河》这本书以黄河自述的口吻去讲述它自己的成长。这是一段长长的旅途，我一边走一边探索。还没出青海，我就被神秘的阿米玛卿山挡住了去路。这可难不倒我。我跑到细川北边绕一个大弯儿，又回到青海。书中介绍了很多沿途的风光，在沙坡头骑骆驼的游人，用麦草固沙的工人。在老牛湾，牵着毛驴、裹着毛巾归家的农民，还有平顶屋上忙着晒粮食，推磨、喂鸡的村民。还有陕北的腰鼓表演，少林寺练武的僧人，鹳雀楼下的舞龙、划旱船表演，西安的晨钟暮鼓，华山上攀爬的人。……全书知识点很多，可以一次说一个点进行延伸。#遇见更美童年# #翻开我的生活日记##每天花多长时间陪孩子读绘本#

过年回家，明显的就是吃白席多，喝喜酒少了。年前不用说，忙不赢，唢呐吹到二十九，三十还有归山的。农村那些能吹的，滥竽充数的，通通上了阵。乡俗如此，不吹吹打打热闹几天，是要被人说闲话的。一堂白事，花费不小，少的七八万，多的十几二十万。一般放家里七八天时间。俗话说，人死饭甑开。全村加上远近亲戚，天天吃流水席。几天道场法事，腰鼓龙狮，外行看的是热闹，内行看的是门道。都是生意！白事服务队是关系户的，道士狮鼓都是亲戚介绍，抬柩的活一般是本村溜子会接下，钱多活不累。大的单自然是食材了，几天下来，得吃好几万啊！早上的农贸市场，菜贩子们看见披着麻戴着孝手上拿着菜单子的人，就像遇见财神一般。那些逝去的老人，多是生前节衣缩食，勤俭持家的人。死后风光大葬，也算是捞了个好名声。回乡半个月，每天喇叭声不绝于耳。消停三天，初三就响起喇叭声，估计那是过年就躺堂屋了。除了过年那二天，全村人家几乎不用生火，天天吃流水席。村长说，全村一千多号人，一年多了，没有一堂红喜事，却吃了二十多堂白席！村里单身男，一百多个。抬柩的，是六七十岁的老人。初十离开老家，昨天又收到通知，一个五十多岁的邻友老婆因病走了。还有一个九十多高龄的老人，已危在旦夕！生老病死，本是自然规律。但老病死多，生的这么少，正常吗？#农村# #广州头条# #人到中年# #农村身边事#