【卸下曲协主席的姜昆，在港澳为什么如此受欢迎】姜昆宝刀不老，老当益壮，在香港举办的第六届中华曲艺港澳情专场演出一展风采，大获成功！美不过夕阳红，据介绍，整场演出高潮迭起精彩不断，受到香港市民的高度赞誉和热情欢迎。他为什么这样受欢迎，看看海报就很好地回答了这个问题:一是影响大。他是第七、八届中国曲协主席。国际说唱艺术联盟主席。二是贡献大。他是非物质文化遗产（相声）代表性传承人。三是代表作多。海报列举了《如此照相》等五个家喻户晓的优秀段子。四是著作多。海报上列了他写的或主编的八本书。此外，他参加过二十多次春节联欢晚会。他演过许多电影，在书法上有极高的造诣，获德艺双馨艺术家称号。

我记得小时候喜欢听的就是河南坠子。河南坠子是一种比较独特的曲艺形式，俗称“坠子书”、“简板书”或“响板书”河南坠子使用河南方音说唱表演，以唱为主，唱中夹说。演员也很少，一个拉二胡的给伴奏，一个唱曲的。说书的艺人一手拿剪板，一手拿鼓棰子，时不时在小鼓上面敲几下。唱一段之后，再简介一下剧情，说一段之后，再唱一段。河南坠子常演的节目有《偷石榴》、《小姑贤》、《三打四劝》、《王麻休妻》等“段儿书”和移植自道情说唱的《回龙传》、《响马传》、《五虎平西》、《狸猫换太子》等“长篇书”。我们村里请不起唱大戏的，只能请的起这种简陋的类似于草台班子的河南坠子艺人。即便这样，全村的男女老幼听得也很过瘾，演出结束后，还要经常请求艺人再来一段，再加“四两油”，可见他们受欢迎的程度。现在，在现实生活中，再也看不到坠子书艺人的表演了。但是在抖音上，又听到了这种熟悉的旋律。比如说‘“坠子皇后”胡中花，就在抖音上开了直播。因为有了直播，老朋友们又能回到自己热爱的行业。现在，胡中花的几个账号在抖音有上百万粉丝，这位“坠子皇后”想让河南坠子一直唱下去。#28岁女孩演了24年穆桂英#过去一年，在河南地区，包括戏曲、曲艺、乐器、舞蹈等艺术门类在内的演艺类直播，在抖音开播超过227万场，场均观众超过3400人次。相当于每天都有约6200场中等观众规模的演出。#我的直播日记#

（续“我的评弹情结”）二我爱评弹，这是因为评弹有着其它的曲艺无可比拟的魅力。首先，评弹是用苏州方言表演的一门语言艺术，所谓“说表”是也。“说”，行内又可分为自身（演员）的语言和人物（角色）的语言两种，前者称“表”，后者称“白”（也称“说”），通常都采用白话（行话称为，官白、私白、咕白、表白、衬白、托白等“六白”）的形式。有时演员还会咏诵一些韵文（诗词），包括赋赞、挂口、引子和韵白，其中“赋赞”用以描景、状物和烘托人物的心理状态及性格特征；“挂口”是人物的自我介绍；“引子”是全书的开场白；“韵白”是采用韵文的形式进行表白，以铺叙情节或总结书情。 记得《描金凤》“玄都求雨”一回书中，小道士告诉钱志节，如果他求不下雨，抚台大人已下令要将他活活烧死在求雨台上。这时演员刘天韵老先生用了一连串歇后语来隐喻这个惩罚他的结果，从开始“裤子没有裆——了（撩）不得”、“一粒米笃粥——气味也没有”，“戴子笠帽亲嘴——搭勿够”、”四金刚摇船——大退一木（码）”，到“四金刚弹琵琶——谈（弹）也勿要谈（弹）”、“四金刚腾云——悬空八只脚”、“烟囱里荡扎钩头——钓火”，后直接讲出四个“烧胚”：“糊表店里格纸鹤”、“钵头里格锡箔”、“南货店里格知母”、“武大郎格棺材”，纸鹤、锡箔、知母与棺材（专指武大郎的棺材）终的归宿就是被焚烧！评弹演员喜欢说歇后语，这就是因为歇后语具有娱乐性和间接性，所以引人深思，受人欢迎。除了歇后语，还有“缩脚韵”，更是一种完全隐喻的语言。“表”，就是演员用第三人称的方式讲故事。每个演员在“表”的时候，各有自己的特色，有的演员说法严谨，语言经反复锤炼后基本定型，叫作“方口”（如曹汉昌）；有的随机应变，口吐莲花，善于即兴发挥，适应不同的听众随机应变，叫作“活口”（如张鸿声）；有的演员说表妙语联珠，铿锵有力，为“一口干”或“快口”（如吴君玉）；有的演员与之相反，称为“慢口”学（如周玉泉）。其次是“起角色”，“起角色”是评弹特有的一种表演手段。为了表演不同特征、不同性格的人物，评弹演员常会用特定的嗓音加以区分，如：掉了牙的老头老太、粗使丫头、啞喉咙（音胡弄）、结巴（葛嘴），还有像《白蛇》中大生堂老板王永昌身边的僮儿“阿喜”、《双金锭》中讼师戚子卿身边的僮儿“小二官”、《杨乃武》中小白菜葛毕氏的姑娘“葛三姑”，典型的就是戆徒（类似胡大海一类人物），通过他们各自不同的嗓音，来渲染人物各自不同的性格。这些都可以认为是评弹演员“说表”的基本功。还有“口技”，口技也是评弹演员的一项基本功，如马嘶叫的声音，马扫趟子（奔跑）的声音，点马而行（马蹄得得）的声音；摇桨（摇船）的声音；射箭的声音；开门（窗）的声音；男人上（下）楼梯的声音；男人、女人（小脚）走路的脚步声；和尚念经的声音和敲打法器的声音等等。除此之外，评弹演员还会采用一些夸张的声音，或用拟音来加强表演的效果，如“哈—”（老年人惊讶时发出的声音）、“嘱”（长辈或东家训斥小辈下人时发出的声音）；“卜”（小辈或下人双膝下跪时发出的声音）；“活蟹，活蟹”（老人大笑的声音）；“咋，咋，咋，……”（武净“发嘠”时的叫声）；还有“喏、喏、喏，”（下人对主人的应诺），“啊—完—”（轿夫的起步时发出的喊声）等等。“手面”，不属于口头语言，一般在评话演员中使用较多，如武将在开打时挥动兵器（往往用折扇作道具）的动作，常见的有布枪、刺枪、舞刀、舞剑、刺剑等动作。短打时扑使用多，均借鉴武术中的一些基本动作（包括“踢腿”）。与戏曲一样，评话演员表演“手面”时，还会在后摆出一个“亮相”，以博取观众的掌声。 “面风”，是指角色的面部表情，多用于净（丑）喜笑时的面颊颤动。有的是两边的脸颊抖动，有的是一面的脸颊抖动（另一面脸颊的肌肉不动）。面风往往局限于曹操、庞吉（评话《包公》中人物）等奸佞之辈，以刻画其阴险、奸诈，阳奉阴违的形象。（未完待续）

大概十多年前，王文玉老师每周都要来台里录制评书，也正是得益于这个机会，在台里领导的安排介绍下，我管王先生叫老师，并可以有机会向王先生请教一些曲艺和京剧方面的知识。王先生悉心教授、问一答十，也让我了解了很多老人、老事。后两幅照片就是王先生当时给我手写的资料，从这些一丝不苟书写的文字中也可以看出老先生当初对我的关爱有加。今天得知王文玉先生仙逝的消息，悲痛万分，写些文字以追忆王先生与我的师生之缘。再道一声，王老师一路走好！[祈祷][祈祷][祈祷]#曲艺的简介#

郭德纲对曲艺界的贡献有很多，以下是一些重要的方面：培养新人：郭德纲开办鼓曲社，招收了许多年轻的鼓曲艺术家，让他们有机会展示自己的才华，并将失传的艺术救回来。传承传统曲艺：郭德纲在相声节目中介绍传统曲艺节目，并成立了“麒麟剧社”来振兴京剧这门国粹艺术。推广传统文化：郭德纲在相声中强调传统文化的重要性，并通过鼓曲社等方式推广传统曲艺。促进文化交流：郭德纲借天津德云社开幕时，推出鼓曲专场，让更多的人了解传统曲艺，并吸引了一些鼓曲大家和德云社演员来一起表演。