《狼图腾》之书，我挺喜欢看的 （短文）《狼图腾》这本书，我断续看了些觉得写的很好，尤其是内容上，通过作者的深入生活并挖掘出珍宝来，这才是为广大工农兵服务。描写的内容是创新的，填补了某一些方面的空白，有一定的史料价值，思想性也好。而，有一些作者，挖空心思地对建国后我d所历经的困难时期进行夸张地描写，应该说是别有用心的，这些人的立场、观点、良心都是偏的，不是正能量，而是负能量。什么原谅？谁用你原谅，你原谅什么！牢记的是初心，是全心全意为人民服务的宗旨。而不歌颂黎明前的黑暗，太阳的黑子，十个指头中的一个指头。

《狼图腾》是一本描写内蒙古草原上人和蒙古狼的抗争的小说，以一个知青的视角讲述了蒙古人对狼的崇拜和敬意，同时也描绘了人和狼之间的斗争和互动。这本书让我印象深刻的是，人和狼之间的关系并不是单向的，而是相互依存的。狼是蒙古人的敌人，但也是他们的精神图腾，象征着勇气、智慧和坚韧不拔。蒙古人对狼的尊重和崇拜，不仅仅是因为狼是一种强大的动物，更是因为狼是一种有灵性的生物，它们能够感知自然的变化，掌握猎物的规律，同时也能够与人类进行默契的配合。通过这本书，我深刻认识到自然界的生物和人类之间的联系和互动是多么的神奇和重要。同时，我也认识到人类对自然的破坏和掠夺是多么的不可避免和可怕。我们应该尊重自然，保护生态环境，与自然和谐相处。总之，《狼图腾》是一本有思想深度和感染力的小说，它让我对人和自然的关系有了更深刻的认识，同时也提醒我要珍惜自然资源，保护生态环境。

《狼图腾》作者姜戎，姜戎是笔名。姜通羌，羌的本意众说纷纭，王国维认为是“羊”字，郭沫若认为是“狗”字，于省吾认为是人戴羊头伪装之形，董作宾认为此字从羊从儿，义为“牧羊人”。根据历史典籍记载，“羌”是一个早期就活动于中国西北地区的游牧民族，这个民族以养羊为主，并且常用羊角作为自己的头饰。因此羌字正解应为“牧羊人”。戎即西戎，又叫犬戎。根据文献记载，犬戎族自称祖先是二条白犬，并以白犬为图腾。汉朝出现了一个人口众多的白狼国，白狼王还命人作诗三首，合称《白狼歌》。因此，白狼国就是犬戎的变种，白狼王就是犬戎的后人，白狼族就是崇拜白狼，并以白狼为图腾的部族。白狼国的存在可以证明犬戎所崇拜的白犬很可能就是白狼。所以，姜戎这个笔名的意思，就是牧羊人和狼的故事。由此可见，作者在起名的时候也是费了一番心思的。姜戎位于北京郊区的住宅里，精心设计了不少与狼有关的符号。即使在地下室的视听室内，也有很多狼的符号在闪耀。整套房屋装修用的都是松木板，上面的疤结和木纹形成图案，远远地看去，几乎每块木板上都有狼的眼睛和嘴巴构成的三个点。可以说，屋子里上上下下，全部都是狼的脸。一屋子狼，却是可爱的，抽象的，符号化的狼群。姜戎说，寻找这样的木板，作废率很高，只有百分之二十符合他的要求。董宇辉谈《狼图腾》：这不仅是一部好读的长篇小说，这本书中传递的信念、勇气与团队精神也一直激励着一代又一代人，这本书通过描写了狼的团队精神和家族责任感，狼的智慧、顽强和尊严，让人在笑与泪中，重新燃起乘风破浪的勇气和信念，去成就自己不平庸一生。《狼图腾》是迄今为止世界上一部以狼为叙述主体的“旷世奇书”，保守估计超过1亿人读过此书。《狼图腾》还被许多省份列为中小学教师推荐书目，学校、家长纷纷将此书作为培养青少年独立、勇敢和团队精神的课外读物。2019年，《狼图腾》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。作者通过全新的叙事主体——狼，为我们揭示一种全新的文化，即游牧文明。中国的大部分地区长期处在农耕生产阶段，而这种相对稳定的生产和生活方式使得我们对游牧民族有一种天生的优越感，但这也使得我们对游牧文明存在很多误解。《狼图腾》正是通过对草原狼的描述，向我们展示了游牧文明的精髓。小说中草原狼的坚毅、勇敢与智慧令无数读者折服。《狼图腾》在当代文学的整体格局中，是一个灿烂而奇异的存在：如果将它作为小说阅读，它充满了历史和传说；如果将它作为一部人类文化学著作来读，它又充满了虚构和想象。《狼图腾》的文体具有反流行小说的实验性，作者用现实主义手法进行了探索与创新。在小说每一章前，都列出一段引文作为小说此章的精神线索。引文严格取自古今中外多部史书典籍，这些引经据典的内容是小说的精神线索，是作者“立说”的理论依据。如果把所有的引文连接起来，即可自成一体，成为精心镶嵌的书中书、文中文。它们既是作品历史性与人类性的经纬刻度，又因此成就了全书的时间与空间的立体感。引文的精心设立，打破了故事的现场感，拓宽了阅读的维度，使得草原中几年间发生的故事具有了千年的历史背景与世界文明的广阔容量。《狼图腾》的叙述语言有其鲜明的个性色彩，犹如绘画中扎实的素描功底，轮廓和线条沉稳准确，具有凝重、高清晰度的写实风格，文字间充满了极为传神、独创的动感比喻，对事物的描写具有极强的表现力。细微处可细至纤毫毕现、笔笔精致；粗犷处可寥寥几笔略去，给人气势磅礴、一泻千里之感。《狼图腾》精句摘抄，句句励志让人深思。一个人大的破产是绝望，大的资产是希望。没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕；没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦当作是一种磨练，既然一切不可避免，就让暴风雨来得更猛烈一些吧。燃烧人生并不是一味地透支，即使是再强壮的身体也有疲劳的时候，劳逸结合是一种生存的策略。身体是生存的本钱，休息是狂奔的前奏。生命的真谛不在于运动而在于战斗。我们不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上。离开家乡不是逃避，是为了寻找更美好的明天。与其在等待中浪费青春，不如在追求中燃烧生命。毫不费力就到嘴的食物，不是毒药，就是诱饵。要想获得食物，就必须一直寻找，只有这样，才有机会。不要气馁，就算找不到肥羊，至少能找到一只兔子。不为明天做准备的人永远不会有未来，今天就准备好明天的事情就永远不会饿死。一根细小的鱼刺也可以扎破喉咙，一只麻雀大小的肉也可能挽救一条危弱的生命。生存无小事，珍惜每一口食物，把它当作救命的一口。嚎叫如果能得到食物，那么驴一定比狼还厉害。没有任何好处的朋友我绝不结交。一百次心动不如一次行动。......这本《狼图腾》介绍给大家，喜欢的朋友可以买一本看看，点击下方链接即可直接购买。

《狼图腾》曾火热一时，这本书提出了一个新鲜的观点，就是我们可能更多地是狼的传人而不是龙的传人。不管这种说法是否准确，不管狼对我们是否真有那么大的影响，但至少可以肯定的是，北方很多游牧民族确实受到了狼以及“狼文化”的影响，他们的历史也加入了很多对狼的情愫，狼已经成为了他们的朋友、祖先甚至信仰。曾在我国盛行一时的突厥族，就自居为“狼的传人”《周书·突厥传》及《北史》都记载了一件事：突厥在发展过程中曾遭敌国灭族，仅存一小男孩，被母狼所救，母狼把他抚育大并与之交合，生了十个男孩，这十个小男孩后长大成人，繁衍生息，其中一支生活便在金山(今阿尔泰山)一带，号“突厥”。“狼母孕子”的传说在很多民族中都有类似的例子，比如罗马也有“狼孩”的传说，匈奴、乌孙都有这方面的传说。不管这些传说真实性如何，它们确实反映了这些民族以狼为图腾的原始信仰，希望借狼的勇猛、集体精神、生命力顽强等特征来保佑自己的民族能够生息繁衍。《隋书》和《北史》中就记载突厥的首领阿史那，“牙门建狼头纛，示不忘其本”，而阿史那的“史那”两字则是蒙古语中“狼”的译音，所以“阿史那”翻译作“忠义的狼”或“高贵的狼”，由此可见狼对于突厥的影响力。蒙古也是狼的故乡。但蒙古有时不直呼狼为“狼”，而是叫做“黄狗”，《蒙古秘史》中就把黄狗比作“日月之光”。更甚者，把狼看成是天狗下凡，《乌护汗史诗》就记载了乌护汗接受蓝色天狗指引，克敌制胜的故事。于是，蓝色的天空、蓝色的地球、蓝色的蒙古、和蓝色的狼，共同构成了蒙古人思维中世界之四蓝、人间之四联。总之，北方游牧民族多自称“狼的传人”主要源自于他们的原始信仰，他们把狼看作是他们的祖先、他们的图腾、他们的护身符。这种信仰跟他们的生存环境有关，中原民族就不常把狼作为自己的图腾，而代之以龙、凤、麒麟这种带有一定想象因素、能够给人带来福报的瑞兽。#美女# #历史#

2023年1月30日正月初九，湛江市坡头镇在该镇文体广场举行“福满坡头贺新春”文化活动，吸引镇的居民和外地游客前来观赏，给新春佳节增添喜庆、欢乐、祥和的气氛。#湛江头条#坡头镇“福满坡头贺新春”文化活动内容安排：一，9:00—9:30 活动启动仪式二，9:30—10:30 坡头镇乡音电声乐队专场节目1、《祝福你》 演唱：钟艳、梁观奇、窦子艺2、《大排档小曲》演唱：黄聪3、《小白杨》演唱：坡头退伍老兵4、《一生中爱》演唱：梁观奇5、《千千阙歌》演唱：钟艳6、《在希望的田野上》演唱：叶玉金7、《真的爱你》 演唱：梁观奇、陈超华、窦子艺8、《好日子》演唱：钟艳9、《早安，中国》演唱：梁观奇10、《光辉岁月》 演唱:梁观奇、窦子艺、陆浩鹏11、《今年胜旧年》演唱：钟艳三，10:30—11:10 古筝、古琴演奏专场节目1、渔舟唱晚2、大鱼3、荷塘月色4、雪落下的声音5、盛世国乐之开元盛世四，11:10—12:10 爱周中学文艺专场节目1、歌伴舞《人民在我心中》2、群舞《行云赋》3、独唱《好运来》4、独舞《爱莲说》5、群舞《毕业照》6、独唱《咱老百姓》7、群舞《街舞》8、独舞《狼图腾》9、歌曲《我们的时代》10、群舞《桃李行》五，15:00—16:00坡头镇舞蹈协会专场节目1、夏之星舞蹈队《天边的情歌》2、新大坡舞蹈队《唱着情歌给草原》3、梧村舞蹈队《不放弃》4、旧大坡健身队《人生不好混》5、夏之星舞蹈队《爱不在就分手》6、新大坡舞蹈队《美丽中国》7、旧大坡健身队《情迷心窍》8、梧村舞蹈队《九十九度差一度》六，16:00—17:30 坡头镇曲艺社专场节目1、花田错会2、七月七日长生殿3、紫凤楼4、十绣香囊5、艳曲醉周郎6、花好月圆7、百花公主之游园8、倾国名花9、梦会太湖10、梦会丽宫#2023新春庙会# #天南地北大拜年# #我爱湛江这座城# @网信湛江

很多人喜欢赶时髦儿，赶时髦儿的内容不一定好，比如，有一阵子流行喇叭裤，等流行结束后看着喇叭裤特不顺眼，可当时为什么还都穿呢？真是冲昏了头。除了物质上爱赶时髦，文化上也喜欢跟风。那天，在图书馆，发现好多名字差不多的书，整体感觉是这样的：自从有了《狼图腾》，满书都是狼，狼性战胜了人性；自从有了《明朝那些事儿》，各朝代都出了事儿；自从有了《历史不忍细看》，教科书变得不堪；自从有了《卡耐基的心灵鸡汤》，我们全掉到汤锅里。卡耐基，与其给女人羊皮卷，不如给女人羊皮袄，想创新，看看那些跟风的，还没新定型，一下子就淹没在旧的雾霾中。#狼图腾的内容简介#