《三国演义》中表字为“伯”的人物(1)“伯”取之于《左传》“伯仲叔季”，表示在家中的排行。●刘协(181-234)，字伯和 ，河南洛阳人。东汉末代皇帝(189-220在位)，汉献帝。●邓芝(178-251)，字伯苗，义阳郡新野县(今河南省新野县)人。东汉名将邓禹之后，三国时期蜀汉重臣，将领。●孙策（175—200），字伯符，吴郡富春（今浙江富阳）人。东汉末年割据江东一带的军阀，汉末群雄之一，三国时期孙吴的奠基者之一。●陆逊（183-245），字伯言，吴郡吴县（今江苏苏州）人。三国时期吴国政治家、军事家。●姜维（202－264），字伯约，天水冀县（今甘肃甘谷东南）人。三国时蜀汉名将，官至大将军。●郭淮(?-255年)，字伯济，太原阳曲(今山西省太原市)人。三国时期魏国名将，雁门郡太守郭缊之子。

看看从公元1年到公元1900年，每个100年分别是哪个皇帝在掌权！！[灵光一闪][灵光一闪]公元元年，西汉刘衎（被王葬篡权）公元100年，东汉刘肇（东汉第四位皇帝）公元200年，东汉刘协（三国衣带诏那一年）公元300年，西晋第二位皇帝司马衷，就是说何不食肉糜那位公元400年，东晋第十位皇帝司马德宗，就是被南朝刘宋开国君主刘裕杀死的那位公元500年，南北朝时期公元600年，隋文帝杨坚，前一年唐太宗李世民出生公元700年，一代女皇武则天公元800年，唐朝第十位皇帝唐德宗李适公元900年，唐朝第二十位皇帝：唐昭宗李晔，这一年，他被宦官囚禁公元1000年，北宋赵恒公元1100年，北宋宋哲宗赵煦和宋徽宗赵佶公元1200年，南宋宋宁宗赵扩公元1300年，元朝第二位皇帝元成宗孛儿只斤·铁穆耳公元1400年，明朝第二位皇帝朱允炆公元1500年，明朝第九位皇帝朱祐樘公元1600年，朝朝万历皇帝朱翊钧公元1700年，康熙，九子夺嫡开始了公元1800年，嘉庆公元1900年，光绪

汉献帝建安九年（204年），曹操攻下邺城，从此在此长居。他要出征谯县时，因邺下多有不奉法，于是起用还在服刑的杨沛为邺城令。这是怎么回事呢？杨沛，字孔渠，冯翊万年（今陕西临潼）人。汉献帝初平年间（190—193年），为新郑长。兴平末年（195年），华北发生灾荒，杨沛带领百姓多拾取干椹、野豆，收集了千余斛，以此度过饥荒。这就是《龙文鞭影》中“干椹杨沛”的典故。后，曹操自为兖州刺史，到洛阳迎接献帝，途经新郑，千余人无粮可吃。杨沛就献上干椹，曹操大喜，迎献帝至许都后，以杨沛为长社令。杨沛在长社，执法严明，刚正不阿。当时曹洪有一宾客在长社，不遵法、不纳赋，杨沛把他抓住，审明罪状，当即把他杀了。这事传到曹操耳朵里，曹操认为杨沛才具堪当大用，对其深为赞许。后来，杨沛又历任九江、东平、乐安等地太守，所在都颇有政声。但他因性太刚，与驻地都督起争执，获罪受髡刑五年。他就在服此刑未满时，重新受到曹操起用。曹操把杨沛召来，问他:“若让君主理邺城，当如何治理啊？”场沛昂然回答:“竭心尽力，奉公守法耳！”曹操回首对左右说:“这才是守牧之良啊。”而曹操的亲信权贵曹洪、刘勋，听说杨沛要为邺城令，当即派人从军中回去告诉家人:杨黑脸来了，你们可都收敛点，别撞枪口上了！你想曹洪连曹丕面子都不卖，对杨沛却忌惮如此，这正应了那句话:公生明，廉生威！后来，杨沛因功转为护羌都尉。建安十六年（213年），曹操征关中韩遂、马超，杨沛随军，督孟津渡口渡河事宜。当时曹操已达南岸，其余人仍在渡河。有一小黄门，忘了带车上的仪仗，就要求派条小船渡他回北岸去取。渡河官不给派，就争吵起来。杨沛闻讯后赶来，问明情况后问小黄门:“你有令牌吗？”小黄门仗着是曹操亲信，就牛皮轰轰地说:“没有！”杨沛一把抓住他头发:“没有你还牛什么？没有令牌我怎么知道你不是逃兵？来呀，给我打。”这小黄门倒也伶俐，一看势头不对，一挣身跑了，可是头发、衣服都扯怀了。小黄门狼狈跑去向曹操告状。曹操一听，呵呵一笑:“惹谁不好，你去惹杨黑脸？你没被打死就不错了，自认倒霉吧。”自此，场沛名声更响。关中胜利后，杨沛继张既为京兆尹。曹丕称帝后，诸文武都得以升迁，但杨沛却因性刚而仅居议郎闲职。杨沛一生心思全在公事上，对个人生活却无任何计较，以致于退休后身无余财，生病只能借住在侄儿房屋。后来，他自己开了河南尹夕阳亭二顷荒田，并建蜗牛壳一样的小屋居住，妻儿跟着受冻挨饿。杨沛病亡后，甚至不剩分文，还是乡人、故旧集资才安葬了他。读史至此，叹息良久。#头条创作挑战赛# #历史开讲# #战国三国故事汇#

汉献帝被迫禅位后去了什么地方?死后陵墓在哪里你知道吗？汉献帝刘协，是整部《三国演义》里悲催的人物了，熟读三国的朋友都知道的，虽是大汉皇帝，却被董卓和曹操轮流劫持着，后成为了曹操的傀儡，就像提线木偶一样，曹操挟天子以令诸侯（曹操自己说奉天子以令不臣）。一直到公元220年，曹操病死，儿子曹丕继承魏王的位置，刘协又被曹丕控制，没过多久曹丕强迫刘协禅位于自己，大家所知道的汉献帝也就到这里了，那么汉献帝禅让后去了哪里?死后埋葬在何方?恐怕就很少有人知道了。公元220年，曹丕逼迫汉献帝禅让，汉朝历经四百余年走到了尽头。曹丕封刘协为山阳公，是有一块封地的，他的封地就位于现今河南省焦作市山阳区，曹丕允许刘协在封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀，总之一句话，在山阳国内刘协自己说了算。根据记载，汉献帝刘协做了山阳公后，也不在乎自己从前的皇帝身份，在妻子曹氏（曹操的女儿）的鼓动下学习医术成为了一名医生，而且医术高超，访贫问苦，老百姓很爱戴它尊敬他，直到现在，焦作一带的民众为了纪念他，还流传了他许多有趣的故事。那么汉献帝陵墓在哪里?公元234年，刘协寿终正寝，这与绝大部分的亡国之君的悲惨结局要强太多了。魏明帝曹叡率群臣亲自哭祭，以汉天子礼仪葬于禅陵，谥号为孝献皇帝。禅陵位于修武县方庄镇古汉村南，汉献帝陵坐北朝南，由于长年自然和人为破坏，封土现呈不规则方形土冢，有清代的“汉禅陵基址碑记”和“汉献帝陵寝碑”立于冢前。总之他是一位得以善终的亡国之君。

三国故事：女匪。咸鱼一号。汉献帝刘协作为东汉的末代皇帝，晓得三国演义的都知道这个人从傀儡皇帝开始登上了历史舞台，经过曹操打拼慢慢开始坐稳江山，后在被曹操的儿子曹丕B下了皇帝的宝座。他的一生经历也是跌宕起伏，他也是曾经数次想保护刘姓江山，可惜都是失败，后是在仇人之女这选择了放弃，他选择了放过自己，并对那个女人负起了责任。这是怎样的一生呢？汉献帝刘协有名的一次挣扎就是董承的衣带诏事件。董承只是说他奉了皇帝之命，要杀曹操，可是他却拿不出皇帝的诏书。这就可以知道这根本就是汉献帝故意这样做的。因为只有董承和曹操这样斗就好了，刘协的地位才能稳固玩跷跷板得有个支点。他刘协就是那个支点，可惜的是他高估了董承，一回合下来董承被曹操打趴下了。这时候曹操搞起了清算，诛了董承一家而他把董承的女儿，也就是董贵妃一抛，也就顺便堵了曹操的嘴。那曹操也只能追究到这，因为他是曹操立起来的皇帝。如果曹操敢追究他的责任，那曹操的合法地位怎么办？所以曹操也就这样结束了这次衣带诏事件，下一回就是伏皇后事件。这次的事情在历史上记录得极其诡异。这件事情的起因只是说伏皇后在后宫里说了一些对曹操不友好的话。结果就是曹操大怒之下又杀了伏皇后，然后把自己的女儿曹节嫁给了汉献帝，把自己弄成了外承这件事才算完。虽然这件事记载的极其不清楚，但是看汉献帝的态度就知道他大概又是这个事件的主导者，这次的牺牲品就是伏皇后。后曹操实在是无奈之下才嫁的女儿。而曹节就是曹操放在汉献帝身边的钉子，这就是在警告刘协也是再向刘协妥协。你的刘姓江山我不会动，你也不要再动什么歪心思了，但曹操还是会死的。曹操死后曹丕逼迫他退位，而在这个时候他恨的曹家人。曹杰站了出来怒斥曹丕的篡位行为，他冰冷的心终于有了一丝温度。当全世界放弃你的时候，你的仇人之后却没有抛弃你，而他在这个时候放弃了自己辛辛苦苦想保护的刘姓江山，选择了这个为自己挺身而出的女人。其实这也算是刘协的救赎了。他这一生伤害了许多人，不管是感情还是利益，董贵妃伏皇后她们都是政治的牺牲品，而他后也算是大彻大悟，好好对待曹节，这是作为一个男人的责任。

是"宝"还"草″的汉献帝杂说《三国演义》之四十八。汉献帝承继大统，虽然说是自己的幸事;但他一生却从未能够自己做主，从未能落实一件自己的政事，则又是不幸的。在那个诸侯并起、群雄争霸的时代，用今天的话说，汉献帝刘协更像一个破产集团公司的名誉董事长！我们结合《三国演义》来分析:从董卓被灭开始说起。那时士大夫首领王允被封为录尚书事，吕布晋升为奋威将军，二人共同主持朝政。可惜王允只是个战术谋略者， 却不是一个有见识的战略政治家。那时董卓死了之后，朝廷下令大赦，社会似乎又有恢复正常的可能性。王允面对董卓的女婿牛辅的属下，三个中级军官李催、郭汜、樊稠。自以为江山已定， 可以不费吹灰之力地灭掉董卓残部，因而坚决拒绝三人的求赦请求。王允没有料到，自己一个错误的决定，竟然激起了西凉军土的同仇敌忾之心，他们向首都进军，一路所向披靡，不久便攻陷长安。王允成了叛徒，就在长安城下，被执行死刑，吕布则携貂蝉逃出。三个叛军首领则成了国家正式高级官员，李催为车骑将军、司隶校尉、假节、池阳候，后又升为大司马;郭氾为后将军、美阳侯；樊稠为右将军、万年侯;张济被封为镇东将军、平阳候，外出屯驻在弘农。至此，李催、郭汜、樊稠三人一起总领朝纲，可是一山不容二虎，三年之后，为了争夺高统治权，李催、郭汜把樊稠杀掉，接着李催、郭汜也反目成仇。李催劫持皇帝刘协，郭汜劫持文武大臣，在长安对垒攻杀，五个月中，死伤数万人。后来由另一位大将张济从中调解，两大军阀才同意释放刘协和群臣，让他们东返洛阳。刘协和群臣刚逃出长安，李催、郭汜翻然悔悟，后悔放掉了户身符，放掉了可以统领群雄、号令天下的信物。于是，二人又化敌为友，追赶刘协，汉天子反而更像被缉捕的盗贼一样，亡命奔逃，携群臣老弱，历时几个月的时间，到第二年才算逃到洛阳。刘协与群臣离开长安，想到洛阳后，重新中兴汉室，可是当他们到洛阳，眼见满目疮痍，一堆瓦砾，没有房子住，也没有东西吃，官员们只能亲自到野外检柴挖野菜物充饥糊口，有的只有断瓦残垣间饿死。这时，全国被大小诸侯割据，南有刘表，中有徐州吕布，东有孙策，益州有刘章，许昌有曹操，河南有袁术，冀州有袁绍，青州有公孙瓒，辽东有公孙度，西北有汉中张鲁， 西凉马腾。以上这些诸侯全体都是汉朝的官员，都有称王地方之心，对于汉室政权，也只是名义上承认，但私下里从来不把汉献帝当回事，可以说汉献帝还不如能让战马吃的"草″。当刘协逃回洛阳，正狼狈不堪时，竟然没有一个军阀运送一粒粮食或一文 金钱，使得献帝和群臣过着比乞丐还不如的生活。袁绍的谋士许攸曾经建议他将天子接到自己的封地，袁绍不为所动，因为他认为汉献帝完全没用，如果接来后，那等于凭空弄了个主人坐在自己头上，只有傻子才干。识时务的，知道汉天子价值的人物是曹操，刘协逃回洛阳后不久，曹操就率领他的部队抵达洛阳。曹操给刘协和群臣的第一件东西，一不是美女、二不是金银财宝，而是一碗热肉汤。 当时群臣百官连带献帝都大呼曹操是忠臣，可是他们哪里知晓曹操的用意呢？不用汉献帝同意，曹操以洛阳太过于残破，无法居住为理由，迁汉天子及群臣到他的根据地许县(今河南许昌)。向全国各镇诸侯大肆封赐爵位，这时他们才意识到，曹操捡了一个大宝，此时封赏的诏令不接，便是乱臣贼子;但若是接受，以后曹操在发布对于他们不利的诏令，接与不接便进退维谷了。特别是袁绍，此刻已经灭了公孙瓒，雄踞天下四州，手下兵士百万、战将千员，已经成为天下第一大诸侯，失去献帝，便成了名不正言不顺。除了懊恼，的办法是硬着嘴巴，大声对外宣传曹操劫持皇帝。好今天到此，明天再聊！

三国时期，蜀汉刘备称帝的事情引起了历史学家和普通人的争议。为什么刘备不迎汉献帝入川，而是自己称帝呢？首先，要了解刘备称帝的背景。在当时，刘备创立蜀汉政权，缺乏称帝的条件。汉献帝被曹操父子控制在许昌，只要汉献帝存在，他称帝就不具备条件，他的口号是匡扶汉室。汉献帝失去玺绶之后，皇帝地位岌岌可危，禅位曹丕后，汉室已灭亡，刘备具备称帝的称帝条件。他称帝后，可以进一步加强自己的地位和威望，避免内乱。那么，为什么刘备不迎汉献帝入川？一是当时的各方面都比较混乱。当时，曹魏、东吴和蜀汉三足鼎立，蜀汉的军事实力相对薄弱，刘备很难控制这种全局。二是刘备并不信任汉献帝及其周围的人。因为汉献帝的历史使命已经完成，再次成为皇帝的可能性小，所以刘备可能觉得他们有不同的政治意图，汉献帝只会成为他的累赘，所以他不会自寻烦恼，迎汉献帝入川。#历史# #三国#