七十年代章鉴手绘粉彩金鱼赏盘、画工精湛老练、色彩古拙、栩栩如生、韵味十足、品相完整！直径27cm

飞仙关东应夔门的传说。小溪口农村改进会报告书不分卷一九三四年油印本(上海图书馆藏)里人雷震主编，周浩如编辑。雷震字儆寰，长兴小溪口人，其先祖河南人，清同治时黄河决口，豫人避河患流亡江南。江南兵戈之后，田园荒芜，长兴县西南百数十里间，渺无人烟，良田万顷，悉生楛榛。豫人避黄河患来此垦植者，集五万余人。雷震祖父挈全家来此，遂定居于小溪口，至雷震家境较裕。其母里人称“四伯娘子”者，颇有才能，卖开垦之田给雷震读书，雷震毕业于湖州三中学堂，即赴日本留学，考取帝国大学法政科，毕业后归国，于杭州谋业，有密告于督军署指雷震为“赤d”，雷震被捕下狱，督军孙传芳下令处于死刑。其母多方求救，因同邑周凤岐向孙传芳求免，得保释归里。北伐战后，雷震始出任南京考试院编审，时戴传贤任院长，潘廉琛为秘书长，王世杰、朱家骅、陈立夫皆在考试院院任编审。时国民d政府之人事工作附设于考试院，潘廉琛极为反对，辞官归田，相继雷震与王世杰亦免职。雷震回里种田，后潘廉琛荐雷震为湖州三中校长，及王世杰任教育部长，聘雷震为总务司长。抗日战起，雷震至重庆，当时所称“考试院四编审”者，王世杰、朱家骅、陈立夫皆得势，惟雷震寥落于仕涂，王世杰荐为国民参政会秘书长、政治协商会秘书长，是后世人始知其名。协商破裂，雷震心不安，时胡适之创言中国学术自主，雷震疾声应和。胡适之如京，驱车访雷震，由是相识。后雷震至台湾，与胡适之创办《自由中国》半月刊，雷震登载《我的母亲》一文，被台湾当局判刑十年，胡适之闻“雷案”，啣恨病亡，而雷震不知所终。周浩如江西崇义县人，江西公立法政专科学校毕业生，曾任上海郊区农业改进会主任。雷震聘为小溪口小学校长，兼小溪口农村改进会主任。是编向小溪口里人之报告书，犹如旧方志《襄阳必告录》之类也。是编叙述小溪口之农民组织、防卫、教育、医药卫生、农贷、经济诸事，开辟新村镇志体裁。长兴村镇山川杂志，远源悠久，自梁吴均《入东记》以后，见于史书艺文志，邑志著撰志著录者，有唐陆羽《顾渚山记》，宋朱辅世《茶山录》，明熊明遇《罗芥茶记》，清方文《罨画溪记》，皆承吴均《入东记》一脉相传，以记山川故实，自成一体。至近人雷震此书，始更前辙，新创体裁。德清县志十卷明嘉靖间刊本(上海市文物保管委员会藏，现藏上海市图书馆)明郝成性修，陈霆纂。郝成性江都人，嘉靖二十六年进士，授任德清知县。霆字声伯，号水南，德清县人，弘治十五年进士，官刑科给事中。正德初以忤刘瑾谪六安州判，改知休宁知县，瑾诛擢用刑部，官至山西按察司签事，兼提督学校事，遂致仕归里，所著有《水南集》。汉、唐之时，德清尚未立县，为乌程县之余不乡；宋嘉熙间章鉴撰《余不志》，是为志乘之始。按是编序称：“邑志则始自正统间肇创。”此志成于嘉靖乙酉，继正统志重修。其书分舆地考、宫室考、食货考、官制考、职官考、选举考、治行传、人物传、艺文志、杂志十门。按正统志已佚，以此志为旧之本，兹书亦仅存之孤本耳。仙潭志八卷明正德十一年修，旧抄本(上海图书馆藏)明陈霆纂。陈霆字声伯，号水南，里人，进士，官山西提学佥事、刑科给事中。按此志霆序谓：“幼喜从先生长老访求其故，老归志之。”此志为霆忆故旧之作，分三十六门，附五，为见闻纪述之书。仙潭为德清县新市镇之别名也。镇又名陆市，仙潭者，镇有潭，仙人之所游泳也。自宋南迁临安，镇为水路通江、淮门户，镇内多水街，可舣船数万。此志载镇内有桥四十四，今镇内之桥不止此数焉。按序此志为镇志，后修之志皆名新市，《仙潭志》为镇志源始也。按新市自陈霆此志以后，明有胡道传、潘谷，皆纂镇志未成。至明末沈戬谷纂成《仙潭后志》，按其自序云：“前读水南先生《仙潭志》，心向往之，已而得怀川翁《续志》，遂考其与前志异同。”按此则自陈霆此志以后，又有怀川之《续志》，戬谷之《后志》。其后程之彭又辑《仙潭文献》十卷；清嘉庆间沈赤然纂《新市镇志》八卷。新市属德清县，德清原为乌程县之余不乡；自宋《余不志》以来，则历承修纂，而不袭取府县志书，自成乡镇志书之一体。武康县志八卷明嘉靖间刊本(天一阁藏)明程嗣功修，骆文盛纂。嗣功字午槐，歙县人，嘉靖二十六年进士，授任武康知县，后官应天府知府，修有《应天府志》。文盛号两溪，武康县人，嘉靖十四年进士，授编修。文盛为人孝弟力学，以经济名，时严嵩秉政，能引身独善。丁内艰，服阕不再仕，结屋石城山麓读书其中，所著文见万历间邑人杨鹤所刻《武康四先生文集》，文盛其一也。武康之有专志，始于宋刘瞳撰《余英志》，明弘治间知县易纲修《武康县志》，倣年表体，分部体例，檃括称当。是编仍其体例，分邑纪、星野表、疆域表、秩官表、人物表、山川志、风俗志、食货志、学校志、祀典志、艺文志、名宦传、儒林传、卓行传、宦业

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六十年代章鉴老师作品，请各位老师点评！

元朝至元十六年（1279年），崖山血战中被俘的南宋词人邓剡，重逢了身陷敌营的南宋宰相文天祥。之后押解北方的一路上，这对宁死不降的老友，不停以诗文唱和互勉。直至行至金陵时，重病缠身的邓剡再经不起车马劳顿，不得不在金陵养病。驿馆洒泪而别时，文天祥挥笔写下一首《酹江月》，词中“故人应念，杜鹃枝上残月”一句，道尽了必死之心。三年以后，历经牢狱折磨的文天祥，在元大都向着南方郑重叩拜，然后坦然受刑身死，衣物里留下绝命诗一首：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”这以后，悲愤的邓剡也以激扬的文字，写就《哭文丞相》《挽文信公》等名篇，真实还原了大英雄文天祥的忠勇不屈，为凄然落幕的南宋王朝，画上了一个悲壮的句号。但是，比起这些文士们的铮铮铁骨，南宋灭亡的全过程里，后人更加叹息的，却是那些饱食国家俸禄的“精英”们，种种不要脸的表现。比如，当1275年，还是赣州知州的文天祥捧着诏书大哭一场，然后勇赴国难时，正遭到元军攻打的南宋都城临安，却正上演无耻一幕：地方上的郡守县令们，纷纷扔下官印跑路。比如饶州通判万道同投降，和州知州王善投降，建康行宫留守赵溍、镇江知府吴起畏、宁国知府赵与可等人，更纷纷弃城逃窜。临安城里的高官们也“不甘落后”，右丞相章鉴带头撒腿跑路，各级衙门官员也纷纷跟风，南宋的朝堂上，一度跑得“文班止六人”。号称“文化昌盛”“优待文官”的大宋，就这么只跑剩下六个文官。如此情景，也正如当时的南宋谢太后，那一声悲愤怒骂：“日读圣贤书，所许谓何！却于此时作此举措，生何面目对人，死何以见先帝？！”“恩养士人”的南宋，一百多年的高官厚禄，就“养”出这么一群玩意。而当文天祥率领新招募的义军，慨然挺进临安“勤王”时，第一个打他“黑枪”的，竟是江西制置使黄万石。这位担负守土之责的高官，抗敌毫无办法，造谣却驾轻就熟。文天祥在前方浴血苦战，他在后方造谣文天祥“乌合之众”“抢掠地方”。吓得南宋王朝差点禁止文天祥入京——国难临头，他还想着窝里斗。而待到元军大举南下时，这位先前还厚着脸皮大骂文天祥“抗敌无方”的黄万石大人，反应也十分“迅速”，撒腿跑到了福建邵武。跑得快的他，抗敌的口号也喊得响亮。但是当福建当地乡民吴楚材召集民兵，浴血抗击元军入侵时，手里有兵有军备的黄万石，却是全程看热闹，干看着弹尽粮绝的吴楚材悲壮战败。一番卖力表演之后，眼看元军步步进逼的黄万石，干脆也掉头投降了元军。然后就接受了一个“艰巨”的任务——奉命劝降被俘的南宋军人。好些要点脸的降臣，执行这任务时都特尴尬，偏偏黄万石大人却十分得意，恨不得给人秀一把。劝降南宋将军米立时，他就忍不住炫耀：“吾官阶一个先牌写不尽，今亦降矣”：兄弟，我在南宋这么大的官，官多的数不过来，这不都降了嘛，你还死撑啥？对这炫耀，米立将军只淡淡一句：“立乃生擒之人，与投拜者不同”——你再牛，也只是个可耻的“投拜者”。一句犀利回怼，叫先前得意的黄万石也羞惭不已，可问题是，有多少黄万石这样的“投拜者”，先前被南宋“官阶一个先牌写不尽”般的恩养着，等到大厦将倾，才现形成白眼狼。而在南宋末年的诸多“白眼狼”里，为“超越历史”的一位，当属南宋宰相留梦炎。他与文天祥一样，也是大宋状元出身，在元军大举南下时爬到了左丞相高位，却在国难当头时，火速在家装病躲猫猫，急的南宋谢太后亲自到他家苦求，才算把他求“出山”。刚当了没两天左丞相，他就撒腿往衢州老家跑，窝在家里不出来。然后等到元军打到衢州时，一直“病”着的留梦炎，却是立刻来了精神，以“南宋故相”的名义高调投降，卖力做起元朝的官。还在文天祥刚被押解到大都时，兴冲冲跑来劝文天祥投降，然后就被文天祥一顿痛骂。事后的文天祥，还写就奇诗《为或人赋》，生动刻画了留梦炎们的嘴脸：“龙首黄扉真一梦，梦回何面见江东。”但是，就是在文天祥人生的后时刻，同样是这位留梦炎，上演了极度不要脸的表演。当元朝的诸多高官们，感动于文天祥的忠勇气节，纷纷为他求情时，留梦炎却冲着元世祖声言：“天祥出，复为号召江南义士抗元，吾辈将置于何地？”其实，他哪里是怕文天祥“抗元”？忠勇不屈的文天祥倘若活了下来，他这样的叛徒“将置于何地”？这，才是留梦炎等白眼狼们，“要脸”的时刻。也正因如此，当宋元王朝都成为历史后，留梦炎倒成了一个“超越历史”的角色：明清六百年间，留姓考生考科举时，必须要先“开证明”，证实自己不是留梦炎的后人，才有入学考试资格——时代在变，对“白眼狼”的防范与唾弃，无论何时何地，都是底线！

轻工部陶瓷研究所出品一九六三年作者：章鉴矾红图案边 熊猫题诗冬瓜瓶尺寸：口径17厘米，高44.5厘米，肚径23厘米，底径16.6厘米。