读书延迟衰老文：杨晓光汉代刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”现代科学证明，“善读”还可以延迟衰老，促进人的健康长寿，特别是促进大脑健康。国外有人专门挑选了16世纪以来的伟人400名进行统计，看看究竟哪类人的寿命长，结果是读书之人平均79岁，居于首位。我国也有资料对秦汉以来的3088名著名知识分子的寿命进行分析，结果平均寿命为65.18岁，远远超过了其他职业人员的寿命。读书养生并非人们的臆想和夸张，而是有科学依据的。现代医学研究认为，书中的语言文字是一种信息，必然会在机体中产生反响，给人一种刺激。医学家发现，这种刺激可以调节人体的免疫功能。经常读书，会使人的身心陶醉在平和、舒泰、清雅、愉悦的文字之中，接受的是一种美好信息的刺激，自然有利于健康。读书是一种“思维体操”，读书的过程就是陶冶情操、净化灵魂、调节情感、调适身心的过程。读书尤其有利于健脑防衰老，可使大脑的衰退显著减慢。现代医学研究认为，人衰老主要是脑细胞的死亡和其活性减弱。发挥大脑潜力，保持大脑健康的好方法，是尽可能多地使用大脑，经常给大脑以良性刺激。读书，即是能对大脑产生良性刺激的有效手段，是一种有益的“脑保健操”。研究还发现，不读书、不常作脑力活动的老人，其患上老年痴呆症的几率要比经常读书、经常进行脑力活动的老人高2.6倍。（网图侵删）#刘向的简介#

刘向，西汉经学家、目录学家、文学家。此句意思为，为人诚实无欺，就不会招来坏名声；做事谋算周到，就不会惹出羞辱。

公元前265年，被软禁的宣太后突然病重，秦昭王允许她的男宠魏丑夫进宫服侍她。岂料，魏丑夫进宫以后却告诉了宣太后一个消息，宣太后听完当场气绝身亡。宣太后芈月的一生在现在看来都很传奇。原本只是楚国出生的一个普通女子，因为相貌姣好，成为了战国时期秦国秦惠王的王妃。进宫之后，芈月给秦惠王生下了三个儿子，其中赢稷成为了后来秦国的大王。不过值得一提的是，这成王过程有些坎坷。公元前311年，秦惠王去世。随后不久，他的嫡子嬴荡继位为秦武王。秦武王崇尚武力，性情奔放，不仅训练军队，偶尔还自我锻炼。但常在河边走，哪有不湿鞋？公元前307年，秦武王因为举铜鼎意外去世，被笑话了两千多年。秦武王没有孩子，所以在他死后，王位就要传给弟弟。为了争夺王位，秦惠王的众皇子进行了多年的争斗。但在这个过程中，有一个人远离了这些勾心斗角，他就是芈月的儿子赢稷。当时，芈月带着还没有出襁褓的赢稷被送到燕国做人质，这一去就快10年。不过这中间芈月并没有怨天尤人，生活困难，反而让她强大了起来。公元前325年，芈月和儿子回到秦国之后没多久，在她的帮助之下，赢稷继任为新王，成为了秦昭王。但是当时昭王年纪还小，不能完成王朝上下的工作。芈月作为他的母亲，自然近水楼台，再加上她聪慧过人，善用权谋，没用多长时间，她就掌握了秦国的实际权力。自此，那个被人们所熟知的大秦宣太后才诞生。为太后之后，芈月本身就是后宫之主，后来又掌握了朝堂上的权力。完全可以说，当时的芈月就是整个秦国尊贵的人。没有夫君之后，芈月的心里总是空落落的。虽然有数不清的人照顾她的饮食起居，但却没有一个人能和她说上知心话，更没有人从爱她的角度照顾她。于是芈月就不知不觉间拥有了很多的男宠。这其中要说两个人，一位是活跃在河套地区与秦国多年有征战的义渠王，另一名就是才子美男魏丑夫。严格来说，义渠王其实不算是芈月的男宠，但是芈月也和他私通了20年，两人还拥有了两个儿子。后为了秦国可以吞并义渠国，芈月在272年亲手杀掉了义渠王。随后义渠真的被秦国拿下，成为了秦的疆土。再说魏丑夫，听名字感觉他不太好看，但恰恰相反，魏丑夫长得俊美！深得芈月的喜欢，他和芈月一样，都是楚国人。随着时间越来越长，芈月越来越老更依赖于他人，所以她也就越来越喜欢魏丑夫。但是从历史记载来看，魏丑夫却不喜欢芈月。一是芈月不是普通女子，她在当时拥有着超高的智商和情商，一生辉煌。二是，芈月年老色衰。三是，魏丑夫只要和芈月交好，他就可以在王朝上下拥有非比寻常的地位。《战国策》记载，公元前265年，芈月生病已经奄奄一息。在临终前，芈月对众人说道：“等我死后，一定要让魏丑夫为我陪葬！”由此可见芈月对他的喜欢已经到了深入骨髓的地步，哪怕是离开这个世界也要带走他。魏丑夫听说之后害怕，赶紧求人帮忙。这天，秦国的重臣唐芮专门去见芈月为魏丑夫求情，他说：“太后您说，如果人死了，还能感受到阳间的事情吗？”芈月有点云里雾里的，但还是回答了问题说：“当然不能了。”“那像您这样明智人的，明知道死了什么都感受不到了，为什么还要带走别人的生命呢？而且还是您深爱的人。”唐芮接着说。听了这话，芈月明白了唐芮想表达什么，但没有说话。唐芮顿了顿又说：“若是知道阳间的事情，太后您对得起先王吗？您宠爱魏丑夫一事，如何向他交代？”听完唐芮说的话，芈月想了一会，觉得他说的有道理，自己让魏丑夫殉葬的事情确实欠考虑，但她又有一些不甘心。于是过了就好她专门把魏丑夫叫了过来，询问他对这件事的看法。没想到魏丑夫只说了一句话，芈月当场气绝身亡。只见魏丑夫微微一笑：“我当然不愿意，你就放心的去吧。我这么年轻，等你走了我还能再娶上不少年轻貌美的姑娘！”原来自己深爱着的人，竟然如此期待自己的死亡。那一刻芈月明白，她一直都是“孤家寡人”，魏丑夫从来没有真正喜欢过她。一时间芈月对自己的人生充满了遗憾和绝望，一口气没上来，这位大秦宣太后就草草地离开了人世……真正的爱是建立在相互尊重的基础上的，芈月想随意夺走所爱之人的生命，即便说是为爱，也是偏激的爱，不是真正的爱。魏丑夫则更不要说，人之将死时，他行落井下石之事，未免太伤人心。所以不管什么时候，一要行事磊落，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢；二要真诚待人，推己及人，有同情心、同理心，不伤他人心。那么对于这件事，你又怎么看？参考资料[1]刘向.战国策·秦二·秦宣太后爱魏丑夫[M][2]司马迁.史记·卷七十二·穰侯列传[M]#历史开讲#

汉宣帝迷信神仙之术，当时淮南流传着《枕中鸿宝苑秘书》，书中讲述神仙指使鬼怪铸造金子的方法和长寿的方子。天下人都想得到这本书，却都没有看见过。刘德在淮南办理案件，意外得到这本奇书，便送给儿子刘向。刘向接过书细细钻研，后还将它献给宣帝，说可以造出黄金。宣帝便命他主管尚方铸造之事。结果刘向花去大笔资金，仍炼不出金子。宣帝很生气，下令将他处死。——《白话精编二十四史（全十册）》

抱残守缺。西汉时有一个叫刘歆的人，字子骏是著名学者刘向的儿子，曾拜为黄门郎(内廷侍从，后来与刘向共同掌管校勘和整理典籍，进行学术研究。在校勘工作中他阅读了不少秘藏的古籍，发现了一本古文《春秋左氏传》爱不释手。经过研究刘歆认为《左传》是一本珍贵的文学资料，便建议为《左传》等古籍建立学官汉哀帝。刘欣知道此事后就命刘歆与五经博士讲论《左传》等一批古书的涵义。但诸博士既不同意为《左传》等建立学官又不肯讨论研究此事。刘歆对众博士的这种态度很气愤，给管博士的太常写了一封公文，对此提出了批评和抗议。刘歆的信中写到：这些博士不学无术，孤陋寡闻怀着害怕别人识破他们的私意，没有服从真理的攻心，所以均残字牡困循守旧，而不肯探求新的学问。由于刘歆的信言词痛切，引起了博士们的怨恨并因此遭受到了诽谤。后来刘歆自请到地方做了个小官。

四人赛中有关刘向的三道题：西汉名儒——刘向西安市地方志办公室 悦鉴西安 2016-11-17 11:18 发表于陕西刘向(约前77—前6)，西汉宗室大臣，著名经学家、目录学家、文学家。本名更生，字子政。祖籍沛（今江苏沛县），世居京兆长安（今陕西西安）。汉皇族楚元王刘交四世孙。刘向初以父荫任辇郎，后擢任谏大夫。宣帝时选为儒俊才，曾应诏献赋颂数十篇。坐铸伪黄金下狱当死，赎出。治《春秋谷梁传》，讲论《五经》于石渠，复官散骑谏大夫给事中。元帝时，擢任散骑宗正给事中，与萧望之、周堪、金敞同心辅政。他用阴阳灾异推论时政得失，屡次上书言事，弹劾宦官弘恭、石显及外戚许、史，曾两度下狱，被免为庶人，闲居十余年。成帝即位后被启用，更名向，拜中郎，使领三辅都水，迁光禄大夫，官至中垒校尉。刘向多次上书，建议削弱外戚权力，甚为成帝嘉许，但终不能用。其为人平易朴实，不重威仪，廉洁乐道，潜心学术，昼诵《书》《传》，夜观星象，常常通宵达旦。刘向喜言五行灾异之说，并据以论证现实政治。其学问渊博， 曾在长安未央宫石渠阁、天禄阁校阅群书， 曾奉诏整理五经秘书、诸子诗赋近20年，对古籍的整理保存做出了巨大贡献。撰成《别录》，为中国早的目录学著作。集合上古以至秦汉符瑞灾异之记，推衍行事，以类相从，撰成《洪范五行传》11篇，为中国早的灾异史。采取《诗》《书》所载贤妃贞妇，兴国显家可法则，及孽嬖（犹宠妾）乱亡者，序次为《列女传》，为我国早的一部妇女史著作。《列女传》共分七卷，共记叙了105名妇女的故事。这七卷是：母仪传、贤明传、仁智传、贞顺传、节义传、辩通传和孽嬖传。西汉时期，外戚势力强大，宫廷动荡多有外戚影子。刘向认为“王教由内及外，自近者始”，即王教应当从皇帝周边的人开始教育，因此写成此书，以劝谏皇帝、嫔妃及外戚。《列女传》选取的故事体现了儒家对妇女的看法，其中有一些所赞扬的内容在如今的多数人看来是对妇女的不公平的待遇。《列女传》对后世影响很大。有一些故事流传至今，如“孟母三迁”的故事即出自该书。撰成《说苑》《新序》《列女传》，其中有一些很有意义和文学特点的故事，是魏晋小说的先声。另有《新序》《说苑》等，今存。《新序》原本三十卷，至北宋初仅存十卷。后经曾巩搜集整理，仍厘为十卷。内《杂事》五卷，《刺奢》一卷，《节士》一卷，《义勇》一卷，《善谋》二卷。采集舜、禹时代至汉代史事和传说，分类编纂，所记史事与《左传》《战国策》《史记》等颇有出入。《叶公好龙》就是出自此书。《说苑》，又名《新苑》，古代汉族杂史小说集。成书于鸿泰四年(前17)。原20卷，784章。按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，每类之前列总说：事后加按语。其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。后仅存五卷，大部分已经散佚，后经宋曾巩搜辑，复为二十卷，每卷各有标目。二十卷的标目依次为:君道、臣术、建本、立节、贵德、复恩、政理、尊贤、正谏、敬慎、善说、奉使、权谋、至公、指武、谈丛、杂言、辨物、修文、反质。由于书中取材广泛，采获了大量的历史资料，所以，给人们探讨历史提供了许多便利之处。书中记载的史事，有的可与现存典籍互相印证；有的记事与《史记》《左传》《国语》《战国策》《荀子》《韩非子》《管子》《晏子春秋》《吕氏春秋》《淮南子》等书相出入，对考寻历史者足资参考。文学上以辞赋和散文见长，《汉书•艺文志》载有其赋33篇，今多散佚，唯存《九叹》系拟屈原《九章》之作，在追念屈原之辞中寄托身世之感。其散文今存部分奏疏和点校古籍的叙录，著名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，其文叙事简约，论理畅达，从容不迫，对唐宋古文家有一定影响。明人集有《刘子政集》，收入《汉魏六朝百三家集》。又有《五经通义》，已佚，清马国翰《王涵山房辑佚书》辑存一卷。

今天我继续研读《史记》第三十三篇《鲁周公世家》。当我读到“庄公取齐女为夫人曰哀姜。”的时候，我犹豫了一下，这个是是非非的女人，我能不能查到她的相关资料？好奇心使我不得不放下《史记》，去查阅资料了。不查不知道，嗨，还真有哀姜这个小人物的相关资料。哀姜（生年不详－前659年），姜姓，哀为谥号，齐国国君之女，鲁庄公夫人。鲁庄公24年聘之为夫人，无子。其姊妹叔姜亦为庄公妾，生启方，后为鲁闵公。哀姜与庆父通奸，欲立庆父，庆父遂杀闵公。哀姜因对闵公之死事先知道内情，事发后乃逃到邾国，被齐国引渡回国后杀之，以其尸归鲁，鲁以夫人之礼葬之。人物生平嫁鲁庄公齐鲁本来关系密切，并有政治婚姻的传统。鲁庄公的母亲文姜是齐襄公的妹妹。鲁庄公八年（前686年），齐襄公被杀，国内大乱，后公子小白（齐桓公）抢先回国即位，而鲁国支持的公子纠（其母为鲁女）晚到一步被拒之门外，齐鲁关系一度紧张，数次兵戎相见。鲁庄公十三年（前681年），齐鲁会盟于柯，双方恢复正常关系。鲁庄公二十二年（前672年）七月丙申日，鲁庄公与齐大夫高傒盟于防，于是定下娶哀姜这桩婚事。同年冬天，鲁庄公亲到齐纳聘礼，这在当时是不合礼制的。鲁庄公二十三年（前671年），鲁庄公又到齐国访问，估计也顺便看望哀姜，鲁庄公也因此被指责是“未娶而先淫”。鲁庄公二十四年（前670年），鲁庄公亲自到齐国迎娶夫人哀姜，当时鲁庄公三十六岁。八月丁丑日，哀姜到达鲁国。八月戊寅日，鲁国大夫、宗妇朝见君夫人哀姜，鲁庄公令宗妇朝见时以丝帛为礼而不是通常的红枣干豆等礼物，这是违反当时的礼制。哀姜来到鲁国，庄公让同宗大夫的妻子们带上玉、帛之类的礼物去拜见她。宗人夏父展劝谏说：“这不是先王的规矩。”庄公说：“国君可以创制规矩。”夏父展耐心规劝，庄公不听。鲁庄公娶哀姜基本属于政治联姻，由于文姜在鲁庄公二十一年（前673年）去世，而订婚发生在鲁庄公二十二年（前672年），所以这桩婚姻不一定和文姜有直接关系，很可能是当时的政治环境以及鲁庄公的个人性格所决定。通奸庆父庆父是鲁庄公的弟弟，在鲁国颇有权势。哀姜与之私通，定是在鲁庄公未死之前。由于哀姜一直未能生子，故以陪嫁媵女叔姜（也是齐女）所生之公子启方（或曰开方）为己子。鲁庄公未娶哀姜之前，曾遇d氏之女孟任，生子般。鲁庄公欲立子般为继承人，但在朝廷里支持不多，而哀姜同其情人庆父欲立启方为嗣。鲁庄公三十二年（前662年），鲁庄公去世，嗣子未定。.鲁庄公弟叔牙建议立长弟庆父。公子季友拥立般即位，季友以鲁庄公之名逼叔牙饮毒酒自杀死。公子般旋即为庆父阴谋杀死，庆父随后逃往齐国。国人乃立公子启方为鲁国国君，是为鲁闵公。鲁闵公元年（前661年），庆父回国。鲁闵公二年（前660年），哀姜与庆父谋，欲立庆父为嗣，庆父遂指使卜齮杀死鲁闵公。但鲁人欲诛庆父，庆父只好出奔莒国。鲁闵公的被害，哀姜事先知道内情，所以也在国内政治压力下出奔邾国。邾、莒两国相邻，沟通方便，比直接奔莒刺激国际舆论要好一些。哀姜之死鲁闵公二年（前660年），庆父奔莒后不久，季友在国人的支持下，立鲁闵公之弟姬申为国君，是为鲁僖公。鲁僖公即位后，赂莒使归庆父，庆父无奈只得接受，在被遣返的途中使公子鱼请求鲁僖公赦罪，被拒后自缢而死。庆父死后，谋弑两代鲁君的从犯哀姜就被推到火山口上。此时齐桓公已经称霸多年，在国际上打着“尊王攘夷”的旗号号令诸侯，延续周礼，辅助弱国，颇有正义化身的派头。而哀姜淫乱，连弑二君，作为自己公族之女，让自己很没面子。鲁僖公元年（前659年），齐桓公责令邾国将哀姜引渡回齐国，在路上将其杀死，以尸归鲁。鲁国仍以夫人礼下葬。历史评价刘向《列女传》：“哀姜好邪，淫于鲁庄，延及二叔，骄妒纵横，庆父是依，国适以亡，齐桓征伐，酖杀哀姜。”人物争议哀姜的身份历来争议颇多，比较认可的是齐襄公或齐桓公之女，《史记》记载其为齐僖公的女儿，齐襄公和齐桓公的妹妹，这一说法其实并不可能。哀姜嫁鲁庄公时她的父亲齐僖公已去世二十七年，不可能有一个正值婚龄的女儿。《列女传》记载其为齐侯之女，语焉不详。她当为齐襄公独女，并且是在齐襄公当政后期出生的。今天研读《史记》，认识了一个两千多年前颇具争议、而又是是非非的一个小人物哀姜。时间已流过两千多个年头，她的功过自有历史评说，她的恩怨情仇早已湮没在时间的流里……但哀姜这个小人物，不论名声好坏，毕竟在历史上留下了名号。今天我认识了她，也为她拂去厚厚历史尘埃，但后还是把她重新放回到历史的书架中。待后人翻阅、评说。