两汉乐府是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。汉乐府掌管的诗歌按作用主要分为两部分，一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的郊庙歌辞，其性质与《诗经》中“颂”相同；另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为乐府民歌。两汉乐府诗的作者来自不同阶层，诗人的笔触深入到社会生活的各个层面，因此，社会成员之间的贫富悬殊、爱恨、苦乐均在诗中得到充分的反映。

历史人物介绍：白居易（772年2月28日~846年9月8日），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，生于河南新郑。白居易是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至太子少傅、刑部尚书，封冯翊县侯。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于龙门香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。查看图片

论汉乐府诗的艺术成就前言汉乐府诗是中国古代文学中的一种特殊形式，它的发展和繁荣与汉朝的繁荣有着密切的联系。一、艺术形式上的创新汉乐府诗的艺术成就首先在于其艺术形式上的创新。汉乐府诗的形式以五言为主，也有七言和杂体，其中五言乐府为常见。与汉魏时期的律诗、绝句相比，汉乐府诗在形式上更为自由，具有更大的表现空间。汉乐府诗的创新在于其不拘泥于规矩，而是以情感为主，诗歌的表现形式多样化。例如，《陈情表》虽是乐府诗，却与乐府诗的惯常风格大相径庭，其形式和语言均颇具创新性，充满了强烈的个性和鲜明的个性风格。此外，汉乐府诗的艺术形式还表现在其句式、韵律等方面的创新。汉乐府诗的句式多采用对仗、反复、拍韵等手法，让诗歌的表现形式更加丰富多彩。例如《长歌行》的“青山横北郭，白水绕东城，此地一为别，孤蓬征”等句子的反复和对仗，让人不禁陶醉于其中。二、音乐艺术与文学艺术的融合汉乐府诗的艺术成就不仅在于其形式上的创新，更在于音乐艺术与文学艺术的融合。汉乐府诗的名称中就带有“乐”字，说明它是与音乐密切相关的一种文学形式。汉乐府诗是为乐舞而创作的，因此与音乐的节奏、旋律、韵律等有着紧密的联系。乐府诗的吟唱和舞蹈，使得乐府诗更加具有动感和艺术性。乐府诗中常常出现的“调”是一种特殊的音乐形式，它是一种诗歌的节奏和韵律的配合，是汉代音乐与文学艺术的融合。汉代乐曲以“五音”为基础，每一种音调都对应着一种特定的情感，如“高山流水”的调子传达出雄浑的气势，“关雎”的调子则表现出温婉的情感。通过调的运用，乐府诗歌的音乐性和韵律感更加丰富。同时，乐府诗也是一种多媒体的艺术形式。它既包含了诗歌本身的文学艺术，又包含了音乐、舞蹈等多种艺术形式。乐府诗与音乐、舞蹈的结合，创造出了一种独特的文艺风格，使得汉乐府诗在艺术形式上更加鲜活生动。三、内容与社会现实的关系汉乐府诗的艺术成就还在于其内容与社会现实的关系。汉代社会风云变幻，战争频繁，社会矛盾尖锐。乐府诗正是在这种社会背景下应运而生。汉乐府诗的内容与时事相关，它反映了当时的政治、军事、经济和文化等各个方面的情况。例如《孔雀东南飞》反映了当时匈奴入侵中原的局面，表达了中国人民的抵抗精神。《长歌行》描写了王莽篡位前夕天下的动荡局面，揭示了当时王莽专政的严重后果。《东篱乐》讲述了一个百姓的悲惨遭遇，表现出当时社会阶层的尖锐分化。这些作品与当时社会现实的密切联系，不仅反映了当时社会的各种问题，也展现了人民的生活和情感。汉乐府诗是中国文学的一种独特形式，其艺术成就体现在其形式、内容和艺术风格等多个方面。在艺术形式上，汉乐府诗以自由、多样化为特点，不拘泥于规矩，突破传统的诗歌形式，创造了一种新的艺术风格。在内容与社会现实的关系上，汉乐府诗反映了当时社会的方方面面，具有很高的历史价值和文化意义。它不仅是古代文学史上的一朵奇葩，也是中华文化中不可或缺的一部分。然而，汉乐府诗也存在一些问题和局限性。首先，由于乐府诗的创作需要有专业的音乐配合，所以其创作门槛较高，不是所有诗人都能够写出好的乐府诗。其次，乐府诗的主题和表现方式有一定的限制，常常局限于时事和政治方面，缺乏对个人情感和内心体验的深入探讨。后，乐府诗虽然在形式上突破了传统，但在内容上仍然有着一定的传统痕迹，例如对于古代神话和传说的运用，会让一些读者感到陈旧和过时。三、笔者观点汉乐府诗的创作形式突破了传统，创造了一种新的艺术风格。乐府诗在音乐和诗歌的配合上具有独特的美学效果，能够引起读者的共鸣和情感共振。其次，汉乐府诗的内容和社会现实的关系密切，反映了当时社会的方方面面，具有很高的历史价值和文化意义。在对时事和政治方面的表现中，乐府诗起到了批判和反思的作用，能够反映人民的生活和疾苦，呈现出一种真实的社会画卷。第三，汉乐府诗在古代文学史上具有重要的地位和作用。它不仅是古代文学史上的一朵奇葩，也是中华文化中不可或缺的一部分。它在中国古代文学史上的地位不亚于唐诗宋词，为中国古代文学的繁荣和发展作出了重要的贡献。后，汉乐府诗也存在一些问题和局限性，如创作门槛较高、主题和表现方式有限制以及存在传统痕迹等。但这并不影响其在中国古代文学史上的重要地位和作用。五、参考文献【1】王文华. 中国古代文学史[M]. 北京：中国人民大学出版社，2012.【2】郑振铎. 乐府诗的兴衰及其审美价值[M]. 台北：中央研究院历史语言研究所，1986.【3】孟兆祥. 汉乐府诗的艺术特色探究[J]. 江西师范大学学报（哲学社会科学版），2017，48（1）：117-120.【4】陈浩. 乐府诗的文化内涵与审美价值[J]. 诗刊，2015（2）：105-108.

春 怨唐·金昌绪打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。注释：金昌绪，唐代诗人，浙江杭州人。生平事迹不详。这是一首生动活泼、具有民歌色彩的小诗，其构思似乎借鉴了南朝乐府民歌《读曲歌》：“打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟。愿得连冥不复曙，一年都一晓。”但是金昌绪《春怨》描写的内容不再是简单直白的长夜尽欢，而是思妇对远戍辽西边地的丈夫的无尽思念，在写作手法上也更加地曲折含蓄。#夏日生活打卡季##诗人汉乐府简介#

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

汉乐府不仅哺育了当时文人的诗歌，而且对魏晋乃至唐代诗人都有巨大影响，建安文人都喜欢用乐府旧题反映社会的离乱；唐代李白、杜甫也都有乐府题诗作，白居易更是创作了大量的新乐府诗，并发起了新乐府运动。——《不可不知的3000个文化常识》