历史的误会和误解！哥伦布发现新大陆以后，把美洲新大陆的印第安人称为“野蛮人”，直到现在也把美洲原始民族称为“美洲土著居民”，根据历史学家的分析，都是不准确的，也是对历史事实的一个误判或者说误解。哥伦布在到达新大陆时满心以为自己碰到的是印度人。根据科学家的研究，这些人的远古祖先于哥伦布登陆之前在美洲已经生活了大约20000年。虽然他们现在还被称为“美国土著居民”，但直到大约1600年欧洲的到访者还简单粗暴的称他们为“野蛮人”。这两个称号都缺乏精确性，“红种人”的描述也是如此。人类学家告诉我们，这些迎面碰到哥伦布的人们的祖先是亚洲移民，他们在冰河时代穿过一条从西伯利亚到阿拉斯加的通道来到美洲，而这条道路如今已经不复存在。也许他们甚至就是从印度来的。基因学数据和人类学资料也显示，高加索人种是“在超过9000年之前移民到新大陆的早的人类之一”。1999年人类学出现的一个理论分支声称，欧洲人实际上是在哥伦布到达美洲之前的12000年就来到了美洲。无论其起源如何，在哥伦布到达美洲时，生活在那里的人口少有150万，他们的语言超过200种。这些语言和世界上其他地方的任何一种语言一样“复杂和丰富”。他们没有书面文字，没有出版印刷物，也几乎不使用“金钱”或者其他交易媒介物。虽然一些古代部落似乎会使用原始雏形的货币，但这些经济体几乎就没有留存到哥伦布时代。#12月财经新势力# #2022生机大会# #头号创作家#

古代南美洲的水管理系统和灌溉技术：利用宝贵的资源简介：水是地球上宝贵和重要的资源之一，其管理一直是历史上文明发展和可持续发展的关键因素，在古代南美洲，前哥伦布时期的文化展示了令人印象深刻的水资源管理和灌溉技术知识，使他们能够在干旱和半干旱地区繁衍生息，本文将深入探讨南美洲前哥伦布文明使用的巧妙的水管理系统和可持续灌溉技术，以及它们对现代水管理实践的宝贵贡献。一、前哥伦布时期南美洲水资源管理的重要性水资源管理在南美洲前哥伦布文明的发展和可持续性方面发挥了至关重要的作用，水的可用性和分布影响着定居模式、农业实践和社会结构，使其成为生存的基本资源。在南美洲，地理和气候给水资源管理带来了重大挑战，该地区拥有多样化的景观，包括安第斯山脉、亚马逊雨林和沿海沙漠，安第斯山脉是生活在南美洲西海岸的人们的重要水源，而亚马逊盆地拥有丰富的水资源，但在管理洪泛区方面面临挑战，在沿海沙漠中，水资源稀缺，人们依靠先进的水资源管理系统生存。南美洲的前哥伦布文明开发了复杂的水资源管理系统来应对这些挑战，这些系统包括运河系统、渡槽、梯田和水库，南美洲土著人民设计这些系统来收集和分配水，水可用于灌溉和家庭使用。水资源管理也影响了前哥伦布时期南美洲的定居模式，人们定居在靠近水源的地区，他们的社会结构和经济受到他们与水的关系的影响，在缺水地区，社区共同努力管理和共享水资源，这些社区发展了以水的管理和分配为基础的社会结构，例如印加的米塔系统，该系统要求人们从事公共项目，包括水管理。二、古代南美洲的水资源管理系统南美洲的前哥伦布文明开发了复杂的水管理系统，使他们能够有效地利用和分配水，其社会的生存和发展，这些水管理系统包括运河系统、渡槽、梯田和水库。运河系统是南美洲前哥伦布时期水资源管理的一个共同特征，它们被用来将水从一个地方输送到另一个地方，使社区能够灌溉农作物并为家庭供水，例如，印加文明建造了横跨安第斯山脉数千公里的庞大运河网络，运河采用天然和人工渠道相结合的方式建造，设计结合了土地的自然轮廓以高效的水流。渡槽是前哥伦布时期南美洲使用的另一个重要的水资源管理系统，它们被设计用于长距离输水，有时是在困难的地形上，例如，纳斯卡文明建造了一个渡槽系统，将水从地下含水层输送到地表，该系统由在地下建造的石砌通道组成，以防止蒸发和污染。梯田是前哥伦布时期南美洲使用的一种技术，用于增加可耕地用于农业，梯田涉及通过建造挡土墙并平整它们之间的土地来在陡坡上建造平坦区域，该技术允许为作物种植创造更大的表面积，同时防止土壤侵蚀并允许有效的水管理。三、古代南美洲的可持续灌溉技术南美洲的前哥伦布文明开发了可持续灌溉技术，大限度地利用水资源，作物得到充分浇水，粮食生产可持续，这些灌溉技术包括漫灌、沟灌和滴灌。洪水灌溉是南美洲前哥伦比亚文明用来灌溉农作物的技术，洪水灌溉涉及用水控制田地泛滥，使土壤吸收水分并为作物提供足够的水分，例如，莫切文明使用洪水灌溉在秘鲁干旱的沿海地区种植农作物，灌溉系统由运河网络供给，这些运河从河流中引水并淹没田地，为作物生长提供必要的水分。沟灌是前哥伦布时期南美洲使用的另一种可持续灌溉技术，犁沟灌溉涉及在作物行之间挖掘小渠道或犁沟，犁沟里充满了水，让土壤吸收水分，为庄稼提供源源不断的水源，例如，纳斯卡文明在秘鲁干旱的沿海沙漠中使用沟灌来种植农作物，灌溉系统由运河网络组成，这些运河网络将水从地下蓄水层引流并输送到田地。四、哥伦布发现前水资源管理系统和灌溉技术的遗产南美洲前哥伦比亚水管理系统和灌溉技术的遗产远远超出了它们的历史背景，这些古老的做法对现代水资源管理产生了持久影响，并继续激发可持续资源利用的创新方法，前哥伦布文明的宝贵贡献影响了水资源管理的各个方面，包括工程、农业和环境保护。他们遗产的一个重要方面是用于构建水管理系统的工程知识和技术，前哥伦布文明在设计运河、渡槽、梯田和水库方面展示了卓越的工程技术，他们对地形、水文学和水资源有效分配的理解为水利工程的后续发展奠定了基础，来自这些古老实践的原则和方法已被改编并纳入现代基础设施项目，为世界各地水资源的可持续管理做出贡献。此外，前哥伦布时期的灌溉技术对现代农业实践产生了深远的影响，强调通过漫灌、沟灌和滴灌等技术大限度地提高用水效率和作物生产力，在当代农业中变得越来越重要，尤其是在缺水地区，从这些古老技术中吸取的教训指导了更可持续和节水灌溉系统的开发，使农民能够优化产量，同时大限度地减少用水量和环境影响。#哥伦布的简介#

哥伦布到加勒比海费迪南国王和伊莎贝拉王后迎接克里斯托弗·哥伦布返回他们的王国。基督教君主相信盛况可以证明他们在权力和财富方面的尘世地位——就像基督教之前的君主一样。克里斯托弗·哥伦布到加勒比海。激发克里斯托弗·哥伦布灵感的并不是好奇心和探索的欲望。哥伦布是一位虔诚的基督徒。他重视自己的名字克里斯托弗，意思是基督承载者。他说他每天的祈祷和诵经“比普通牧师多”。他想航行到东方以获得财富，以资助另一场从穆斯林手中夺取圣地的十字军东征——他“希望亲自领导”的一场十字军东征。在欧洲，货币取代了易货贸易，贸易兴起，金币和贵金属更多地出现在很多人的脑海中，这些也会是一个考虑因素。哥伦布将他的计划带给了领先的海上强国葡萄牙，但在 1484 年，其国王约翰二世拒绝了他。哥伦布试探了西班牙的两位君主，阿拉贡的斐迪南和他的妻子卡斯蒂利亚的伊莎贝拉女王。伊莎贝拉在她的前任、她同父异母的兄弟约翰四世毁灭后，成功地恢复了她王国的财政。她是一位能干的管理者，关注财富的政治意义。在她和斐迪南征服格林纳达并于 1492 年赢得对西班牙穆斯林和犹太人的十字军东征后，他们同意资助哥伦布。邻国葡萄牙一直在围绕非洲南端向印度推进海上贸易，其航海大师巴尔托洛梅乌·迪亚斯 (Bartolomeu Dias) 于 1488 年绕过印度。伊莎贝拉女王愿意为哥伦布通过更短航线到达印度的计划赌上一点钱向西航行。据报道，哥伦布相信他的意志就是上帝的意志，这给她留下了深刻的印象。第一次旅行，哥伦布认为远东距离西方只有几千英里，这一计算包含了圣经的考虑。他研究过圣经并解释了以斯德拉斯第二本书 6:42 将地球描述为六部分旱地和一部分海洋。咸水海洋实际上覆盖了大约 71% 的地球表面。哥伦布和他紧张的船员们在三艘小型商船上航行，每晚在他们的硬甲板上睡觉之前都会向圣母玛利亚祈祷并唱一首赞美诗。（他们将向美洲原住民学习使用吊床。）1492 年 8 月 12 日，在海上航行了 70 天后，他们在加勒比海发现了一个绿树成荫的平坦小岛，哥伦布将其称为圣萨尔瓦多，岛上的居民称为瓜 纳哈尼。哥伦布和船员在那里遇到了友好的人——泰诺人，他们是居住在加勒比海部分地区的阿拉瓦克人。哥伦布和船员意识到其他岛屿，于 8 月 14 日晚离开瓜纳哈尼并航行了三个月，包括前往一个更大的岛屿，他们称之为伊斯帕尼奥拉岛，仍然相信他们在远东。哥伦布对这些岛屿的美景印象深刻，尤其是伊斯帕尼奥拉岛，那里有森林覆盖的山脉和河谷。他发现那里的泰诺人很友善，并得出结论认为他们很容易被支配，并且具备被他称为“优秀仆人”的素质。哥伦布也对伊斯帕尼奥拉岛上的人们佩戴的黄金印象深刻，尤其是岛上的酋长——岛上河流中的黄金。对于像哥伦布这样的欧洲人来说，黄金代表着比土著人更多的财富，他们将黄金用于装饰和珠宝，而不是用来赚钱。

当年的大哥伦比亚共和国，条件太优越了，即使在今天也令人羡慕！面积240万平方公里，濒临两大洋还拥有巴拿马运河。南美洲有个国家叫哥伦比亚，这一点估计很多人都知道；但其实，在差不多200年前，南美洲还曾有一个名字类似的国家，叫“大哥伦比亚共和国”，它位于南美洲北部，版图大致包括今天的巴拿马、委内瑞拉、哥伦比亚以及厄瓜多尔等国；从1819年到1831年，它共存在了十几年。我们先看看这四个国家的概况：哥伦比亚面积114.1万平方公里，人口5126.6万；委内瑞拉面积91.6万平方公里，人口2870.5万；厄瓜多尔面积25.6万平方公里，人口1788.8万；巴拿马面积7.5万平方公里，人口438.2万；这意味着什么？说明大哥伦比亚共和国如果放到今天，面积将达到240万平方公里左右，人口也将超过1亿；完全就是一个不可忽视的大国的水准啊！更重要的是，这个国家在其他方面的表现，也惊艳：首先，区位优势突出。如今的世界，各国来往几乎都离不开海洋，对外贸易也基本上以海运为主，所以，一个国家要发展，拥有比较好的区位优势以及出海口，就重要了；而对大哥伦比亚共和国来说，这方面的优势可谓是相当大：一方面，它拥有漫长的海岸线；今天的四个国家，海岸线都不算短，比如巴拿马，海岸线长达2988公里，哥伦比亚也有2900公里，此外委内瑞拉2813公里，厄瓜多尔930公里；它们的海岸线加起来，总长度可达到9631公里。这个长度真的相当不错了！要知道，同样位于南美的巴西，面积高达851万平方公里，但其海岸线长度也才7400公里哟。另一方面，它濒临两大洋；这一点从地图上都能看得很清楚，虽然委内瑞拉濒临大西洋，厄瓜多尔濒临太平洋，但另外两个，巴拿马和哥伦比亚，却都同时濒临大西洋和太平洋；而且这两个大洋的海岸线都挺长：比如哥伦比亚海岸线，就有1600公里位于加勒比海沿岸，另外1300公里则属于太平洋，巴拿马两侧的海岸线长度差不多也是对半分；这意味着，大哥伦比亚共和国无论大西洋还是太平洋方向，都不会缺乏优良港口，出海相当便捷。还有一点，就是巴拿马运河；这条运河直接连通大西洋和太平洋，是重要的海上航运枢纽，如果当年的大哥伦比亚共和国还在，毫无疑问，巴拿马运河将成为它的大倚仗之一。从以上这三个方面也能看出，大哥伦比亚共和国地理位置上的优势突出，放眼全世界，估计也没有谁能相比。其次，自然条件优越。自然环境和条件上，大哥伦比亚共和国也优越，令人羡慕：（1）拥有一条大河；这就是奥里诺科河，长度为2740公里，流域面积94.8万平方公里，年径流量更是高达7947亿立方米，是仅次于亚马逊河、拉普拉塔河的南美洲第三大河，也是世界排名前列的大河之一。（2）拥有一片大平原；即奥里诺科平原，由奥里诺科河冲积形成，面积达到60万平方公里，是与亚马逊平原以及潘帕斯草原并列的南美洲三大平原之一；不过，与亚马逊平原相比，奥里诺科平原土地肥沃，适合发展农业，由此也成为了南美洲重要的粮仓。（3）拥有一座大湖泊；马拉开波湖！根本不用我详细介绍了吧？其南北长达190公里，东西宽115公里，面积达到1.43万平方公里，是南美洲大的湖泊。（4）拥有罕见的热带雪山；从纬度上看，大哥伦比亚共和国处于低纬度地区，大部分地方都属于热带亚热带气候，天气炎热，常年温度都在25℃甚至更高；但这片区域内，却有着热带地区罕见的雪山！安第斯山脉穿境而过，在这里分为东、中、西三条科迪勒拉山，因此也分布着大量海拔超过5000米的山峰，比如海拔6262米的钦博拉索山、海拔5897米的科托帕希火山以及海拔5800米的哥伦布峰等；这些山峰巍峨壮观，峰顶长年积雪，既让当地的气候类型更加丰富，也成为了一道道壮观风景。另外，虽然地处热带，气候湿润，森林覆盖率很高，但这里却不像亚马逊雨林那样不适合人类生存，宜居度反而不错。后，自然资源丰富。大哥伦比亚共和国所在区域，各种矿产资源储量也丰富；比如委内瑞拉的石油储量高达3038亿桶，高居世界第一，此外天然气储量6.3万亿立方米，铁矿石储量146.78亿吨，同样都位居世界前列；再比如哥伦比亚，煤炭储量达240亿吨，是南美洲各国多的，此外，高档绿宝石出口量也占到全世界的50－60%；等等！可以说，大哥伦比亚共和国如果放到今天，同样也是名副其实的矿产资源大国。回头看看：地理位置突出自然条件优越矿产资源丰富如果一个国家能拥有其中的一项，就不错了，而当年的大哥伦比亚共和国却全都具备；说实话，它也就是存在时间短了点，其他方面真的令人羡慕啊！#大有学问#

深析：命名美国的人到底是谁克里斯托弗·哥伦布(1454-1512) 是一位佛罗伦萨水手、探险家和商人。他是美洲早期大发现时代丰富多彩的人物之一，也是首批前往新大陆的航程之一的船长。他对新世界原住民的耸人听闻的描述使他的叙述在欧洲受欢迎，因此，他的名字 - 亚美利哥 - 终被修改为“美国”并赋予两大洲。亚美利哥出生于一个富裕的佛罗伦萨丝绸商人家庭，他们在佩雷托拉市附近拥有一处贵族庄园。他们是佛罗伦萨杰出的公民，许多亚美利哥·韦斯普奇担任重要职务。年轻的亚美利哥接受了良好的教育，并担任过一段时间的外交官，之后在西班牙定居，正好赶上见证哥伦布第一次航行的激动。他决定自己也想成为一名探险家。1499年，韦斯普奇加入了哥伦布第二次远航 的老将阿隆索·德·霍赫达（又名奥赫达）的探险队。1499 年的探险包括四艘船，由著名的宇宙学家和制图师胡安·德拉科萨陪同，他参加了哥伦布的前两次航行。探险队探索了南美洲东北海岸的大部分地区，包括在特立尼达和圭亚那停留。他们还参观了一个宁静的海湾，并将其命名为“委内瑞拉”或“小威尼斯”。这个名字卡住了。像哥伦布一样，韦斯普奇怀疑他可能一直在寻找久违的伊甸园，即人间天堂。探险队发现了一些黄金、珍珠和祖母绿。他们还俘虏了奴隶。但是这次远征仍然不是很赚钱。韦斯普奇在与霍赫达共事期间赢得了技艺精湛的水手和领导者的声誉，他能够说服葡萄牙国王资助 1501 年的三艘船远征。他在第一次旅行中就确信，他拥有的土地事实上，我们看到的不是亚洲，而是一些全新的、以前未知的东西。因此，他 1501-1502 年旅行的目的变成了通往亚洲的实际通道。他探索了南美洲的东海岸，包括巴西的大部分地区，在返回欧洲之前可能已经到达了阿根廷的普拉特河。在这次旅行中，他比以往任何时候都更加相信近发现的土地是新事物：他探索过的巴西海岸离印度太远了。这使他与克里斯托弗·哥伦布产生了分歧，后者直到去世都坚持认为他发现的土地实际上是亚洲。在韦斯普奇给他的朋友和赞助人的信中，他解释了他的新理论。与当时发生的许多其他旅程相比，韦斯普奇的旅程并不是极其重要的旅程。尽管如此，这位经验丰富的航海家很快就发现自己成了名人，因为据称他写给他的朋友洛伦佐·迪·皮耶弗朗切斯科·德·美第奇的一些信件被公开了。这些信件以“新世界”的名义出版，立即引起轰动。它们包括相当直接的（在十六世纪）对性的描述，以及近发现的土地实际上是新大陆的激进理论。维斯普奇的“新世界”紧随其后的是第二本出版物美洲四行导航（亚美利哥韦斯普奇的四次航行）。据说是韦斯普奇写给佛罗伦萨政治家皮耶罗·索德里尼的信件，该出版物描述了韦斯普奇进行的四次航行（1497 年、1499 年、1501 年和 1503 年）。大多数历史学家认为其中一些信件是伪造的：几乎没有其他证据表明韦斯普奇甚至进行了 1497 年和 1503 年的旅行。不管其中一些信件是不是伪造的，这两本书在欧洲都受欢迎。它们被翻译成多种语言，被传阅并进行了详尽的讨论。维斯普奇立即成为名人，并被邀请加入为西班牙国王提供新世界政策建议的委员会。1507 年，在阿尔萨斯圣迪耶科技学院镇工作的 马丁·瓦尔德泽米勒出版了两张地图以及宇宙学概论（宇宙学介绍）。这本书包括据称来自韦斯普奇四次航行的信件以及 托勒密重印的部分内容。在地图上，他将新发现的土地称为“美洲”，以纪念韦斯普奇。它包括一幅版画，托勒密望着东方，韦斯普奇望着西方。马丁·瓦尔德泽米勒也给予了哥伦布很多荣誉，但美洲这个名字留在了新大陆。韦斯普奇只去过两次新大陆。当他的名声传开后，他与前船员胡安·德拉科萨、维森特·亚涅斯·平松（哥伦布航行的尼娜号船长）和胡安·迪亚兹·德索利斯一起被任命为西班牙皇家顾问委员会成员。韦斯普奇被任命为飞行员，西班牙帝国的“首席飞行员”，负责建立和记录通往西方的航线。这是一个有利可图且重要的职位，因为所有探险都需要飞行员和领航员，所有人都对他负责。韦斯普奇建立了各种各样的学校，以培训飞行员和航海家，使远距离航海现代化，收集海图和期刊，并基本上收集和集中所有制图信息。他于 1512 年去世。参考文献《发现新世界》《西班牙帝国的崛起》《美国历史》#哥伦布的简介#

今天看到一篇文章说 ，哥伦布是一个地理知识和航海知识都不足的普通人。在当时的大航海时代只是一个平平无奇的小角色。当时也并不受欧洲各大国君主的待见，只是碰巧受到西班牙的皇室资助碰巧发现了新大陆。其实人类历听有一些东西主是一个偶然的结果。不过偶然也是发生在必然之下，因为那个年代很多航海家出海，很多失败了。可能哥伦布也会失败，但就算哥伦布失败也会有另一个成功，就是没有路，走的人多了就成了路。其实是人类的探险精神发现了新大陆。正是人类看似疯狂的想法推动了社会的时步。向冒险精神致敬。

意大利著名航海家哥伦布〔公元1451一1506年)，是热亚那人，他自幼喜欢读书，更喜欢航海。他相信地球是圆的，但是，他想象中的地球比实际的要小。他认为，从欧洲的大西洋沿岸航行一直向西，不久就能到达亚洲。后来，他的远航计划得到西班牙王室的资助。公元1492年，按着他的航海计划，率领船队从西班牙启程，横渡茫茫无际的大西洋。哥伦布一行，在海上历尽艰险，终于到达了古巴、海地。他以为自己到了印度，因此称当地居民为印第安人，意思是印度居民。哥伦布的船队由三艘不大的航船组成，航行的目的地主要是印度、中国等地。为此，他还随身带着西班牙国王致中国大汗的信。其实，当时中国早已建立明朝了，这时西欧人还以为中国是元朝，君主是马可·波罗所说的大汗。哥伦布率船队在海上航行了两个多月后的一个晚上，他们在船上突然发现远处有亮光在闪动。原来他们已到达了巴哈马群岛的一个小岛屿。岛上人热情而又奇怪地接待了他们。以后，哥伦布又三次航海，曾到过中非南美洲一些沿海地带。他的船队沿地球转了一圈又回到原出发地，他的成就轰动一时。不仅用事实证明了地球是圆的，而且还发现了美洲新大陆，这一事迹成为历史上的壮举，对人类社会的文明发展起了极其深远的影响。但是，在当时的上层社会，忌妒者大有人在。他们千方百计抹煞哥伦布的伟大创举。一次，在西斑牙的一个宴会上，一些达官贵人攻击哥伦布。他们以挑衅的口气说：“哥伦布先生，你航海发现新大陆，这没什么了不起的，在我们看来，不过是一件很平常的事。任何一个人，绕着地球转，都会发现这个事实的，即使是个呆子，也会看见这么一大块土地的。”这个人说完，一些不怀好意的人随着哄笑起来。哥伦布从容地反问一句：“诸位都以为那是一件平常的事吗？”那些人厚着脸皮说：“不错！是一件简单不过的事了。”说话时，哥伦布发现餐桌上的盘子里还有一只鸡蛋，他灵机一动，接过话头说：“那好吧。你们看，这里有只鸡蛋，我们不妨做个试脸。先生们，你们当中谁能把这个鸡蛋竖立起来？”这些达官贵人先是一愣，接着，都抢先去试，但谁也没能把鸡蛋竖立起来，口里还叫嚷着：“这是不可能的事！”哥伦布一声不响，当即拿起鸡蛋，轻轻地在桌上一磕，磕破了一点鸡蛋尖头的外壳硬皮，鸡蛋便牢牢地竖立在桌上了。他以一种藐视的口气说：“诸位办不到的事，我不是又办到了吗！”这些愚腐的达官贵人哪肯服输，大声嚷道：“用你这种办法都能把鸡蛋竖立起来，这是简单不过的事了。”哥伦布丝毫不示弱，他用力说道：“是的，这是简单不过的事了，可是，刚才你们却谁也没想到。”他站起身，严肃地说：“即使是简单的事，也需要有人去发现，去证实。关键就在于创先。”说完，愤愤离席而去。

古代南美洲的宗教和仪式：信仰、实践和挑战简介：南美洲的古代文明拥有丰富多样的宗教传统，在其社会中发挥着核心作用，在本文中，我们将探讨古代南美洲宗教和仪式的信仰、实践和挑战，通过深入研究前哥伦布文明的精神世界，我们将更深入地了解他们的文化遗产和复杂的宗教习俗。一、探索南美古代文明的信仰古代南美文明的信仰是由他们的宇宙学框架和创世神话塑造的，这些宇宙论常常反映出对自然界和宇宙的深深敬畏，强调时间的循环本质和万物的相互联系，这些文明的信仰通常是多神论的，各种各样的神灵因其独特的属性和力量而受到崇拜。例如，在印加文明中，宇宙被视为一个和谐且相互关联的整体，太阳、月亮和星星在他们的宗教中扮演着重要的角色，印加人还信仰一位神圣的造物主神维拉科查，他负责创造世界和所有生物，除了 Viracocha 之外，印加万神殿还包括其他重要神灵，例如太阳神 Inti 和大地女神 Pachamama。同样，玛雅文明也有复杂多样的神灵，每个神灵都体现了自然和人类生活的不同方面，重要的玛雅神之一是太阳神 Kinich Ahau，他被认为是世界光明和生命的使者，玛雅人还相信时间的循环观，每个循环都以标志着新时代开始的灾难性事件结束。另一方面，阿兹特克人相信万神殿中的众神掌管着生活和自然界的不同方面，他们的宗教特点是强调人类牺牲，他们认为这是安抚众神和维持宇宙平衡所必需的。二、古代南美洲的仪式和仪式仪式和庆典在古代南美文明的宗教实践中发挥着核心作用，这些仪式通常在圣殿和金字塔等神圣场所举行，涉及向神灵献祭和献祭。1.神圣空间：在许多古代南美文明中，神圣空间被认为是神圣领域的物理体现，这些空间通常在建筑上令人印象深刻，寺庙和金字塔建造成巨大的比例，例如，在印加文明中，Coricancha 神庙被认为是他们帝国中神圣的空间，并用黄金和宝石装饰以反映空间的神圣性。2.献祭：献祭是古代南美宗教活动的一个共同特征，在某些情况下，这些祭品涉及活人献祭，这被视为献给神灵的祭品，例如，阿兹特克人以活人献祭而闻名，他们认为这是维持宇宙平衡所必需的，在其他情况下，动物被作为祭品献给神灵，例如，印加人经常会在他们的仪式中牺牲美洲驼。3.萨满教和精神实践：萨满教是古代南美洲宗教实践的另一个重要方面，萨满被认为是人界和神界之间的中介，并且经常被咨询以寻求指导和调节，例如，Ayahuasca 仪式是亚马逊盆地土著社区实行的萨满教仪式，仪式包括饮用由 Ayahuasca 藤制成的致幻啤酒，据信这能让参与者与自然界的灵魂交流。三、南美古代宗教面临的挑战古代南美宗教在整个历史上都面临着各种挑战，尤其是随着欧洲殖民者的到来，这些挑战对土著宗教信仰和习俗产生了深远的影响，往往导致传统宗教的压制、改变或融合，以下是古代南美宗教面临的一些主要挑战：1.与欧洲殖民者的相遇：西班牙征服者等欧洲殖民者的到来给南美洲的本土宗教带来了重大挑战，殖民者经常将本土宗教视为异教或偶像崇拜，并试图将他们自己的宗教信仰（主要是基督教）强加给本土居民，这导致强迫皈依、毁坏宗教文物和圣地，以及迫害土著宗教领袖。2.破坏和镇压：对南美洲的征服和殖民化导致了许多本土宗教习俗的破坏和镇压，寺庙、偶像和圣地经常被拆除或重新用于基督教崇拜，土著仪式和仪式被禁止，土著精神领袖被边缘化或迫害，对本土宗教习俗的镇压导致了文化遗产的流失和精神传统的瓦解。3.融合与适应：面对殖民化和宗教迫害，一些南美原住民采取了融合策略，这涉及将他们传统信仰的元素与基督教习俗相结合，以保留他们的灵性方面，同时看起来符合占主导地位的宗教框架，这种混合主义导致了混合宗教习俗的出现，并将本土神灵纳入基督教肖像和仪式中。4.现代影响和适应：在现代，由于全球化、城市化和其他宗教的影响，土著南美洲宗教继续面临挑战，西方化和全球化文化的传播导致传统宗教习俗和信仰受到侵蚀，土著社区也受到其他宗教传统的影响，例如福音派基督教或新时代灵性，这可能会影响他们自己祖先宗教的活力和连续性。5.保护和复兴的努力：尽管存在这些挑战，但人们一直在努力保护和复兴古老的南美宗教，土著社区和组织通常通过文化和教育举措努力恢复和振兴他们的传统信仰和习俗，这些努力旨在恢复文化自豪感，重新与传统联系起来，并维护土著人民信奉自己宗教的权利。作者观点古代南美洲的宗教和仪式是该大陆繁荣的前哥伦布文明的文化结构中不可或缺的一部分，围绕这些传统的信仰、实践和挑战提供了对我们祖先精神世界的迷人一瞥，通过了解和欣赏古代南美宗教的重要性，我们可以培养对这些文明的文化遗产和持久遗产的更深层次的欣赏。