有意思的历史我不杀伯仁，伯仁却因我而死！王导，东晋开国元勋，三朝元老。王敦，东晋开国元勋，官至大将军。王家很牛，很牛。“王与马共天下”，足以说明王家牛气哄哄！司马睿（晋元帝）称帝后，开始逐步削弱王家势力，引起了王敦的不满，于是他打着“清君侧”的旗号起兵。王导时居建康（今南京），王导听闻此事后，到宫门跪拜请罪。时逢周顗（字伯仁）进宫，王导托周顗向元帝求情，周顗不应。周顗觐见出，大声说：杀贼以换官爵（大概就这个意思）。王敦与周顗有过节，欲杀周顗，询问王导意见，王导不答，王敦遂杀周顗。王导后来得知，适其时，周顗多次劝谏元帝说王导是忠心之臣。我想那时的王导，内心是愧疚的，才有“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”，昔日的好友，并非绝情之人，也不是墙头草，做好事不留名害了他。王导求周顗时，周顗不言语是可以理解的；但他说要通过杀王导以求官职，这我就始终不能理解了。#东晋王导简介#

司马睿这个皇帝也没有实权，政治上有王导，军事上有王敦。王导虽然专权，但对他还比较忠心，而王敦却野心勃勃，逐渐威胁到他的地位。王敦本来就是皇亲国戚，西晋武帝司马炎的女儿襄城公主是他的妻子。他如今又帮助司马睿称帝，成了东晋的开国功臣，并由此身居要职，手握重兵。他独揽大权后，野心就越来越大。司马睿对此感到恐慌，就与刘隗、刁协、戴渊等人商量要除掉王敦。王敦得到消息，立刻起兵进驻建康，打败刘隗，又杀了刁协、戴渊。吓得司马睿赶紧去向王导求情。后经王导从中斡旋，王敦才耀武扬威地退回驻地武昌。——《中国皇帝全传-善从》

王导上朝，晋成帝亲自迎接，平时则行跪拜礼。王导晚年，身体不好，不能参加朝会，晋成帝就驾车去接他，在府上会见群臣。王导，琅琊王氏，战国“四大名将”王翦的后裔，“书圣”王羲之的伯父，东晋丞相，也是晋朝中兴的首席功臣。早年，王导跟琅琊王司马睿关系密切，经常往来。“八王之乱”时，王导料定天下有大难，便劝说司马睿去藩地，以观时变。王导很精明，北方大乱，五胡纷纷南下，要守住晋朝的基业，只能去江南。此时，荆州、建康（南京）经济发达，局势稳定，是中兴的理想之地。311年，司马睿抵达南京，王导追随，并协助他站稳脚跟。如果没有王导，司马睿非但不能立足江东，性命都不保。280年，晋朝灭亡东吴，对江南的世家大族排挤打击，不让他们担任高官。顾荣、贺循、纪瞻、周玘为代表的江南门阀，对司马睿不理不睬。江南门阀眼中，司马睿就是丧家之犬，落地凤凰不如鸡。司马睿抵达江南数月，居然没人登门拜访。此时，王导出马，帮他搞定这些人。王导让司马睿外出巡视，自己亲自牵马，在大街上走来走去。看到王导支持司马睿，江南士族为了讨好王导，便登门拜访，跟琅琊王氏搞好关系。317年，刘曜、王弥率匈奴兵杀入长安，俘虏晋愍帝，西晋灭亡。王导拉着一帮门阀士族，劝谏司马睿称帝，安定人心。王氏家族手握重兵，堂兄王敦想控制朝政，认为司马睿年纪大，不便于控制，想拥戴其他诸侯。王导据理力争，王敦妥协，司马睿得以继位。登基之日，司马睿为了感谢王导，让他坐到自己身边，一起朝见群臣。王导不愿意，司马睿多次劝说，下来拉着他的手，让他上来。王导直言：“如果万物和太阳一样放射光芒，大地就不适应了。”言外之意，君臣有别，我不能坐到皇帝身边，司马睿这才醒悟。司马睿继位后，卸磨杀驴，剥夺王敦兵权，也打压王导。司马睿重用亲信刘隗、刁协，分割王导的丞相权力。王导有“名士之风”，不跟司马睿闹，但王敦则不行。王敦本就看不起司马睿，更痛恨他打击王氏家族，讨厌他这种“过河拆桥”行为。322年，王敦在武昌起兵，打着“清君侧”旗帜，攻打刘隗、刁协。司马睿御驾亲征，被王敦击败，刘隗投奔石勒，刁协被处死。王敦起兵，王导并未参与，还率兵“勤王”，与堂兄交战。王敦进入建康，司马睿惶恐不安，也是王导力保，王敦才没动手。323年，司马睿郁郁而终，晋明帝继位。王敦再次起兵，准备夺取帝位。此时，王敦已经奄奄一息，但晋军还是一败涂地。王导率兵“勤王”的同时，为王敦发丧，制造王敦已死的假象，晋军士气高涨。不久，王敦病逝军中，余部很快就被平定，王导立下首功。325年，晋明帝病逝，晋成帝继位，还是5岁的小孩子，由舅舅庾亮摄政。庾亮想大权独揽，排挤王导，还削弱外地将领兵权，激起了“苏峻之乱”和“祖约之乱”。苏峻、祖约（祖逖弟弟）都是“流民主帅”，镇守淮河防备“五胡”，战功显赫。但是，门阀大家族看不起他们，严禁“流民”进入江南。本身就是“炮灰”，还被剥夺兵权，苏峻、祖逖岂能容忍呢？庾亮让苏峻入朝当官，王导极力反对，认为会激起兵变，自讨苦吃。庾亮不听，一意孤行，苏峻、祖约果然起兵杀向建康。庾亮是名士，却对打仗一窍不通，苏峻很快杀入建康，庾亮狼狈出逃，号召天下兵马勤王。苏峻入城，劫掠后宫，王导陪伴在晋成帝周围，呵斥士兵，没人敢对皇帝不敬。苏峻也害怕王导，善待皇帝，且自愿位居王导之下。路永建议苏峻杀了王导，消灭琅琊王氏，苏峻不答应。王导则“策反”路永，寻找机会跑出建康，与温峤、陶侃商议对策，终平定苏峻之乱。苏峻之乱时，建康被纵火焚烧，满目疮痍。温峤建议迁都南昌、陶侃建议迁都荆州，都想控制晋成帝。还是王导出面，力排众议，坚持以建康为都，保住了晋成帝。王导功劳显赫，掌握朝政，但为人很低调，对晋成帝也是恭恭敬敬。此外，王导生活朴素，与门阀的奢靡之风格格不入，令人敬佩。晋元帝、晋明帝、晋成帝，这三位皇帝能够坐稳江山，都靠王导。尤其是晋成帝，如果不是王导保护，估计被苏峻一刀解决了。王导功劳大，但并不跋扈，处处维护帝王的，大局观强。如此，晋成帝尊敬王导，平时见面行跪拜礼；上朝时，晋成帝亲自下殿迎接。王导晚年，身体不好，不能参与朝会。晋成帝则亲自驾车去迎接，在王导家里接见群臣，仪式结束后，再驾车回来。339年，王导病逝，享年64岁。噩耗传来，晋成帝痛哭流涕，罢朝三天，亲自吊唁，并素食三日，以示哀悼。王导的葬礼，以汉朝霍光的规格进行。东晋时代，“君主与士族”共治天下，皇帝几乎没有实权，大多都是摆设。能够尊重皇帝，不计较个人得失的辅臣，也就王导、谢安，他们真正践行“名士之风”。

在今天的这个社会中，做人当然不能太”王导“，但是也不能太”伯仁“。----------“我不杀伯仁，伯仁因我而死”这是东晋时期的一个故事，说这句话的人叫做王导，这句话中的”伯仁“叫做周顗(yǐ)。唐朝大诗人元稹有一首绝句用的就是这两个人的典故：自笑心何劣，区区辨所冤。伯仁虽到死，终不向人言。#诗词#老街每次读到这个故事都会有些感慨，在生活或者工作中人人都会遇到坎坷和瓶颈，这时候有贵人相助就会安稳渡过难关，但是遇到落井下石的人很可能就万劫不复。当我们有机会影响甚至掌握到别人命运的的时候，您会帮助别人呢？还是落井下石或者冷眼旁观呢？周顗和王导都做出了自己的选择。从这两个人不同的行为来看，做人不能太”王导“，当然也不能太”伯仁“。晋室南渡初期，有”王与马共天下“的说法。晋元帝司马睿很像后来南宋的赵构，本来没有机会当皇帝，但世事难料，他竟然做了东晋的第一代国主。 司马睿从东渡到登基，主要依赖了北方大族王导、王敦兄弟的支持。王氏兄弟二人一文一武辅佐司马睿，但是权倾内外。引发了皇权与相权的猜忌，导致了王敦的造反。王敦起兵以后，有人建议皇帝杀掉还留在健康的王导家族，王导领着一家老小在宫殿门前等候发落。这时候周顗进宫见皇帝，王导跑到近前对他说："伯仁(周顗的字)，我们全家100多口人的性命，就全靠你了。"结果周顗没有搭理他就昂首走进宫去。不过周顗面冷心热，见到皇帝说尽好话，劝皇帝留下了王导一家的性命。周顗喜欢喝酒，在宫中喝醉了才出来。王导在宫门口叫他，周顗不但没搭理，还一边走还一边说："今年杀叛贼 ，换个金印带在身上 "王导却不知道周顗救了自己，反而对其恨之入骨。顗直入不顾。既见帝，言导忠诚，申救甚至，帝纳其言。顗喜饮酒，致醉而出。导犹在门，又呼顗。顗不与言，顾左右曰:"今年杀诸贼奴，取金印如斗大系肘。"既出，又上表明导，言甚切至。导不知救己，而甚衔之。《晋书·列传三十九》王敦攻占建康后，问王导如何安置周顗，王导三缄其口。敦既得志，问导曰：“周顗、戴若思南北之望，当登三司，无所疑也。” 导不答。又曰：“若不三司，便应令仆邪？”又不答。敦曰：“若不尔，正当诛尔。” 导又无言。王敦看哥哥一句话不说，认为王导同意诛杀周顗，于是就随了王导之愿。而周顗呢？正如元稹诗中所说：伯仁虽到死，终不向人言。没想到，后来王导在整理中书省文件时，竟然翻出了周顗当时极力为自己辩白的奏章。 王导想到自己的所作所为，痛苦万分说出了这句著名的话： "我虽然没有直接杀死伯仁，可伯仁却是因我而死。 "《晋书·列传三十九》：导后料检中书故事，见顗表救己，殷勤款至。导执表流涕，悲不自胜，告其诸子曰:"吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友!"周顗死后，王敦派人去抄没周顗家，却只收得空篓子几只，里面装着旧棉絮，酒五瓮，米数石。王敦被平叛以后，朝廷追赠周顗为左光禄大夫、仪同三司，谥号康，以少牢之礼致祭。但是”我不杀伯仁伯仁因我而死“从此流传了下来，令人读到以后不胜唏嘘感慨。唐朝也有类似的故事。武则天时代，宰相娄师德推荐狄仁杰担任宰相，同样也不被狄仁杰所知。狄仁杰拜相以后，多次排挤他并将他放了外任。娄师德却从来没有对狄仁杰说过什么。武则天后来告诉狄仁杰是娄师德举荐他才当了宰相，狄仁杰自愧不如。狄仁杰入相也，师德密荐之。及为同列，颇轻师德，频挤之外使。师德知之而不憾。则天觉之，问仁杰曰：“师德贤乎？”对曰：“为将谨守，贤则臣不知。”又问：“师德知人乎？”对曰：“臣尝同官，未闻其知人。”则天曰：“朕之用卿，师德实荐也，亦可谓知人矣。”仁杰大惭而退，叹曰：“娄公盛德，我为其所容，莫窥其际也。”（唐·刘肃《大唐新语》）娄师德有个弟弟被任命为代州刺史，临行时娄师德说:"我是宰相，你担任州牧，咱家太过荣宠，一定会招人嫉恨，怎么办呢 ?"弟弟说："即使有人吐我一脸口水，我也不说话，把口水擦去就是，哥哥您甭担心。"娄师德却说:"这正是我担心的呀。你把口水擦了，说明你心里不满，你应该笑着让唾沫不擦自干。"做人如此，是善于保护自己的人，大家看出娄师德与周顗的区别了吗？在王导与周顗的故事中，周顗为他人做好事不留名，即使在生死关头也没有找王导求情。娄师德举荐狄仁杰，在受到对方迫害时也不肯说出真相。从这两件事中，可以看出中国传统文化中的君子之风。从另一方面看，娄师德让弟弟”唾面自干“是避祸，周伯仁”杀诸贼奴，取金印如斗大系肘“是给自己招祸，同样是为他人做好事，结果却天壤之别。娄师德活到了七十岁，因病而逝。周伯仁却被诛杀。在今天的这个社会中，做人当然不能太”王导“，但是也不能太”伯仁“，不为了自己还要考虑妻子儿女呢？您说是不是？

王导的妻子曹淑是个著名的妒妇，把自己的老公看得别提多紧了。王导身边的婢女别想有长得好看的，这可把王导为难坏了。每天对着这帮歪瓜裂枣的人，心情能好到哪里去呢？因此王导想了个办法，那就是找一些长相俊美的男子做仆人。这样一来不就地解决了这个问题了吗？可曹淑得知以后，气得破口大骂，把这帮美男子也给赶走了。原来王夫人是担心王导剑走偏锋，被这帮美少年给迷惑住了，那就完犊子了！可人家王导是什么人？堂堂东晋王朝的宰相，整天出去办公你能看得住？因此，王导假借办公的名义，在外面建了一栋大别墅，里面塞满了舞女姬妾。还顺便在这栋别墅里，生了一大堆儿女。好家伙，王导这招暗度陈仓，可算是让他称心如意了。可世上哪有不透风的墙呢？王导的妻子曹淑有一天看到路上有几个十分可爱的小孩儿，她看着欢喜，就让婢女去询问这些孩子是谁家的。结果一问之下，曹淑整个人都石化了，奶奶的，居然全是王导的私生子！这还得了？曹淑二话不说，就回家叫人。一口气喊了20多个仆人，个个手里提着菜刀，要跑去别墅找王导那帮小妾算账。王导吓坏了，把饭碗一丢，让车夫驾牛车抄近路赶往别墅。一路上王导担心牛车不够快，自己扶着牛车栏杆，拿着麈尾帮着车夫抽打牛屁股。总算是提前赶到别墅，化解了这场血光之灾。要不琅琊王氏可就丢人丢大发了。

东晋年间，丞相王导找风水大师郭璞算卦，卦象出来后，郭璞大惊失色，对王导说：“丞相，卦象显示，您这几天可能会遭雷劈。”王导吓出一身冷汗，赶紧拽着郭璞的袖子讨教破解之法。随着科学技术的发展，现代人常常会认为算命的人都是胡说八道之辈，不过是为了金钱而糊弄人的罢了，更有甚者还总结了一套算命骗子的话术。但其实，算命的通俗说法是数术的规律，这规律是客观存在的，算命的人也并不都是骗子，在古代就有许多神通广大之辈，比如东晋年间的风水大师郭璞。郭璞不止是一位风水大师，他还是算卦的专家。有一次，郭璞过江落户江南，担任了殷祐的参军，殷祐的手下们本来对郭璞不服，认为他只是一个沽名钓誉的文士，并没有什么真本事。然而这一切都随着一只怪物而荡然无存了。这只怪物像水牛一样高大，腿更是如同大象一样粗壮，同时有着巨大的力量，即使十个士兵拉着它都没法让它停住脚步。由于它的威胁实在太大，百姓被它吓得到处乱窜，为了不让这只怪物为孽，太守殷祐只好派遣手下埋伏起来，准备将怪物给抓起来。然而等到郭璞看到这一幕的时候，却是制止了殷祐的行为。郭璞对殷祐说道：“这只怪物乃是二午之精所聚集而成的，若是将它抓住，恐怕神灵是不会允许的，按照卦象显示，这只怪物应该是一只驴鼠，其身与鬼神相并，即使遭受到创伤，后也是要回归本地。”但是殷祐却是不相信郭璞的话，若是百姓被怪物所伤，他的政绩或许会被牵连到，他不可能因为郭璞的一番话就拿自己的官途去打赌。于是，埋伏如计划的那般进行着，可当士兵的武器刺入驴鼠的时候，驴鼠却化成一道白光消失不见了，着实是令人惊奇不已。因为害怕驴鼠会重新出现害人，所以郡中纲纪到庙中请求巫士除掉驴鼠。但巫士却告诉他神灵不允许驴鼠被杀死，这只驴鼠只是从这里路过，不会伤害到百姓的，众人因此拜服于郭璞的本事。丞相王导听说了郭璞的本事以后，便让人将他找了过来，为自己算了一卦。郭璞为王导算了一卦以后，露出了大惊失色的表情，他对王导说道：“丞相，刚刚的卦象显示，您这几天可能会遭到雷劈，现在时间还来得及，需要立即寻找解决之法。”听完郭璞的话以后，王导吓得出了一身冷汗。他本就是相信郭璞的能力才让他为自己算卦的，况且此事关系到了自己的身家性命，因此王导赶紧拽着郭璞的袖子请教道：“还请大师赶紧教我解决之法，若是我能得救，必定感激不尽，大师想要什么我就会给大师什么。”郭璞虽然本事很强，但也并不是什么淡泊名利之辈，若真是如此的话，他也不会担任王导的参军。王导是自己的上级，若是王导死了郭璞等于失去了一个靠山，因此他自然会想方设法地保住王导的性命。于是他对王导说道：“此事简单，只要王大人以此地为起点，向西边走几十里，就能看到一片柏树林，找到其中那棵特殊的柏树，再截取与大人差不多的身高，然后将之放到房间之中，大人的问题自然可以迎刃而解。”王导于是命令手下按照郭璞所说的去行动，将一切都准备就绪以后。王导心惊胆战了好几天，那道想要劈死他的雷电终于落下，而雷电也分毫不差地落到了那截柏树的身上，王导因此逃过了一劫。经历过此事以后，王导心中更加觉得郭璞是一位神人，认为这个世界上怕是没有什么事情可以阻止郭璞了，然而，神人郭璞却是被自己的朋友桓彝害死，终死在了王敦的手上。桓彝是郭璞的好友，郭璞神机妙算，早就算到自己与桓彝不能在厕所中相见，否则两个人都会因此失去性命。但桓彝却是一个执拗的人，他偏偏趁着郭璞在厕所的时候前去找他，终不仅自己死在了苏峻的手上，还连累了郭璞被王敦所杀，实在是害人又害己。其实，若是命运可以更改的话，郭璞只要与桓彝绝交，从此再也不与他相见，不就可以大程度地避免此事了吗？但郭璞却并没有如此做，理由便是他知道自己一生已经更改了许多人的命运，对于自己的命运他只能操控一小部分。比如对桓彝的嘱咐，若是直接与桓彝绝交，那无疑是改变命运的走向，终还是会适得其反的，可惜的是，郭璞交友不慎，结识了桓彝这个朋友，后被他害死。参考文献《洞林》#历史开讲#