环游中国·贵州·黄果树瀑布（一）黄果树瀑布，位于贵州省安顺市镇宁布依族苗族自治县，属喀斯特地貌中的侵蚀裂典型瀑布，是黄果树瀑布群中规模大的一级瀑布，是世界著名大瀑布之一。

有一个小镇叫做六马镇。这个小镇位于贵州省的安顺市镇宁县境内，是一个人口不多但风景优美的地方。在这个小镇上，有一种特别的水果——蜂糖李。这种水果长相略微像杏子，但味道却是甜中不带酸，清凉解暑，深受当地外来人民喜爱。据说，正宗的蜂糖李只能在镇宁县的六马地区采摘得到。这里环境优美，气候适宜，土壤肥沃，自然条件适合蜂糖李的生长。如果你想要品尝正宗的蜂糖李，那一定要亲自来到六马镇。在这里，你将可以领略到当地人民勤劳、朴实的生活方式，并且品尝到美味的蜂糖李，让你的夏天更加凉爽愉悦。所以，如果你想要度过一个舒适、惬意的夏天，就一定要来到安顺市的六马地区，品尝正宗的蜂糖李，感受大自然的美好和人文的温暖。#安顺头条# #贵州头条# #蜂糖李# #这个夏天# #美食# #美食记# #农村美食# #美食美刻# #你认为世上好吃的美食是什么# #水果# #吃在四海八方# #吃在中国# #吃货#

环游中国·贵州·黄果树瀑布（一）黄果树瀑布，位于贵州省安顺市镇宁布依族苗族自治县，属喀斯特地貌中的侵蚀裂典型瀑布，是黄果树瀑布群中规模大的一级瀑布，是世界著名大瀑布之一。

环游中国·贵州·黄果树瀑布（一）黄果树瀑布，位于贵州省安顺市镇宁布依族苗族自治县，属喀斯特地貌中的侵蚀裂典型瀑布，是黄果树瀑布群中规模大的一级瀑布，是世界著名大瀑布之一。#镇宁简介#

环游大美贵州（九）黄果树景区位于安顺市镇宁布依族苗族自治县黄果树镇，得益于大瀑布的发现，这里的经济发展以旅游为主，相比贵州其他地区有着得天独厚的地理优势。驱车进入镇宁的一刻，你就可以确认这是一个纯旅游小城，下了高速马上就有车跟着我们吆喝，盛情邀请我们去他家的大酒店住。镇子不大，满街的酒店民宿饭馆，我们订的民宿离景区游客中心很近。天色将晚，先感受一下当地的饮食文化，但满街尽是酸汤鱼，第一天在贵阳领教过，不敢再尝试，于是决定找个小店吃些炒菜。养精蓄锐，明日探瀑。有必要说说所住民宿的小哥。房子很新，装修不久，小哥本地人，自家盖的房子，四层小楼。亲切，随和，频繁往来于景区游客中心和民宿之间接送客人，脸上总带着笑，快乐生活的年轻人，喜欢。

贵州镇宁县蒙正村的后山坡上，竟然有传说中耸人听闻的“活死人墓”，这究竟是怎么回事呢？蒙正村地处大山深处，交通极不便利，平时少有人出入，消息比较闭塞。村子后面的几处山坡上，可以看见许多密密麻麻地排列的小洞，大约有一米多高，两三米深，看上去并不是天然形态，因为它们都是用石条、石块搭建而成，里面从来不放什么东西。据当地人介绍，村子里的这样的石洞总共加起来的话，应该不会少于一万个，这些全都是古代遗留下来的“活人墓”。以前，他们村里哪家的老人家要是得了重病的话，或者老得快要不行了，儿女们就会跟亲戚坐到一起商量后事。通常来说，别的地方给老人料理后事的时候，都是办的是葬礼酒席。然而，蒙正村给老人办后事，却是直接把老人送进山上的石洞，身边再摆上一点食物和水，然后就把石洞给封了。当然，他们并不会把石洞全部封死，还是会在前面留下一个空气孔，还会摆放一些食物，让里面的人取用。如果空气孔在左边的话，说明墓主人是男的，如果在右边的话，墓主人那就是女的。俗话说：百善孝为先。中国自古以来就是礼仪之邦，在这个偏僻的地方，怎么还会有如此恐怖的习俗呢？如果把还没有咽气的老人关到坟墓里，任由他们自生自灭，这跟杀人有什么两样？这不怕遭报应吗？再说了，每个人都会老去的那一天，难道他们就没有想过自己，也有可能被儿女活埋的那天吗？据村民说，他们村之所以会有这么一个怪异的风俗，那要他们的老祖宗说起。每一户蒙正村民的屋后面，都会设有一个小神龛，里头供着一尊石像，看上去很简陋，却隐隐约约看得出来是个人形。而这个石像就是他们这一支苗族部落的祖先--孟获。没错，就是《三国演义》里，被诸葛亮七擒七纵的孟获。为什么会是他呢？三国时期，镇宁这一代地方都是属于孟获部落管辖，势力还不小。于是，孟获联合另外几个少数民族的部落，开始起兵反叛了蜀汉政权。诸葛亮大怒，亲率大军远征孟获部落，后让孟获输得心服口服，表示此后永不叛蜀，永远交好。可惜的是，后来诸葛亮和孟获都死了，继任的苗人首领却把孟获留下的誓言丢在了爪哇国，又开始起兵造反了。蜀国皇帝刘禅一下给惹毛了，这些苗人出尔反尔，以后绝不能让苗人再有翻身的机会。于是，等到蜀军平定叛乱之后，刘禅就下了一道命令：把镇宁的苗族人，无论是男女老少，全部都流放到了千里之外的陕西汉中去生活，否则格杀勿论！要知道，从贵州镇宁到陕西汉中，中间那是隔着千山万水，如果就单靠着两条腿走过去，可能青壮年都不一定吃得消。而对于那些老弱病残，还有小孩子来说，简直就是一条不归路。几个部落首领就聚在一起商量，反抗肯定是打不过的，但也不能让老人孩子死在路上，导致尸骨难存。于是，他们经过一段时间的考虑，决定建一些“活人坟”，让老弱病残提前死在自己的家乡，也算是尽力而为了。当然，他们这样做的目的有两种打算。第一是给留下来的老弱病残提前修好坟墓，免得青壮年都走了之后，连个像样的坟都没有。第二是他们也想通过这个活人墓，给部落留下一点儿东山再起的火种。比如有些孩子实在带不走，也会被送进了活人墓，靠着墓里的食物和通气孔，熬到了蜀兵撤走的那天，再从活人墓里爬出来自力更生。后，靠着这个残忍的办法，镇宁苗人度过了这次浩劫，得以继续在当地繁衍生息，而把活人提前送进坟墓的习俗，也就从此沿袭了下来。这里必须说明的是，以前蒙正村的老人，也不是说人老了，或者病了就马上送进坟墓里等死，而是要等老人们确定已经没办法救了，才往里由家人们商量后事。解放后，蒙正村的这个陋习也被废除了，所以大家用不着害怕，更不要对蒙正村的苗族同胞产生什么误解，因为这只是在特殊历史条件下形成的一个特殊的风俗而已。#镇宁简介#

镇宁、紫云附近有青脆李的园子可以私信