张爱玲的《心经》常看到这样抒写人生惬意的情景：一杯茶，一支烟，一本好书......擦玻璃擦累了，坐阳台小憩，此时此刻，我就沉浸在这样的惬意里。书是张爱玲的那本《传奇》，竖排本，繁体字，看得是精致的短篇《心经》。几个二十左右的大都市女孩子，给其中一位过生日，省略了饮酒的热闹，小说取酒后在楼顶花园休息的场景展开小说的。黄昏时刻，二十岁的女主人公小寒，坐在栏杆上，簇拥在她跟前的女孩子里，三个是姊妹。迷人的肖像描写，小寒似乎在蔚蓝的天，迷雾似大上海之间，一尊可爱的女神。他们的话题，由小寒父亲、母亲，到一位男同学，等等有关家庭与恋爱的细节，展开了特定环境里的人物。父亲回家了，小寒离开了栏杆，几个人扔果壳皮、吃冰淇淋、又唱又跳、俏皮的嘻闹间，把情窦初开的少女心态，刻画的维妙维肖。三姊妹和另一位女友走了，留下了住在附近的段绫卿，两个女孩又甜蜜地议论那位男同学。小寒要把他介绍给段绫卿，并且劝她和其恋爱。因为段绫卿与都失去了丈夫的妈妈和嫂子一起过日子，自己风华正茂，遭到了一老一小两个女人的嫉妒与蔑视，一心想离开家，改变可悲的生存环境。场景一直在小寒的家中，又呈现出父女俩温馨得微现分明要出界的人际感情。二十岁的女儿，四十岁的父亲，亲昵之间，隐约流露出男人与女人特有的奇妙感情成份。小寒的处境尽管比段绫卿好得多，但是也有类似之处——她的青春美丽与单纯活泼，反衬出母亲的人老珠黄，刺激父亲的情绪，由此淡漠了母亲，寻求情感欲望的寄托。个中情绪，细若游丝，却揭示的逼真。小寒出生时，就有给一位北方亲戚的动议，委虚蛇线的深化了父女的心思。小说离开发生在家里的故事以后，简略地描写了两个女友和那个男生的情节。男生喜爱的，是女主人公小寒，他答应并顺从心爱的小寒指引并移情段绫卿。小寒意外地接到了另一女同学的电话，说看见段绫卿和一位男的一起看电影，那男人不是别人，正是小寒的父亲。接下来的叙述比较简明扼要，女儿一直规劝母亲，要对父亲加强提防，母亲对此听之闻之，并不往心里去。小寒呢，对于女友电话里指责父亲利用金钱吸引女生，她却直接反驳：我父亲想得到谁很容易的，说明她对父亲的态度，是内外有别的。撮合的恋爱没有成功，段绫卿决定和小寒父亲苟合——他已公开在外面找房子了。母亲面对小寒的规劝，终于彻底暴露出心思，她对丈夫失去了办法，已经从隐忍到容纳，看到小寒送别了那位追寻到家里的男生远离而去，眼见小寒处在家庭内部的两难之中，为了减轻女儿心灵上的重负，母亲只好和小寒商量决定，安排她去北方那位亲戚家住一段日子。临别时还说，等你回来时候，我一定还在这儿，我会保重的 。春节前的四九天，冬阳暖洋洋的，一点儿也没有寒意。掩卷之后，眯眯噔噔的我，却清醒的想起了西人萨特的一句名言：他人即地狱。小寒的三口之家，在上世纪三四十年代的大都市上海，有洋房、电梯、电话、楼顶花园、佣人，经济上是富裕的，理应是幸福的家庭。三位家庭成员，却各有各的心思，即使是小寒的父亲，离开结发妻子和心爱的女儿，在外面与女儿的同学苟合，也属一种放浪形迹，绝无快乐幸福可言的。小寒和母亲就更不用说了。七十年前的一篇短篇小说，至今读来依然那么令人伤感，仅从人性的角度深思，如果在心灵深处，一味的追求仅仅属于一己的所谓幸福，甚至陷入了连自己的女儿和亲人都不顾及的地步，伤害的就不只是他人了。佩服张爱玲的才华，留下了这样精致的汉字篇章，非但给今人带来了如此珍贵的艺术享受，启示世人念好心经，而且作为艺术瑰宝，必将长留于世，就像此时的冬阳，折射出人性的善恶，精神境界的复杂，引导人们正视他人即地狱的现象，籍以正确的追求幸福的人生。

田能村小竹（1880-1945）般若心经。田能村小竹（1880-1945）般若心经 手绘 真迹 古笔 茶挂 南画 日本画 挂轴 国画 文人画 古画 老画 文人茶室【名称】般若心经【手绘】【高级手工装裱】【年代】晚清民国（明治-大正时期）【画芯尺寸】116*35cm【整体尺寸】176*55cm【样式】竖幅【作品材质】绢本作者介绍：田能村小竹（1880-1945）：日本文人画家。大分県生。田能村竹田の曽孫。名は孝知、通称は力、別号は春香・龍孫。京都で田能村直入・川村雨谷に学び、のち東京にて独学し東美校日本画科に入学した。山水・人物画に長じた。得意の語学を生かした『仏語捷径』の箸もある。昭和20年（1945）歿、66才。店铺交易注意事项：1、本人秉持对古书画的喜爱，只注重书画本身之价值，除书画本身以外的所有附属品（如装裱、木盒）不计入交易价值。也请各位老师、买家也多注重书画本身之价值。2、小店经营中高端日本南画，因商品皆是拥有100年左右以上历史的二手物品，故书画因历史悠久而出现的霉斑、破损、虫蛀、污渍、轴头缺失等等皆是正常现象，不接受以此理由退货或以所述现象砍价。3、所售物品皆是本人确认手绘保老物品，如有印刷嫌疑，需买家提供50倍以上放大镜图片验证商品为印刷品，验证为印刷可以无理由退换货。#收藏爱好者 #国画 #日本回流 #传统文化 #字画收藏

《内经》曰：心者，君主之官，神明出焉。今天继续介绍，手少阴心经。心者，生之本，神之变也。其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。手少阴心经穴歌九穴午时手少阴，极泉青灵少海深。灵道通里阴郄邃，神门少府少冲寻。左右共一十八穴。此一经起于极泉，终于少冲。取少冲，少府，神门，灵道，少海，与井荥输经合也。按语：心为生命的根本，精神和思维活动的源泉。南方的赤色之气与心气相通，开窍于舌。五味中为苦，五畜中为羊，五谷中为黍，与四时相应，上位荧惑星。五音中为徵，五行生成数中为七，五气中为焦气，五液中为汗。心属火，上面诸多列举，皆属火类。在五志中为喜，大喜则伤心，故心脏不好之人不易大喜。并由于心属火，故临床上常用清心火之中药滋养心脏。针灸中手少阴心经之穴位，均可调节心系之疾病，可予以掌握。（下图为心经之神门穴，可调节心脏疾病，也是调节失眠之要穴）

【重工边角皮球花内心经压手杯】口径:9.3cm高:5.5cm容量:80ml介绍:纯手工器，仿古胎质，釉水肥润，杯内手写心经，字迹工整，行云流水，杯外重工边角，皮球花#心经的简介#

【内容简介】第一部分：蒙学蒙学是我国传统幼儿启蒙教育的统称。古代儿童四五岁开始进入私塾，诵读三字经、百家姓、千字文 弟子规等蒙学经典，学习这些经典，不仅能够培养儿童认字和书写的能力，还能让其懂得做人的道理，为进入大学阶段打下基础。历史上的蒙学经典，可以说包含了中国优秀传统文化的精华，有着极为宝贵的价值。第二部分：经学经是指儒家经典，具体而言是儒家的 十三经及其注疏。在古代社会，儒家享有*文化地位，以儒家为 经 ，理所当然。经学是中国古代学术的主体，仅 四库全书 经部就收录了经学著作一千七百七十三部、二万零四百二十七卷。经学中蕴藏了丰富而深刻的思想，保存了大量珍贵的史料，是儒家学说的核心组成部分。第三部分：史学史就是指史书类著作，包括官方的二十四史、通鉴、纪年史等，总计十三类，包括地理、谱系、起居注、时令、目录等，内容是很丰富的。国学大师章太炎曾说：读史之士学力不同，识见亦异。高者知社会之变迁，方略之当否，如观棋谱，知其运用，读史之效可施于政治，此其上也。读史所*忌者，妄论古人之是非是已。宋人往往好以当时之是非衡量古人，实则古人之安危利害，不应以后人之目光判断之。第四部分：诸子子，是指诸子百家及佛家、道家的典籍，这当中也包括儒家的作品。诸子指的是中国先秦时期管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物；百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法学等学术流派的代表家。《道德经》《庄子》还有佛经，虽然过去分在子部，实在上有着和经典同样的地位。第五部分：集部集部收录诗文词总集和专集等，包括楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等五个大类，其中词曲类又分词集、词选、词话、词谱词韵、南北曲五属。除了章回小说、戏剧著作之外，以上门类基本上包括了社会上流布的各种图书。就著者而言，包括妇女，僧人、道家、宦官、军人、帝王、外国人等在内的各类人物的著作。【目录】大学中庸三字经、百家姓、千字文、德育启蒙弟子规、太上感应篇、十善业道经格言联璧增广贤文孟子小窗幽记传习录千家诗孙子兵法 三十六计论语呻吟语唐诗三百首元曲三百首宋词三百首围炉夜话心经、金刚经近思录人间词话周易列子古文观止（上下）素书、黄帝阴符经礼记墨子尚书史记世说新语幼学琼林女四书孝经 女孝经了凡四训菜根谭六祖坛经龙文鞭影庄子道德经山海经荀子鬼谷子洗冤集录韩非子颜氏家训汉书后汉书三国志诗经左传茶经、续茶经【作者简介】中华文化讲堂是一个致力于中华传统文化典籍整理与出版的编辑团队。现已编辑出版有《群书治要考译》《群书治要（原文版）》《中华经典诵读教材》《中华经典诵读教材（第二辑）》《国学治要》《文白对照史记》《纳兰词笺》等，广受读者的喜爱。

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这是我在深圳古玩城一个微刻工作室观看时、偶然看到这个坠子、经老板介绍这是一个用寿山硃沙石做的、神奇的是用我国古老的微刻艺术、将一部佛教260个字的心经雕刻在这方寸之间！我对艺术匠人的敬佩之情油然而生！顿时想到夫人后一个5字开头的生日马上就到、何不买来做为送她的生日礼物更显意义非凡呢！老板给了过友情价！我又去定制了一条白金项链相配套、这样既有了文化价值也体现了一定的经济价值！因为我们这代人少有浪漫情怀，几十年连花都没有送过一朵、有时候想起了都是去买把带花的菜、说一声然后就炒来吃了避免浪费！这次就算一点弥补吧！请大家分享！

清：名家款端石雕“心经”圆柱形笔筒。规格：高18.5厘米、直径9.5厘米，重1788克。简介：筒身满刻全篇“般若波罗蜜多心经”280多个字，字体工整，法度谨严，规中见逸。款：李振钧（1794-1839，道光状元，书法家，安徽安庆人），皮壳包浆好，收藏、文案房台陈设臻品。[玫瑰]