看到一篇文章标题,《“骗子”贾跃亭,玩命造了9年车》。是个蛮有心机的表达,但也不那么纯粹,勇气也不够。一是双引号。当初实际相当脆弱的生态杠杆形成了巨大的财务黑洞与巨额损失。后期整个过程里,他个人金蝉脱壳,确实留下骗子印象。双引号明显有制造反差的动机,它有过滤与反拨效果。但这种表达,始终都摆脱不了刻意与预设的立场,就算采访再扎实,也破坏了文本的有机性。二是中间的逗号。比《“骗子”贾跃亭造了9年车》的节奏舒缓,且前后提醒,使得阅读效果更突出。不过贾跃亭个人相关信息早已相对透明,这种标题技巧很容易弄巧成拙,显得很作。看整个文本,实在单薄,支撑不起这种制造出来的标题。三是造了9年车,不容易。但这个行业不止是造车本身。。这是个很重的行业。融资、技术、设计、生产制造、渠道、品牌都不容易。何况对一个本土信用坍塌的人。贾跃亭也是连续创业的符号,比其他很多人似乎更具一种精神。他去美国,是一场风险、利益、信任的交换。也是一种漫长的置换。因为,他只有借助这个赛道,才能完成自我救赎。他的故事会无限趋于闭环,大概会按照传统中国人喜欢的大团圆模式演进吧,就是这样子:若干年后,或后的后,他以新的版图利益返程,置换母国大众的原谅,并建立新的认同。届时,纵使口诛笔伐,中国人还是认为这样的人值得原谅的。何况贾跃亭与当初乐视本来也是复杂利益博弈的盘子。当然,寻求大团圆、闭环、回来也许只是永恒的姿势。这个动作本身也是持续的置换,它不需要具体的结果,要的是持续性,以及类似一千零一夜结构的故事。还有上述反复出现的标题。不过,没用《“*货”贾跃亭其人》这类标题,总算还说得过去。
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3、一千零一夜的作者简介怎么写学习梁文道《一千零一夜》,得到很多东西,同时越看越惭愧,越发感觉自己所看书太少,想看的书很多——自家书架上很多书都没有看。当梁文道按自己思路安排内容时,总体上都精彩,但有些明显看出是应观众要求所做,质量就相对差些。想来,一是自己所选均为自己有感,轻车熟路,瓜熟蒂落,反之则不然;二则一旦有“应付要求”之意,事情往往走向自己所不喜欢的状态中去了。谢谢梁文道!谢谢《一千零一夜》!#心思考# #读书# #从心读书#
4、一千零一夜的作者简介是什么《一千零一夜》这寓言故事书大家都看过,但有关这本书背后的文化和历史想必了解的人并不多。这本书成书于10世纪初期的阿拔斯王朝,其写作风格和故事内容深受正处帝国末期的环境影响。而通过这本书为引,我们可以向更深层次的内容进行探究,例如:阿拔斯王朝对波斯文化的传承与发展。文化传承是一个社会历史发展的基础,阿拔斯王朝对波斯文化的传承可追溯到古波斯帝国时期。在这个时期,波斯文化开始变得多元化,涵盖了各种文化和信仰。阿拔斯王朝继承并传承了这一多元化的文化传统,这在文学、艺术、科学、技术、建筑和城市规划等领域得到了体现。文学和艺术方面,阿拔斯王朝在诗歌、小说、历史和哲学等方面取得了重大成就。波斯文学在阿拔斯王朝时期达到了巅峰,被称为“波斯文学黄金时期”。阿拔斯一世赞扬了诗歌家萨迦·哈菲兹和穆拉纳·鲁米,他们的作品仍然是波斯文学的瑰宝。在艺术方面,阿拔斯王朝对波斯绘画、建筑和手工艺产生了深远的影响。阿拔斯一世下令重建伊斯法罕,并在德黑兰和伊斯法罕建造了一些著名的建筑,如阿利·卡皮宫、哈桑·萨巴赫清真寺和伊朗国家档案馆。科学和技术方面,阿拔斯王朝的贡献包括医学、数学、天文学和地理学。在医学方面,哈里发·鲁曼(Harif al-Din al-Rumi)和阿萨德·伊本·阿里(Assad ibn Ali)的作品对医学领域产生了深远的影响。在数学方面,诸如穆罕默德·比尔吉斯等学者在阿拔斯王朝时期发展了代数学,并发明了零和十进制系统,这对现代数学和计算机科学有重大影响。在天文学和地理学方面,阿拔斯王朝建立了一些天文台和科学院,如玛什哈德天文台和伊斯法罕科学院。伊本·巴特图塔和穆罕默德·伊本·穆萨也在阿拔斯王朝时期进行了重要的地理探险。建筑和城市规划方面,阿拔斯王朝在波斯建筑和城市规划方面做出了巨大的贡献。阿拔斯一世下令修建了新的伊斯法罕市,并建造了一系列的建筑,如位于伊斯法罕市中心的伊玛目清真寺(Imam Mosque)和位于特拉夫尔(Isfahan)的沙赫清真寺(Shah Mosque)。这些建筑的设计和装饰体现了波斯艺术和文化的高水平。阿拔斯王朝建立之初,他们的宗教信仰是伊斯兰教什叶派,这也是波斯文化发展的重要因素之一。在这一时期内,阿拔斯王朝的统治者通过宣传伊斯兰教来促进政治稳定和文化发展。他们也注重阿拉伯语言和文化的传播,这有助于波斯文化与阿拉伯文化的交流和融合。阿拔斯王朝的理念和信仰对波斯文化的发展产生了深远的影响。王朝创立了许多教育机构,大力支持文化、艺术和科学的研究和发展。同时,阿拔斯王朝还在建立和维护了大量的宗教建筑和修道院,如清真寺和修道院等,这些建筑对波斯文化和艺术的发展产生了极大的影响。阿拔斯王朝的文化和艺术成就为世界文化遗产做出了重要贡献。在这一时期内,波斯文化融合了伊斯兰教文化和波斯本土文化,创造出了独特的波斯文化风格。王朝在文学、音乐、绘画、建筑和科学等领域取得了巨大的成就。例如,波斯文学在这一时期达到了空前的繁荣,许多经典文学作品如《一千零一夜》、《安塔拉传奇》等均源自这一时期。阿拔斯王朝也是波斯绘画的黄金时期,波斯迷宫式图案、几何图形和人物肖像等风格被广泛应用于建筑和绘画中。阿拔斯王朝在科学领域也取得了重要的成就。王朝支持了许多重要的科学研究,如数学、天文学、化学和医学等。许多著名的科学家,如伊本·西那、阿尔托斯提、伊本·胡艾特等人都在阿拔斯王朝时期做出了重要的贡献。阿拔斯王朝还在建筑和城市规划方面取得了显著的成就。王朝兴建了伊斯兰教文化的代表性建筑,如伊斯法罕的伊玛目广场和清真寺、伊朗的舍里亚特城、伊斯兰堡等城市。这些建筑和城市规划体现了波斯文化的独特魅力,深刻影响了世界的建筑和城市规划。阿拔斯王朝对波斯文化的传承和发展做出了重要的贡献,对整个中东地区乃至全世界都产生了影响。阿拔斯王朝的文化遗产为我们提供了丰富的信息和启示,使我们更好地了解波斯文化的多样性和独特性。这些遗产也为我们提供了深入研究伊朗历史和文化的机会,以便更好地了解这个国家的过去和现在。我们也应该意识到,阿拔斯王朝不仅仅是文化和艺术的繁荣时期,同时也是政治和社会动荡的时期。它面临着外部威胁和内部矛盾,以及其他政治和经济因素的影响。因此,我们应该看到阿拔斯王朝的文化和艺术成就是在复杂的历史和社会环境下产生的,这些成就是人们不断努力和追求的结果。我们应该在保护和传承阿拔斯王朝文化遗产的同时,也应该将其与现代社会的需求和发展相结合。这样,我们可以更好地将这些宝贵的财富传承下去,让更多的人受益,并促进波斯文化的进一步发展和繁荣。后,烦请您关注+评论,以此来体验不一样的参与感!感谢您的支持[玫瑰]
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